德國博物館的中國館藏

德國博物館的中國館藏

桂林亞洲藝術(shù)博物館位于柏樹市西郊的達(dá)姆鎮(zhèn)。這是德國國家博物館收藏的亞洲藝術(shù)的集合。因?yàn)楹椭淖杂纱髮W(xué)毗鄰,博物館周邊環(huán)境優(yōu)美,文化氣氛十分濃厚。博物館有著豐富的中國收藏,青銅、陶瓷、玉器、漆器以及家具之外,近、當(dāng)代繪畫是一大特色,名家名作的數(shù)量在歐洲的公、私收藏中名列前茅。館藏中具有世界影響的是來自中國新疆的絲綢之路文物:文物的種類大多是和佛教相關(guān)的壁畫、雕塑、經(jīng)卷和絲織品,年代可以上溯至兩漢之交的公元一世紀(jì),時(shí)代跨越將近千年。和游客如潮的博物館島不同,達(dá)利姆是個幽靜小鎮(zhèn)。因?yàn)檫h(yuǎn)離市中心,亞洲藝術(shù)博物館在柏林的知名度并不高,和歐洲同類型的博物館相比,它也不如法國的吉美,或瑞典的遠(yuǎn)東古物博物館那樣為廣大藝術(shù)愛好者所熟知。擁有世界級的藝術(shù)品,卻沒有與館藏相稱的聲望,柏林亞洲藝術(shù)博物館的尷尬地位有著復(fù)雜的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因。這家既年輕又古老的博物館成立于二〇〇六年,但它是由兩座擁有百年歷史的古老博物館合并而成的。德國是歐洲大國,博物館的發(fā)展起步早、水平高。但德國又是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動國和戰(zhàn)敗國,其文博事業(yè)因此幾起幾落,飽受戰(zhàn)爭的摧殘和打擊。十七世紀(jì),歐洲的上流社會正崇尚所謂的「中國風(fēng)」,中國瓷器、絲綢、牙雕、壁毯為普魯士王室貴族們競相收藏。普魯士的勃蘭登堡選帝候在自己的宮廷中辟有藝術(shù)品特藏室,派專人收集和管理來自中國藝術(shù)品。十九世紀(jì)中葉以后,近代博物館在歐洲興起,它們隨即取代王室成為藝術(shù)品收藏的主要力量。不過,早期的博物館只收藏歐洲的繪畫和雕塑,把大部分的非西方文明排除在外。一八七一年,普魯士國王威廉一世成為德國皇帝,第二帝國的建立標(biāo)志著近代統(tǒng)一德意志民族國家的形成。在威廉皇帝的推動下,德國于一八七三年成立了皇家人類學(xué)博物館,用于收藏非西方的,世界其他民族的出土文物和藝術(shù)品。這是近代博物館發(fā)展史中的重要事件。人類學(xué)博物館下有東亞部和印度部,其最初的藏品都來自普魯士王室的歷代珍藏。一九〇六年,東亞部從人類學(xué)博物館中分離,組建了獨(dú)立的東亞藝術(shù)博物館。到了一九六一年,人類學(xué)博物館印度部又改名為印度藝術(shù)博物館。今天的柏林亞洲藝術(shù)博物就是東亞和印度這兩座藝術(shù)博物館重新合并成立的。東亞藝術(shù)博物館是在皇家博物館總館長威廉·馮·博德的提議下建立的。一九〇六年十一月,年僅三十二歲的庫麥爾被任命為第一任館長。庫麥爾是德國近代史上頗有爭議的傳奇人物。讀大學(xué)時(shí)他主修古希臘藝術(shù),兼修考古學(xué)和哲學(xué),畢業(yè)后去巴黎,在新藝術(shù)運(yùn)動的影響下對東方藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣,成為歐洲第一位通曉日語的藝術(shù)史家。