高考專題復(fù)習(xí)：論述類文本閱讀客觀題 張

論述類文本閱讀——客觀題信息篩選與文意理解是論述類文本閱讀的重要考查點(diǎn)。“信息”是指文章要告訴讀者的內(nèi)容，可以是一種認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)或感受，可以是一種見(jiàn)解、推論或觀念，也可以是蘊(yùn)含某些知識(shí)或內(nèi)容的概念、句子或句間邏輯、語(yǔ)義關(guān)系等。信息篩選就是對(duì)命題人對(duì)文本的歸納、概括、轉(zhuǎn)述相關(guān)內(nèi)容正誤的判斷。準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵：①設(shè)誤手法；②命題陷阱；準(zhǔn)確答題的步驟：①定位信息源；②落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)。命題總特征：此類題目是在玩文字游戲，命題者改造原文設(shè)置錯(cuò)部分定語(yǔ)或狀語(yǔ)（復(fù)句的部分分句），從而改變句意。1．刪：刪減。刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)狻Ｐ揎棾煞值膭h減就意味著語(yǔ)義的改變，有可能是內(nèi)容的擴(kuò)大，也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。2．添：添加。①添加定語(yǔ)或狀語(yǔ)，造成對(duì)內(nèi)容的曲解。②添加原文沒(méi)有的結(jié)果、結(jié)論或事實(shí)，造成混淆是非。3．改：改換。改換詞語(yǔ)（名詞、代詞、動(dòng)詞等）代替，造成曲解原意、說(shuō)法絕對(duì)、張冠李戴。一、【設(shè)誤手法】4．漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面，造成斷章取義、曲解原意。5．：拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)（句子）雜糅湊合、隨意組合而造成錯(cuò)誤，干擾判斷，造成無(wú)中生有。6、變：調(diào)換調(diào)換句子順序或句間關(guān)系，使邏輯關(guān)系與原文不一致或不合事理，造成因果顛倒、強(qiáng)加因果。注：正確選項(xiàng)多采用句式互換、同義詞替代的方式?！驹O(shè)誤手法】以偏概全01指代不明02張冠李戴03無(wú)中生有04因果不當(dāng)05八大設(shè)誤類型主次顛倒06偷換概念07武斷絕對(duì)08以偏概全設(shè)錯(cuò)方式:命題者設(shè)計(jì)這類選項(xiàng)時(shí)，故意增刪、變換、改動(dòng)文中表示范圍大小或程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生，常常以整體代部分(或以部分代整體)、以一般代個(gè)別(或以個(gè)別代一般)、以普遍代特殊等。解題要點(diǎn):1.勾畫(huà)選項(xiàng)與原文重要詞語(yǔ)前邊的表修飾與限制的詞。表程度:很、非常、相當(dāng)、十分、更、最、根本;表范圍:幾乎、都、凡是、全部、所有、總共、基本、部分等;表數(shù)量:少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多等:表頻率:通常、總是、有時(shí)、偶爾等:多項(xiàng)并舉詞:和、同、跟、以及、另外等2.細(xì)心比對(duì)選項(xiàng)和原文中這些表修飾與限制的詞。

以偏概全【典例分析1】

原文：地球上的大部分生物都適應(yīng)了一天24小時(shí)的循環(huán)形式，植物當(dāng)然也不例外。大部分生理過(guò)程都是按一天的生理節(jié)奏進(jìn)行的?！具x項(xiàng)】

植物的感光受光體會(huì)自動(dòng)調(diào)整自己的生理鐘，與太陽(yáng)的循環(huán)周期保持同步，保證了所有生物白天生長(zhǎng)、夜晚休眠的生理節(jié)奏。

