2023-2024學(xué)年山東省菏澤市曹縣重點(diǎn)中學(xué)七年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)(含解析)_第1頁(yè)
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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年山東省菏澤市曹縣重點(diǎn)中學(xué)七年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)一、單選題(本大題共33小題,共33.0分)1.考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石,一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說(shuō)明元謀人()A.能制作工具知道使用火 B.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.已經(jīng)進(jìn)入磨制石器時(shí)代 D.廣泛使用青銅工具2.下列選項(xiàng)中,研究北京人,山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是()A.傳說(shuō) B.文獻(xiàn) C.化石 D.影像3.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.生活方式的轉(zhuǎn)變 C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)4.中國(guó)原始文化星羅棋布,多姿多彩,先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是()A.房屋結(jié)構(gòu)樣式 B.農(nóng)作物的種類 C.使用火的水平 D.石器制作技術(shù)5.中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)。我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有()

①農(nóng)作物的種植

②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)

③房屋的出現(xiàn)

④聚落、磨制石器的發(fā)展A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④6.有學(xué)者研究河姆渡遺址當(dāng)時(shí)居民的生活狀況時(shí),認(rèn)為河姆渡居民懂得音樂(lè),會(huì)時(shí)常開個(gè)“party”。以下該遺址出土的文物中能印證此觀點(diǎn)的是()A.稻谷化石 B.豬紋陶缽 C.骨哨 D.象牙雕刻7.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后人們筑屋定居。下面是中國(guó)新石器時(shí)代的兩種房屋復(fù)原圖,造成其樣式差異的主要原因是()

A.不同地區(qū)人們的審美觀念 B.不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.不同地區(qū)的文化風(fēng)俗 D.不同地區(qū)的自然地理環(huán)境8.陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是()A.甲骨文 B.商鞅銅方量

C.人面魚紋彩陶盆 D.司母戊鼎9.下列關(guān)于傳說(shuō)與史實(shí)的說(shuō)法正確的是()A.傳說(shuō)是虛構(gòu)的故事沒(méi)有任何可信度 B.史實(shí)都是由傳說(shuō)演變過(guò)來(lái)的

C.傳說(shuō)就是歷史史實(shí) D.通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)被印證的傳說(shuō)可能就是史實(shí)10.“中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。”對(duì)此話解讀錯(cuò)誤的是()A.這是對(duì)“人文初祖”黃帝的評(píng)價(jià)

B.與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)

C.“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族

D.相傳黃帝發(fā)明了指南車等11.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是()A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患

C.他們是中華民族的人文初祖 D.他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家12.傳說(shuō)在中國(guó)古代,有一場(chǎng)“風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨”的戰(zhàn)役,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在()A.涿鹿 B.牧野 C.阪泉 D.長(zhǎng)平13.“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”,從這段話中可以看出華夏民族()A.發(fā)祥地是黃河流域 B.雜居相處,在不斷交往中融合而成

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.交通便利,創(chuàng)造了眾多的文明成就14.傳說(shuō)華夏族的始祖教人們挖井,我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證,河南湯陰和洛陽(yáng)等地,發(fā)現(xiàn)距今數(shù)千年的水井遺跡。這說(shuō)明()A.傳說(shuō)是不可信 B.傳說(shuō)就是歷史事實(shí)

C.傳說(shuō)中有一定的歷史真實(shí) D.傳說(shuō)太夸張了,應(yīng)該完全否定15.浙江紹興建有一座著名的大禹陵,人們是為了紀(jì)念他()A.發(fā)明耒耜,教民農(nóng)耕 B.品德高尚,讓位給堯

C.建造宮室,制作衣裳 D.治理水患,造福人類16.相傳在黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹,當(dāng)時(shí)是將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人,歷史上把這種產(chǎn)生聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱為()A.選舉制 B.分封制 C.世襲制 D.禪讓制17.“中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!睂O中山先生的這首詩(shī)歌頌的是()A.女媧 B.黃帝 C.炎帝 D.禹18.有學(xué)者說(shuō),在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中,中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì),扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過(guò)程中()A.產(chǎn)生時(shí)間最早 B.居于核心地位 C.發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D.體系最為完備19.下列關(guān)于我國(guó)早期國(guó)家發(fā)展更替的順序,表述正確的是()A.夏-商-東周-西周 B.商-西周-夏-東周 C.夏-商-西周-東周 D.商-東周-夏-西周20.禹傳啟家天下,夏朝由此開啟了()A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.中央集權(quán)制21.如圖所示是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中③處應(yīng)是()