庫麥爾為人干練,工作勤奮,在他的主持下,博物館辦得有聲有色,得到許多知名藏家的個人捐贈。有賴于國家的雄厚財(cái)力,博物館自己的采購力度也很大。庫麥爾就任館長后不久,得知大古董商、日本人林忠正去世,就立刻趕往巴黎買下了林的全部私藏。翌年,他遠(yuǎn)赴東亞,用兩年的時(shí)間在中國實(shí)地購買了包括青銅、玉器、瓷器、漆器、金石和書畫在內(nèi)的大量古代藝術(shù)珍品。十年后,庫麥爾再赴中國,主要為了購買中國的古代繪畫。據(jù)說他頗有鑒賞能力,而且非常挑剔,不求數(shù)量但求質(zhì)量,所以到手的大多都是精品。在庫麥爾的推動下,一九三四年,籌備長達(dá)五年之久的中國現(xiàn)代美術(shù)展在柏林開幕。這是將中國近代美術(shù)全面介紹到西方的第一次嘗試,德國的觀眾們有幸欣賞到三百余幅近現(xiàn)代名家的杰作,反響熱烈。美展結(jié)束后,參展的十六幅精品被作為國禮贈送給東亞藝術(shù)博物館。當(dāng)時(shí),柏林東亞藝術(shù)博物館已是中外公認(rèn)的歐洲收藏中國藝術(shù)的頂級博物館。而庫麥爾也和瑞典人喜龍仁齊名,是歐洲最受尊敬的中國藝術(shù)研究專家之一?？上?這樣的天才學(xué)者卻加入了納粹黨,以后一躍成為德國國家博物館的總館長,是第三帝國藝術(shù)界和博物館界的顯赫人物。因?yàn)闅v史的原因,著名的絲綢之路文物一直是由柏林人類學(xué)博物館印度部(上世紀(jì)六十年代后改為印度藝術(shù)博物館)管理和收藏的。二〇〇六年,東亞藝術(shù)博物館和印度藝術(shù)博物館合并,古老的絲路文物終于和其它中國文物一起,團(tuán)聚在同一個博物館的屋檐之下。從一九〇二到一九一四年,人類學(xué)博物館先后派出四次探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入新疆考察。十二年間,共計(jì)四百二十三箱珍稀文物被運(yùn)回德國,包括有從公元三世紀(jì)到八世紀(jì)的佛教壁畫、考古發(fā)掘的器物、古建筑構(gòu)件,以及寫經(jīng)、手稿和各類絲織品。因?yàn)榈谝淮蔚奶诫U(xiǎn)主要集中在吐魯番盆地,所以德國人將全部四次探險(xiǎn)所得的文物統(tǒng)稱為「吐魯番藏品」。實(shí)際上,藏品并非只來自吐魯番,而是來自古老的絲綢之路北線,從喀什,經(jīng)疏勒、庫車,直到天山古城哈密的許多重要?dú)v史遺跡。清末大藏家端方或許是東亞藝術(shù)博物館最早的中國參訪者。一九〇五年,清廷派遣包括端方在內(nèi)的五位大臣前往美國和歐洲考察政體、籌備立憲。一九〇六年,端方抵達(dá)柏林,在新成立的博物館內(nèi)看到一塊古拙質(zhì)樸的北朝像碑。像碑鑿刻于北涼承平四年(四四五年),像銘超過千字,記述了沮渠氏據(jù)有高昌后篤信佛教、造像建寺的功德。像銘的字體介于隸、楷之間,顯得古樸凝重。這塊著名的《北涼沮渠安周造佛寺碑》,光緒八年(一八八二年)出土于吐魯番的高昌故城,一九〇二年被德國探險(xiǎn)隊(duì)獲得。深諳金石之道的端方明白此碑的價(jià)值,立刻要求傳拓碑文。不知是有心還是無意,手下的拓工在錘拓第二張拓片時(shí)損毀了石碑上的文字,所以被博物館勒令停止。端方只能將一張完整的拓本和一張完成了四分之一的不全本攜帶回國。