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離群眾而不被理解的悲哀,整個作品彌漫著一股凄清色調(diào),尤其是結(jié)尾關(guān)于墳場環(huán)境的描寫文字,更是讓人感到陰森恐懼??墒牵?瑜兒墳上"的一圈花環(huán)。這清白、零星的小花給作品增添了一點熱度和亮色,暗示著革命者流血犧牲,后繼有人,給人以信心和希望,人們有理由相信,夏瑜的同情者和繼承者們一定會發(fā)揚夏瑜精神,光明終究有到來的時候。16."精神勝利法"是阿Q的主要性格特征。請說說什么是"精神勝利法"。答:所謂"精神勝利法",就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位,但不正視現(xiàn)實,用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種"妙法"來自欺自慰,自我陶醉于虛幻的精神世界之中。17.雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊)中的哪篇作品?答:《禮戲》《風波》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥》。18.請簡析魯迅作品《藥》的主題。答:《藥》的深刻主題是:由于受封建統(tǒng)治階級長期的壓迫和麻痹,人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇,那么,革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統(tǒng)治的革命行動絲毫不理解,夏瑜對群眾落后狀態(tài)的深切同情,反被人們罵為"發(fā)瘋",對夏瑜的流血犧牲,人們漠不關(guān)心,冷淡到以他的血來作為治病的藥,這是多么可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅(qū)者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮,挖掘出資產(chǎn)階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓,揭示了民主革命必須啟發(fā)群眾覺悟的重大問題。19.《故鄉(xiāng)》主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容?答:《故鄉(xiāng)》主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容:一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。另一方面,集中體現(xiàn)了魯迅先生對"人性"探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓筑成的高墻,使人與人隔膜起來,突出反映了魯迅對"國民性"的拯救。20.夏瑜斗爭的悲劇性表現(xiàn)在什么地方?答:夏瑜斗爭的悲劇性表現(xiàn)在于:他的革命主張是正確的,但不為群眾理解,得不到群眾支持;他的犧牲得不到群眾同情;他為革命所灑的鮮血,竟成了華小栓治病的藥。他的死是悲涼的,從他的身上我們可以看出資產(chǎn)階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。21.小說《阿Q正傳》塑造的阿Q是一個什么樣的形象?答:阿Q是一個從物質(zhì)到精神都受到嚴重戕害的農(nóng)民典型。他是流浪雇農(nóng),處在社會的最底層。對統(tǒng)治階級的殘酷迫害麻木健忘,自輕自賤,自欺自慰,甚至用欺侮弱者來發(fā)泄自己被欺的不平。他復雜又充滿矛盾,質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌又不敢正視現(xiàn)實;妄自尊大,對現(xiàn)實的不滿表現(xiàn)出朦朧的革命要求,又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。他的主要性格特征是他的精神勝利法,使他不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。22.請你說說,孔乙己為什么成為"不會營生"的廢物?答:他讀的書,從他的語言中,可見都是孔孟之道,是一套封建文化思想,這樣的書叫讀書人鄙視勞動。而科舉制度驅(qū)使讀書人一心追求功名利祿,鄙棄勞動。23.說說小說《故鄉(xiāng)》題目的好處。答:不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點,而且為人物活動提供了特定的場所和環(huán)境。對于一般人來說,故鄉(xiāng)總是美好的,值得懷念的。但是在"我"眼中"故鄉(xiāng)"卻是如此衰敗、蕭條,讓"我"感到悲涼、生疏,特別是人與人之間,都隔著"一層可悲的厚障壁",令"我"寒噤。記憶中的故鄉(xiāng)及人物與眼前的故鄉(xiāng)及人物發(fā)生了巨大變化,啟發(fā)讀者思考其深刻的歷史根源和社會根源。24.結(jié)合《白光》全文,請你談談對"白光"的作用的理解。答:"白光"在結(jié)構(gòu)上,作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇,白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動,直至他出城門,投水而死;白光的象征意義正暗示了文章的主旨,瘋?cè)说幕秀备杏X中追尋著窮途末路中的一絲"白光"樣的希望,升官發(fā)財?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。25.愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?答:《鴨的喜劇》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《頭發(fā)的故事》《社戲》。26.《故鄉(xiāng)》中閏土在"迅哥兒"讓他挑選一些東西時,揀了香爐和燭臺,聯(lián)系前文叫少年好友"迅哥兒"為"老爺"的情節(jié),請對"揀香爐"的情節(jié)作簡要分析o答:閏土"揀香爐"與"叫老爺"的做法一樣,思想上受封建觀念的影響,不同的是"叫老爺"反映了等級觀念對閏土的束縛;"揀香爐"則說明受封建迷信思想愚弄之深。兩者都說明閏土遲鈍麻木。27.《藥》里的夏瑜說:"這大清的天下是我們大家的。"請簡述你對夏瑜形象的理解。答:夏瑜身陷囹圄,還勸說牢頭造反,表現(xiàn)出夏瑜確是一位舍生取義的革命者;清王朝的天下是大家的,與"普天之下,莫非王土"針鋒相對,推翻異族統(tǒng)治的大清,正是"驅(qū)逐韃虜、恢復中華"的精神,這句話反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。28.《社戲》的題目是"社戲",可是文章寫看戲的內(nèi)容并不多,不僅沒有寫出戲究竟好在哪里,相反倒寫了不少對戲不滿的內(nèi)容,而對看戲前后的事卻作了大量的精心描繪。請概括分析作者這樣寫的原因。答:看社戲只是全文的線索,作者要表現(xiàn)的是"我"與農(nóng)家少年的美好友情和他們真摯純樸的品質(zhì),而看社戲前后的情節(jié)正是表現(xiàn)這一主題的重點,所以這佯安排情節(jié)。29.簡析《阿Q正傳》中作者對辛亥革命描寫的作用。答:小說對辛亥革命的描寫是作為阿Q活動的背景進行側(cè)面勾勒的,但深刻地提示了辛亥革命失敗的歷史教訓:與封建勢力妥協(xié),革命果實被封建勢力篡奪;辛亥革命沒有依靠和發(fā)動群眾。30.請概述阿Q的精神勝利法及其表現(xiàn)。答:精神勝利法,就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位,卻不正視現(xiàn)實,以妄自尊大等種種方法,自欺欺人,求得精神上的勝利。表現(xiàn)在:妄自尊大,自輕自賤,欺凌弱者,健忘,忌諱缺點,甚至以丑為榮。31.魯迅在《故鄉(xiāng)》的最后說:"我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。"請概述你對這段話的理解。答:作者把希望比作地上的路,意思是只空有希望而不去奮斗、追求,希望便"無所謂有";有了希望并始終不渝地斗爭、實踐,希望便"無所謂無"。人們都滿懷希望奮斗,就會迎來新生活。舊的生活這樣壓抑、沉重,作者期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的后輩能從歷史的束縛中解脫出來,過上新的生活。32.《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。請寫出其中五部作品的名字。答:包括《一件小事)《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風波》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》,任寫五部即可。33.《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。本篇獨具匠心的采用了怎樣的雙線結(jié)構(gòu)?答:一條線索寫華老栓為兒子治?。喝A老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,形成了一幅悲壯的圖景。用"華""夏"這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。34.《端午節(jié)》里的方玄綽表里不一的虛偽相,被作者刻畫得惟妙惟肖。請舉例說明并作簡析。答:方玄綽自私自利,自命清高,他的"差不多"一說挾帶私心,但偏要戴上憂國的花環(huán):他不加入"索薪"行列,認為索薪欠斟酌,太嚷嚷,而一旦經(jīng)濟拮據(jù),他也贊同索薪了。方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票"無教育",但對"頭彩幾萬元"的廣告也是動心的,方玄綽表里不一的虛偽相,被作者刻畫的惟妙惟肖。作者對于方玄綽的內(nèi)心描寫,以及通過方玄綽與方太太對話來刻畫人物性格也是很成功的,把這個可憐又可惡的小官僚塑造的活靈活現(xiàn)。35.《頭發(fā)的故事》是通過N先生與"我"的對話,從紀念雙十節(jié)聯(lián)想到辛亥革命的成果--剪去了辮子,從而理性地總結(jié)了辮子在中國的歷史及其在人們精神上造成的弊病,給人以深刻的啟迪和回味。在藝術(shù)形式上,本篇有何特色?答:《頭發(fā)的故事》在藝術(shù)形式上,本篇幾乎是一個人的獨白,夾敘夾議,聲情并茂,去掉頭尾,去掉引號便純?nèi)怀闪艘黄s文。顯然作者借主人公之口說出了自己的感受,而又使之與作者保持距離,以增強故事性效果。這樣也使人物語言更自由更個性。N先生關(guān)于"本多博士"這一段議論,讀來發(fā)人深思。那篇末的話,呼應了篇首的話題,更足余音繞梁,令人倍覺警策。36.你認為魯迅寫作《吶喊》的動機和目的是什么?答:(1)喚醒鐵屋子里熟睡的人們。②"聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。"37.請概述《阿Q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機革命的一兩個細節(jié)。答:①將辮子盤在頂上。②去靜修庵"革命",砸碎龍牌。③把老尼姑當作滿清政府,給了她不少的棍子和栗鑿

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