A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.東周22.如圖是臨潼出土的青銅器利簋,器內(nèi)底鑄銘文4行33字,記述了公元前1046年武王伐紂這一重大歷史事件。據(jù)此可判斷的是()A.利簋是西周時(shí)期最早的青銅器

B.利簋內(nèi)部銘文為已知最早文字

C.銘文所記事件發(fā)生在公元前10世紀(jì)

D.利簋可作為研究當(dāng)時(shí)歷史的原始史料23.迄今世界上出土最重的青銅器,代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是()A.司母戊鼎 B.四羊方尊

C.銅冰鑒 D.利簋24.2021年,四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致的文物,而浙江良諸遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明()A.古蜀文化相對(duì)先進(jìn) B.中華文明多元一體 C.審美觀念趨向統(tǒng)一 D.南北文化漸趨一致25.甲骨文包含著豐富的社會(huì)歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的()

(注:劓、刖均為古代的酷刑)A.政治狀況 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.科技進(jìn)步 D.軍隊(duì)建設(shè)26.二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無(wú)前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出()A.夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限 B.商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重

C.西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝 D.東周的各種社會(huì)矛盾激化27.“它是商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),經(jīng)此一戰(zhàn),結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治,建立的新王朝培育了后世中華民族的文明基礎(chǔ)?!边@段話中的“它”指代的戰(zhàn)爭(zhēng)是()A.涿鹿之戰(zhàn) B.阪泉之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.國(guó)人暴動(dòng)28.如果將夏桀、商紂和周厲王三人歸為一類的話,其標(biāo)準(zhǔn)是()A.他們都輕徭薄賦,愛(ài)民如子 B.他們都以昏庸殘暴統(tǒng)治著稱

C.他們都重用人才,改革內(nèi)政 D.他們都建立了一個(gè)新的王朝29.《史記?周本紀(jì)》中記載:“幽王為烽火大鼓,有寇至舉烽火,諸侯悉至……”這說(shuō)明分封制下諸侯要承擔(dān)的義務(wù)是()A.擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B.服從周王調(diào)兵 C.向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 D.管理土地和人民30.“夏商周斷代工程”是一個(gè)以自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方法來(lái)研究中國(guó)歷史上夏、商、周三個(gè)歷史時(shí)期的年代學(xué)的科學(xué)研究項(xiàng)目。夏、商、西周滅亡的根本原因是()A.諸侯的反叛 B.統(tǒng)治者殘暴,失去民心

C.“國(guó)人暴動(dòng)” D.少數(shù)民族的入侵31.春秋初年有百十個(gè)國(guó)家,到春秋后期已縮減成幾個(gè)大國(guó)。據(jù)此可知,這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)是()A.國(guó)家日益分裂 B.各國(guó)紛紛變法 C.逐步走向統(tǒng)一 D.中央集權(quán)強(qiáng)化32.關(guān)于春秋的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),下列說(shuō)法正確的是()

①爭(zhēng)霸的背景是周王室衰微

②目的是維護(hù)周天子的威信

③爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)奪土地、人口、財(cái)產(chǎn)和政治上對(duì)別的諸侯國(guó)的支配權(quán)

④爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性與侵略性的兩面性A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④33.《中國(guó)古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能(如圖)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)青銅器()

A.種類豐富 B.功能單一 C.工藝簡(jiǎn)單 D.象征皇權(quán)二、材料解析題(本大題共1小題,共17.0分)34.閱讀材料,回答問(wèn)題。

材料一:“周滅了商,席卷整個(gè)中國(guó)北方?!慨?dāng)時(shí)用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區(qū)……周王還授權(quán)給一大批諸侯,這些諸侯大部分是國(guó)王的后裔和親戚,但其中也包括一些承認(rèn)周宗主權(quán)、與國(guó)王沒(méi)有血緣關(guān)系的國(guó)王親信和地方貴族?!薄猍美]費(fèi)正清等《中國(guó):傳統(tǒng)與變革》材料二:封建親戚,以藩屏周。

——《左傳》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,材料一所講述的是周代的什么制度?這種制度下周代的貴族分為哪幾個(gè)等級(jí)?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出周王建立該制度的初衷是什么?對(duì)周朝統(tǒng)治起到了怎樣的作用?