兩者都被視為海內(nèi)孤存的至寶,幾經(jīng)流傳后在上世紀(jì)七十年代被藏家捐贈給中國歷史博物館珍藏。遼代的三彩羅漢是博物館收藏的又一件稀世珍寶。羅漢像出自河北易縣山區(qū)的睒子洞,以陶土燒制,大小和真人相仿。羅漢通體為「素三彩」釉色,古樸沉靜,其面部造型又特別的寫實(shí)生動,是中國佛教雕塑中少見的具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的杰出作品。羅漢像大約有十六尊,它們是在什么時(shí)候,因何原因被送至高山的巖洞內(nèi)秘藏起來,至今還是個不解之謎。一九一二年,山洞被意外發(fā)現(xiàn),哄搶使幾尊塑像不幸被毀,而往山下搬運(yùn)的途中,又有塑像被摔碎。北京的外國古董商們也聞風(fēng)而動,德國人泊津斯基兩度去往易縣,他甚至爬進(jìn)了睒子洞內(nèi)勘察過現(xiàn)場,還在山民、喇嘛、官府和古董商人之間極力周旋,終于得到了劫余的大部分羅漢。羅漢像被運(yùn)往歐洲后又被轉(zhuǎn)賣給歐美的各大博物館,柏林得到了其中的一尊。盡管棲身海外,羅漢像依然難逃厄運(yùn)。第二次世界大戰(zhàn)后期,柏林遭到猛烈空襲,博物館內(nèi)的文物也面臨著前所未有的安全威脅。有賴于庫麥爾的總館長地位,東亞藝術(shù)博物館的絕大部分藏品都被提前轉(zhuǎn)移至動物園內(nèi)的地庫?？找u中,博物館建筑被徹底摧毀,館藏的圖書和檔案成為灰燼。攻陷柏林后,蘇聯(lián)紅軍沒收了藏在動物園地庫內(nèi)的全部文物。有些文物據(jù)說未被蘇軍控制,卻也不知所蹤,《北涼沮渠安周造佛寺碑》和易縣三彩羅漢不幸名列其中。是毀于戰(zhàn)火,還是被蘇聯(lián)人運(yùn)走,研究者莫衷一是。一九七八年,蘇聯(lián)政府向民主德國歸還了部分沒收文物,其中的三百余件是東亞藝術(shù)博物館的舊藏。據(jù)德國國家博物館目前的估計(jì),仍有約九成的該館藏品滯留俄國,被保存在今天的圣彼得堡冬宮博物館和莫斯科的普希金博物館內(nèi)。一九五二年,民主德國在佩加蒙博物館的北翼恢復(fù)了東亞藝術(shù)陳列,展出的是普魯士王室蒙彼朱宮舊藏的瓷器。一九五九年,為祝賀民主德國建國十周年,中國政府精選了二百五十一件文物作為國禮贈送,大部分是故宮珍藏的瓷器和漆器,一件永樂青花纏枝葡萄紋大盤名列其中。一九四九到一九六六年的十七年間,中國和民主德國的密切交流,使帕加蒙博物館入藏了包括齊白石、徐悲鴻、傅抱石等當(dāng)代名家在內(nèi)的許多畫作。聯(lián)邦德國方面,戰(zhàn)時(shí)曾有以明、清繪畫為主的二百件東亞藝術(shù)博物館的藏品被轉(zhuǎn)移到薩克森。一九七一年,西柏林就在這批藏品的基礎(chǔ)上在柏林西郊的達(dá)利姆重建了東亞藝術(shù)博物館。德國統(tǒng)一后,東、西柏林的東亞文物合二為一,雖然又經(jīng)歷了半個世紀(jì)的積累,新的東亞藝術(shù)博物館的館藏規(guī)模和水平與戰(zhàn)前無法相比。十九世紀(jì)末葉,對印度歷史和文化的研究推動了歐洲「東方學(xué)」的興起。德國學(xué)術(shù)界走在了東方學(xué)研究的前列,培養(yǎng)了包括穆勒和格倫威德爾在內(nèi)的許多學(xué)者。東方學(xué)研究者的目光漸漸地投向了廣袤的中亞地區(qū),那里不僅是古代絲綢之路的交通要沖,還是印度、伊朗和中國這幾大文明的匯聚、交融之地。