江蘇省如皋市部分學(xué)校2021-2022學(xué)年高三8月調(diào)研語文試題-下載

江蘇省如皋市部分學(xué)校2021-2022學(xué)年高三8月調(diào)研語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：接受美學(xué)誕生之前，通常只是從藝術(shù)品的態(tài)度出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)，它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品關(guān)于接受者來說具有什么意義呢？接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“呼喚結(jié)構(gòu)〞，因?yàn)槲谋居小翱瞻专暋翱杖报暋胺穸è暼齻€(gè)要素。所謂“空白〞是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充；所謂“空缺〞，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng)；所謂“否定〞指文本對接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。由此可見，文本的呼喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。接受者作為主體，他對文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解〞，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解〞的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就浮現(xiàn)出一種互相作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必定會(huì)按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向施行的品行，藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光?！舱幾躁愅狻端囆g(shù)是什么》〕材料二：接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)作品完成之后，在沒有和讀者發(fā)生關(guān)系之前，還不能算是真正的作品，而只能被稱為“第一文本〞。經(jīng)由閱讀之后，文學(xué)作品才干擺脫孤立的“自在〞存在狀態(tài)，成為“自為〞的存在，即作為審美對象“第二文本〞而存在。由此可見，“第二文本〞是在“第一文本〞的基礎(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結(jié)果?！惨弧硨υ挼聡邮苊缹W(xué)理論家伊瑟爾指出，文學(xué)文本只是一個(gè)不確定性的“呼喚結(jié)構(gòu)〞，它呼喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才干。與之相近，德國詮釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾也早已指出，藝術(shù)存在于讀者與文本的“對話〞之中，作品的意義與作者個(gè)人的體驗(yàn)之間沒什么關(guān)聯(lián)，而是在讀者與文本的“對話〞中生成的。文本是一種吁請、呼喚，它渴求被理解；而讀者則積極地應(yīng)答，理解文本提出的問題，這就構(gòu)成了“對話〞。因?yàn)槲谋緦儆跓o限綿延著的歷史，歷史不斷，對話便永在綿延之中。因此，文學(xué)作品的意義往往是多重的，不確定的，變動(dòng)不居的。一段文本或一件藝術(shù)作品的真正意義的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)沒有止境，是一個(gè)與歷史本身相同的無限過程。所以，伽達(dá)默爾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是“開放〞的，流動(dòng)的，隨著不同讀者的參加對話，同一文本必會(huì)生出無數(shù)不同的“第二文本〞。〔二〕興味中國古代文論中強(qiáng)調(diào)“興味〞。孔子“詩可以興〞的見解，按宋人朱熹的解釋，即為“感發(fā)志意〞，也就是說，讀詩可以激發(fā)人們通過想象和聯(lián)想，心得體味詩中的意蘊(yùn)。南北朝時(shí)鐘嶸的《詩品序》中提出了“滋味說〞，所謂“滋味〞，主要是指當(dāng)時(shí)的五言詩“使味之者無極，聞之者動(dòng)心〞的特征。唐人司空圖亦從閱讀欣賞的角度指出，詩的高妙境界在于其“象外之象〞“景外之景〞“韻外之致〞“味外之旨〞，也就是說，在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊(yùn)和旨趣。中國古代文論中諸如此類的“興味〞之說，與西方現(xiàn)代文論中的“呼喚結(jié)構(gòu)〞“對話〞等見解，顯然有著相通之處。不管伊瑟爾的“呼喚結(jié)構(gòu)〞說，還是伽達(dá)默爾的“對話〞說，以及中國古代的“興味〞觀，所顯示的都是文學(xué)作品閱讀接受過程中的再創(chuàng)造特征，它所指明的正是文學(xué)作品構(gòu)成審美價(jià)值的固有方式和特征。〔摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程》〕1．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是〔

〕A．只有通過閱讀才干將未被閱讀的作品可能存在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。B．理解不受文本意義的影響，而受理解前的心理文化結(jié)構(gòu)“前理解〞影響，因而理解不可能是文本意義的重現(xiàn)。C．藝術(shù)作品的成功就是所有的接受者對這一藝術(shù)作品都持不同的理解，所有的理解都與藝術(shù)家的創(chuàng)作本旨不一致。D．文學(xué)作品完成之后，在沒有和讀者發(fā)生關(guān)系之前，是孤立的“自為〞存在狀態(tài)，還不能算是真正意義上的作品。2．依據(jù)材料內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．從接受美學(xué)的角度來看，讀者或觀眾、聽眾按照自己的方式來理解作品，擦亮了藝術(shù)品的生命之光。B．藝術(shù)文本關(guān)于接受者的意義無關(guān)其個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，而是在作品呼喚下，完成對藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。C．中國古典美學(xué)含蓄、簡潔，有限的文字常常引發(fā)讀者腦海中的豐富意象，體現(xiàn)了藝術(shù)文本的“呼喚結(jié)構(gòu)〞。D．與文木“對話〞的不同讀者使同一文本生出無數(shù)不同的第二文本，這也造就了文學(xué)作品意義的多重性。3．依據(jù)材料內(nèi)容，以下各項(xiàng)中不屬于文學(xué)作品再創(chuàng)造的一項(xiàng)是〔

