《永遇樂 京口北固亭懷古》課件39張 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

他是一員武將，戎馬一生，滿心想的都是收復(fù)失地；

他是一名詞人，筆耕不輟，魂牽夢縈的還是收復(fù)失地。

今天就讓我們走進他的《永遇樂·京口北固亭懷古》，來看看他是怎樣抒發(fā)他那滿腔的愛國情的！永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾學(xué)習(xí)目標：1．了解辛棄疾的生平經(jīng)歷、寫作背景及詩詞大意。2．理解典故的含義和作用，借古諷今的寫作特點。3．體會詞人抗敵救國的報國熱情和報國無門、壯志未酬的悲憤苦悶。4．正確背誦并默寫全詞。作者簡介

辛棄疾（1140-1207）字幼安，號稼稈，山東歷城(今山東濟南)人。南宋偉大的愛國詞人，豪放詞派的杰出代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，一生主張抗金，堅持北伐，渴望恢復(fù)中原。雖才智兼佳，但始終不被朝廷重用，后被主和派排擠，屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終42歲被免職退居江西上饒的帶湖。病逝后追贈少師，謚號“忠敏”。

其詞多以緬懷故國山河、抒發(fā)抗金救國之志和揭露朝廷的茍且偷安為主題。詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，筆法氣勢雄健、慷慨蒼涼，意境深沉。著有詞集《稼軒長短句》，代表著南宋豪放詞的最高成就。

中國歷史上以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。時間南宋大事記辛棄疾大事記1127靖康之變，北宋滅亡1141紹興和議，納貢稱臣生于南國，長于濟南（1歲）1161金主南侵，生靈涂炭起義反金，為掌書記（22歲）1164北伐失利，隆興和議，叔侄相稱江陰簽判，任滿去職（25歲）1195-1202宰相專權(quán)，慶元黨禁歸正阻仕，罷官歸隱（56-63歲）1206軍事冒進，開禧北伐浙東安撫使（64歲）1208嘉定和議，伯侄關(guān)系抱憾病逝（67歲）解

題

永遇樂：詞牌名

京口北固亭：登臨的地點。

京口，古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。形勢險固，是歷來用兵之地。

北固亭，又名北固樓，在今鎮(zhèn)江東北的北固山上。登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區(qū)，取其不忘中原之意。

懷古：所寫的內(nèi)容。大多是通過今昔對比，以古諷今。寫作背景

南宋統(tǒng)治偏安江南，對金一味求和妥協(xié)，無心收復(fù)失地。寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。

當時韓侂胄把持朝廷權(quán)力，企圖用北伐中原來提高自己聲譽，于1203年起用閑居八年的抗金派代表人物辛棄疾，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。

辛棄疾到任后，積極為伐金做準備，但是好大喜功、急躁冒進的韓侂胄，妄圖僥幸獲勝，獵名固位，草草北伐。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，反而對他產(chǎn)生疑忌，后來把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這時離辛棄疾渡江南歸已四十三年了，他施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。

這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，滿懷悲憤而寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。聽朗讀，整體感知。永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？xièbìxū從這首詞中，你讀出了詞人怎樣的感情基調(diào)？歡快、憂愁、寂寞、傷感、豪邁、痛恨恬淡、閑適、悲憤、思念、激昂、消沉

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

江山千古依舊，卻已無處尋覓三國英雄孫仲謀了。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻總被無情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候是何等威猛！譯文：

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

劉義?。▌⒃Ｖ樱┹p率魯莽，好大喜功，倉促北伐，想建立霍去病當年封狼居胥山那樣的戰(zhàn)功，卻落得倉皇敗逃。四十三年過去了，看著中原仍然記得，揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。真是不堪回首，佛貍祠下，一片神鴉的叫聲和社日祭祀的鼓聲。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