材料三:平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!妒酚?周本紀(jì)》材料四:據(jù)史書記載,西周初年,諸侯國(guó)有800多個(gè);到春秋初年,還剩下170多個(gè);到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,只有7個(gè)主要諸侯國(guó)了。(3)材料三和四反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象??結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)指出春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有什么積極影響?

材料五:鐵制農(nóng)具和穿有鼻環(huán)的牛尊。

(4)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)分析,當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這種現(xiàn)象導(dǎo)致了社會(huì)上什么新興階級(jí)的出現(xiàn)?

答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”可知,粗糙的石器說(shuō)明元謀人會(huì)制造工具,炭屑和燒骨說(shuō)明元謀人知道使用火,A項(xiàng)正確;元謀人處于舊石器時(shí)代,不會(huì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除B項(xiàng);元謀人屬于舊石器時(shí)代,使用打制石器,排除C項(xiàng);我國(guó)在商周時(shí)期廣泛使用青銅工具,排除D項(xiàng)。

故選:A。

本題主要考查元謀人,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查元謀人,考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。2.【答案】C【解析】A.傳說(shuō)的可信度較低,排除A。

B.舊石器時(shí)代的內(nèi)容缺少文獻(xiàn)記載的相關(guān)資料,排除B。

C.化石屬于實(shí)物史料,是研究遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù),故C正確。

D.影像并不是研究遠(yuǎn)古人類的可靠證據(jù),排除D。

故選:C。

本題考查北京人、山頂洞人的相關(guān)內(nèi)容,掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確識(shí)記北京人、山頂洞人的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。3.【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,推動(dòng)人類文明演進(jìn)的主要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展,具體表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)。生產(chǎn)工具不斷改進(jìn),勞動(dòng)能力的不斷提高,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步,故D正確;“建筑技術(shù)的進(jìn)步”、“生活方式的轉(zhuǎn)變”和“飼養(yǎng)水平的提高”都是生產(chǎn)力發(fā)展的影響,不能全面揭示人類文明發(fā)展的原因,排除ABC。

故選:D。

本題考查人類文明的演進(jìn),解題的關(guān)鍵是解讀材料,結(jié)合所學(xué)從生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)和影響分析。

本題考查推動(dòng)人類文明進(jìn)步的原因,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。4.【答案】D【解析】舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代劃分的標(biāo)志是由使用打制石器演變?yōu)槭褂媚ブ剖?。所以劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是石器制作技術(shù)。

本題考查原始社會(huì)的階段劃分,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力,掌握舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代的相關(guān)史實(shí)。5.【答案】C【解析】農(nóng)業(yè)首先涉及農(nóng)作物種植,所以農(nóng)作物的出現(xiàn)是標(biāo)志之一;從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還需要生產(chǎn)工具,所以磨制工具也是標(biāo)志之一;在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜,比如豬狗等,所以農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。

故選:C。

本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。6.【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,河姆渡人會(huì)制作簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨,有學(xué)者研究河姆渡遺址當(dāng)時(shí)居民的生活狀況時(shí),認(rèn)為河姆渡居民懂得音樂(lè),會(huì)時(shí)常開個(gè)“party”,該遺址出土的文物中骨哨能印證此觀點(diǎn),選項(xiàng)C符合題意;稻谷化石、豬紋陶缽和象牙雕刻與“認(rèn)為河姆渡居民懂得音樂(lè)”無(wú)關(guān),排除ABD項(xiàng)。

故選:C。

本題主要考查河姆渡原始居民的相關(guān)史實(shí)?!罢J(rèn)為河姆渡居民懂得音樂(lè)”是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記河姆渡原始居民的相關(guān)史實(shí)。7.【答案】D【解析】圖片分別是半坡人居住的半地穴式圓形房屋和河姆渡人居住的干欄式房屋。河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,氣候濕潤(rùn),因此他們居住干欄式房屋,種植水稻。半坡人生活在黃河流域,氣候比較干燥,因此他們居住半地穴式房屋,種植粟。故造成其樣式差異的主要原因是不同地區(qū)的自然地理環(huán)境。