〕A．想象《紅樓夢》中黛玉的一顰一笑B．對白居易《長恨歌》主題的把握C．對“紅杏枝頭春意鬧〞畫面的想象D．《大話西游》對《西游記》的改寫4．請結(jié)合材料內(nèi)容，給“第二文本〞下一個(gè)簡要定義。5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。黃昏里的男孩〔節(jié)選〕余華此刻，有一個(gè)名叫孫福的人正坐在秋天的中午里，守著一個(gè)堆滿水果的攤位。明亮的陽光照耀著他，使他年過五十的眼睛瞇了起來。他的雙手?jǐn)R在膝蓋上，于是身體就垂在手臂上了。他花白的頭發(fā)在陽光下顯得灰蒙蒙，就像前面的道路。這是一條寬闊的道路，從遠(yuǎn)方伸過來，經(jīng)過了他的身旁以后，又伸向了遠(yuǎn)方。他在這里已經(jīng)坐了三年了，在這個(gè)長途汽車常常?？康牡胤剑载溬u水果為生。一輛汽車從他身旁駛了過去，卷起的塵土像是來到的黑夜一樣籠罩著他，接著他和他的水果又像是黎明似的重新出現(xiàn)了。他看到一個(gè)男孩站在了前面，在那一片塵土過去之后，他看到了這個(gè)男孩，黑亮的眼睛正凝視著他。他看著對面的男孩，這個(gè)穿著很臟衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又長，指甲碰到了一只紅彤彤的蘋果，他的手就舉起來揮了揮，像是驅(qū)趕蒼蠅一樣，他說：“走開。〞男孩縮回了自己黑乎乎的手，身體搖動(dòng)了一下后，走開了。男孩慢慢地向前走去，他的兩條手臂閑蕩著，他的頭顱在瘦小的身體上面顯得很大。這時(shí)候有幾個(gè)人向水果攤走過來，孫福收回了自己的目光，不再去看那個(gè)離去的男孩。那幾個(gè)人走到孫福的對面，隔著水果問他：“蘋果怎么賣……香蕉多少錢一斤……〞孫福站了起來，拿起秤桿，為他們稱蘋果和香蕉，又從他們手中接過錢。然后他重新坐下來，重新將雙手?jǐn)R在膝蓋上，接著他又看到了剛剛的男孩。男孩回來了。這一次男孩沒有站在孫福的對面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛凝視著孫福的蘋果和香蕉。孫福也看著他，男孩看了一會(huì)兒水果后，抬起頭來看孫福了，他對孫福說：“我餓了。〞孫?？粗麤]有說話，男孩繼續(xù)說：“我餓了。〞孫福聽到了清脆的聲音，他看著這個(gè)很臟的男孩，皺著眉說：“走開。〞男孩的身體似乎抖動(dòng)了一下，孫福響亮的聲音又響起：“走開。〞男孩嚇了一跳，他的身體遲疑不決地?fù)u動(dòng)了幾下，然后兩條腿挪動(dòng)了。孫福不再去看他，他的眼睛去凝視前面的道路，他看到一輛長途客車停在了道路的另一邊，車?yán)锏娜苏玖似饋怼Ｍ高^車窗玻璃，他看到很多肩膀擠到了一起，向著車門移動(dòng)，過了一會(huì)兒，車上的人從客車的兩端流了出來。這時(shí)，孫福轉(zhuǎn)過臉來，他看到剛剛那個(gè)男孩正在飛速地跑。他看著男孩，心想男孩為什么跑，他看到了男孩甩動(dòng)的手，男孩甩動(dòng)的右手里正抓著什么，正抓著一個(gè)很圓的東西，他看清楚了，男孩手里抓著的是一只蘋果。于是孫福站了起來，向著男孩跑去的方向追趕。孫福喊叫了起來：“抓小偷！抓住前面的小偷……〞這時(shí)候已經(jīng)是下午，男孩在塵土飛揚(yáng)的道路上逃跑，他聽到了后面的喊叫，他回頭望去，看到追來的孫福。他拼命向前跑，他氣喘吁吁，兩腿發(fā)軟，他覺得自己快要跑不動(dòng)了。他再次回頭望去，看到揮舞著手喊叫的孫福，他知道孫福就要追上他了，于是他站住了腳，轉(zhuǎn)過身來仰起臉呼哧呼哧地喘氣。他喘著氣看著追來的孫福，當(dāng)孫福追到他面前時(shí)，他將蘋果舉到了嘴里，使勁地咬了一口。追上來的孫福揮手打去，打掉了男孩手里的蘋果，還打在了男孩的臉上，男孩一個(gè)趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩雙手抱住自己的頭，嘴里使勁地咀嚼起來。孫福聽到了他咀嚼的聲音，就抓住他的衣領(lǐng)把他提了起來。衣領(lǐng)被捏緊后，男孩沒法咀嚼了，他瞪圓了眼睛，嘴里的蘋果在兩腮鼓了出來。孫福一只手抓住他的衣領(lǐng)，另一只手去卡他的脖子。孫福向他喊叫：“吐出來！吐出來！〞很多人圍了上來，孫福對他們說：“他還想吃下去！他偷了我的蘋果，咬了我的蘋果，他還想吃下去！〞然后孫福揮手給了男孩一巴掌，向他喊道：“你給我吐出來！〞男孩緊閉鼓起的嘴，孫福又去卡他的脖子：“吐出來！〞男孩的嘴張了開來，孫?？吹搅怂炖镆呀?jīng)咬碎的蘋果，就讓卡住他脖子的手使了使勁兒。孫?？吹剿难劬Φ蓤A了。有一個(gè)人對孫福說：“孫福，你看他的眼珠子都快瞪出來了，你會(huì)把他卡死的。〞“活該。〞孫福說，“卡死了也活該。〞然后孫福松開卡住男孩的手，指著蒼天說道：“我這輩子最恨的就是小偷……吐出來！〞男孩開始將嘴里的蘋果吐出來，一點(diǎn)一點(diǎn)地吐了出來，就像是擠牙膏似的，男孩將咬碎的蘋果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴閉上后，孫福又用手將他的嘴掰開，蹲下身體往里面看了看后說：“還有，還沒有吐干凈。〞于是男孩繼續(xù)往外吐，吐出來的全是唾沫，唾沫里夾雜著一些蘋果屑。男孩不停地吐著，吐到最后只有干巴巴的聲音，連唾沫都沒有了。這時(shí)候?qū)O福才說：“別吐啦。〞〔有刪改〕6．以下對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是〔

