二年級(jí)期考試卷

一選擇題（25分）1．下列注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A.湓浦口（pén）賈人（ɡǔ）六幺（yāo）遷謫（dí）B.轉(zhuǎn)軸（zhóu）撥弦（xián）幽咽（yè）花朝（zhāo）C.船舫（fǎnɡ）衣裳（ｓｈánɡ）信手（xìn）蝦蟆陵（há）D.慢捻（liǎn）荻花（dí）鈿頭（diàn）琵琶行（xínɡ）2．下面解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.快彈數(shù)曲（暢快）/歌以贈(zèng)之（作歌）/欲語(yǔ)遲（遲疑）B.低眉信手（隨手）/銀瓶乍破（忽然）/卻坐（退）C.聲聲思（思考）/闌干（縱橫交錯(cuò)）/是夕（這）D.漂淪（漂泊淪落）/間關(guān)（形容鳥(niǎo)鳴聲）/弦轉(zhuǎn)急（變化）3．《琵琶行》中“行”屬“歌行體”古詩(shī)的標(biāo)志，從本詩(shī)看，這種詩(shī)體的主要特點(diǎn)是哪一項(xiàng)（）①篇幅較長(zhǎng)②篇幅較短③音節(jié)、格律有嚴(yán)格的規(guī)定④句式長(zhǎng)短偏差，富于變化⑤音節(jié)、格律一般比較自由⑥講究對(duì)仗、聲調(diào)和韻律A.①③④⑥B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤4．對(duì)詩(shī)句理解不確切的一項(xiàng)是（）A.“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，第一句包含了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，第二句通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)有力地烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感。B.“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，第一句點(diǎn)明了送別的基調(diào)：“慘”。第二句用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托人物的心境，可謂情景交融：與友分別心緒難平，心情和眼前月色一樣，一片茫然。C.“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，情景交融。不僅與開(kāi)頭“夜”“船”“月”相呼應(yīng)，而且烘托了琵琶女高超的演奏技巧以及演奏的悲涼氣氛，同時(shí)也給讀者留下了回味的廣闊空間。D.“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”，該句運(yùn)用了反問(wèn)和借代修辭手法將詩(shī)人的感情推向了高潮?！敖菟抉R青衫濕”一句實(shí)為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也是全詩(shī)的主題即上段“同是天涯淪落人……”的形象化說(shuō)明。5．對(duì)詩(shī)句鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲?！痹摼浔憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)彈奏者的尊重，“欲語(yǔ)遲”三字，用語(yǔ)精練，直接刻畫(huà)出琵琶女的持重和絕不輕浮的性格特征。B.“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱情相邀、急于相見(jiàn)的心情，又精練而細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)的矛盾復(fù)雜的心情，本不愿出場(chǎng)又迫不得已?！鞍胝诿妗笔且惶幒艿湫偷募?xì)節(jié)描寫(xiě)，也是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，生動(dòng)地表現(xiàn)出琵琶女的羞澀情態(tài)。C.“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，這是描寫(xiě)琵琶女調(diào)弦校音的動(dòng)作，進(jìn)而表現(xiàn)她此時(shí)已進(jìn)入樂(lè)曲的境界之中，也顯示了琵琶女演奏的才能和豐富的感情。D.“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，寫(xiě)出了琵琶女指法的嫻熟。輕輕的攏，慢慢的捻，一會(huì)兒抹，一會(huì)兒挑，一連串的動(dòng)作，具體地表現(xiàn)了琵琶女扣弦、揉弦、順弦、回?fù)芟业膭?dòng)作熟練，技藝精湛。6．對(duì)詩(shī)句及詞語(yǔ)理解不確切的一項(xiàng)是…（）A.“終歲不聞絲竹聲”——“絲竹聲”借指美妙的音樂(lè)?！敖z竹”是借代修辭格，詩(shī)人用原來(lái)終年聽(tīng)不到的令人心醉的音樂(lè)，來(lái)襯托聽(tīng)了琵琶女的演奏后“耳暫明”的神奇感受。B.“春江花朝秋月夜”——寥寥七字，其用量極大。它濃縮了春秋兩季，又融進(jìn)了江花月三景。足見(jiàn)詩(shī)人的煉字功夫爐火純青。C.從“五陵年少爭(zhēng)纏頭”到“門(mén)前冷落鞍馬稀”，詩(shī)人選取了具有典型意義的兩個(gè)細(xì)節(jié)，從巨大的落差中形象地反映出人物命運(yùn)的突變。這種描寫(xiě)的審美價(jià)值在于以點(diǎn)帶面凸現(xiàn)她沉淪的社會(huì)根源。D.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，是全詩(shī)的主旨句。詩(shī)人把對(duì)琵琶女的無(wú)限同情和自己被貶不得志的悲憤融在一起，揭露了封建社會(huì)的冷酷與黑暗。7．對(duì)詩(shī)中描寫(xiě)有關(guān)音樂(lè)的鑒賞不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人運(yùn)用生動(dòng)的比喻，同時(shí)訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，使讀者在想象中親聆琵琶女的美妙音樂(lè)和旋律的發(fā)展變化。B.從“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤(pán)”可理解為第一樂(lè)段，兼用比喻和摹聲，分寫(xiě)大弦和小弦，二者交錯(cuò)進(jìn)行而有“大珠小珠落玉盤(pán)”之聲，表現(xiàn)了樂(lè)音的急切，圓潤(rùn)清脆。C.第二樂(lè)段從“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”至“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“間關(guān)”句表現(xiàn)了樂(lè)音的婉轉(zhuǎn)、流暢、動(dòng)聽(tīng)，接著描寫(xiě)樂(lè)音由低沉至緩慢半終止的狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”提供給讀者充分的思維空間，激發(fā)人的想象力，從而深化了人們對(duì)詩(shī)人所描繪的琵琶樂(lè)音的玩味和品評(píng)。D.第三樂(lè)段一開(kāi)始就是“銀瓶乍破水漿迸”，這是音樂(lè)高潮到來(lái)的信號(hào)；“鐵騎突出刀槍鳴”，樂(lè)音激越雄壯，強(qiáng)化了熱烈而緊張的場(chǎng)面，是音樂(lè)的高潮所在；樂(lè)曲的終止也寫(xiě)得非常精彩，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”寫(xiě)出了琵琶樂(lè)曲終止時(shí)的特點(diǎn)，撕心裂肺戛然而止，與“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，均從側(cè)面烘托，使聽(tīng)眾都沉浸在“余音繞梁”的韻味中。8.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音完全正確的一組是（