英國人斯坦因、瑞典人斯文·赫定、法國人伯希和、俄國人克萊門茨,探險(xiǎn)家們紛至沓來,在競賽式的熱潮下,湮沒了近千年的古代絲路文明被漸漸地揭開了神秘的面紗。德國人是不愿落于人后的,一九〇二年,皇家人類學(xué)博物館派遣了以格倫威德爾為隊(duì)長的第一支絲路探險(xiǎn)隊(duì)。這支被斯坦因形容為「群狼」的探險(xiǎn)隊(duì)充分地展示了德國人的嚴(yán)謹(jǐn)和效率。短短的幾個月時(shí)間內(nèi),探險(xiǎn)隊(duì)就集中發(fā)掘了吐魯番盆地的高昌故城,以及勝金口和木頭溝,大批的文物被運(yùn)回了德國。首次的成功激發(fā)了德國人的熱情,為了讓探險(xiǎn)隊(duì)盡快返回新疆,軍火大鱷克虜伯提供了大筆資金,甚至威廉皇帝也為探險(xiǎn)隊(duì)慷慨解囊。一九〇四年派出的第二次探險(xiǎn)隊(duì)由人類學(xué)博物館志愿工作者勒柯克率領(lǐng)。和格倫威德爾重于測繪和臨摹的工作方法不同,勒柯克的興趣主要就是采集文物,他幾乎剝走了柏孜克里克石窟內(nèi)的全部壁畫。一九〇五年的第三次探險(xiǎn)由重回中國的格倫威德爾主持。德國人進(jìn)入了天山南麓、古代龜茲文明的藝術(shù)寶庫—克孜爾千佛洞。在是否大面積切割壁畫的問題上,格倫威德爾和勒柯克發(fā)生了爭執(zhí),后者只想把最精美的部分直接割走,而前者認(rèn)為臨摹和研究更加重要,一味切割壁畫無異于盜竊和尋寶。一九一三年,勒柯克獨(dú)立主持了第四次探險(xiǎn),他終于擺脫了格倫威德爾的掣肘,在庫車附近的克孜爾以及庫木吐拉等石窟內(nèi),隨心所欲地切走了他想要的全部壁畫。雖然沒能染指敦煌,德國人在吐魯番和庫車這兩大區(qū)域內(nèi)發(fā)掘了許多遺址,獲取了為數(shù)眾多的古代文書。和英國人、法國人相比,德國人得到了最多的回鶻文文獻(xiàn),以及較為完整的摩尼教和景教經(jīng)卷。更為重要的是,從柏孜克里克和克孜爾等石窟盜取的古代壁畫都是歷史和美術(shù)價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。除此之外,探險(xiǎn)隊(duì)在新疆拍攝了大量的影像資料,內(nèi)容涵蓋了文化遺址、發(fā)掘現(xiàn)場、出土文物、自然風(fēng)光、城市集鎮(zhèn)以及普通的新疆人民?？梢哉f,四次絲路探險(xiǎn)使人類學(xué)博物館躋身于世界一流的博物館之列,在中亞歷史、藝術(shù),以及絲綢之路等領(lǐng)域,掌握了無可比擬的研究資源。起初,人類學(xué)博物館幾乎無法應(yīng)付大批運(yùn)抵的新疆文物。博物館甚至沒有適宜保存壁畫的庫房,也沒有能力將重要的文物及時(shí)整理并展出。一九〇七年第三次探險(xiǎn)結(jié)束時(shí),大批木箱運(yùn)抵柏林,僅僅為了接收文物博物館就不得不臨時(shí)閉館。德國政府曾考慮在柏林西郊建立新的館舍,專門用來陳列這些來自新疆的藝術(shù)品。第一次世界大戰(zhàn)使建設(shè)新館的計(jì)劃遭到擱置。戰(zhàn)爭結(jié)束后,經(jīng)濟(jì)蕭條不期而至,國家博物館也因?yàn)榻?jīng)費(fèi)拮據(jù)而難以為繼,于是要求各個分館盤點(diǎn)家底,不惜出售「多余」的文物以籌措經(jīng)費(fèi)。