〕A．孫福是一個(gè)社會(huì)地位低下的一般小商販，他麻木不仁，兇狠殘暴，沒有同情心、同情心，直接拒絕了男孩的求助。B．男孩被抓到后，還被逼著把吃到嘴里的蘋果吐出來，在這個(gè)過程中，有很多人在圍觀，卻無人出來幫忙。C．本文以記敘、描寫為主，輔以抒情和議論，以極其冷峻的筆調(diào)揭露了人性的丑陋和陰暗，給人以激烈的震撼之感。D．“這個(gè)穿著臟衣服的男孩〞，在“把一只手放在他的水果上〞的時(shí)候，已經(jīng)表現(xiàn)出了偷盜心理和僥幸心理，而后來的“我餓了〞則表現(xiàn)了他的乞討心理。7．以下對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．小說首段通過“卷起的塵土像是來到的黑夜一樣籠罩著他〞的環(huán)境描寫，渲染出一種令人壓抑的氛圍。B．小說多處描寫了男孩受到驚嚇后動(dòng)搖以及不得不屈服的心理，這些描寫都直接表現(xiàn)了孫福的兇惡。C．文中描寫了圍觀場面，這讓人想到魯迅先生所說的“看客〞，也顯示了小說的深入性和批判性。D．文中兩次描寫了男孩的