）

A.馮諼(xuān)

長(zhǎng)鋏(jiá)

為之駕(wéi)

憒于憂(kuì)

B.懧愚(nuò)

惡之(wù)

外廄(jiù)

為文收責(zé)(wèi)

C.拊愛(ài)(fǔ)

券契(juàn)

矯命(jiǎo)

齊湣王(mǐn)

D.二駟(sì)

諂諛(chǎnyú)

纖介(qiān)

赍黃金(jī)9.下列各句中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

A．比門(mén)下之車客。

比：與……相同。

B．于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友。

揭：舉。

C．沉于國(guó)家之事。

沉：沉溺。

D．齊放其大臣孟嘗君于諸侯。

放：放出。

10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）

A.左右以君賤之也

B.先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎

C.于是梁王虛上位

D.孟嘗君怪其疾也

11.下列句中句式與其它三句不同的是（

）

A.客何好

B.責(zé)畢收，以何市而反

C.來(lái)何疾也

D.食以草具12.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，正確的一組是（）A.覺(jué)解（jiě）境界（jiè）干坼（chè）敦（dūn）厚B.差（chà）異奇跡（jì）沮（jǔ）喪污垢（gòu）C.禪（shàn）宗解釋（shì）干涸（hé）觸（chù）犯D.洞穴（xuè）風(fēng)俗（sú）詈（lì）罵蹉（cuō）跎13.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.我們可以把各種不同的人生境界畫(huà)分為四個(gè)等級(jí)來(lái)進(jìn)行解釋。B.道德行為并不單是遵尋道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。C.成為圣人就是達(dá)到人作為人的最高成閔。這是哲學(xué)的祟高任務(wù)。D.或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利”。14.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①人的對(duì)于超越人世的，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。②道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為，并不單純是道德律的行為。③他真正是有道德的人，他所做的都是嚴(yán)格的道德意義的道德行為。A.渴望依照適合B.渴望遵循符合C.可望遵循適合D.可望依照符合15.下列句子中畫(huà)線的虛詞的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.只要通過(guò)哲學(xué)獲得對(duì)宇宙的某些了解，才能達(dá)到天地境界。B.就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解。C.他做的只是平常人所做的事，但為了有高度的覺(jué)解，他所做的事對(duì)于他就有不同的意義。D.不僅他是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。16.下列各句中劃線的成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.臨出發(fā)了，張小芳還在七手八腳地收拾行李。B.南京路上好八連，拒腐蝕，永不沾，身居鬧市，一成不變真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。C.在嚴(yán)酷無(wú)情的事實(shí)面前，他過(guò)去給自己筑起的一座座海市蜃樓，頃刻間全都倒塌。D.誰(shuí)叫你平日貪玩，到考試才臨陣磨槍，沒(méi)考好還累倒了，這是自作自受！17.依次填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）提出一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難，但是，大體上看一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對(duì)待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對(duì)這個(gè)人的存在意義作出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。A.一個(gè)人的生命意義在哪里？難道沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？B.一個(gè)人的生命有什么意義？這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？C.一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這難道有什么標(biāo)準(zhǔn)可衡量嗎？D.一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？18.下列加粗字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.稱心（chēn）

