任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的幾種基本方法

辦法之一：條陳理由，徹解問題——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫作的基本框架任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還仍然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，旨在增強(qiáng)寫作的目的性、避免套作。這種作文題重在考察學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與見解，思維的深度與廣度，體現(xiàn)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有含有了其中的基本要素，才干達(dá)成規(guī)定；只有含有了其中的基本框架，才干在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件構(gòu)成呢？筆者認(rèn)為，有以下五部分。（一）一種響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一種有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選用材料中核心詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。極力不用態(tài)度而用見解或觀點(diǎn)。能運(yùn)用商定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加抱負(fù)。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)成“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也能夠是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要果斷、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層敘述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然敘述你的理由。敘述一定要含有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才干展示一種學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步進(jìn)一步敘述這個(gè)環(huán)節(jié)普通的同窗很難發(fā)揮。終究要如何才干進(jìn)一步呢？筆者認(rèn)為，最基本的方法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決辦法，即解決問題。另外，還能夠“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。特別是辯駁，能夠預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸告，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)成任務(wù)型作文“文明說理”的規(guī)定。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作含有了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上某些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可獲得高分好評(píng)?！緦?shí)例品析】閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同窗，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一種逃課，課堂氛圍活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表達(dá)承認(rèn)，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的體現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，敘述自己的見解。規(guī)定綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，擬定立意，完畢寫作任務(wù)。教書育人也應(yīng)有“新招”（標(biāo)題簡(jiǎn)潔、響亮）梁祝為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同窗，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生承認(rèn)，又在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議，尚有家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個(gè)勇于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也確實(shí)應(yīng)當(dāng)有新招，才干激活教育的正能量。（引述+態(tài)度+觀點(diǎn)）首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的狀況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用某些新的順應(yīng)時(shí)代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模挥胁煌８罗k法，才干不停激活學(xué)習(xí)的動(dòng)力。另首先，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一種逃課，課堂氛圍活躍，師生關(guān)系較好。暫且不管其效果的持久性，但就這點(diǎn)，已經(jīng)證明新招的可行性。其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人辦法有機(jī)整合起來，還能夠給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用好移動(dòng)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)到處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無數(shù)的能量。因此，焦老師的新招必定能在教育界激發(fā)波波漣漪。（分點(diǎn)分層敘述理由）有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。確實(shí)，當(dāng)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為根本，發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預(yù)設(shè)反方，簡(jiǎn)易批駁）古語云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情，終將達(dá)成“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力核心在于學(xué)術(shù)與人格。一種教師若能緊緊依靠本身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的辦法，定能讓多個(gè)因素相得益彰，形成合力，增進(jìn)教書育人功效的巨大提高。（橫向拓展）如今，我國(guó)的教育因多個(gè)因素而困難重重，多幾個(gè)像焦老師那樣不甘平庸、勇于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強(qiáng)國(guó)的康莊大道。（聯(lián)系實(shí)際，快速收尾）【點(diǎn)評(píng)】這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，含有較強(qiáng)的時(shí)代意義，是一篇難得的考生值得參考的優(yōu)秀作文。本文來自語文月刊公眾號(hào)[ID：yuwenyuekan]

