第一單元群文閱讀 學(xué)歷案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《我善養(yǎng)吾浩然之氣》第頁(yè)共3頁(yè)駐馬店高級(jí)中學(xué)致敬青春----現(xiàn)代詩(shī)歌群文閱讀學(xué)歷案【學(xué)習(xí)主題】第一單元現(xiàn)代詩(shī)歌群文閱讀新授課【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象和表達(dá)技巧，獲得審美體驗(yàn)，提高文學(xué)作品的鑒賞能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:誦讀詩(shī)歌,掌握一定的詩(shī)歌朗誦技巧,準(zhǔn)確把握停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。3.文化傳承與理解:感受革命領(lǐng)袖的革命抱負(fù)和豪放胸襟，理解作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，激發(fā)青春的熱情，理解青春的價(jià)值。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.在理解詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想感情的基礎(chǔ)上,有感情地朗誦詩(shī)歌。2.虛實(shí)結(jié)合、象征、托物言志等手法的運(yùn)用?！緦W(xué)情分析】高一新生絕大多數(shù)是第一次接觸現(xiàn)代詩(shī)歌，孩子們對(duì)它既陌生又好奇，是喜歡還是厭惡，取決于他們的第一印象，所以讓學(xué)生愛上現(xiàn)代詩(shī)歌是首要任務(wù)，讓興趣引領(lǐng)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本與詩(shī)人產(chǎn)生碰撞，走出文本，思考自己的青春，然后通過(guò)賞析文本學(xué)習(xí)怎樣用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)青春，整個(gè)課堂不斷讓學(xué)生生成問(wèn)題，用成就感激發(fā)課堂的深度學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)用現(xiàn)代詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，繼而完成教學(xué)任務(wù)。【學(xué)法建議】誦讀法、小組討論探究、學(xué)習(xí)成果展示【學(xué)習(xí)過(guò)程】課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題知人論世，了解文本《立在地球邊上放號(hào)》郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，后以流經(jīng)家鄉(xiāng)的大渡河及雅礱江的別稱--“沫水”和“若水”取名沫若。四川樂(lè)山人，現(xiàn)代文學(xué)家，歷史學(xué)家，詩(shī)人，1921年出版第一本新詩(shī)集女神，書中洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義氣息，女神是中國(guó)新詩(shī)的奠基之作，郭沫若也因而成為中國(guó)新詩(shī)的重要奠基人之一。郭沫若的詩(shī)歌形式自由奔放，不拘一格，常以火山爆發(fā)似的激情、波濤巨浪般的氣勢(shì)、天馬行空的想象直抒胸臆，感情炙熱，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；還善于借助神話故事，歷史人物以及象征主義手法表達(dá)自己的情感和理想，富有雄奇奔放的浪漫主義風(fēng)格，主要作品有詩(shī)歌《天狗》《鳳凰涅槃》《太陽(yáng)禮贊》等.寫作背景:1919年五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象蓬勃的生機(jī)。舊道德，舊禮教專制政治與一切封建內(nèi)容受到了猛烈的抨擊和批判，新事物，新思想，新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的推崇，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)追求個(gè)性解放，要求改造舊社會(huì)，建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。詩(shī)人在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，曾受到五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)及美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期，郭沫若說(shuō)：“個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找到了噴火口，也找到了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了?！?919年9、10月間郭沫若從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，寫下了這首《在地球邊上放號(hào)》?！都t燭》聞一多（1899—1946），原名聞家驊，字友三，現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人、學(xué)者，五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)，先后在武漢大學(xué)，青島大學(xué)，清華大學(xué)，西南聯(lián)大任教，1946年7月15日，在悼念李公樸先生的大會(huì)上，他憤怒斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)日下午即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。聞一多早年參加新月社，在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)提出詩(shī)歌創(chuàng)作的三美主張，他的詩(shī)句有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)，代表作有《紅燭》《死水》，具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。