禪讓（shàn）

粗糙（cāo）

B.角逐（jué）

給予（gěi）

符合（hú）

C.禪宗（chán）

埋怨（mán）

即使（jí）

D.熨帖（yùn）

差異（chā）

馴服（xún）19.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.與時(shí)具進(jìn)

狹隘

振聾發(fā)聵

精悍

B.兩全齊美

奇跡

安常處順

伺候

C.閑情逸致

蒙昧

引疚自責(zé)

蹋實(shí)

D.枉費(fèi)心機(jī)

匡正

夙興夜寐

妨礙

20.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

天地境界又可以叫做哲學(xué)境界，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)哲學(xué)，獲得對(duì)宇宙的某些________，才能達(dá)到天地境界。但是道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為，并不單純是________道德規(guī)律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德________的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是________他這種覺(jué)解。

A.理解

遵守

習(xí)慣

給以

B.了解

遵循

習(xí)慣

給予

C.了解

遵守

習(xí)性

給以

D.理解

遵循

習(xí)性

給予21.下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.他所做的各種事，動(dòng)機(jī)都是利己的，不管大家怎樣評(píng)說(shuō)，他還是覺(jué)得心安理得。

B.每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人都不可同日而語(yǔ)。

C.在全球經(jīng)濟(jì)一體化成為大趨勢(shì)的今天，“與國(guó)際接軌”成為一個(gè)自強(qiáng)不息民族的必然選擇。

D.初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺(jué)得不寒而栗。22.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.當(dāng)他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做的時(shí)候，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。

B.一個(gè)人做事，可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解。

C.作家對(duì)社會(huì)生活的洞察力，對(duì)其某些方面的喜愛(ài)，某些方面的憎厭，正是他形成自己的風(fēng)格。

D.哲學(xué)的任務(wù)是什么？據(jù)我的愚見(jiàn)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。23.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

從實(shí)物資料考察，新石器時(shí)代至商周時(shí)期的龍，________，一般都是長(zhǎng)體，頸部也比較細(xì)，彎曲程度大，無(wú)足無(wú)爪的多?？傊?，這個(gè)時(shí)期的龍，與蛇的相似程度大，與________有較大的差異。

①形態(tài)大部分與蛇接近②大部分形態(tài)與蛇接近③特點(diǎn)粗體、粗頸，彎曲程度小的鱷魚(yú)、蜥蜴④鱷魚(yú)、蜥蜴粗體、粗頸，彎曲程度小的特點(diǎn)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④24．對(duì)加黑字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．人而徐趨(趨：小步快走)B．至而自謝(謝：道歉)C．持其踵為之泣(泣：放聲大哭)D．微獨(dú)趙，諸侯有在者乎(微獨(dú)：不僅)25．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下B．誰(shuí)習(xí)會(huì)計(jì)，能為文收責(zé)于薛者乎C．不拊愛(ài)子其民，因而賈利之D．使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券二、填空。（20分）1．座中泣下誰(shuí)最多？_____________。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，_____________。同是天涯淪落人，_____________。_____________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。東船西舫悄無(wú)言，_____________。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，_____________。2．寫(xiě)出下列各段文字所用的說(shuō)明方法。

(1)堂常常是對(duì)居住建筑群中正房的稱呼。(

)

(2)這個(gè)亭名據(jù)說(shuō)寓意是“一亭宜作兩家春”。()