“我餓了〞和孫福的“走開〞，在這簡單的語言重復(fù)中顯現(xiàn)出各自的人性。8．文中劃橫線的句子含義深入，請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行賞析。9．小說的標(biāo)題“黃昏中的男孩〞，有什么作用？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。王丘，光祿卿同皎從兄子也。父同晊左庶子丘年十一童子舉擢第時(shí)類皆以誦經(jīng)為課丘獨(dú)以屬文見擢由是知名弱冠又應(yīng)制舉拜奉禮郎丘神氣清古，而志行修潔，尤善詞賦，族人左庶子方慶及御史大夫魏元忠皆稱薦之。長安中，自偃師主簿擢第，拜監(jiān)察御史。開元初，累遷考功員外郎。先是，考功舉人，請托大行，取士頗濫，每年至數(shù)百人。丘一切核其實(shí)材，登科者僅滿百人。議者以為自則天已后凡數(shù)十年，無如丘者，其后席豫、嚴(yán)挺之為其次焉。三遷紫微舍人，以知制誥之勤，加朝散大夫，再轉(zhuǎn)吏部侍郎。典選累年，甚稱平允。擢用山陰尉孫逖、桃林尉張鏡微、湖城尉張晉明、進(jìn)士王泠然，皆稱一時(shí)之秀。俄換尚書左丞。開元十一年，拜黃門侍郎。其年，山東旱儉，朝議選朝臣為刺史以撫貧民，以丘為懷州刺史，又以中書侍郎崔沔等數(shù)人皆為山東諸州刺史。至任，皆無可稱，唯丘在職清嚴(yán)，人吏甚畏慕之。俄又分知吏部選事，入為尚書左丞，丁父憂去職。服闋，拜右散騎常侍，仍知制誥。二十一年，侍中裴光庭病卒，中書令蕭嵩與丘有舊，將薦丘知政事，丘知而固辭，且盛推尚書右丞韓休，嵩因而奏之。及休作相，遂薦丘代崔琳為御史大夫。俄轉(zhuǎn)太子賓客，襲父爵，尋以疾拜禮部尚書，仍聽致仕。丘雖歷要職，固守清儉，未嘗受人饋遺，第宅輿馬，稱為敝陋。致仕之后，藥餌殆將不給。上聞而嘉嘆，下制曰：“王丘夙負(fù)良材，累升茂秩，比緣疾疹，假以優(yōu)閑。聞其家道屢空，醫(yī)藥靡給，久此從宦，遂無余資。持操假設(shè)斯，古人何遠(yuǎn)！其俸祿一事已上，并宜全給，式表殊常之澤，用旌貞白之吏。〞天寶二年卒，贈(zèng)荊州大都督?！补?jié)選自《舊唐書·王丘傳》〕10．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A．父同晊左庶子／丘年十一／童子舉擢第／時(shí)類皆以誦經(jīng)為課／丘獨(dú)以屬文／見擢由是知名／弱冠／又應(yīng)制舉／拜奉禮郎／B．父同晊／左庶子／丘年十一／童子舉擢第時(shí)／類皆以誦經(jīng)為課／丘獨(dú)以屬文見擢／由是知名／弱冠／又應(yīng)制舉／拜奉禮郎／C．父同晊／左庶子／丘年十一／童子舉擢第時(shí)／類皆以誦經(jīng)為課／丘獨(dú)以屬文／見擢由是知名／弱冠／又應(yīng)制舉／拜奉禮郎／D．父同晊／左庶子／丘年十一／童子舉擢第／時(shí)類皆以誦經(jīng)為課／丘獨(dú)以屬文見擢／由是知名／弱冠／又應(yīng)制舉／拜奉禮郎／11．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．長安，在本文中指年號，不指地名。年號是皇帝紀(jì)年的名號，漢武帝時(shí)始建。B．尚書，該句中指官名，為尚書省吏、戶、禮、兵、刑、工六部之長官，副職為侍郎。C．服闋，指守喪期滿脫除喪服，又稱服竟、服除。服，指喪禮規(guī)定應(yīng)穿戴的喪服。D．致仕，指交還官職，亦即辭官之意。致事、致政、休致等詞與它的意義相同。12．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．王丘進(jìn)賢任能，為國選拔真才。任考功員外郎時(shí)，他一改前任的做法，不徇私情，從嚴(yán)甄拔，登第者僅百人。之后任吏部侍郎，處理公務(wù)公平妥當(dāng)。B．王丘盡職盡責(zé)，善于治理地方。山東大旱，朝廷十分重視，派大臣數(shù)人外任刺史。王丘在任廉潔嚴(yán)正，政績顯著，當(dāng)?shù)毓倮艉桶傩斩甲鹁囱瞿剿．王丘淡泊名利，極力推舉他人。中書令蕭嵩與他有老交情，向皇帝推舉他任宰相，他知道后堅(jiān)決推辭，并極力推舉韓休。韓休后來果真擔(dān)任宰相。D．王丘為官廉潔，受到皇帝贊譽(yù)。他雖然歷任要職，但廉潔儉樸，退休后連藥物也不夠?；实勐勚耸?，大為贊嘆，特地下詔褒獎(jiǎng)，改善他的待遇。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)先是，考功舉人，請托大行，取士頗濫，每年至數(shù)百人。(2)俄又分知吏部選事，人為尚書左丞，丁父憂去職。14．中書侍郎崔沔等人到山東任職，“至任，皆無可稱〞。此句在刻畫王丘時(shí)，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。