故選:D。

本題考查河姆渡人、半坡人,知道造成河姆渡人、半坡人居住房屋不同的原因是自然環(huán)境的不同。

本題考查河姆渡人、半坡人,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。8.【答案】C【解析】A.甲骨文主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國(guó)已知最早的較為成熟的一種文字載體,排除A。

B.商鞅銅方量反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的措施,排除B。

C.新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆于1955年出土于陜西省西安市半坡。為新石器時(shí)代前期陶器,多作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用,是一種特制的葬具。故C正確。

D.司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器,享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù),反映了商朝時(shí)期高超的青銅器制造工藝,排除D。

故選:C。

本題考查半坡原始居民的相關(guān)內(nèi)容,掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確識(shí)記半坡原始居民的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。9.【答案】D【解析】據(jù)材料可知,傳說(shuō)是在文字發(fā)明以前,先民們經(jīng)過(guò)口耳相傳對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)被印證的傳說(shuō)可能就是史實(shí),D項(xiàng)正確;傳說(shuō)被印證也可能是真實(shí),排除A項(xiàng),有些傳說(shuō)無(wú)法印證,不一定真實(shí)存在,史實(shí)都是由傳說(shuō)演變過(guò)來(lái)的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);傳說(shuō)不被印證就不是歷史史實(shí),排除C項(xiàng)。

故選:D。

本題主要考查傳說(shuō)與史實(shí),重點(diǎn)掌握傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。

本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別。10.【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是涿鹿戰(zhàn)役,不是阪泉之戰(zhàn),B項(xiàng)符合題意,選擇B項(xiàng);黃帝,名軒轅。炎黃部落與東方的蚩尤部落曾在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車,在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣,最終打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱,ACD項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意,排除。

故選:B。

本題主要考查黃帝的功績(jī),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查黃帝的功績(jī),考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。11.【答案】C【解析】相傳距今約四五千年,生活于黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成日后的華夏族。因此黃帝和炎帝被稱為中華民族的人文初祖。C符合題意。

故選:C。

本題考查中華民族的“人文初祖”。黃帝和炎帝被稱為中華民族的人文初祖。

本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,注意掌握中華民族的起源。12.【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“這場(chǎng)戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,炎帝和皇帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng),當(dāng)時(shí)部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),后來(lái)炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝,兩大部落結(jié)盟后,與東方的蚩尤部落在逐鹿決戰(zhàn),最終炎黃大敗蚩尤。

故選:A。

本題以傳說(shuō)在中國(guó)古代,有一場(chǎng)“風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨”的戰(zhàn)役為切入點(diǎn),考查炎帝、黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記炎帝、黃帝的相關(guān)史實(shí)。13.【答案】B【解析】據(jù)“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!奔八鶎W(xué)知識(shí)可知,從它提到的內(nèi)容中可以看出:華夏民族的形成是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。中華民族的形成非一族所成,從古至今,遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)者,互相來(lái)往,排除各自之間關(guān)于習(xí)俗、語(yǔ)言、文化等等方面的差異,而是趨向于走向同一文化認(rèn)同,在這個(gè)過(guò)程中,逐漸走向融合,形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族。

故選:B。

本題主要考查民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實(shí),關(guān)鍵是對(duì)材料信息解讀。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實(shí)。14.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí),相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ),他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的屬于倉(cāng)頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜,后人尊稱黃帝為“人文初祖”。故我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證,河南湯陰和洛陽(yáng)等地,發(fā)現(xiàn)了距今數(shù)千年的水井遺跡。這說(shuō)明傳說(shuō)中有一定的歷史真實(shí)。

故選:C。

本題需要準(zhǔn)確識(shí)記黃帝的主要貢獻(xiàn)。炎黃、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。

本題考查了黃帝的主要貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。15.【答案】D【解析】相傳很早以前,黃河經(jīng)常泛濫,大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行治理,采取筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的辦法,為此三過(guò)家門而不入.此后黃河再也沒(méi)有泛濫,并且造福人類.浙江紹興建有一座著名的大禹陵,人們是為了紀(jì)念他治理水患,造福人類。選項(xiàng)D符合題意。

