第10課資本主義時(shí)代的曙光

你知道這幅畫(huà)是在什么時(shí)代背景下，由誰(shuí)創(chuàng)作的嗎?又體現(xiàn)了怎樣一種時(shí)代精神？第四單元步入近代起點(diǎn)：文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟（14—16世紀(jì)）終點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)（1917年）世界近代史世界近代史是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并逐步走向成熟的歷史。也是一部殖民擴(kuò)張的歷史。第10課資本主義時(shí)代的曙光新航路的開(kāi)辟文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興4、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：1、文藝復(fù)興的背景：2、文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想：6、文藝復(fù)興的意義：3、文藝復(fù)興的方式：5、文藝復(fù)興的代表人物：走一、文藝復(fù)興1、

興起的時(shí)間：14世紀(jì)前后2、發(fā)源地：意大利3、興起原因文藝復(fù)興在意大利有著得天獨(dú)厚的條件

14世紀(jì)前后歐洲主要國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r

材料一14世紀(jì)前后地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮地區(qū)。許多城市商業(yè)發(fā)達(dá)，手工工場(chǎng)也發(fā)展起來(lái),越來(lái)越多的人通過(guò)發(fā)展工商業(yè)富裕起來(lái)，開(kāi)始產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級(jí)。----《世界歷史》上冊(cè)材料二西歐封建社會(huì)時(shí)期教會(huì)勢(shì)力加緊對(duì)人民的精神控制，殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相背離的異端思想。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。

----《世界歷史》上冊(cè)文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利發(fā)展起來(lái)，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)。歐洲資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿歐洲封建教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制沖破枷鎖，思想解放你從上述材料中得到了那些信息？14世紀(jì)意大利資本主義萌芽產(chǎn)生??????文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想人文主義含義：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子力求擺脫教會(huì)對(duì)人的生活和思想的束縛。他們不是以神而是以人為中心來(lái)考察一切，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這種文化傾向(思潮)就是“人文主義”。文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興14—16世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，稱為文藝復(fù)興。文藝復(fù)興文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為思想武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)的斗爭(zhēng)。它是一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。因此，恩格斯曾說(shuō)“此名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)?！惫┠銋⒖?/p>

(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說(shuō)傳播。(2)形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無(wú)力與神學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復(fù)興之名，來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興

文藝復(fù)興為什么要通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式來(lái)反對(duì)封建教會(huì)的神學(xué)?

但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)

《神曲》明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡。文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁

青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。恩格斯稱他是:“舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》長(zhǎng)詩(shī)《神曲》率先批評(píng)教會(huì)

文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期著名畫(huà)家。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是罕見(jiàn)的多才多藝學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。多才多藝的藝術(shù)大師—達(dá)·芬奇

蒙娜麗莎達(dá)芬奇的作品最后的晚餐達(dá)芬奇的作品文藝復(fù)興

《最后的晚餐》文學(xué)巨匠——莎士比亞（英國(guó)）《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》莎士比亞出生在英國(guó),寫了約38個(gè)劇本,他被認(rèn)為是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一。莎士比亞的劇作《羅密歐與朱麗葉》插圖莎士比亞(1564—1616年)圣母像中世紀(jì)時(shí)期作品文藝復(fù)興時(shí)期作品(1)《神曲》明確表達(dá)了但丁對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，贊揚(yáng)了自由的理性、個(gè)人的情感和求知的精神，充分體現(xiàn)了人文主義思想。(2)達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，畫(huà)面色彩明麗，人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義。(3)莎士比亞的作品批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，謳歌了人的情感和智慧，集中體現(xiàn)了人文主義精神。文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興

文藝復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的？階段代表人物國(guó)別成就先驅(qū)但丁意大利《神曲》全盛達(dá)芬奇意大利《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》在歐洲擴(kuò)展莎士比亞英國(guó)《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》一、文藝復(fù)興文藝復(fù)興時(shí)期，在天文學(xué)方面的成就文藝復(fù)興天文學(xué)家國(guó)別主要成就哥白尼波蘭創(chuàng)立“太陽(yáng)中心說(shuō)”布魯諾意大利提出宇宙是無(wú)限的伽利略意大利自制望遠(yuǎn)鏡，證實(shí)哥白尼日心說(shuō)開(kāi)普勒德意志指出行星是沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行《太陽(yáng)中心說(shuō)》哥白尼（偉大的波蘭天文學(xué)家）天文學(xué)領(lǐng)域布魯諾伽利略伽利略自制的望遠(yuǎn)鏡文藝復(fù)興的歷史意義(1)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。(2)為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興4、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：1、文藝復(fù)興的背景：歐洲資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)。2、文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想：6、文藝復(fù)興的意義：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)3、文藝復(fù)興的方式：借助弘揚(yáng)古希臘、羅馬文化的方式人文主義是一場(chǎng)反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。5、文藝復(fù)興的代表人物：走