寫作背景：這首詩(shī)寫于1923年，詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。其時(shí)，詩(shī)人身在遠(yuǎn)離祖國(guó)的大洋彼岸，這個(gè)被五四運(yùn)動(dòng)的洪流中沖激過(guò)的，從世家望族書香門第里掙脫的書生，與當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年知識(shí)分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價(jià)值，一顆赤子之心跳蕩在他的胸膛，迸發(fā)出熾烈的愛國(guó)熱情，未卑未敢忘憂國(guó)，一介書生又何辭？盡管當(dāng)時(shí)他的追求常常與痛苦失望相伴，一度還曾陷入迷茫，但是詩(shī)人的真誠(chéng)耿直卻是毋庸置疑的，這在《紅燭》這首詩(shī)中是有充分的體現(xiàn)的?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》昌耀（1936—2000），原名王昌耀，湖南桃源人，詩(shī)人，14歲參軍，參加了抗美援朝，1953年負(fù)傷回國(guó)，同年進(jìn)入河北省榮軍學(xué)校，1954年開始發(fā)表詩(shī)作，1955年到青海文聯(lián)工作，后長(zhǎng)期在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。1979年重返文壇，后到青海作協(xié)工作。昌耀一生命運(yùn)坎坷，社會(huì)閱歷豐富，對(duì)生活與人生思考很深，他的作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)容，表現(xiàn)出深重的苦難感，命運(yùn)感和哲學(xué)意識(shí)。由于長(zhǎng)期生活在青海地區(qū)，其作品帶有高原的民風(fēng)民情和高原氣質(zhì)。他的作品繼承了中國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取了自五四以來(lái)中國(guó)新詩(shī)探索的成果，從民間文學(xué)中得到了許多滋養(yǎng)，又接受了外國(guó)文學(xué)，特別是俄羅斯文學(xué)中的有益經(jīng)驗(yàn)，他的詩(shī)歌大氣豪放，孤絕超拔，有著鮮明的個(gè)性風(fēng)格，詩(shī)學(xué)界有“昌耀體”的說(shuō)法，代表詩(shī)作有《慈航》《山旅》華《劃呀，劃呀，父親們》《意續(xù)》等，《峨日朵雪峰之側(cè)》，是其短詩(shī)中的精品。寫作背景：《峨日朵雪峰之側(cè)》，作于1962年。20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)，各種政治運(yùn)動(dòng)紛至沓來(lái)，人們充滿了建設(shè)祖國(guó)的雄心壯志，同時(shí)社會(huì)環(huán)境也彌漫著狂熱、喧囂的時(shí)代氣氛。寫作這首詩(shī)的時(shí)候昌耀遭受了不公正的待遇，正在距峨堡不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造，但是詩(shī)人并沒(méi)有消沉，而是保持著堅(jiān)定的信念，對(duì)生活充滿熱愛，坎坷的命運(yùn)和艱苦的生活，磨練了詩(shī)人的意志，更砥礪了詩(shī)人的思想。《致云雀》雪萊（1792-1822）英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一，雪萊生于英格蘭。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。雪萊熱愛人類、自然，崇尚理性，追求真理，主張改革。其作品熱情而富有哲理，詩(shī)風(fēng)自由不羈，慣用象征手法和遠(yuǎn)古神話題材，常通過(guò)描寫大自然的力量以寄托自己對(duì)光明、自由的追求。雪萊優(yōu)秀的詩(shī)歌作品有表現(xiàn)革命熱情及勝利信念的《西風(fēng)頌》，支持意大利民族解放斗爭(zhēng)的《自由頌》以及取材于古希臘神話的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等等。寫作背景：在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)，社會(huì)大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處于在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在《致云雀》這首詩(shī)中，雪萊也表達(dá)了對(duì)幸福生活的渴望。據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩(shī)是1820年夏季的一個(gè)黃昏，雪萊在散步時(shí)聽到云雀鳴叫有感而作。在詩(shī)歌中，她以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，還以飽滿的熱情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術(shù)追求。2.風(fēng)格流派（1）新月派：又被稱為“新格律詩(shī)派”，是現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?，新月派成立?923年，活躍于20世紀(jì)20年代中后期。新月派提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張。“音樂(lè)美”表現(xiàn)為詩(shī)歌的韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來(lái)朗朗上口、悅耳動(dòng)聽；“繪畫美”，表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫；“建筑美”，表現(xiàn)在詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組行上，每節(jié)詩(shī)的行數(shù)相等，每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)基本相等。（2）昌耀體：在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上，昌耀最重要和獨(dú)特的，是他形成了一種獨(dú)異的、與他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，如果挪用詩(shī)人西川對(duì)自己詩(shī)歌的一個(gè)說(shuō)法“西川體”，我們可以稱昌耀的詩(shī)歌為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使昌耀和與他同時(shí)代的詩(shī)人有明顯的區(qū)別，“昌耀體”成為一種獨(dú)特的強(qiáng)有力的語(yǔ)言存在，也正是因?yàn)檫@種“昌耀體”，昌耀對(duì)其“早期詩(shī)”進(jìn)行了重寫，而重寫的目的之一，是把早期盲目的寫作納入這種自覺(jué)的美學(xué)追求和語(yǔ)言鑄造中來(lái)?！