解題對(duì)策：在閱讀文章時(shí)，一定要特別注意重要詞語(yǔ)前邊的修飾與限制詞?！纠}2】（2022年·全國(guó)甲卷）原文：金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn)，關(guān)鍵在于品類的豐富以及與時(shí)代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾的設(shè)計(jì)之妙，技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計(jì)首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術(shù)的巧手，乃其第二義。紋樣設(shè)計(jì)所涉及的圖式演變，也包括兩項(xiàng)主要內(nèi)容：一是金銀器本身設(shè)計(jì)與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計(jì)者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)。因此可以說(shuō)，中國(guó)金銀器史，很大程度上也是一部古代社會(huì)風(fēng)俗史。選項(xiàng)：文章末段重點(diǎn)論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對(duì)金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計(jì)的影響。絕對(duì)武斷原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留，而選項(xiàng)內(nèi)容夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。注意選項(xiàng)中：表示全部范圍的詞（全部、所有、總共、一概）、表示限定范圍的詞（只、僅僅）；表示肯定的詞（必定、必須、一定、就）。絕對(duì)武斷【例題】1（2022年·全國(guó)甲卷）原文：從造型設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，工藝美術(shù)是共性多、個(gè)性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無(wú)論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計(jì)的兩大主旨，當(dāng)然，不同時(shí)代表現(xiàn)的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個(gè)主要內(nèi)容。選項(xiàng)：1C．無(wú)論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計(jì)都脫不開(kāi)祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門(mén)類的紋樣設(shè)計(jì)也是如此。絕對(duì)武斷【例題】2（2022·全國(guó)新高考I卷）原文：當(dāng)代社會(huì)讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個(gè)更復(fù)雜的感性與知性世界，中國(guó)詩(shī)歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩(shī)歌語(yǔ)言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實(shí)質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對(duì)不行的。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歷代中國(guó)文論中存在著大量對(duì)我們今日所思考的詩(shī)歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無(wú)暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時(shí)拉開(kāi)窗幃，擴(kuò)大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)。選項(xiàng)：2B．借鑒西方詩(shī)歌并不能給本民族的詩(shī)歌帶來(lái)現(xiàn)代性，對(duì)此中國(guó)詩(shī)人要有清醒認(rèn)識(shí)。3.無(wú)中生有（或于文無(wú)據(jù)/混淆有無(wú)）①選項(xiàng)在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時(shí)增添了原文沒(méi)有的信息；②原文中并無(wú)此意，而是命題者故意增加內(nèi)容，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來(lái)。要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。3.無(wú)中生有（或于文無(wú)據(jù)）【例題】1（2021·全國(guó)新高考

I卷）原文：詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。選項(xiàng)：2.A由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。3.無(wú)中生有（或于文無(wú)據(jù)）【例題】2（2022·全國(guó)新高考I卷）原文：中國(guó)古典詩(shī)論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國(guó)古典詩(shī)論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩(shī)樣的語(yǔ)言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。選項(xiàng)：1D．中國(guó)古典詩(shī)論雖不以體系和邏輯見(jiàn)長(zhǎng)，但蘊(yùn)含詩(shī)性品格和人文情致，比西方文論更有生命力?；煜龝r(shí)態(tài)（1）已然未然混淆命題者故意把“未然”（尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)或推測(cè)）說(shuō)成“已然”(既成事實(shí)），或把“已然”說(shuō)成“未然”。（2）或然必然混淆或者把“或然”(可能發(fā)生的情況）轉(zhuǎn)述為“必然”(必定發(fā)生的情況）或把“必然”說(shuō)成“或然”。要判斷“混淆時(shí)態(tài)”的干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意表推測(cè)和表時(shí)間的詞語(yǔ)。如：已經(jīng)、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、必將、過(guò)、著等?；煜龝r(shí)態(tài)【典例分析1】

原文：情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對(duì)此現(xiàn)象紛紛作出各自的解釋，但是始終未獲解決?！具x項(xiàng)】

與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑，從生物學(xué)的角度來(lái)研究，從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題?！纠}2】（2021年·全國(guó)乙卷）原文：由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。雜交水稻分蘗力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。選項(xiàng)：2D．水稻的推廣正好與全國(guó)各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指數(shù)，還培育了地力。4.混淆時(shí)態(tài)