（轉(zhuǎn)載保存）辦法之二：依事設(shè)問，分層敘述福建龍巖

鐘良柱面對(duì)敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，許多同窗不知所措，莫衷一是。在此，介紹一種十分基本實(shí)用的辦法，即“依事設(shè)問，分層敘述”，它既能解決無話可說的問題，又能夠憑此提高進(jìn)一步敘述事理的能力。辦法指導(dǎo)：1.根據(jù)任務(wù)梳理材料，選定角度，表明你的態(tài)度，發(fā)表你的見解或觀點(diǎn)。2.從材料出發(fā)，引述材料，分析并提出新穎、與眾不同的中心論點(diǎn)（標(biāo)題）。3.依事設(shè)問，列好提綱，分層敘述?！緦?shí)例解析】閱讀下面材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因隨處吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā)，此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t承認(rèn)黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引發(fā)更大范疇、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一種或某一群人的體現(xiàn)，表明你的態(tài)度，敘述你的見解，規(guī)定綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，擬定立意，標(biāo)題自擬。分角色梳理人物：吐痰男所做的事：公共場(chǎng)合隨處吐痰，遭責(zé)后與乘客對(duì)罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強(qiáng)人。我的見解：文明回絕粗俗；社會(huì)秩序，人人有責(zé)；人物：黑衣男所做的事：忍不住，撥開，踢，制止了對(duì)罵與吵鬧。我的態(tài)度：揚(yáng)其勇氣，短其局限性。我的見解：以黑制黑，行不行？文明創(chuàng)立需有法制的保障；以錯(cuò)治錯(cuò)，并非正義。人物：乘客所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)承認(rèn)，更多議論。我的態(tài)度：贊少貶多我的見解：法制意識(shí)淡薄是不文明的根；當(dāng)局者往往易迷；狹隘的英雄主義要不得。1.選擇角度，擬定主旨如選定“吐痰男”，擬定“可怕的不文明”為主旨。2.依事設(shè)問，列好提綱提綱（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性？（2）吐痰男行為產(chǎn)生的本源？（3）遇上這種不文明的行為該如何看待？（4）如何解決這種社會(huì)問題？（5）假設(shè)反方，適度批駁依提綱寫作示范文章可怕的不文明——梁祝地鐵上，一男子隨處吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語跟乘客們對(duì)罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發(fā)。我對(duì)吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非普通的不文明是十分可怕的，它映射出國(guó)人的劣根。吐痰男的言行是如何的行為？在公共場(chǎng)合隨處吐痰，實(shí)是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語相加，這就不是普通的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺點(diǎn)。這種知錯(cuò)還不改的偏執(zhí)的人，只能算是人渣或是問題青年。一種人在公共場(chǎng)合隨處吐痰，可能是平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個(gè)人習(xí)慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護(hù)，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個(gè)問題就嚴(yán)重了。輕則闡明他品行缺失，重則闡明他心靈扭曲。要懂得：一種連最起碼的羞恥感都沒有的人，必定不成其為人；一種連羞恥感也沒有的民族也必定是個(gè)沒但愿的民族。吐痰男為什么會(huì)這樣呢？這可能跟他成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過；可能跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績(jī)、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。可能是一種個(gè)案，但它最少是我們社會(huì)的一份子，他的言行舉止跟社會(huì)環(huán)境息息有關(guān)。不管是什么因素，一種孩子的不良和失足必定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。遇上這種不文明的行為，我們?cè)撊绾慰创?？一味地?dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才造成本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對(duì)罵。黑衣男的一腳，雖臨時(shí)讓吐痰男心火熄滅，但與否從心里服氣，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并感到愧疚呢？不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達(dá)成“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對(duì)這種不良的行為，最佳是善意的勸告，既維護(hù)了當(dāng)事者的面子，又悄無聲息地讓他反??；另首先是制訂強(qiáng)有力的處分制度，加上不折不扣的執(zhí)法；其三是提高國(guó)民的整體素質(zhì)。讓“社會(huì)秩序，人人有責(zé)”“文明回絕粗俗”等成為公眾的意識(shí)。只要有健康的土壤，文明之花才會(huì)遍地開放。有人說，不就隨處吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個(gè)人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這樣認(rèn)為呢？那公共場(chǎng)合的環(huán)境文明有誰來維護(hù)？我們將生活在如何的一種社會(huì)中？我們的國(guó)家人特別多，特別是公共場(chǎng)合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境，如果沒有對(duì)的的公共衛(wèi)生意識(shí)，文明從何談起？如今，我們的國(guó)家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會(huì)已成為中國(guó)人的追求與夢(mèng)想。而文明需要從我做起，精心哺育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進(jìn)，一起創(chuàng)立美麗的家園吧！【點(diǎn)評(píng)】這篇習(xí)作很適合于剛開始寫作任務(wù)型作文的同窗，當(dāng)你不知從何說起時(shí)，先依事設(shè)問，列好提綱，然后在行文中，分層進(jìn)行敘述，也能完畢一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。本文來自語文月刊公眾號(hào)[ID：yuwenyuekan]