安w”明顯標(biāo)記，來(lái)自與漢語(yǔ)語(yǔ)言傳統(tǒng)資源的接通，由此帶來(lái)了漢語(yǔ)本身的血質(zhì)、底蘊(yùn)和調(diào)性，帶來(lái)了文白之間的句法張力，形成了他那時(shí)時(shí)而蒼勁恣縱，時(shí)而雍容華貴，時(shí)而高峻幽秘的文體風(fēng)格。（3）英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌：興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，以表達(dá)對(duì)人性的思考和對(duì)自由的追求為主要內(nèi)容。一般有三個(gè)特征：1.你以強(qiáng)調(diào)自然來(lái)突出詩(shī)歌應(yīng)偏重于抒發(fā)個(gè)體的主觀感受和情緒。2.以強(qiáng)調(diào)想象來(lái)突出詩(shī)歌的目的在于表現(xiàn)自然和希望，常用比喻、象征、對(duì)比和夸張等富有想象力的修辭手法。3.以自然意象來(lái)抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。如在《致云雀》中，詩(shī)人借自然中的云雀抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂(lè)的向往之情，希望自己和他人分享云雀的自由與歡欣，直面人生的苦難。二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題活動(dòng)1.我為詩(shī)歌制張表請(qǐng)仔細(xì)欣賞這組現(xiàn)代詩(shī)，完成下表。作品年齡年代風(fēng)格流派意象含義手法思想情感《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵峰之側(cè)》《致云雀》活動(dòng)2.改一改，請(qǐng)?jiān)囍尅读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》這一詩(shī)歌的情感表達(dá)更加含蓄些。（2）蠟燭有紅有白，詩(shī)人為何以《紅燭》為題？（3）說(shuō)說(shuō)你對(duì)《峨日朵峰之側(cè)》的總體感受以及你讀到了哪些內(nèi)容。（4）《致云雀》是詩(shī)人抒情詩(shī)的代表作，詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法，熱情地歌頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀被比喻成什么？三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題1.請(qǐng)結(jié)合文本從詩(shī)人中任選其一配一幅人物畫，用幾句話描述畫中人物特征，并附上繪制意圖。提示：任務(wù)特征課包括年齡氣質(zhì)、神態(tài)外貌、行為動(dòng)作等。2.運(yùn)用意象和抒情方式，寫一首青春之詩(shī)。3.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，繪制本節(jié)課思維導(dǎo)圖。4.課外閱讀一句話聞一多有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這話教我今天怎么說(shuō)？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

寫作背景：這首詩(shī)大約寫成于1925年或1926年，正當(dāng)聞一多自美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，返抵軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)后不久。它和《發(fā)現(xiàn)》、《祈禱》等可以組成一個(gè)詩(shī)組，是他回國(guó)后愛國(guó)主義詩(shī)情的結(jié)晶?！緦W(xué)后反思】學(xué)了這些詩(shī)，你掌握住鑒賞詩(shī)歌的方法了嗎？學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)思考收獲困惑詩(shī)歌第一課時(shí)第二課時(shí)課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題搜集與所學(xué)意象有關(guān)的詩(shī)句，并分析總結(jié)意象所蘊(yùn)含的意義。二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題活動(dòng)1.（1）“00后”陳祥榕說(shuō)“清澈的愛，只為中國(guó)”；《紅燭》中詩(shī)人聞一多說(shuō)“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?）深化對(duì)作品內(nèi)涵的理解，歸納本課四首詩(shī)是怎樣表達(dá)青春的?；顒?dòng)2.汪國(guó)真說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)季節(jié)能把青春擋住”，席慕容說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書”，你認(rèn)為青春應(yīng)該是什么樣子的？請(qǐng)?jiān)谙铝芯渥又醒a(bǔ)充上相應(yīng)的詞語(yǔ)并闡釋。例：我的青春是陽(yáng)光的，我的青春是奮斗拼搏的。我的青春是（）的，我的青春是（）的。我的青春是（）的，我的青春是（）的。我的青春是（）的，我的青春是（）的。活動(dòng)3.播放名家朗讀片段，學(xué)生跟讀。自主選擇有感觸的段落，有感情地朗讀詩(shī)歌。討論青春的價(jià)值。三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題1.比較欣賞：孤雁唐杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。孤雁（節(jié)選）（此詩(shī)是詩(shī)人1922年在赴美的旅途中所作）聞一多歸來(lái)罷，流落的孤禽！與其盡在這水國(guó)底絕塞，拼著寸磔的愁腸，泣訴那無(wú)邊的酸楚，不如擢翅回身歸去罷！?。〉