紅高粱家族讀后感

紅高粱家族讀后感看書評的時候，了解到這本書曾被改編為電影《紅高粱》，我仔細想想以前確實看過，但是具體的情節(jié)已經(jīng)記不太清了，只記得那一片搖曳在風(fēng)中的大片紅高粱。我覺得要想展現(xiàn)書里想要表達的一切抗日、反封建、愛情、人性，僅僅一部電影的時間有點苛刻，例如電影《白鹿原》和電視劇相比，完全不在一個境界上。

后來了解到這部小說在2014年改編成電視劇《紅高粱》，看了幾集（主要沒時間看），又看了對電視劇的劇評《從文字到影像的變異：小說＜紅高粱家族＞的電視劇改編探究》，電視劇僅僅改編了原著中《紅高粱》和《高粱酒》兩部分，講述了政府剿匪、民間武裝抗日以及女主的愛情故事，原著后三章節(jié)《狗道》、《高粱殯》和《奇死》，講述的激烈人狗大戰(zhàn)，宏大的出殯場面和戀兒臨死前被鬼魂附身都被刪減，刪減后的主題更加鮮明，更容易被人理解，畢竟收視率是衡量一部電視劇優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，在這里也不過多評論，咱們回到小說中來。

《紅高粱家族》這篇長篇小說，莫言以自己為敘述第一人稱、以其父親和爺爺為主角、以故鄉(xiāng)繁茂的紅高粱為背景，講述了從1923年到1941年發(fā)生山東省高密縣東北鄉(xiāng)可歌可泣的家族抗日故事。

這部小說的主題立意很有特點，他告訴我們，在抗日戰(zhàn)爭時期，除了共產(chǎn)黨、國民黨等政治力量抗日外，一眾惡貫滿盈、無惡不作的土匪也會投身到崇高的抗日事業(yè)中去，任何一個有血性的人上到骨瘦如柴的老翁、下到懦弱窩囊的撿糞老財，在民族危難、國家存亡之際，都會奮不顧身的扛起鋼槍，保家衛(wèi)國，誰也不想做亡國奴。中國再爛再臭再不濟，那也是我們自己的中國，誰也休想侵占半分，更何況還有那么多的仁人志士，在苦苦探索一條條能夠改變中國國運、實現(xiàn)民族復(fù)興的道路。

我按照時間順序整理下來，主線故事依次分為1923年余占鰲與戴鳳蓮的愛情故事、1925年到1928年余占鰲的土匪生涯、1938年劉羅漢大爺被日軍剝皮的悲慘遭遇、1939年余占鰲組織墨水河石橋伏擊戰(zhàn)、后日軍報復(fù)屠殺村民、豆官與搶吃死人肉的野狗的斗爭、1940年初余占鰲豆官父子加入土匪組織鐵板會、1941年鐵板會在高密縣強勢后余占鰲給戴鳳蓮出殯。

余占鰲出身貧寒，父親早喪，與母親耕種三畝薄地度日，16歲那年刺死了與母親有來往的和尚，逃了出去，三教九流無所不通，后來進了賃行，憑借著年輕有力氣給人抬花轎、抬棺材，吃一碗杠子飯。1923年，16歲的戴鳳蓮由父親做主嫁給單廷秀獨子單扁郎，單家雖然靠開高粱燒酒鋪子攢下萬貫家財，但是單家公子有麻風(fēng)病。為了跟富甲一方的單家攀上親，戴鳳蓮不得以嫁過去，而乘的花轎恰巧由余占鰲抬，接親的途中遇上土匪，余占鰲勇敢的制伏土匪，婚禮得以順利進行?；亻T途中被余占鰲擄進高粱地，她抱怨父親狠心把她往火坑里推?；亻T三天后返回單家，單家父子被余占鰲殺害。面對突然變故，戴鳳蓮展示出女性少有的智慧與擔(dān)當(dāng)，以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)支撐起單家遺留下來的燒酒生意，不久余占鰲以伙計身份加入到燒酒鋪子。

