天津市紅橋區(qū)2023-2024學年九年級上學期期中考試語文試題

九年級語文本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)、第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷為第1頁至第4頁，第Ⅱ卷為第5頁至第8頁。試卷滿分120分。考試時間120分鐘。答卷前，請務必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答題時，務必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每題選出答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對應題目的答案標號的信息點涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號的信息點。2.本卷共11題,共29分。一、(本大題共11小題,共29分.1~4小題,每題2分;5~11小題,每題3分)(一)積累與運用1.下列各組詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是A.娉婷(pīng)冠冕(guàn)彬彬有禮(bīn)忸怩作態(tài)(ní)B.鮮妍(yán)旁騖(wù)自吹自擂(léi)間不容發(fā)(jiān)C.寬宥(yǒu)麾下(huī)不足為據(jù)(jù)李代桃僵(jiāng)D.缺養(yǎng)(huàn)箴言(zhēn)矯揉造作(jiāo)根深蒂固(dì)2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検恰皶矶嗲樗乒嗜?，展昏憂樂每相親。”如果說書卷是故人，那么其中的詩歌則勝過故人，它不僅多情，而且知心，是最易引起共鳴的人生伴侶。旅途中如果沒有詩歌，腳步便會凝澀；生活中如果沒有詩歌，歲月便會；成長中如果沒有詩歌，青春便會英縮；生命中如果沒有詩歌，心靈便會。詩歌，一代一代地影響著華夏兒女，成為中國人的精神支柱和心靈依托。A.褪色干枯默默無聞B.變色干枯潛移默化C.褪色干涸潛移默化D.變色干涸默默無聞3.下面一段文字中有語病的一項是①自勞動課正式成為一門獨立課程后，“中小學生做飯”成為熱點話題。②但是，加強新時代勞動教育不能簡單將其理解為增加家務勞動的數(shù)量。③勞動教育要重視“勞育站合”，避免“以勞代育”的現(xiàn)象出現(xiàn)。④勞動教育不僅是為了提升學生的精神面貌，更是為了提高他們的勞動技能水平。A.第①句B.第②句C.第⑧句D.第④句4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標點符號，最恰當?shù)囊豁検恰澳愣眯蕾p一棵樹嗎□苦難的人□老者縷縷地說□“對于周遭的環(huán)境，樹是全面接受的：它接納陽光，也包容風雨；它等待白天，也守候黑夜。正是這種全面的接受，才使它更茁壯、偉岸呀□A.!；。B.!，！C.。；。D.。,!(二)詩詞鑒賞5.下列對李白《行路難》一詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検切新冯y李白金樽滑酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將晝太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。A.前四句用“金樽清酒”“玉盤珍羞”與“停杯投箸”“拔劍四顧”形成強烈的反差，襯托詩人內(nèi)心的憤懣之情。B.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”兩句，用姜尚、伊尹的典故，表明理想破滅，前途渺茫。C.“行路難，行路難，多歧路，今安在”，這四句節(jié)奏短促、跳躍，生動地傳達了進退失據(jù)而又要繼續(xù)追求的復雜心理。D..詩的結(jié)尾，詩人堅定了‘長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣，表現(xiàn)了他積極樂觀的人生態(tài)度。(三)實用類文本閱讀閱讀《交友之道》一文，回答6~8.題。交友之道張保振①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。《詩經(jīng)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至失?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學習朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢?③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，埃急可與共惠難”，并認為，“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也”。所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人銳”，補充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量；才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種“慢熱型”，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風順，甚至洋洋自得驕傲自大時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這“六個一”，全在人生的關節(jié)點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托詞也。交友就要交真友。真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境時，才能對面友或真友看得清、分得明。這方面的教訓很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓忌恨在心，以致利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏施以臏刑，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生道上肩并肩手挽手，共譜新篇章。(選文略有改動)6.下列選項中，最適合做選文中心論點的一項是A.與朋友交，就要只取其長，不計其短。B.對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終如一。