(3)軒是古典園林中觀賞性的小建筑，也是起點(diǎn)景作用的，但在軒中往往陳放簡(jiǎn)單家具，供人們飲茶、下棋、鑒賞書(shū)畫(huà)使用，這是和亭不同的地方。軒可以露在水邊，也可以隱于半山，建筑布局較為自由，風(fēng)格也多輕盈疏朗。()()

(4)也有些建筑則由于文人士大夫隨意題名，把廳、堂類型的建筑稱為軒、館，如蘇州留園的“五峰仙館”“林泉耆碩館”，怡園的“藕香榭”，網(wǎng)師園的“小山從桂軒”等，實(shí)際上都屬?gòu)d一類的建筑。()3．仔細(xì)閱讀，填寫(xiě)下表。建筑名稱制式特征功用（）點(diǎn)景建筑，力求完美，有三角、四面、六邊、八邊、扇形、圓形、梅花等不同形式供游人停留小憩的得景建筑，又是供游人自外觀賞的點(diǎn)景建筑（）往往陳放簡(jiǎn)單家具，可以露出水邊，也可以隱于半山，建筑布局較為自由，風(fēng)格多輕盈疏朗，孤而向上凸起

觀賞性的小建筑，起點(diǎn)景作用江南民間廳、堂建筑中的天花板裝修的名稱。（）“重屋曰樓”，體型繁簡(jiǎn)不一

商業(yè)用、觀賞風(fēng)景用，監(jiān)視火警用，用于城防，還有鐘樓、鼓樓（）建在水邊。往往從岸上延伸到水中，多是長(zhǎng)方形或近于方形的單層建筑，結(jié)構(gòu)輕巧，立面開(kāi)敞。常用歇山屋頂園林的得景建筑。

（）長(zhǎng)方形平面，兩坡硬山頂，二層樓，正面滿開(kāi)門(mén)窗。其余三面都是實(shí)墻平面有長(zhǎng)方形、凸字形、八角形，立面造型挺拔莊重收藏貴重文物，觀賞風(fēng)景用，供奉高大的佛像（）體量最大，門(mén)窗裝修考究，典雅端莊。

前后多置花木、疊石會(huì)客、宴請(qǐng)賓客、觀賞花木等。（）多位于建筑群的中軸線上，體型嚴(yán)整，整修瑰麗長(zhǎng)者居住的地方，或家庭重要慶典的場(chǎng)所4.把下面一段文字壓縮為一句話。（2分）還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺(jué)解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說(shuō)的道德境界。答：二閱讀下文，完成各題。（5分）(一)

誰(shuí)關(guān)心全人類杜比我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說(shuō)的少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過(guò)了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國(guó)旗升起聽(tīng)國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛(ài)沙灘排球，陽(yáng)光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國(guó)專欄作家說(shuō)了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，肉色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報(bào)》說(shuō)的好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說(shuō)來(lái)，一場(chǎng)全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說(shuō)世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮和韓國(guó)都攜手入場(chǎng)了，這世界不要霸權(quán)主義不要恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克給人這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來(lái)的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝下一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說(shuō)它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

（選自《生活周刊》2000年第19期）

1.這篇雜文的作者開(kāi)篇說(shuō)“對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)”，縱觀全文，這是因?yàn)椋?分）（）

A.中央電視臺(tái)很少轉(zhuǎn)播別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，使作者錯(cuò)過(guò)了許多精彩的節(jié)目。

B.作者對(duì)六成以上的觀眾不關(guān)心全人類深表憂慮。

C.作者認(rèn)為包括中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)在內(nèi)的電視節(jié)目，分割了全人類的聚會(huì)。

D.作者認(rèn)為中央電視臺(tái)的奧運(yùn)報(bào)道，有一種淡化人類認(rèn)同感的傾向。

2.文中第二段段末說(shuō)“通過(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義”是“一種上癮的事”，這件事指的是（3分）（）

A.美國(guó)人酷愛(ài)沙灘排球，以展示運(yùn)動(dòng)之美。

B.女運(yùn)動(dòng)員在展現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還能向世人顯示自己的形體美。

C.模特兒在運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表演，將一副好身材展露無(wú)遺。

D.觀眾觀看精彩的體育節(jié)目，大飽眼福。

3.作者引述澳大利亞電視轉(zhuǎn)播奧運(yùn)的情況，說(shuō)它把奧運(yùn)