已是人類學(xué)博物館館長的勒柯克奉命挑選出一批壁畫公開拍賣,很多精品被中西混血的德國人、收藏家白威廉買走,轉(zhuǎn)手至美國出售。今天的紐約大都會、華盛頓弗利爾、堪薩斯城納爾遜,以及費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館內(nèi)都有人類學(xué)博物館舊藏的新疆壁畫。直到近年,仍有美國的中國藝術(shù)史教授在網(wǎng)絡(luò)的拍賣中,從紐約的私人藏家手中買到過克孜爾壁畫的真跡。一九二四年后,德國經(jīng)濟(jì)日漸好轉(zhuǎn),國家博物館也終于度過了難關(guān),開始了新的發(fā)展。雖然在西郊建設(shè)新館的計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn),人類學(xué)博物館已著手對位于柏林市中心的館舍進(jìn)行擴(kuò)建和改造。在勒柯克的主持下,改造工程于一九二七年完成,十三個新的展廳全部用于「吐魯番藏品」的陳列。勒柯克親自設(shè)計(jì)展廳,精選文物,并指導(dǎo)安裝。他在陳列中復(fù)原了色彩華美的克孜爾第七十六窟「孔雀洞」,還展示了森木塞姆石窟美麗的穹頂,獲得了巨大的成功。與此同時(shí),文物的整理工作也在緩慢而持續(xù)地進(jìn)行中。在大學(xué)和研究所志愿者的配合下,博物館逐步打開木箱,進(jìn)行文物的提取、整理、編號和入檔工作。因?yàn)楣ぷ髁烤薮?到一九三〇年代末,仍有部分文物留在木箱中未及提取。但戰(zhàn)爭的陰云已經(jīng)迫近,珍貴的絲路文物很快就將陷入難以預(yù)測的危險(xiǎn)之中。早在一九三四年,國家博物館就要求各分館為全部館藏文物定立級別。因?yàn)閭€人矛盾和人類學(xué)博物館內(nèi)部的傾軋,珍貴的「吐魯番藏品」居然被定為價(jià)值最低的第三等。導(dǎo)致在柏林圍城的戰(zhàn)火中,它們無法得到優(yōu)先的保護(hù)?？找u開始后,一些尺幅較小的壁畫被送入地庫,而展廳內(nèi)部勒柯克自己引以為豪的宏大設(shè)計(jì)卻成為文物安全的致命威脅。柏孜克里克第二十窟的巨幅佛畫,以及整體復(fù)原的克孜爾孔雀洞都被固定在石墻之上,難以拆除,最后只能以沙袋覆蓋,聽天由命。而博物館就在納粹黨總部的隔壁,因此遭受到特別猛烈的轟炸,無法疏散的巨幅壁畫全部被毀。轟炸的間隙,工作人員曾冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入館內(nèi)搶救文物,一部分被成功運(yùn)走,另一部分已經(jīng)裝箱待運(yùn),此時(shí)空襲來臨,炸彈擊中堆放木箱的走廊,文物全部被毀,損失慘重。戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí),柏林市中心宛如人間地獄,人類學(xué)博物館也成為了廢墟,瓦礫中掩埋著被近乎碳化的壁畫,還有古代雕塑的殘片和融化變形的青銅器。博物館的工作人員開始在余燼中尋找有價(jià)值的文物,也有在廢墟上尋寶的小偷。和遠(yuǎn)東博物館的情況不同,幸存的吐魯番藏品被分別轉(zhuǎn)移到不同的幾個地庫內(nèi),因此被置于蘇聯(lián)紅軍和英美盟軍的分別控制下。盟軍于一九五六年將其掌握的部分交還給了聯(lián)邦德國,蘇聯(lián)雖然在一九七八年向民主德國交還了部分文物,