辛詞長于用典。

用典：是一種在詩歌中直接或間接的引用古籍中的故事，或前人的詩文名句等說明自己的觀點，表達自己的情感的寫作手法。

作用：可以使詩歌的意蘊更加豐富、含蓄、深刻；使文辭典雅，言簡義豐，耐人尋味。

步驟：①找出詩中用典的地方。②理清典故中的其人其事。③分析詩人用典的態(tài)度、意圖，即他想通過典故表達什么思想或感情，進而把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

思考：辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，“思古人”“憶其事”。他想到哪些歷史人物和他們的哪些歷史故事？在文中分別對應(yīng)哪一句話？

共用了五個典故：

①英雄無覓孫仲謀處（孫權(quán)）

②人道寄奴曾住（劉裕）

③元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義?。?/p>

④佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）

⑤廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）賞析上闋：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。分析典故：①英雄無覓孫仲謀處（孫權(quán)）②人道寄奴曾?。▌⒃＃┌抵S南宋統(tǒng)治者偏安一隅、忍恥忘仇、茍且偷安、昏庸無能的怯懦表現(xiàn)。孫權(quán)三國時吳國的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當如孫仲謀”之嘆！態(tài)度意圖“英雄”“風(fēng)流”：歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，表示自己想要收復(fù)中原、建功立業(yè)的的愿望；“無覓”“雨打風(fēng)吹去”：物是人非，表達對前人事業(yè)后繼無人的惋惜?！皩こＯ锬啊保撼錾碡氋v，卻能建功立業(yè)，高度贊揚了劉裕?！叭说馈保喝藗儌黜?，以英雄為傲，是對英雄的向往；“寄奴”：表示對劉裕的親切、自豪之感。“金戈鐵馬”：表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥的部隊之精銳，以及勇戰(zhàn)強敵的英雄氣概；“氣吞萬里如虎”，更表現(xiàn)出劉裕所向無敵的氣勢聲威。這種英雄氣概讓同樣主張北伐的作者無比仰慕。劉裕南北朝宋武帝，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安。態(tài)度意圖希望南宋統(tǒng)治者能夠效仿劉裕挺軍北伐收復(fù)失地，表達自己抗金救國的心情及對南宋主和派的諷刺！

辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，為什么會想到孫權(quán)和劉裕？這兩個人的共同點是什么？有何作用？孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，曾經(jīng)在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。

孫權(quán)劉裕劉裕的祖先由北方移居京口，曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。為了恢復(fù)中原，他幾次大舉北伐。

南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，諷刺宋室昏聵（借古諷今）

他們都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。大連男科醫(yī)院哪里好大連渤海醫(yī)院大連哪家男科醫(yī)院好大連哪里看男科比較好上闋小結(jié)

上闕歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績，感嘆“時無英雄”。借孫權(quán)、劉裕兩個歷史上英雄人物事跡，隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情。賞析下闋：

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？分析典故：③元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義?。芊鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）⑤廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）批評劉義隆草率北伐導(dǎo)致失敗勸統(tǒng)治者以史為鑒，伐金必須做好準備，不能草率出兵劉義隆宋文帝劉義隆（劉裕之子）。他曾三次北伐，都沒有成功，他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，草率出師，想要建立像霍去病封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。態(tài)度意圖（1）為圖1或圖2擬標題。不得照抄圖片中的原文，不超過10個字。

選擇圖（），標題：________【2020浙江卷】6．閱讀下面宣傳抗疫防疫的圖片，根據(jù)要求完成題目?！敬鸢浮渴纠簣D1凝聚力量，抗擊疫情

圖2新門神（2）分別簡要評價圖1、圖2的創(chuàng)意。

圖1：________圖2：________【答案】圖1：由多個小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟”點明主題。簡潔凝練，號召有力。