四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。提封①杜甫提封漢天下，萬國尚同心。借問懸車②守，何如儉德臨？時(shí)征俊乂入，莫慮犬羊侵。愿戒兵猶火③，恩加四海深?！沧ⅰ尝偬岱猓航蜻|闊。②懸車：喻極險(xiǎn)要之地。③兵猶火：語出《左傳·隱公四年》：“夫兵，猶火也。弗戢，將自焚也。〞15．以下對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．首聯(lián)借漢喻唐，一方面表現(xiàn)國家疆域遼闊，一方面表現(xiàn)天下同心同德。B．頷聯(lián)為上下相承的流水對，而從修辭上看又運(yùn)用了比喻、設(shè)問等手法。C．頸聯(lián)中“俊乂〞指賢德之人、俊杰之士，“犬羊〞是對異族入侵者的蔑稱。D．本詩語言深沉凝重，體現(xiàn)了詩人一貫的憂國憂民思想和沉郁頓挫的風(fēng)格。16．全詩表達(dá)了詩人的哪些看法？請簡要分析。

五、情景默寫17．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分?！?〕《論語·里仁》中，既強(qiáng)調(diào)要向賢能的人學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我反省的句子是：“_________________，__________________。〞〔2〕王維《山居秋暝》中用月光水聲襯托山林清幽，蘇軾譽(yù)為“詩中有畫〞的句子是：_________________，__________________。〞〔3〕蘇軾《赤壁賦》中“_________________，__________________。〞兩句，把人生與長江相對照，慨嘆人生短暫，羨慕自然無窮。

六、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成各題。筆名“思果〞終于搶走了真名的風(fēng)采，熟悉他的人仿佛全忘了他叫蔡濯堂，①

，是蔡先生。上世紀(jì)六十年代熟悉他，我說“濯堂〞二字飄著煙雨江南古老宅院的幾絲秋意，亦莊亦嚴(yán)，雅秀極了；他喃喃說好是好，稍嫌封建，比不得“語堂〞空靈?！澳悴幌矏鬯脊@名字嗎？〞蔡先生愕然一問。我說十分喜愛，又帶禪意又好聽！蔡先生釋然一笑。一輩子那樣認(rèn)真做人，一輩子那樣認(rèn)真做事，難怪思果始終在乎人家怎么看他這個(gè)人和他做的事情，連他自己起的筆名也上心。蔡先生愛說他②

，一生靠自修，我半信半疑：他的中文和英文實(shí)在好，比名門高徒還要好。初識那年他是《讀者文摘》中文版編輯，跟湯新楣、張復(fù)禮鼎足扛起林太乙掛頭牌的這本雜志，那是中文《讀者文摘》珠璣字字的年代，香港臺灣年輕一代讀書界深受沐恩。蔡先生是虔誠的天主教徒，布道似的傳布文字的品德。他在《讀者文摘》退休后一度在中山大學(xué)比較文學(xué)與翻譯中心做訪問研究員，跟喬志高、宋淇、余光中、陳之藩消受沙田的清風(fēng)明月。18．以下各句中的引號，和“我說‘濯堂’二字……〞中的引號作用相同的一項(xiàng)是〔

〕A．云就像是天氣的“招牌〞，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。B．說句心里話，像你這種損人利己的“聰慧人〞，我看還是少一些好。C．有時(shí)候“一行白鷺上青天〞，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。D．對了！男人懶。緊毗連著懶的是“饞〞，男人大概有好胃口的居多。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成“一輩子那樣認(rèn)真做人、做事〞，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。①__________________________________。②__________________________________。

