《夢游天姥吟留別》+《登高》 《琵琶行并序》 同步練習 統(tǒng)編版高中語文必修上冊+

人教部編版高中語文必修上冊8夢游天姥吟留別登高琵琶行并序同步練習朗讀課文，解釋下列加點詞的意思。①我欲因之夢吳越②熊咆龍吟殷巖泉③惟覺時之枕席④安能摧眉折腰事權貴⑤無邊落木蕭蕭下⑥潦倒新停濁酒杯⑦予左遷九江郡司馬⑧低眉信手續(xù)續(xù)彈⑨鈿頭銀篦擊節(jié)碎⑩暮去朝來顏色故?卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急再讀課文，將三首詩與各自的創(chuàng)作背景連一連?！秹粲翁炖岩髁魟e》因得罪權貴被貶江州，困居兩年?！兜歉摺芬蚴艿綑噘F排擠，被放出京，返回東魯后再度啟程漫游?！杜眯胁⑿颉吠砟炅髀滟缰?，老病孤愁，生活困苦。根據(jù)你對李白、杜甫和白居易的了解及初讀課文的感受，推斷下列評論各自針對的是哪位詩人。(1)詩不事雕飾，直寫性情，能“道得人心中事”，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無余韻。(2)雄姿逸氣，縱橫無方，其詩變幻恍惚，盡脫蹊徑，自有天馬行空不可羈勒之勢。(3)逢祿山之難，其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君；其詩以意為主，體多嚴整，語多沉著。默寫填空。(1)謝公宿處今尚在，。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，。，仙之人兮列如麻。，使我不得開心顏？(2)風急天高猿嘯哀，。，不盡長江滾滾來。，百年多病獨登臺。，潦倒新停濁酒杯。(3)間關鶯語花底滑，。，凝絕不通聲暫歇。，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，。(4)古人寫作時常?；们叭嗽娢?，如吳激《人月圓》中“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“？”“，”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》中“玉盤大小亂珠迸”化用了白居易《琵琶行并序》中的“，”。在《夢游天姥吟留別》的第一部分中，詩人是怎樣通過襯托的手法來寫天姥山的？閱讀長篇古體詩時要學著劃分層次，把握詩情推進的脈絡。前人這樣評說《夢游天姥吟留別》：“‘夢吳越'以下，夢之源也；以次諸節(jié)，夢之波瀾也。其間顯而晦，晦而顯，至‘失向來之煙霞’，夢極而與人接矣?！币簿褪钦f，“我欲因之夢吳越”是這場夢的發(fā)端，然后夢中之境時而“顯”（明亮）時而“晦”（昏暗），讓這個夢境波瀾起伏。請你借助“顯”和“晦”兩個概念，梳理李白對夢境的描繪?！秹粲翁炖岩髁魟e》以七言為主，夾以雜言。在詩歌的最后一部分，有一句九言長句，請結合其內(nèi)容鑒賞詩人在句式選擇上的用心。下列對杜甫《登高》一詩的理解，有誤的一項是 A．首聯(lián)寫詩人登高的見聞，詩人對風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景象，進行了生動、具體、細致的刻畫。 B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫，詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木、滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想象空間。 C．頸聯(lián)中詩人登高望遠，由無邊的落木、不盡的江水聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人之嘆，這是孤獨者的慨嘆。 D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫，“艱難苦恨繁霜鬢”是他觀照現(xiàn)實的結果?？圩　笆捠挕薄皾L滾”兩詞，賞析《登高》的頷聯(lián)。《登高》雖然抒寫了詩人身世飄零的感慨和老病孤愁的悲哀，但詩境宏闊，氣象高渾。請找出詩中拓寬詩境的詞語。有感情地誦讀《琵琶行并序》第二部分，梳理出琵琶女所奏樂曲的發(fā)展變化過程，并指出樂曲高潮之所在。賞析白居易在《琵琶行并序》中對音樂的描寫。《琵琶行并序》中有三處關于江月的描寫，其內(nèi)涵各異、作用不同，試逐一分析。①醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。②東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。③去來江口守空船，繞船月明江水寒。誦讀下面的詩歌，完成下列各題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。(1)用自己的話表述詩句“余響入霜鐘”的意思。(2)運用《琵琶行并序》的學習積累，賞析這首詩是怎樣表現(xiàn)蜀僧琴曲的魅力的。(3)比較《琵琶行并序》和杜甫的《江南逢李龜年》，談談對“（《江南逢李龜年》）言情在筆墨之外，悄然數(shù)語，可抵白氏一篇《琵琶行》矣”這一評價的理解。江南逢李龜年杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。