2023年初一語(yǔ)文上冊(cè)：課內(nèi)外文言文專項(xiàng)練習(xí)

初一語(yǔ)文上冊(cè)【課內(nèi)外文言文】專項(xiàng)練習(xí)（一）

《論語(yǔ)》十二章【原文】1.

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?0.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄咀g文】1、孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”2、曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”3、我十五歲開始立志做學(xué)問(wèn)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。4、孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。5、孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”6、孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?、孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”8、孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”9、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?0、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”11、孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣?！?2、子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！本毩?xí)過(guò)關(guān)題;一、文學(xué)常識(shí)填空1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人、至圣先師”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從

）

3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒

）4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次反省

）6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（

越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）

（代詞，……的人）

（喜歡，愛好）17.好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）19.

曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）三、通假字1.不亦說(shuō)乎

說(shuō)

通

悅

，意思是

愉快

2.吾十有五而志于學(xué)

有

通

又

，意思是

古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字四、古今異義詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）五、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎

（替）可以為師矣

（成為，做）2.而：人不知而不慍

（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新

（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍

（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新

（得到）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)）六、詞語(yǔ)活用歸類1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為樂(lè)。）5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）七、成語(yǔ)歸類1.溫故知新

2.擇善而從

3.三人行，必有我?guī)?/p>

4.匹夫不可奪志5、三十而立八、按要求默寫1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：

溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：

人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：

別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

2.三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg文：

幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我的老師的人。

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：

我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理，不感到迷惑。

4.不義而富且貴，于我如浮云。譯文：

用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。

5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：

替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：

軍隊(duì)可以改變主帥，但是就連最普通的人也不可以改變志氣。

7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。譯文：

能廣泛地閱讀，并且能夠堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

（二）《詠雪》【原文】

詠

雪（劉義慶）

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！咀g文】

《詠雪》：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。（一）重點(diǎn)注釋[內(nèi)集]家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論文義]講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。[俄而]不久，一會(huì)兒。[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。（二）文學(xué)常識(shí)1.《世說(shuō)新語(yǔ)》：六朝志（記）人小說(shuō)代表作。全書8卷，分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。2.本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》中的“言語(yǔ)”一門。（三）內(nèi)容點(diǎn)擊《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。在一次家庭聚會(huì)中，少女謝道韞表現(xiàn)了以柳絮詠雪的才能?！鹃喿x探究】1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣一種家庭氣氛？【答案】輕松、溫馨的家庭氣氛?！窘馕觥靠疾閷?duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。2.從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？【答案】文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女?！窘馕觥靠疾楣沤癞惲x詞的用法，“兒女”一詞古義指子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。3.文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？【答案】暗示作者贊賞她的才氣?！窘馕觥靠疾閷W(xué)生對(duì)文中人物的了解，查看文中的注釋就可知道。4.以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？【答案】第一種意見：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與鹽比較接近；而柳絮是灰白色，風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，與雪的飄舞方式不同。寫物必須先求得形似，而后達(dá)于神似。第二種意見：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好的詩(shī)句應(yīng)有深刻的意蘊(yùn)，“柳絮”句將物象與意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，形成了詩(shī)句的意象，給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué)；而“撒鹽空中”僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)?！窘馕觥靠疾閷W(xué)生對(duì)比喻意義的理解，從平常的生活中可知“柳絮”和“鹽”形狀上的區(qū)別，通過(guò)想象能判斷出?！具w移運(yùn)用】你還知道哪些以比喻描寫飛雪的古詩(shī)佳句？【答案】忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》【解析】考查學(xué)生平時(shí)關(guān)于“飛雪”類詩(shī)歌的積累，只要仔細(xì)回憶，從小學(xué)到初中還是學(xué)過(guò)很多首類似詩(shī)歌的。（三）《陳太丘與友期》【原文】

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

【譯文】

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。（一）重點(diǎn)注釋[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。[乃]才。[時(shí)年]當(dāng)時(shí)的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對(duì)方。[家君]謙詞，對(duì)人稱自己的父親。[無(wú)信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。（二）通假字[不]同“否”。（三）文學(xué)常識(shí)出自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中“方正”一門。（四）內(nèi)容點(diǎn)擊《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。【閱讀探究】1.陳太丘“期日中，過(guò)中不至”，陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘，說(shuō)明朋友是怎樣的人？【答案】不講信用，粗野無(wú)禮?！窘馕觥靠疾閷?duì)人物性格的理解，聯(lián)系上下文可知朋友不講信用，粗野無(wú)禮。2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針鋒相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？【答案】聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道?！窘馕觥靠疾閷?duì)人物性格的理解，從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言可知元方聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？【答案】[第一種意見]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。[第二種意見]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放?！窘馕觥块_放性題，言之有理，語(yǔ)句通順即可。4.有人認(rèn)為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個(gè)看法嗎？【答案】

同意。面對(duì)元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神?！窘馕觥块_放性題，言之有理，語(yǔ)句通順即可。5.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉？【答案】元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面，父親