1923年末，地方匪首花脖子綁架戴鳳蓮，余占鰲以2000大洋贖回。隨后到青島買了槍支，練出了一手七點梅花槍絕活兒。次年，余占鰲用計槍殺花脖子及其部下，帶著戴鳳蓮的丫鬟戀兒，離開燒酒作坊，走進茂密青紗帳，終于回歸本性，開始打家劫舍的土匪生涯。在余占鰲的帶領(lǐng)下，高密縣東北鄉(xiāng)的土匪史上出現(xiàn)了1925到1928年的黃金時代。1928年，余占鰲的土匪被官府用計全軍覆沒，只有他一個人從濟南逃了回來（書中沒說用的什么計，據(jù)說有一段原文被刪減）。

1937年，日本侵略中國，洗劫了戀兒住的一個村莊，余占鰲女兒被刺刀挑死，戀兒被日本禽獸蹂躪，戀兒被醫(yī)治無效，臨死時被鬼魂附身，大鬧一場，詛咒劉羅漢被剝皮而死。

1939年，日本人在山東修筑膠平公路，穿過東北鄉(xiāng)的高粱地，在墨水河上架起一座新的石橋。為修筑公路，日本人劫掠騾馬農(nóng)夫，燒酒作坊管家劉羅漢被抓去修路。晚上偷偷逃走時不忘自家的兩頭黑騾子，黑騾子不但不走，還拋蹶子蹬了劉羅漢，劉羅漢白天受盡欺辱，一氣之下拿鐵鍬鏟了驢蹄子，被日本人捉住剝皮示眾。

1939年，余占鰲拉起隊伍抗日，與國民黨、共產(chǎn)黨隊伍摩擦不斷，他說誰能打日本人誰就是中國的大英雄。8月，余占鰲跟國民黨冷支隊相約在墨水河石橋伏擊日本車隊，被冷支隊放鴿子，隊伍全軍覆沒，只剩下余占鰲豆官父子，戴鳳蓮在給隊伍送返途中犧牲。伏擊戰(zhàn)過后全村遭到日本兵報復(fù)屠殺。全村尸橫遍野，來不及清理，引來無數(shù)野狗搶食尸體，豆官帶領(lǐng)小伙伴殺野狗。狗群三個頭領(lǐng)紅狗、綠狗和黑狗，一邊與豆官作斗爭，一邊相互明爭暗斗，爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這里是一個暗示。

第二年，1940年，余占鰲和豆官加入了土匪組織鐵板會，余占鰲漸得人心，帶領(lǐng)鐵板會在高密縣逐漸強大起來，與國民黨、共產(chǎn)黨隊伍摩擦不斷加深。1941年余占鰲要給戴鳳蓮出一場風(fēng)光大殯，當(dāng)日被共產(chǎn)黨隊伍埋伏，搶奪槍械。鐵板會與共產(chǎn)黨交火之時，又被國民黨偷襲，鐵板會、共產(chǎn)黨被俘。第二日，日本軍隊打來，危急之時，三家勢力與日本人拼殺在一起。

作者瘋狂的使用插敘、倒敘，將千頭萬緒的線索一條條的串起來，最終成就了這一篇氣勢恢弘的著作。就像在深秋慈祥的太陽下，面對著一塊四四方方、金光蓬勃的稻田，精神矍鑠的老農(nóng)手里掂著鋒利的、滴著清亮油花的剃頭推子，上一推、下一刮、左一蹭、右一抹、中間再一旋，以令人咂舌的手法利利索索的收割完一整塊的水稻，一揮而就，渾然天成。書的第一章寫劉羅漢被日本人剝皮而死，書的最后一章，被鬼附身的戀兒詛咒劉羅漢將會被剝皮，讓人不寒而栗。