（轉(zhuǎn)載保存）辦法之三：緊緊圍繞中心，夾敘夾議福建龍巖

鐘良柱在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的背景下，有的同窗是束手無策，甚至連800字的文章都難于完畢，為此，特介紹“緊緊圍繞中心，夾敘夾議”的辦法，讓多數(shù)同窗能夠在考場(chǎng)上完畢基本任務(wù)，拿到基本分。什么叫做“緊緊圍繞中心”？就是前提必需在閱讀材料的基礎(chǔ)上，梳理、抓住核心話題，確立文章主旨，然后，以這主旨為綱，緊緊圍繞，不離不棄。什么叫做“夾敘夾議”？就是邊敘邊議。從材料出發(fā)，分節(jié)敘述，分別表明自己的態(tài)度，分別進(jìn)行評(píng)論，敘述自己的見解或觀點(diǎn)。如此依葫蘆畫瓢，若能敘述得深刻到位，仍舊能夠?qū)懗錾铣说目紙?chǎng)習(xí)作。【實(shí)例解析】閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一規(guī)定，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱為“史上最溫暖的圖書館”。曾經(jīng)有讀者對(duì)身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其別人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無權(quán)回絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。規(guī)定：你對(duì)上述事件有何見解？請(qǐng)就圖書館或讀者一方表明你的態(tài)度，敘述你的見解。不要脫離材料內(nèi)容及涵義的范疇作文。閱讀不分貴賤梁祝杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動(dòng)，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識(shí)，我舉雙手贊成。公共圖書館原來就應(yīng)當(dāng)面對(duì)大眾，固然不可回絕弱勢(shì)群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是激勵(lì)全社會(huì)的人民熱愛讀書，為愛慕讀書的人民提供一種好的場(chǎng)合，無業(yè)游民等是社會(huì)的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨(dú)特、含有較多的公共人文關(guān)心，讓人溫暖，令人舒心。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這闡明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識(shí)已經(jīng)是普遍承認(rèn)，進(jìn)一步人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都承認(rèn)該館的理念，才干堅(jiān)持十年之久。曾經(jīng)有讀者對(duì)身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其別人的不尊重。他們之因此對(duì)此舉無法接受，歸根終究還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動(dòng)場(chǎng)合，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級(jí)的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時(shí)日本對(duì)“東亞病夫”的歧視，就給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難。在這一點(diǎn)上，館長(zhǎng)的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)回絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一種“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)心和閱讀不分貴賤的精神。況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已有一種適度的規(guī)定，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)規(guī)定既讓人容易接受，又在不停地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進(jìn)。隨著該館開館時(shí)間的不停延長(zhǎng)，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個(gè)澡，換身干凈的衣服進(jìn)入圖書館，就更是皆大歡喜了。不管如何，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精髓，我們都不應(yīng)當(dāng)回絕，由于，閱讀一向不分高低貴賤?！军c(diǎn)評(píng)】本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡(jiǎn)樸的方法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對(duì)所敘材料作個(gè)性化的解讀與評(píng)論，也寫就了一篇不錯(cuò)的作文，值得學(xué)習(xí)。辦法之四：即事說理，進(jìn)一步敘述福建龍巖

鐘良柱隨著高考的臨近，參加“全國(guó)卷”考試的考生正緊鑼密鼓地準(zhǔn)備迎接“敘事體材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的考察，各地考生也已經(jīng)基本掌握了其寫作的特性與寫作的辦法。然而，讓不少同窗迷茫的是，如何才干在新的作文背景下完畢任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的重要“任務(wù)”之一——“即事說理，進(jìn)一步敘述”呢？“進(jìn)一步敘述”的基本辦法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，尚有“引論，本論，結(jié)論”的構(gòu)造方式等，都是照樣能夠沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到進(jìn)一步敘述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場(chǎng)作文。在此，謹(jǐn)提供兩種辦法，即進(jìn)一步進(jìn)一步敘述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。在此就用福建省單科質(zhì)檢的語文作文題為例，以實(shí)例的形式，把兩種辦法呈現(xiàn)給大家。例文及評(píng)價(jià)：唯有精神永存一考生青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時(shí)光中走來，傳遞著中國(guó)人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報(bào)國(guó)的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價(jià)值。然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會(huì)本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會(huì)使后裔子孫沉溺于對(duì)傳家寶的世俗價(jià)值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最佳的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對(duì)人類精神和知識(shí)的承上啟下?！比祟惿鐣?huì)的發(fā)展，之因此如此神速，正是由于知識(shí)和精神的可傳遞性，猶如滾雪球普通。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對(duì)后輩的殷殷期盼傳承下來，借此激勵(lì)后裔不停奮斗，不停學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一種家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”猶如警鐘般時(shí)刻回響在后輩心中，自然后輩會(huì)不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國(guó)家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國(guó)土上的每一種人。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)；賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)貴重的精神財(cái)富，我們?nèi)∑渚瑁テ湓闫?，用其激?lì)自己不停進(jìn)取。余光中曾在寫給孩子的信中談到對(duì)孩子的期盼：“不要成為一種媚俗的人。”“要懂得學(xué)習(xí)觀賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光輝。節(jié)日也是一種較好的傳輸精神的載體，而當(dāng)今社會(huì)卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟(jì)的跳板，這不可不說是我們國(guó)人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會(huì)的發(fā)展也將止步不前。（此段敗筆：1.引用過多

2.與材料關(guān)聯(lián)度不大）祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分貴重的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了刺眼的閃光智慧！【點(diǎn)評(píng)】作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價(jià)值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理