21．下面是我校漢字書寫大賽獲得市中同學(xué)冠軍后縣科教體局向其擬發(fā)送的賀信的片段，其中有五處措辭不當(dāng)，請找出并作修改。驚聞你校在全市第四首屆漢字書寫大賽中痛擊對手，勇獲冠軍，展現(xiàn)了我縣中同學(xué)優(yōu)良的精神風(fēng)貌，為我縣贏得了榮譽(yù)！謹(jǐn)向你們致以誠摯的慶賀。同時(shí)務(wù)必以這次比賽作為新的起點(diǎn)，全面實(shí)施素養(yǎng)教育，在新的征程中不忘初心，再接再厲，為我縣素養(yǎng)教育發(fā)展添磚加瓦。22．閱讀下面一段文字，篩選信息，給“拍客〞下定義。不超過40個(gè)字?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)了這樣一群人。他們富有社會(huì)責(zé)任心和愛心，眼界開闊，留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中擇取社會(huì)“熱點(diǎn)〞，用手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)或數(shù)碼攝像機(jī)等數(shù)碼設(shè)備拍以下圖像或視頻，用來表達(dá)對百姓生活和人文歷史的理解與思索，然后以發(fā)彩信或電子郵件的方式，上傳到網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行分享、傳播。他們被稱作“拍客〞，不需要高超的攝影技術(shù)，婦孺皆可，老少皆宜。

七、材料作文23．依據(jù)下面材料，完成作文。被稱為“史上最溫暖圖書館〞的杭州圖書館執(zhí)行“零門檻〞閱覽，對所有讀者免費(fèi)開放，同意乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，這是尊重的體現(xiàn)。2015年12月7日，屠呦呦在卡羅琳醫(yī)學(xué)院講座。為了讓屠呦呦能舒適地坐在講臺上演講，主持人——諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評審委員會(huì)委員、瑞典卡羅林斯卡學(xué)院教授安德森，單膝跪地，一只手拿著話筒，另一只手扶著屠呦呦，這個(gè)動(dòng)作繼續(xù)了26分鐘，這也是尊重的體現(xiàn)。以上材料引發(fā)你關(guān)于“尊重〞的哪些思索？請據(jù)此寫一篇800字的議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密。

參照答案

1．A2．B3．D4．①“第二文本〞是在“第一文本〞的基礎(chǔ)上，②讀者或觀眾、聽眾按照自己的方式，③對“第一文本〞進(jìn)行再創(chuàng)造的結(jié)果，④是藝術(shù)作品審美價(jià)值的體現(xiàn)。5．①首先從接受美學(xué)的角度提出“接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一〞這一觀點(diǎn)，②然后從“藝術(shù)文本關(guān)于接受者的意義〞和“接受者對藝術(shù)文本的理解〞兩個(gè)方面談了接受者和文本的關(guān)系，③最后總結(jié)接受者的理解關(guān)于藝術(shù)品的意義?！窘馕觥?．本題考查同學(xué)對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“理解不受文本意義的影響〞，曲解文意，材料一第三段“文本與接受就浮現(xiàn)出一種互相作用的關(guān)系〞說明理解受文本的影響。C.邏輯推斷錯(cuò)誤，材料一第三段“不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功〞，由此不能推斷出“所有的接受者對這一藝術(shù)作品都持不同的理解，所有的理解都與藝術(shù)家的創(chuàng)作本旨不一致〞就是成功的作品。D.“是孤立的‘自為’存在狀態(tài)〞錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“經(jīng)由閱讀之后，文學(xué)作品才干擺脫孤立的‘自在’存在狀態(tài)，成為‘自為’的存在，即作為審美對象‘第二文本’而存在〞，可見選項(xiàng)偷換概念張冠李戴，應(yīng)將“自為〞改為“自在〞。應(yīng)選A。2．本題考查篩選提取信息并理解文中句子含義的能力。B.依據(jù)材料一第二段原文“要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充〞，可知“無關(guān)其個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)〞的說法錯(cuò)誤，表述絕對。應(yīng)選B。3．本題考查同學(xué)理解分析原文相關(guān)內(nèi)容并確定論據(jù)的能力。依據(jù)文意來推斷其他三個(gè)選項(xiàng)都是讀者對藝術(shù)文本的個(gè)體想象或理解，超越了原著，更豐富更具體，屬于再創(chuàng)造。D項(xiàng)是改寫，依據(jù)原著進(jìn)行改編，是在原有的基礎(chǔ)上一個(gè)新的藝術(shù)文本的創(chuàng)作，一般僅是形式的變化，內(nèi)容上還是原著的特色，所以不是再創(chuàng)造。應(yīng)選D。