寫這些的時候，我正在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我不知道是翻譯的問題，還是中國文字博大精深讓每一個字在不同組合中帶給讀者不同的意象，我覺得《鋼鐵》更多的是一種平白直敘，雖然也有對景色的描寫，但是顯得單薄而蒼白，不像《紅高粱家族》文中那樣的深刻。寫要在墨水河橋頭伏擊日本車隊，在隊伍行進途中，對快到十五的月亮、高粱、公路、墨水河、晨霧等的描寫，完全把我?guī)нM了那樣的場景中，我仿佛也跟著長長的隊伍走在沒過頭頂?shù)募t高粱中，長時間的行走使我全身溫暖，我望一眼頭頂?shù)陌自?，感覺身邊兩旁的紅高粱都是為我出征送行的鄉(xiāng)親們，他們伸手與我擊掌、拍打我的肩膀、撫摸我的頭發(fā)，我的心情是悲壯豪邁的；高粱地里籠罩的晨霧粘上我的汗毛、濡濕我的皮膚，夜的寒氣襲來，感覺身邊兩旁的紅高粱都是面目猙獰的日本鬼子，它們伸出的葉片就像明晃晃的刺刀割著我的肉，我的心情是害怕緊張的。不得不嘆服莫言對語言文字的駕馭能力，我看過他的好幾本書，只能說嘆為觀止，不服不行。

我注意到書中有這樣一段描述，傳言日本人占領(lǐng)了縣城，村里有的人很害怕，而有的人表示無所謂，認(rèn)為不管是誰來了，只要正常交皇糧、安心做一個良民，就沒事。我在想，假如當(dāng)年的日本侵略者，在入侵中國后并沒有進行種種慘無人道的暴行，反之實行人道主義精神，幫助窮苦百姓安居樂業(yè)，那么中國大地上，還會涌現(xiàn)出一波波奮起反抗的忠義之士嗎。電影《英雄》里面，盡管秦始皇是侵略者，但是他一統(tǒng)六國，結(jié)束兵荒馬亂、連年征戰(zhàn)的日子，為天下百姓謀得安寧，最后荊軻為天下大義才放棄刺殺秦王。電影中對荊軻刺秦的這一段的解述，有些人認(rèn)同，認(rèn)為真正的英雄應(yīng)當(dāng)心懷天下；有些人反對，認(rèn)為這是美化秦始皇的暴君形象，宣傳奴化思想。該片中國內(nèi)地票房達2。5億元人民幣，是2002年華語電影票房冠軍，全球票房共計14億元人民幣。我在這里持的是反對態(tài)度。原因有三：

一是要認(rèn)清侵略的本質(zhì)。我們想一想，侵略是為了什么？是為了幫助我們改變積貧積弱的現(xiàn)狀嗎？是為了實現(xiàn)他們所構(gòu)想的大東亞共榮圈嗎？是為了一統(tǒng)天下、還百姓安寧嗎？都不是，侵略的本質(zhì)只有一個，就是為了赤裸裸的利益?；仡櫴澜绶秶鷥?nèi)所有的戰(zhàn)爭，無不是為了爭奪話語權(quán)、掠奪有限資源，通過暴力實現(xiàn)自身利益。

二是要意識到依靠別人實現(xiàn)自己的抱負是不現(xiàn)實的。一個英雄要實現(xiàn)自己明明德于天下的抱負，必須要經(jīng)過格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下的修煉；一個民族要實現(xiàn)自己偉大復(fù)興的夢想，必須擁有完整的主權(quán)，牢牢握住自己發(fā)展的舵盤。二戰(zhàn)后日本作為戰(zhàn)敗國，喪失了一部分主權(quán)，在美國的扶持下，雖然在經(jīng)濟上實現(xiàn)了快速發(fā)展，但在政治上只能依附于美國，徹底的淪為經(jīng)濟上的巨人，政治上的矮子。1985年，在美國政府強硬態(tài)度的暗示下，日本被迫簽訂《廣場協(xié)議》，美元對日元大幅度下跌。從此，日本經(jīng)濟一蹶不振，日本的經(jīng)濟泡沫的產(chǎn)生和破裂是失去國家主權(quán)的必然結(jié)果。

三是要牢記民族精神。如果問延續(xù)五千年的中華文明給我們留下的最珍貴的財富的是什么，答案不是歷經(jīng)風(fēng)霜的古董，不是奔流不息的歷史，而是歷久彌輝的民族精神。這種看不見摸不著的東西，深深地融入到我們的骨髓中，是我們逆境翻盤、絕處逢生、創(chuàng)造奇跡的內(nèi)在動力。中國自古以來，讀書人有士可殺不可辱的宣言，普通人有不蒸饅頭爭口氣的俚語，這都彰顯出我們殺身成仁、舍生取義、寧死