5、指代有誤選項(xiàng)句對(duì)原文中的內(nèi)容指代有誤，或是類別上的，或是程度上的，或是范圍上的。選項(xiàng)句中或原文中有表指代意思的關(guān)鍵詞，如：這、這些、此、之等。根據(jù)語(yǔ)境，確定指代詞指代的內(nèi)容。

5、指代有誤【例題】（2021年·全國(guó)乙卷）原文：需要補(bǔ)充的是，當(dāng)考查單篇文本的文本特征（例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率），或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)（例如提取一部小說(shuō)中所有人物的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)）時(shí)，數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度。所以，上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。選項(xiàng)：1C.選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法，取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。6.偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵（如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等）或外延進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，表面上與原文說(shuō)法一致，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不相同。通過(guò)漏字，添字，改字，換序等方法擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。要特別注意事物的對(duì)象，注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)句中的陳述對(duì)象（一般是主語(yǔ)或賓語(yǔ)）與原文中句子的陳述對(duì)象是否一致。6.偷換概念【例題】原文：要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極“走出去”至關(guān)重要。一方面，要在執(zhí)中鑒西、貫通中外的實(shí)踐中積極樹(shù)立文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在保持自身獨(dú)特性的同時(shí)，積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄。另一方面，通過(guò)加強(qiáng)自身文化建設(shè)，增強(qiáng)民族文化自信心與自豪感，積極主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。選項(xiàng)：習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，是我們堅(jiān)定文化自信的力量源泉。7.混淆是非肯定和否定混淆：命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，選項(xiàng)中的內(nèi)容故意對(duì)原文的信息進(jìn)行反說(shuō)，原文是肯定的，在選項(xiàng)中變成了否定；原文是否定的，在選項(xiàng)中反而變成了肯定。要特別注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句，要格外關(guān)注表示肯定和否定的關(guān)鍵詞。如：也許、或許、可能、大約、大概、已經(jīng)、不一定、不可能、一定、必定等。7.混淆是非【例題】(2021浙江卷)原文：所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫(xiě)作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者送惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫(xiě)得像小說(shuō)？是對(duì)小說(shuō)的借鑒嗎？我認(rèn)為不是。問(wèn)題的核心在于進(jìn)行時(shí)態(tài)的介入。隨著散文表述時(shí)態(tài)的變化，散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。選項(xiàng)：B.進(jìn)行時(shí)態(tài)的特點(diǎn)是能借鑒小說(shuō)的寫(xiě)法，使散文更像小說(shuō)，并使散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變，它既是一種手段，也是一種思維方式。8.張冠李戴命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。

注意判斷選項(xiàng)句的主語(yǔ)、賓語(yǔ)與原文相關(guān)信息中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)是否一致。關(guān)注代詞、主語(yǔ)。8.張冠李戴

故意弄錯(cuò)對(duì)象【典例分析】原文：真書(shū)寫(xiě)得縈連便是行書(shū)，再寫(xiě)得快一點(diǎn)就是草書(shū)。草書(shū)另一個(gè)來(lái)源是漢朝的章草，就是用真書(shū)的筆法寫(xiě)章草，與用漢隸的筆法寫(xiě)章草不同，到東晉以后與真書(shū)變來(lái)的草書(shū)合流?！具x項(xiàng)】真書(shū)寫(xiě)得縈連便是行書(shū)，行書(shū)再寫(xiě)得快一點(diǎn)就是草書(shū)，這是草書(shū)的一個(gè)來(lái)源。草書(shū)另一個(gè)來(lái)源是章草，是用漢隸筆法寫(xiě)章草而形成的。9、因果混亂因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件）變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件）等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物說(shuō)成有因果關(guān)系。9、因果混亂【典例分析】

“正是中外文明的交融,成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”【選項(xiàng)】“中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩,從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”分析：選項(xiàng)中“從而”一詞強(qiáng)加因果。從原文最后一段的最后一句話可知,青花瓷“從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型”,只是“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”,而不是“推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”的