故選:D。

本題主要考查大禹的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握大禹的歷史功績(jī)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。理解并識(shí)大禹記的相關(guān)史實(shí)。16.【答案】D【解析】堯舜禹都是我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳,堯年老的時(shí)候,征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候,采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓制”。

故選:D。

本題考查的是禪讓制的相關(guān)知識(shí).部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立,標(biāo)志著奴隸制度開始了。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力.注意扎實(shí)掌握禪讓制的知識(shí).17.【答案】B【解析】1912年由近代民主革命家孫中山先生親撰的祭詞,歌頌的是黃帝。相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車等,為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ),被后人尊稱為“人文初祖”,B是正確的選項(xiàng);ACD不符合題意。

故選:B。

本題考查的是人文初祖的知識(shí)點(diǎn)。把握黃帝的貢獻(xiàn)。

本題以孫中山先生為皇帝親撰的祭詞為依托,考查的是學(xué)生對(duì)黃帝歷史功績(jī)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。18.【答案】B【解析】A.依據(jù)題干,描述的是中原的地理優(yōu)勢(shì),而非時(shí)間。A錯(cuò)誤。

B.依據(jù)材料信息“中原有‘居天下之中’的地理優(yōu)勢(shì),扮演了中華文明大熔爐的角色”??梢缘贸?,中原文化區(qū)在中華文明形成過(guò)程中居于核心地位。B正確。

C.發(fā)展相對(duì)獨(dú)立,與“扮演了中華文明大熔爐的角色”不符。C錯(cuò)誤。

D.體系最為完善,與題干無(wú)關(guān)。D錯(cuò)誤。

故選:B。

本題考查了中原文化區(qū)對(duì)中華文明形成過(guò)程中所起的作用。

本題注意掌握中原文化區(qū)對(duì)中華文明形成過(guò)程中所起的作用。19.【答案】C【解析】約公元前2070年,禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝--夏朝,定都陽(yáng)城;約公元前1600年,商湯戰(zhàn)勝夏桀,建立商朝,定都亳。約公元前1600年,商湯戰(zhàn)勝夏桀,夏朝滅亡,建立商朝。商湯是位有作為的君主,任用有才干的伊尹等人做大臣,要求臣下勤懇辦事,“有功于民”。他關(guān)心百姓,農(nóng)民和商人都各安其業(yè),商朝很快強(qiáng)大起來(lái);商朝的最后一個(gè)國(guó)王紂是個(gè)有名的暴君,他修筑豪華的宮殿園林,盡情享受,施用炮烙等酷刑,鎮(zhèn)壓人民;周文王重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),任用賢人姜尚等,國(guó)力逐步強(qiáng)大;公元前1046年,周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,歷史上稱為西周。公元前771年,太子的外祖父申侯聯(lián)合犬戎,進(jìn)攻鎬京。幽王被殺,西周滅亡。公元前770年,周平王遷都洛邑,建立了東周。

故選:C。

本題考查我國(guó)早期國(guó)家發(fā)展更替的順序,結(jié)合所學(xué)即可作答。

注意識(shí)記中國(guó)歷史上主要朝代更替的先后順序。20.【答案】C【解析】禹傳啟家天下,夏朝由此開啟了世襲制。約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父位。從此,“世襲制”代替“禪讓制”。

故選:C。

本題考查禪讓制到世襲制的演變,知道禹傳啟家天下,夏朝由此開啟了世襲制。

本題考查禪讓制到世襲制的演變,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。21.【答案】B【解析】③處是公元前1046年。周武王乘商朝政治混亂,伐紂滅商。他聯(lián)合西方和南方的小國(guó)、部落,向商紂進(jìn)攻。公元前1046年,雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈,引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂自焚而死,商朝滅亡,西周建立,定都鎬京。

故選:B。

本題考查西周的建立.