C.交友之道關鍵是取友。D.真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。7.下列說法中不符合原文意思的一項是A.“在家靠父母，出門靠朋友”“雖有兄弟，不如友生”“出入相友”，分別說明了朋友的重要、必要、至要。B.交友要有選擇，看重并學習朋友的優(yōu)良品德，要只取其長，不計其短。C.自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多，而“見面熟”式的朋友未必可靠。8.下列對選文的理解分析，不正確的一項是A.第①段引用俗語和古籍中的語錄，表明我國自古以來就十分重視交友之道。B.第②段作者用設問句提出了怎樣交友的問題，引發(fā)讀者思考：同時在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。C.第③④⑤自然段從內(nèi)容上看是并列關系，分別強調(diào)了交友之道要擇友、取友、結(jié)友，順序可以前后調(diào)整。D.第⑥段畫線語句舉孫臏與龐涓的事例，證明在遇到人生的逆境時，才能對面友或真友看得清、分得明，警示人們結(jié)友要結(jié)真友。(四)課內(nèi)文盲文閱讀閱讀《醉翁亭記》一文，回答9~11題。醉翁事記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤炎，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，辟翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故白號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而窩之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守實也。實耐之樂，非絲非你，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人形散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。9.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.峰回路轉(zhuǎn)回：曲折，回環(huán)B.云歸而巖穴暝暝：明亮C.佳木秀而繁陰秀：茂盛D.泉香而酒洌：洌：清10.下列句子中加點的“而”字的用法，表示轉(zhuǎn)折關系一項是A.若夫日出而林霏開B.雜然而前陳者，太守宴也C.太守歸而賓客從也D.然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂11.下列對選文的理解分析，不正確的一項是A.作者以富有靈性的筆觸生動形象地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色，賞山樂水的歡暢與愜意躍然紙上。B.文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。C.游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。D.文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語盲具有回環(huán)往復的音韻美。第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色字跡的簽字筆把第I、II卷答案都寫在“答題紙”上。2.本試卷共13題,共91分。二、古詩文默寫(本大題共1小題，共6分)12.諸將下列詩文語句補充完整。(6分)(1)云橫秦嶺家何在，。(韓愈《左遷至藍關示任孫湘》)(2)，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)(3)至若昚和景明，，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁杳青。(范仲淹《岳陽樓記》)(4)，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)(5)明月千里寄相思。中秋佳節(jié)，駐守邊關的戰(zhàn)士常常會想起蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)中的“，”兩句，來表達對家人的美好祝愿。三、課外文言文閱讀(本大題共3小題，共7分)閱讀下面文言文，回答6~8題方克勤，字去矜，寧海人，授濟寧知府。時始詔民墾荒，閱三歲乃稅。史征半不俟①期，民謂詔旨不信，輒棄去，田復荒?？饲谂c民約，稅如期。區(qū)田為九等，以差等征發(fā)，吏不得為奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社學數(shù)百，蘋孔子廟堂，教化興起。蠱夏，守將督民夫筑城?？饲谠唬骸懊穹礁挪幌?，奈何復困于此役?”諸之中書省，得罷役。濟寧人皆贊之。視事②三年，戶口增數(shù)倍，一郡饒足。(節(jié)選自《明史·方克勤傳》)【注釋】①俟(sì):等待。②視事:辦公。13.解釋文中加點的詞的含義。(2分)(1)輒棄去，田復荒去:(2)茸孔子廟堂茸:14.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)民方耕耘不暇，奈何復困于此役?翻譯:請你結(jié)合選文內(nèi)容，用自己的話分析方克勤是如何做到“視事三年，戶口增數(shù)倍，一郡饒足”的。(3分)四、文學作品閱讀(本大題共4小題，共15分)閱讀《父親和樹》一文，回答16~19題父親和樹陳寶全①現(xiàn)在，這些蘋果樹老了，老了的蘋果樹姑不了多少果子，也站不出品相端莊的好采子，覺得沒臉活了。它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無法順應自己的愿望就此倒下。風也懶得理會它們，繞著吹。②只有父親理解這些老了的蘋果樹的心思，他提著斧頭進了果因。③這一片蘋果樹跟父親打了三十年交道，它們經(jīng)歷了父親的中年和老年，父親經(jīng)歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對它們目前所思所想的洞察。④父親在動手之前，用手量了這棵蘋果樹的樹干，四拃多一點。父親知道，它的身體里藏著30個年輪。也就是說，上世紀80年代末，它還是一株小樹苗，嫩葉在陽光下盡情地舒展，細小的枝條對未來充滿好奇和期待。現(xiàn)在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋果樹的命運。