圖2：借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路?！痹~人想到了什么？

詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭的歲月，及當年南歸途經(jīng)揚州所見慘象。后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，一味求和、投降，四十三年過去了，英雄無用武之地，壯志無法實現(xiàn)，追憶往昔，年老體衰的詞人感慨萬千，更感無限悲哀。拓跋燾佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小名。當年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者成功的象征,也是漢人恥辱之象征。辛棄疾寫此詞時，揚州和佛貍祠均已被金占領(lǐng)。態(tài)度意圖“可堪回首”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實。描述瓜步山周圍人們生活的情景。曾經(jīng)的“烽火”與現(xiàn)在的“神鴉社鼓”形成對比，批評淪陷區(qū)的人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史恥辱，安于異族統(tǒng)治，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社。對南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣，對個人命運、國家前途的深沉的悲哀、憂慮。戰(zhàn)國時趙國名將，勇猛果敢，屢立戰(zhàn)功，聞名于諸侯。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦兵攻打趙國，趙王有意起用，遣使問訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開賄賂，回來謊報趙王說：“與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂罷。以廉頗自比，抒發(fā)了自己老而彌堅、抗敵之志不衰的報國之情，而朝廷卻不重用、報國無門、壯志難酬的悲憤。這三句集中體現(xiàn)了全詞的主旨。廉頗態(tài)度意圖對廉頗雖老，仍有報國之志，卻被小人陷害，終不被起用的苦悶。大連男科醫(yī)院哪里好大連渤海醫(yī)院大連哪家男科醫(yī)院好大連哪里看男科比較好下闋小結(jié)

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的憤懣。古

人古

事情感用

意孫

權(quán)置鎮(zhèn)京口雄踞一方景仰惋惜嘆英雄后繼無人劉

裕起兵北伐建立政權(quán)仰慕向往表建功立業(yè)雄心劉義隆草率出師倉皇而逃不屑諷刺勸為政者勿草率拓跋燾率兵追擊建立行宮恥辱悲哀諫為國者勿忘恥廉

頗一飯斗米以示勇武同情悲嘆望為政者用人才借古諷今、懷古傷今主旨歸納

作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不能真正肩負起抗敵復(fù)國的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)的憤懣。

這首詞的特點是多用典故，有人認為用典是辛詞的一大特色，體現(xiàn)了辛棄疾的豪放詞風(fēng)，如明代楊慎在《詞品》中評價：“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，當是不解詞味。辛詞當以《永遇樂·京口北固亭懷古》為第一?！钡灿性u家譏笑辛棄疾“掉書袋”“用事多”，你怎么看呢？

本詞用典貼切，恰到好處，言簡意賅，以一當十。詞中的的五個典故前四個均和京口有關(guān)，廉頗的典故看似與京口無關(guān)，但和前四個典故一樣，都體現(xiàn)了辛棄疾的愛國激情。這首詞就是一位暮年英雄的嘆息：一嘆世無英雄；二嘆治者無能；三嘆懷才不遇；四嘆老大無成。使用典故，格調(diào)沉郁，悲壯蒼涼，詞風(fēng)豪放。正如明代楊慎在《詞品》中所評：“辛詞當以《永遇樂·京口北固亭懷古》為第一?！睆谋砬檫_意看，詞中的典故的作用有：①典中塑形象?！皯{誰問”句，“廉頗老矣，尚能飯否”的故作疑問，展現(xiàn)了廉頗雖老思用的場面，一位須發(fā)皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上。②典中生意境?！敖健奔葘嵵妇┛谥?，也虛指天下之江山；飾以“千古”，置孫權(quán)（“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”）及其英雄業(yè)績于時空的邈遠遼闊之中，既有多嬌江山之美，又含英雄豪邁之氣，兼有感慨今昔之情，終成雄壯開闊之境因典生境，境中隱情，自然而生動。

③典中寄情理，典中含“情”。例如，上片表現(xiàn)英雄不再的感慨和對英雄業(yè)績的向往之情，下片則表現(xiàn)慷慨中的失望和悲憤中的希望雖然有元嘉北伐“倉皇北顧”和佛貍祠“神鴉社鼓”這樣的反面切入，但不難發(fā)現(xiàn)和把握詞中情感的流動因情用典，以典蘊情，切合詞人表情達意的需要，這是本詞用典最主要的特點。

④典中明“理”