沁@不由分說(shuō)的狂飆挾著我不息地前進(jìn)；我腳上又帶著了一封信，我怎能拋卻我的使命，由著我的心性回身擢翅歸去來(lái)呢？（1）下列選項(xiàng)對(duì)《孤雁》分析有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”喚出“孤雁”，孤雁非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。B.頷聯(lián)“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”。“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。C.頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致?！蔼q”和“更”道出了詩(shī)人心中的沉重的悲哀與傷痛。D.尾聯(lián)用野鴉的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，表現(xiàn)了孤雁對(duì)野鴨團(tuán)聚在一起的羨慕、向往之情。(2）這兩首詩(shī)歌中塑造的“雁”的形象有何不同？表達(dá)的感情有何不同？2.拓展閱讀青春的模樣你問(wèn)我，青春是什么模樣？我坐在窗前書寫彷徨。青春，大概是筆跡中溢出的淡淡憂傷。你問(wèn)我，青春是什么模樣？雨后的天空琥珀般晴朗。青春，大概是稚嫩的花朵被露珠劃過(guò)的慌張。你問(wèn)我，青春是什么模樣？荊棘鳥飛向太陽(yáng)，羽翼模糊了時(shí)光。青春，大概是少年滾燙的胸膛，還有云層后的理想與遠(yuǎn)方!青春?。∧憔烤故鞘裁茨?？是青澀的成長(zhǎng)，是沸騰的理想!是憧憬未來(lái)的滿懷期待，是心向遠(yuǎn)方的蕩氣回腸！少年，永遠(yuǎn)可以迎著旭日暖陽(yáng)大聲喊出自己的夢(mèng)想，可以仗劍行天涯不懼風(fēng)浪，可以踏著夕陽(yáng)的最后一抹金黃在籃球場(chǎng)上揮灑熱血與期望，可以看遍車水馬龍人來(lái)人往，也依舊期待明日的光芒!【學(xué)后反思】學(xué)了這些詩(shī)，你學(xué)會(huì)寫詩(shī)了嗎？你對(duì)青春又有了哪些新的感悟？學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)思考收獲困惑詩(shī)歌第二課時(shí)1.2現(xiàn)代詩(shī)學(xué)歷案答案第一課時(shí)活動(dòng)1.作品年齡年代風(fēng)格流派主要意象含義手法思想情感《立在地球邊上放號(hào)》27歲1919年9月、10月間現(xiàn)代詩(shī)（新詩(shī)）巨人摧毀舊事物，勇敢進(jìn)取擬人、排比、想象渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心?！都t燭》24歲1923年新格律詩(shī)（新月派）紅燭不惜犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)象征為祖國(guó)犧牲奉獻(xiàn)的精神《峨日朵峰之側(cè)》26歲1962年昌耀體攀爬者意志堅(jiān)定，勇敢無(wú)畏比喻、象征、虛實(shí)結(jié)合不消沉、不頹廢、勇于攀登的生命力量。《致云雀》28歲1820年浪漫主義詩(shī)歌云雀追求歡樂(lè)、美好、自由與真理比喻、象征、浪漫主義手法對(duì)自由的向往，對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求?；顒?dòng)2.示例：白云空中怒涌壯麗的北冰洋晴景太平洋提起力量要把地球推倒?jié)L滾洪濤，不斷地努力、毀壞、創(chuàng)造力的音樂(lè)、律呂，繪畫、音樂(lè)、舞蹈用紅色的蠟燭象征詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)之心。示例1：這首詩(shī)寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷，詩(shī)歌交代了作者所處的位置，“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意，“小心探出前路”的舉動(dòng)，說(shuō)明海拔之高，薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕，情勢(shì)危急。脫離險(xiǎn)境后，詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感，因此渴望與雄鷹雪豹這些征服自然的勇者為伍，但小蜘蛛的出現(xiàn)使詩(shī)人也頓悟到：在大自然面前眾生是平等的，個(gè)體生命在“賦享這大自然所賜予的快慰”之時(shí)，是沒(méi)有大小之分的。示例2：這是登山勇士的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服。“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。這就是此時(shí)此刻貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。一只小小的蜘蛛出現(xiàn)在巖壁上，讓我感悟到對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。運(yùn)用了浪漫主義手法，在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征，作者把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面。課后評(píng)價(jià)《立在地球邊上放號(hào)》個(gè)體畫：一個(gè)約莫二三十歲的青年巨人，濃眉大眼，有著異于常人的魁梧身形，邁開雙腳立于地球邊上，昂首吹奏著號(hào)角。創(chuàng)作意圖：展現(xiàn)一位代表激情與力量的新青年，激情澎湃地吹響著摧毀一切舊思想、舊文化、舊事物的號(hào)角，吹響著催生一切新思想、新文化、新事物的號(hào)角?！都t燭》個(gè)體畫：一位瘦削而挺拔的青年，眉頭緊蹙，眼含深思，抿著嘴角，向前方張開懷抱，深情擁抱祖國(guó)。創(chuàng)作意圖：抒情主人公熱愛祖國(guó)，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，有著極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。第二課時(shí)活動(dòng)1.1.愛國(guó)，就像這紅燭一樣，明知最終會(huì)化為灰燼，卻矢志不移，忠貞不貳，默默無(wú)聞地燃燒，不計(jì)個(gè)人得失榮辱。2.(1)《立在地球邊上放號(hào)》：詩(shī)人借助雄奇的想象，展現(xiàn)宏大、壯觀的景象，呼喚大破壞、大