聽一首你喜愛的樂曲，試著用形象的語言寫出你的感受，200字左右。閱讀下面的詩歌和選文，完成下面小題。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。登高沐齋人們說起登高，首先想到重陽，然而登高并非重陽節(jié)的專利。中國人自古崇尚登高望遠，古詩詞里流傳下無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始——時而夏日炎炎，時而雨雪霏霏，時而春花灼灼，時而落木蕭蕭。登高處，可以是自然的山川，也可以是人造的樓臺。凡人視野有限，所以誰都想看一看那樓外樓、山外山。唯一和今人大概不同的是，古人登高，不是為了觀景，也不是為了某個節(jié)日，當然更不是為了旅游，只是為了一展胸襟。所謂胸襟，就是懷抱，就是意氣，就是遠志，就是精神。通俗地說，就是理想。文人登高，如同好漢飲酒，喜歡自然是喜歡的，但更重要的是，他們借助這種方式獲得種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴，又稱“一澆胸中塊壘”。由于每個人的身世不同，境遇不同，價值取向有異，哲學思想有別，每個人在登高的時刻，所思所感也就并不一樣，或者說人各有志，所以即便大家同登一座山峰，寫出來的詩句之意味也會相去千里。儒家的登高，是為接近心中至高無上的“仁”；道家的登高，是為尋求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禪，要登天下五岳；沙門禮佛修行，要臨四大道場。在古人心目中，高山是最與蒼天相近的地方。單說儒家。儒家對于君子人格的終極要求便是“高”和“遠”。孔子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也?！边@說的是“高”?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?！’”這是在說“遠”。某種意義上說，高是空間的概念，遠是時間的概念，但這兩種維度又不是確指的，因為君子的“懷抱”無時無刻不在胸中運動變化，好比道家修煉的內(nèi)氣，大象無形。鍾子期聽俞伯牙撫琴，他聽得出伯牙的志趣，就說“巍巍乎若泰山”，又說“洋洋乎若流水”。高山流水，其實分別是伯牙胸中逸氣的不同表現(xiàn)形式，凝止團聚，則沖霄而為山；順勢發(fā)散，則奔騰而為水。琴家沒有這份逸氣，想彈奏好這支曲目，那是不可能的?！墩撜Z》說：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”所以胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，便能自心底激發(fā)出這份遠志和胸襟。（有刪改）(1)說說文人登高賦詩的共同點和不同點。(2)誦讀三首詩歌，另選一首你自己喜歡的登臨詩，說說詩人在這些詩作中寄托的理想或感慨。詩題理想或感慨登幽州臺歌黃鶴樓登金陵鳳凰臺自選詩歌：(3)援引上述表格中或自己熟知的某一首詩，在《登高》選文的最后補綴一段文字。

答案1.【答案】依據(jù)；震動；醒；低眉，低頭；落葉；衰頹，失意；貶官、降職的委婉說法；隨手；打拍子；容貌；退回2.【答案】《夢游天姥吟留別》——因受到權貴排擠，被放出京，返回東魯后再度啟程漫游?！兜歉摺贰砟炅髀滟缰?，老病孤愁，生活困苦?！杜眯胁⑿颉贰虻米餀噘F被貶江州，困居兩年。3.【答案】(1)白居易(2)李白(3)杜甫4.【答案】(1)淥水蕩漾清猿啼；迷花倚石忽已暝；虎鼓瑟兮鸞回車；安能摧眉折腰事權貴(2)渚清沙白鳥飛回；無邊落木蕭蕭下；萬里悲秋常作客；艱難苦恨繁霜鬢(3)幽咽泉流冰下難；冰泉冷澀弦凝絕；別有幽愁暗恨生；鐵騎突出刀槍鳴(4)座中泣下誰最多；江州司馬青衫濕；同是天涯淪落人；相逢何必曾相識；嘈嘈切切錯雜彈；大珠小珠落玉盤5.【答案】詩人一開始就以虛襯實，用古代傳說中的海外仙境的虛無縹緲、不可尋求來襯托現(xiàn)實中在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)的天姥山；接著，詩人又以名山作陪襯，說天姥山的山勢高過五岳，天臺山則傾斜著好像要拜倒在天姥山的足下一樣，用夸張的筆法把天姥山寫得富有神奇色彩，引人入勝。6.【答案】“湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”寫詩人夢中來到天姥山山腳，這是夜景，為“晦”?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”寫天明所見，為“顯”。從“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”到“列缺霹靂，丘巒崩摧”，從“顯”轉(zhuǎn)“晦”?！岸刺焓?，訇然中開”，由此進入仙境，景色壯麗，是“顯”。這一部分“顯”“晦”交錯，暗藏條理，生動地表現(xiàn)出夢境的瑰麗變幻。7.【答案】九言長句是“安能摧眉折腰事權貴”。在這句詩之前，詩人對人生失意有了深切的體認，轉(zhuǎn)而要去領略徜徉山水的樂趣。這一長句一吐長安三年的郁悶之氣，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出于對權貴的抗爭。此外，詩歌句式節(jié)奏上的變化，讓詩人傲視權貴的心聲更為強烈。8.【答案】C【解析】“抒發(fā)了怨天尤人之嘆”說法不當。9.