⑤斧頭落下去，父親聽到了樹皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕捉到了。父親落淚了。⑥這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來，站出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口?？筛赣H心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。⑦上世紀80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設想未來。作為木匠的父親，將大把大把的時間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們曾與草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長，怎么會容忍樹長進去?⑧父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說下，才栽下了第一片果樹。⑨果樹選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹苗像孩子一樣一天天長大，從而讓人感到快樂，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時候，故意趕著毛驢遇近樹苗，讓犁鏵傷到樹根。⑩盡管如此，仍然有一些倔強的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻甘甜的果肉。?到第八個年頭，父親果困里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了斷的生活方式，渾身上下充滿了力量，進入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時序，他在果因里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進地好了起來。?帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。這個年近80歲的老人，揮動幾下笨重的斧子，就開始氣喘吁吁。他不得不停下來。越進入樹干的內(nèi)部，就越接近遠去的時光，父親難過極了。這棵蘋果樹勉強支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下。沒有大樹倒下的那種轟然響動，它只是輕輕地躺在了自己生活過的這塊土地上。?父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上，抽了一根煙，像是在進行一次長時間的告別儀式。他將用近一個月的時間，砍倒果因里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過一個漫長而寒冷的冬天。?父親不再主持果困里的事，只是在天氣好的時候，到果因里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？车袅死蠘涞耐恋兀秸苍?，像是卸下了所有的負擔，在休憩，在安睡。父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈。(選自《光明日報》，有刪改)16.請用詞語概括父親對蘋果樹的感情變化。(3分)抗拒——()——()——(③)17.請分析文章標題“父親和樹”的好處。(3分)18.請概括父親身上具有哪些美好品質(zhì)。(4分)19.請你結(jié)合全文，說說對第?段畫線句子的理解。(5分)五、綜合性學習與名著閱讀(本大題共4小題，共13分)(一)綜合性學習(5分)某班同學開展了以“了解風箏”為主題的綜合性學習活動。一位同學為活動搜集了三則材料。請你按照要求，回答20-21題?！静牧弦弧筷P于風箏的起源有很多說法。比如斗笠、樹葉說，認為風箏的出現(xiàn)是受到被風吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā)；此外，還有帆船、帳篷說、飛鳥說等。觀點雖不統(tǒng)一，但人們對風箏很早就出現(xiàn)在中國這一說法并無異議?！俄n非子·外儲說左上》中記載：“墨子為木鳶，三年而成，蜚(飛)一日而敗。弟子曰，‘先生之巧，至能使木鳶飛’?！笨梢姶呵飸?zhàn)國時期已有風箏，不過為木質(zhì)。隨著造紙術的發(fā)展，從唐朝開始，紙糊的風箏逐漸興起。到了宋代，放風箏已經(jīng)成為當時人們喜愛的戶外活動。明清時期，風箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展，至清朝道光年間達到鼎盛。(摘編自《早春的風箏》)【材料二】風箏上繪制的圖案十分豐富，它們往往寄寓了人們追求幸福的愿望。蝙蝠并不美麗，但因與“遍?！薄氨楦C”諧音，中國人就常把它作為象征“?！钡募閳D案繪制在風箏上。以“福燕”為代表的傳統(tǒng)北京沙燕風箏，整個翅膀上都畫滿經(jīng)過美化的蝙蝠。除此以外，我們熟悉的傳統(tǒng)吉祥圖案也不少，如“龍鳳呈祥”“鯉魚躍龍門”“百鳥朝鳳”等，這些風箏圖案無不表現(xiàn)了人們對美好生活的憧憬。各國的風箏都有自己獨特風格。：日本風箏是由中國傳入的，學界一般認為傳入時間是中國唐代，圖形多為長方形和半圓形，上面沒有任何裝飾。到了明治時代，浮世繪的畫風成為日本風箏獨特的風格。在泰國，風箏則有男女之別，男箏稱為鳥箏，女箏稱為魚箏。鳥箏一般有2米高，又叫“猜朗康”；魚箏則形如鉆石，也稱“白寶”，放飛時要由七個女子操控。(摘編自網(wǎng)絡)【材料三】在北宋張擇端的《清明上河圖》中，可以看到當時放風箏的情景。河邊，有六個身著不同色彩衣服的人。其中，兩個成年男子在放風箏，風箏高飛在空；一小童立在旁邊抬頭凝望，身后一個著深色衣服的人亦是相同的姿勢；稍遠處的樹下，站著兩個男子，同樣注視著空中高飛的風箏。(摘編自《〈清明上河圖〉中看清明民俗》)【材料三】的內(nèi)容印證了【材料一】中的哪句話，請把原文中的這句話寫在下面的橫線上。(1分)21.依據(jù)【材料一】和【材料二】，探究主要介紹了關于風箏的哪幾方面內(nèi)容。(4分)(二)名著閱讀《水滸傳》(8分)22.閱讀下面關于《水滸傳》的讀書卡片，填寫與之對應的內(nèi)容。(4分)人物內(nèi)容簡介(1)他，綽號“黑旋風”，江州劫法場，沂嶺殺四虎，是一個愛憎分明、率直忠誠、嫉惡如仇，同時又魯莽好戰(zhàn)的性格鮮明的角色。(2)他，綽號“青面苕”是梁山好漢中真正的名門之后、將門虎子。他自己是武舉出身，官至殿司制使，后二龍山落草，三山入伙打青州后上