6．A7．B8．①借助細(xì)節(jié)描寫和比喻修辭，形象寫出男孩的矛盾心理，他因饑餓難耐寧愿被打也要吃蘋果，但又因被卡住脖子不得不吐出。②與前文孫福的“我這輩子最恨的就是小偷〞相呼應(yīng)，借助男孩痛苦的表現(xiàn)襯托出孫福的兇狠殘暴。9．①“黃昏〞實(shí)指時(shí)間，交代故事發(fā)生的自然背景。②在黃昏中，男孩被暴打，眾人圍觀，卻無人真正出手相助，凸顯了男孩的孤立無援和孫福的兇狠殘暴。③以此為標(biāo)題，意在折射人們對弱勢群體人文關(guān)懷的缺失，以及對看客現(xiàn)象的抨擊?！窘馕觥?．本題考查綜合理解分析小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“卻無人出來幫忙〞說法錯(cuò)誤。依據(jù)原文，“有一個(gè)人對孫福說：‘孫福，你看他的眼珠子都快瞪出來了，你會(huì)把他卡死的’〞，可見還是有一個(gè)人出聲勸說的，并不是“無人出來幫忙〞。C項(xiàng)，“輔以抒情和議論〞說法錯(cuò)誤。文章記敘了孫福逼迫一個(gè)偷了自己蘋果的小男孩將吃進(jìn)去的蘋果吐出來的故事，描寫了這個(gè)過程中孫福和小男孩的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)，但沒有運(yùn)用抒情和議論。D項(xiàng)，“已經(jīng)表現(xiàn)出了偷盜心理〞說法錯(cuò)誤。依據(jù)原文，小男孩“把一只手放在他的水果上〞時(shí)，孫福讓他走開；走開后不久，“男孩回來了。這一次男孩沒有站在孫福的對面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛凝視著孫福的蘋果和香蕉〞，這次男孩對孫福說自己餓了，含有乞求的意味?？梢娫凇鞍岩恢皇址旁谒乃熄暤臅r(shí)候，小男孩沒有表現(xiàn)出偷盜心理，他并不是一開始就想偷的。應(yīng)選A。7．本題考查分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“這些描寫都直接表現(xiàn)了孫福的兇惡〞說法錯(cuò)誤。文章描寫了小男孩被孫福第一次驅(qū)趕后，“縮回了自己黑乎乎的手，身體搖動(dòng)了一下后，走開了〞；被第二次驅(qū)趕后，“男孩的身體似乎抖動(dòng)了一下〞；被第三次驅(qū)趕后，“嚇了一跳，他的身體遲疑不決地?fù)u動(dòng)了幾下，然后兩條腿挪動(dòng)了〞；捏緊小男孩的衣領(lǐng)后，“他瞪圓了眼睛，嘴里的蘋果在兩腮鼓了出來〞；孫?？ㄗ∷牟弊樱澳泻㈤_始將嘴里的蘋果吐出來，一點(diǎn)一點(diǎn)地吐了出來，就像是擠牙膏似的，男孩將咬碎的蘋果吐在了自己胸前的衣服上〞“男孩繼續(xù)往外吐，吐出來的全是唾沫，唾沫里夾雜著一些蘋果屑。男孩不停地吐著，吐到最后只有干巴巴的聲音，連唾沫都沒有了〞。這些描寫，都是通過小男孩受到驚嚇不得不屈服的心理，間接地表現(xiàn)了孫福的兇惡。

10．D11．B12．C13．(1)這之前，考功員外郎舉用人才，以私事相托之風(fēng)盛行，選取士人過多，每年達(dá)數(shù)百人。(2)不久，王丘又分管吏部選拔人才之事，入朝擔(dān)任尚書左丞，遭遇父親喪事離職。14．反襯或?qū)Ρ?，將崔沔等人的政績平平與王丘的政績優(yōu)異進(jìn)行對比，起到特別后者的作用?！窘馕觥?0．本題考查文言斷句的能力?！巴优e擢第〞指應(yīng)童子科考試登第，至此語意已完整，“時(shí)〞是下一句的狀語，指當(dāng)時(shí)，所以應(yīng)在“時(shí)〞前斷開，排除BC；“以屬文〞是“見擢〞的狀語，指憑借撰寫文章受到拔擢，中間不能斷開。排除A；

劃線句子的意思是：父親王同晊，官至左庶子。王丘十一歲時(shí)，應(yīng)童子科考試登第，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人以背誦經(jīng)書為業(yè)，獨(dú)有王丘憑撰寫文章受到提拔，因此知名。二十歲時(shí)，他又參加制舉科考試，授官奉禮郎。應(yīng)選D。11．本題考查對古代文化常識的識記能力。B項(xiàng)，“尚書，該句中指官名〞錯(cuò)誤。依據(jù)語境，“尚書〞應(yīng)指尚書省，不指官名?！吧袝筘┄暡攀枪倜?，是尚書令及仆射的屬官，隋、唐時(shí)秩正四品。本題中A項(xiàng)“長安〞為年號，選項(xiàng)中特地指出它“在本文中不指地名〞，這其實(shí)已對B項(xiàng)需結(jié)合語境來推斷正誤作了一定暗示。應(yīng)選B。12．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。C項(xiàng)，“向皇帝推舉他任宰相〞理解錯(cuò)誤。原文是“將薦丘知政事〞，可見尚未予以推舉，而“向皇帝推舉他任宰相〞變未然為已然。

