生活中的趣味哲學(xué)

生活中的趣味哲學(xué)程前陳蕾李思勉貢悅生活中的趣味哲學(xué)替貓說(shuō)話”———談?wù)J識(shí)的角度

朋友告訴我,他那上小學(xué)的寶貝兒子小明前些日子挨了老師一頓批評(píng)。期末考試時(shí),語(yǔ)文試卷給出了一篇寓言:“小鳥(niǎo)病了,貓化裝成醫(yī)生想去吃小鳥(niǎo),小鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了貓露在口罩邊的胡子,識(shí)破了貓的偽裝而不肯上當(dāng),貓只得掃興而歸?！痹嚲硪髮W(xué)生寫(xiě)出這篇寓言的主題思想。小明寫(xiě)道:“要想達(dá)到目的,就應(yīng)該努力把事情做得更仔細(xì)?！崩蠋熒钪械娜の墩軐W(xué)生活中的趣味哲學(xué)你怎么稱(chēng)呼老師？如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早……”生活中的趣味哲學(xué)替貓說(shuō)話”———談?wù)J識(shí)的角度

聽(tīng)了朋友的講述,我不由陷入沉思。倘若站在小鳥(niǎo)的立場(chǎng)上看問(wèn)題,答案誠(chéng)如老師所說(shuō);但如果站在貓的立場(chǎng)上看問(wèn)題,小明的答法頗有道理。我知道這孩子是非常喜歡貓的。

寓言只是寓言。假如我們不了解寓言作者的真實(shí)意圖,那就很難斷定上述兩種答案哪一種更為合理。顯然,貓吃小鳥(niǎo)既可以生活中的趣味哲學(xué)譬喻成壞人作惡,也可以譬喻成小偷使鎖日臻完善———談矛盾推動(dòng)事物發(fā)展“假如沒(méi)有小偷,鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎?假如沒(méi)有假鈔票,鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎?”這

話,出自馬克思之口。在馬克思看來(lái),鎖的制造日臻完善,鈔票的印刷日臻精美,固然取決于生產(chǎn)者的努力,但引起這一努力的根源卻應(yīng)該到事物的反面去尋找。正是由于賊們變著法的偷生活中的趣味盜哲學(xué),所以才有了人們變著法的防盜;小偷使鎖日臻完善———談矛盾推動(dòng)事物發(fā)展

也許,有些讀者朋友對(duì)矛盾存在著斗爭(zhēng)性還能理解,但對(duì)矛盾同時(shí)存在著同一性就有些迷惑了———既然矛盾雙方是彼此對(duì)

立的,為什么又說(shuō)它們相互依存、相互吸引、相互肯定呢?

的確,承認(rèn)矛盾的存在不是一件易事,“是則是,否則否,除此之外,都是鬼話”的思維方式因其生活中的趣味哲學(xué)符合傳統(tǒng)邏輯而頑固地糾纏著只管傳蔥的御廚———談適度

有個(gè)財(cái)主,一天請(qǐng)到了一位給皇帝做飯的廚師。他很高興,以為在明天為自己祝壽的筵席上可以使客人們嘗到美味佳肴。

“請(qǐng)您來(lái)造廚,我們可真是口福不淺哪!”財(cái)主恭維道。

“當(dāng)然愿意效力。不過(guò)在皇宮里,我們廚子之間是有分工的,我也只能完成我所負(fù)責(zé)的那道工序。”“那您負(fù)責(zé)哪道工序?”財(cái)主趕忙問(wèn)道?！白髁稀！睆N師一本正經(jīng)地回答?！斑@么說(shuō),您很會(huì)用作料了?”

“作料我們也有分工。有管姜的,有管蒜的,有管花椒的,有管大料的。我只管蔥?！薄澳凸苁[?”財(cái)主驚訝地叫道。生活中的趣味?哲學(xué)“蔥也不全管,我們還有分工。有管剝的,有管洗只管傳蔥的御廚———談適度

這是一個(gè)笑話。它告訴我們,分工如果過(guò)細(xì)以至超過(guò)應(yīng)有的限度也會(huì)引起麻煩。舉一反三,做任何事情都要適度。

“度”是哲學(xué)上的一個(gè)重要概念,它是質(zhì)和量的統(tǒng)一,是事物的質(zhì)所能容納的量的活動(dòng)范圍。在該范圍以?xún)?nèi),事物的變化不會(huì)引起質(zhì)變,一旦超出這一范圍,事物就會(huì)走向自身的反面。生活中的趣味哲學(xué)二分錢(qián)哪兒去了？談靜止性思考習(xí)慣造成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