2.新航路的開(kāi)辟新航路開(kāi)辟的原因“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有了黃金誰(shuí)就能獲得他在世上所需要的一切，同時(shí)也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來(lái)，并使靈魂重享天堂之樂(lè)的手段?！?/p>

——哥倫布

材料一材料二材料三從上述材料可以看出：經(jīng)濟(jì)根源：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)，要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。社會(huì)根源：歐洲人狂熱追求貨幣和黃金，《馬可波羅行紀(jì)》對(duì)東方富庶的描述，激起了歐洲人的向往?？陀^條件：天文、地理知識(shí)的進(jìn)步，地圓學(xué)說(shuō)的流行，指南針的使用等。航海家國(guó)別時(shí)間資助國(guó)家航行路線及到達(dá)地點(diǎn)迪亞士哥倫布達(dá).伽馬麥哲倫航海家資助國(guó)家航行路線及到達(dá)地點(diǎn)迪亞士葡萄牙哥倫布西班牙達(dá).伽馬葡萄牙麥哲倫西班牙繞過(guò)非洲最南端（好望角），到達(dá)印度洋。橫渡大西洋，到達(dá)美洲的古巴、海地。到達(dá)印度，開(kāi)辟出到東方的新航路環(huán)球航行回巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋

哥倫布（意）西班牙王室支持

新航路開(kāi)辟哥倫布：“黃金是一個(gè)奇妙的東西。誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂進(jìn)入天堂?！薄ガ斃麃喬?hào)哥倫布首航使用的帆船哥倫布航海時(shí)的旗艦→哥倫布的船隊(duì)在航行中↑1893年美國(guó)哥倫布紀(jì)念銀幣1893年美國(guó)芝加哥發(fā)行的紀(jì)念郵票紀(jì)念到達(dá)美洲400周年巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角好望角好望角好望角好望角好望角好望角新航路開(kāi)辟（葡）巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角達(dá)?伽馬（葡）新航路開(kāi)辟巴哈馬群島海地島古巴島太平洋印度洋太平洋大西洋好望角麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫（葡）西班牙王室支持

新航路開(kāi)辟新航路開(kāi)辟產(chǎn)生了那些歷史影響?

各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)也開(kāi)辟了殖民掠奪之路。動(dòng)腦筋：比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航，有什么不同？鄭和下西洋（七次）哥倫布航海（四次）首航時(shí)間1405年(7月11日)1492年船只數(shù)量最多200多艘3—17艘船只大小大寶船長(zhǎng)125.65米，寬50.9米長(zhǎng)24.5米，寬6米隨行人員多達(dá)27800人左右1000多人

答案提示：兩者比較，有下列不同：

①規(guī)模：鄭和船隊(duì)龐大，船多人多；哥倫布等人船隊(duì)很小，船少人少。

②目的：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝的影響加強(qiáng)海外聯(lián)系；哥倫布等人遠(yuǎn)航是為了開(kāi)拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富。

③影響：鄭和下西洋促進(jìn)了與亞非國(guó)家的友好往來(lái)；哥倫布等人開(kāi)辟新航路客觀上加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。

比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航有什么不同？（規(guī)模、目的、影響）

對(duì)哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，歷史學(xué)界一直就有爭(zhēng)論，題中代表兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。

“印第安人”認(rèn)為“哥倫布是一個(gè)惡魔”，必須全盤否定，理由是他給印第安人帶來(lái)了破壞和掠奪?！皻W洲人”認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣，必須充分肯定，理由是他發(fā)現(xiàn)了美洲大陸具有劃時(shí)代意義，加強(qiáng)了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，從而推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。

歷史評(píng)價(jià)要求全面、客觀、公正。哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來(lái)了巨大災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后，同時(shí)在客觀上使掠奪財(cái)富成為資本的原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，有進(jìn)步意義。世界近代史是資本主義社會(huì)形態(tài)資本主義時(shí)代的曙光在精神上，沖破封建教會(huì)勢(shì)力的束縛在經(jīng)濟(jì)上，擴(kuò)大市場(chǎng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力文藝復(fù)興開(kāi)辟新航路（實(shí)質(zhì)、指導(dǎo)思想、表現(xiàn)）（四個(gè)人物四條線）為歐洲資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)小結(jié)四、14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生巨大變化的表現(xiàn)（促使歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展的四件大事）（1）資本主義萌芽的出現(xiàn)（2）文藝復(fù)興—（3）新航路的開(kāi)辟——（4）宗教改革人被發(fā)現(xiàn)世界被發(fā)現(xiàn)共同影響—促使歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展1、14世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生者這些變化的根本原因是（）A、新航路的開(kāi)辟B、文化巨人的學(xué)識(shí)、勇氣C、資本主義商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)D、宗教改革2、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德3、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國(guó)4、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義C、社會(huì)主義D、個(gè)性主義5、在歐洲廣泛流傳后，激起上層社會(huì)對(duì)東方向往的作品是（）A、《荷馬史詩(shī)》