應(yīng)選C。13．本題考查文言文翻譯的能力?！?〕“先是〞：這以前；“舉〞：舉用；“大行〞：推行，盛行；“濫〞：過多；〔2〕“知〞：管理；

“丁父憂〞：父親去世；“去〞：離開。14．本題考查把握和把握人物形象以及表達(dá)技巧的能力。原句“至任，皆無可稱〞是指中書侍郎崔沔等人到山東任職后，其他人都沒有什么可稱道的，是指中書侍郎崔沔等人政績平平，沒有大的作為；而結(jié)合下文原句“唯丘在職清嚴(yán)，人吏甚畏慕之〞是指王丘在任時(shí)廉潔嚴(yán)正，官吏和百姓都敬畏仰慕他，是寫王丘政績廉潔，深受百姓等的愛戴。所以運(yùn)用的是對比的表現(xiàn)手法，其目的是特別王丘的品質(zhì)。參照譯文：王丘，是光祿卿王同皎堂兄的兒子。父親王同晊，官至左庶子。王丘十一歲時(shí)，應(yīng)童子科考試登第，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人以背誦經(jīng)書為業(yè)，獨(dú)有王丘憑撰寫文章受到提拔，因此知名。二十歲時(shí)，他又參加制舉科考試，授官奉禮郎。王丘神情氣質(zhì)清雅古樸，志向操行高尚純潔，尤其擅長詞賦，族人左庶子王方慶和御史大夫魏元忠都稱贊舉薦他。長安〔武則天年號〕年間，在偃師主簿任上〔進(jìn)士〕及第，授官監(jiān)察御史。開元初年，多次遷升官職，擔(dān)任考功員外郎。這之前，考功員外郎舉用人才，以私事相托之風(fēng)盛行，選取士人過多，每年達(dá)數(shù)百人。王丘一律考核其實(shí)際才干，登第者才滿百人。人們認(rèn)為自武則天以后共數(shù)十年間，〔考功員外郎〕沒有比得上王丘的，之后席豫、嚴(yán)挺之比他稍差一點(diǎn)。王丘三次升遷，擔(dān)任紫微舍人，因任知制誥勤勉盡職，加授朝散大夫，又轉(zhuǎn)任吏部侍郎。連年掌管選拔人才授官事務(wù)，十分公平妥當(dāng)。他提拔任用的山陰縣尉孫逖、桃林縣尉張鏡微、湖城縣尉張晉明、進(jìn)士王泠然，都被稱為當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的人物。不久調(diào)任尚書左丞。開元十一年，授官黃門侍郎。這一年，山東大旱歉收，朝廷決議選用朝官為刺史，來安撫貧困的百姓，任命王丘為懷州刺史，又任命中書侍郎崔沔等數(shù)人為山東各州刺史。到任后，其他人都沒有什么可稱道的，唯有王丘在職廉潔嚴(yán)正，官吏和百姓都敬畏仰慕他。不久，王丘又分管吏部選拔人才之事，入朝擔(dān)任尚書左丞，遭遇父親喪事離職。守孝期滿，授官右散騎常侍，仍兼知制誥。開元二十一年，侍中裴光庭因病去世，中書令蕭嵩與王丘從前有交情，準(zhǔn)備推舉王丘〔參加〕掌管政事，王丘得知后堅(jiān)決辭謝，并且極力推舉尚書右丞韓休，蕭嵩因此而推舉韓休。等到韓休做了宰相，便推舉王丘代替崔琳擔(dān)任御史大夫。沒過多久調(diào)任太子賓客，繼承父親的爵位，不久因病授官禮部尚書，于是準(zhǔn)許〔他〕辭去官職。王丘雖然歷任要職，卻固守廉潔儉樸，未曾接受他人饋贈(zèng)，宅第車馬，堪稱破舊簡陋。辭官以后，生病后〔幾乎〕連買藥錢都很困難?；实勐犝f后稱贊不已，下詔道：“王丘一向富有才華，多次升任高官，近來由于患病，才準(zhǔn)許他辭官過安閑的生活。聽說他家中貧困，醫(yī)藥