某老漢賣(mài)瓜標(biāo)價(jià)買(mǎi)一個(gè)二角、買(mǎi)三個(gè)五角。有三位顧客結(jié)伴而來(lái)，各買(mǎi)了ー個(gè)，每人付給老漢二角。顧客走后，老漢猛然想起，他們?nèi)耸且黄饋?lái)的按照他的規(guī)定，他們買(mǎi)去的三個(gè)瓜總共收五角錢(qián)オ對(duì)。于是，便讓小孫子拿一角錢(qián)去追還。小孫子耐不住干渴，中途花四分錢(qián)買(mǎi)了兩杯茶水，等趕上顧客時(shí)只剩六分錢(qián)了。小孫子向顧客講明了原委，三位顧客哈哈大笑，每人各自收下了二分。有個(gè)小伙子知道這件事后編了一道智力試題，讓同院的孩子們回答：老漢起初收每位顧客二角錢(qián)，總共六角。但是，每位顧客后來(lái)又被退回了ニ分，實(shí)際上只花了一角八分。這樣，三位顧客買(mǎi)瓜共花了五角四分小孫子喝茶水花了四分，二者之和為五角八角。這和原來(lái)的六角是對(duì)不上賬的。所差的二分錢(qián)啷兒去了？在誰(shuí)的手里？生活中的趣味哲學(xué)二分錢(qián)哪兒去了？談靜止性思考習(xí)慣造成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

孩子們聽(tīng)完題目后想了好久，始終弄不清二分錢(qián)在誰(shuí)的手里。大家只好去問(wèn)老師。老師略加

思索笑著說(shuō)：二分錢(qián)并不存在

這是一道詭辯題。不錯(cuò)，最初

老漢是收了六角錢(qián)，可是，當(dāng)

老漢拿出一角錢(qián)讓小孩子追還

顧客時(shí)，六角錢(qián)就不再存在了。小孫子退給每位顧客二分錢(qián)，

顧客共花了五角四分。這些錢(qián)

中的五角，在老漢手里；余下生活中的趣味哲學(xué)二分錢(qián)哪兒去了？談靜止性思考習(xí)慣造成的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

這么一說(shuō)孩子們恍然大悟。正準(zhǔn)備離開(kāi)，卻被老師叫住了。老師說(shuō)：“你們知道為什么被迷惑嗎？就在于你們看問(wèn)題簡(jiǎn)單化了?？陀^事物給你們留下的印象是深刻的，以致當(dāng)事物變化后你們還不肯改變最初的印象。你們看，起先老漢收了六角錢(qián)，可由于其中的一角被退還很快就不存在了。而你們的腦海里卻始終保留著．六角生活中的趣味哲學(xué)生活中的20個(gè)趣味哲學(xué)定律，你中標(biāo)了么？處處留心皆學(xué)問(wèn)。這些定律可能乍看不起眼，仔細(xì)想來(lái)確有道理！

1.當(dāng)你擁有某一樣?xùn)|西的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種東西并不像你

原來(lái)所想的那樣有價(jià)值?！獌r(jià)值定律

2.一個(gè)人花一個(gè)小時(shí)可以做好的事情，兩個(gè)人就要兩個(gè)小時(shí)。——合作定律3.當(dāng)你不總在想自己是否幸福生活中的趣味哲學(xué)的時(shí)候，你就幸福了。生活中的20個(gè)趣味哲學(xué)定律，你中標(biāo)了么？處處留心皆學(xué)問(wèn)。這些定律可能乍看不起眼，仔細(xì)想來(lái)確有道理！

6.

動(dòng)力往往來(lái)源于兩種原因，希望或絕望。

——?jiǎng)恿Χ?/p>

7.

受辱時(shí)的唯一辦法就是忽視它。不能忽視它，就藐視它。如果藐視它也不能，你就只有受辱了。

——受辱定律

8.愚蠢大多數(shù)是在手腳或嘴比大腦行動(dòng)還快的時(shí)候產(chǎn)生的。生活中的趣味哲學(xué)生活中的20個(gè)趣味哲學(xué)定律，你中標(biāo)了么？處處留心皆學(xué)問(wèn)。這些定律可能乍看不