【答案】頷聯(lián)寫詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水。“蕭蕭”“滾滾”，疊詞的使用，不僅增加了音韻之美，也讓秋葉飄零、江水奔騰的畫面更為形象化，讓讀者仿佛能聽到落葉窸窣之聲，看到長江洶涌之狀，無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。10.【答案】無邊、不盡、萬里、百年。11.【答案】詩人從寫琵琶女的調(diào)弦動作入手，用“未成曲調(diào)先有情”說明她此時已進入樂曲中的境界，然后分兩個階段寫她的演奏內(nèi)容。第一階段，琵琶女演奏的曲子幽怨凄涼，詩人從那“掩抑”的琴聲中聽出了愁苦和“平生不得志”的訴說。第二階段，琵琶女開始演奏琵琶名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺令》，詩人選擇了三個有代表性的樂段進行描寫：第一樂段大弦和小弦交錯，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)；第二樂段旋律變得輕快流暢，接著又逐漸緩慢下來，仿佛進入了半終止狀態(tài)；第三樂段一開始就是“銀瓶乍破水漿迸”，這是演奏的高潮，出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍鳴”般激越、雄壯的樂音。12.【答案】白居易在《琵琶行并序》中描寫音樂的方法多種多樣。其一是運用比喻，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，將抽象的、難以感知的樂曲形象化，既有聽覺形象，又有視覺形象。其二是運用雙聲疊韻詞，如“嘈嘈切切”“幽咽”，把音樂的韻律和節(jié)奏直接表現(xiàn)出來。其三是運用對比與動靜結合的方法，短暫停頓之后便是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，由靜入動，如同萬匹野馬，同時出動，萬丈瀑布，瞬時傾瀉。13.【答案】“別時茫茫江浸月”情景交融，溶溶月色中彌漫著作者的離愁別緒，構成一種強烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的轉(zhuǎn)機做準備。②一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力卻并沒有消失。詩人用月色從側(cè)面烘托，說明周圍船上的人們都沉浸在“余音繞梁”的境界中，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。③“月明江水寒”寫琵琶女空守孤船所見，蕭瑟的景色渲染了她淪落天涯的凄清心境，使人感傷不已。14.【答案】(1)音樂終止后，余音久久不絕，和薄暮時分的寺廟的鐘聲融合在一起。(2)頷聯(lián)“為我一揮手，如聽萬壑松”，正面描寫蜀僧彈琴?！皳]手”是描摹彈琴的動作，語岀嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鍾期聽聲?！边@兩句用萬壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠，生動傳神。頸聯(lián)兩句寫聽琴的感受。出句“客心洗流水”是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般暢快、愉悅。對句“余響入霜鐘”是說音樂終止以后，余音久久不絕，和薄暮時分的寺廟的鐘聲融合在一起，有“余音裊裊，不絕如縷”的意味。尾聯(lián)兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是以感覺時間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達到入神的狀態(tài)，襯托出彈者的技藝高超。(3)《琵琶行并序》寫被貶江州時碰到曾經(jīng)“名屬教坊第一部”的琵琶女，《江南逢李龜年》寫流落江南時碰到曾經(jīng)出入宮廷豪門的樂師，無論是詩人還是樂人，都處于天涯淪落的境地，在取材上頗為相似?！杜眯胁⑿颉肥情L篇七言古詩，用賦的手法從多個角度詳盡地呈現(xiàn)琵琶女的記憶和過去，以及詩人自己當下的境況；而《江南逢李龜年》是絕句，詩人用極為精練的筆墨，通過今昔對比，通過“落花時節(jié)”滿目凄涼的環(huán)境烘托，沒有對兩人相逢的情狀做任何描述，寫出了淪落之感。此外，白居易被貶是個體的人生失意，而杜甫的飄零是國事凋零、時代滄桑的結果，內(nèi)涵更為深厚，因此前人才有這樣的評價。15.【答案】示例：在寧靜如水的夜晚，巴赫的音樂（那些彌撒曲和管風琴曲），是孔雀石一樣藍色夜空下的尖頂教堂正沐浴著皎潔的月光，教堂旁不遠的地方流淌著這樣的小溪水，九曲回腸，長袖舒卷，蜿蜒地流著，流向夜的深處，溪水上面跳躍著教堂寂靜而瘦長的影子，跳躍著月光銀色的光點……（選自肖復興《小溪巴赫》）16.【答案】(1)共同點：登臨高處，激發(fā)內(nèi)心的遠志和胸襟。不同點：由于每個人的身世不同，境遇不同，價值取向有異，哲學思想有別，每個人在登高的時刻，所思所感也就并不一樣。(2)示例：詩題理想或感慨登幽州臺歌茫茫宇宙、天長地久中無人理解的孤單寂寞。黃鶴樓鄉(xiāng)關何處，歸思難禁。登金陵鳳凰臺人事變遷，憂國傷