本題考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)的能力,注意掌握商朝滅亡和西周建立的史實(shí).22.【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,出土文物屬于原始史料,是可以直接作為歷史根據(jù)的史料。材料中出土于臨潼的青銅器利簋,器內(nèi)底鑄銘文4行33字,記述了公元前1046年武王伐紂這一重大歷史事件。據(jù)此可判斷的是利簋可作為研究當(dāng)時(shí)歷史的原始史料,D項(xiàng)正確;僅憑材料無(wú)法判定利簋是西周時(shí)期最早的青銅器,排除A項(xiàng);甲骨文是我國(guó)已知最早文字,排除B項(xiàng);公元前1046年是公元前11世紀(jì),排除C項(xiàng)。

故選:D。

本題考查商朝的滅亡、青銅器,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查商朝的滅亡、青銅器,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。23.【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué),商代后期,青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,能夠鑄造出大型器物,大型的青銅器逐漸增多,如:司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器,也是代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎。選項(xiàng)A符合題意。

故選:A。

本題主要考查司母戊鼎的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握迄今世界上出土最重的青銅器、代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記司母戊鼎的相關(guān)史實(shí)。24.【答案】B【解析】根據(jù)“該遺址其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉壁等與黃河流域一致的文物,而浙江良諸遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮?!笨傻贸鲋腥A文明的起源是多元一體的,B正確;沒(méi)有比較是誰(shuí)更先進(jìn),排除A;CD項(xiàng)都太絕對(duì),排除。

本題考查的是青銅器文明。夏、商、西周三代被人們稱為“青銅時(shí)代”,源于青銅器在商、周時(shí)期人們的社會(huì)生活中有非常重要的地位,晚商至西周我國(guó)青銅技術(shù)走向鼎盛,人們又將這一時(shí)期稱為“青銅文明”,也是因?yàn)榍嚆~器在這一時(shí)期影響巨大。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記青銅器文明的相關(guān)史實(shí)。25.【答案】A【解析】由材料中信息“王、臣、劓、刖”可知,這反映了商周時(shí)期有統(tǒng)治階級(jí),還有維護(hù)統(tǒng)治秩序的刑罰,呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治狀況。

故選:A。

本題考查甲骨文的相關(guān)知識(shí),關(guān)鍵是對(duì)材料的分析與理解。

注意對(duì)材料的解讀,掌握甲骨文的相關(guān)知識(shí)。26.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址,這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映出夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限,反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程,A項(xiàng)正確;二里頭遺址是夏朝都城,與商朝、西周和東周無(wú)關(guān),排除BCD項(xiàng)。

故選:A。

本題主要考查二里頭遺址,需要考生掌握二里頭文明的特點(diǎn)。

本題主要考查二里頭遺址,考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。27.【答案】C【解析】據(jù)題干“商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),經(jīng)此一戰(zhàn),結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這段話中的“它”指代的戰(zhàn)爭(zhēng)是牧野之戰(zhàn)。公元前1046年周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)滅掉商朝,建立西周,C符合題意;涿鹿之戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是炎帝、黃帝和蚩尤,排除A;阪泉之戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方是炎帝與黃帝,排除B;國(guó)人暴動(dòng)與西周時(shí)期周厲王有關(guān),排除D。

故選:C。

本題考查牧野之戰(zhàn),知道公元前1046年周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)滅掉商朝,建立西周。

本題考查牧野之戰(zhàn),考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力,解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。28.【答案】B【解析】夏朝的最后一個(gè)王桀,是歷史上有名的暴君,他建造許多豪華宮室,無(wú)休止地征發(fā)百姓,強(qiáng)迫他們服勞役,商湯乘機(jī)起兵滅夏,夏朝滅亡;商朝末年,政治混亂,最后一個(gè)王紂,是個(gè)有名的暴君,他在位時(shí)期,修筑豪華的宮殿園林,盡情享受,并制造了炮烙等酷刑,殘酷的鎮(zhèn)壓人民。商紂王的殘暴統(tǒng)治,最終導(dǎo)致武王伐紂,商朝滅亡。西周的周厲王暴虐無(wú)道,獨(dú)斷專行,引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng),周厲王被趕走,夏桀、商紂、周厲王都是歷史上著名的暴君,他們都以昏庸殘暴統(tǒng)治著稱。

故選:B。

本題考查歷史上著名暴君。注意掌握夏商西周更迭的史實(shí)以及得到的歷史教訓(xùn)。

知道夏桀、商紂王和周厲王都是歷史是著名的暴君。29.【答案】B【解析】西周分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從周天子作戰(zhàn).材料“幽王為烽火大鼓,有寇至舉烽火,諸侯悉至…”反映的正是諸侯對(duì)周天子承擔(dān)服從周天子的命令,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)的義務(wù).

故選B.

本題以《史記?周本紀(jì)》記載

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