黑龍江省綏化市安達市吉星崗鎮(zhèn)第一中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年度下學(xué)期黑龍江省安達市吉星崗一中八年級期中考試語文試卷一、知識積累與運用。（30分）1.下列加點字的注音全都正確的一項是()A.歸省(xǐng)亢奮(kàng)家眷(juàn)幽悄(qiao)B.怠慢(dài)行輩(xíng)燎原(liáo)慨嘆(kǎi)C.皎潔(jiǎo)斡旋(wò)桕樹(jiù)羈絆(jī)D.冗雜(rǒng)晦暗(huì)屹立(yì)戛然(gá)【答案】C【解析】【詳解】A項“悄”應(yīng)讀“qiāo”；B項“行”應(yīng)讀“háng”；D項“戛”應(yīng)讀“jiá”。點睛：考查根據(jù)拼音寫漢字，解答時要讀懂上下文，結(jié)合語境意思，填寫正確的字形。所以根據(jù)句意填寫字形至關(guān)重要。2.下面對兩幅書法作品的賞析，不正確的一項是()A.圖片所示字體為行書。B.圖中兩個字分別是“花”“茶”。C.兩個字的部首“艸”寫法不一樣，都是錯誤書寫。D.圖中書法線條流暢，運筆簡潔，都稍向左傾斜，有獨特的美感。【答案】C【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對書法作品的賞析能力。兩個字的部首“艸”寫法不一樣，可以先寫豎點和挑點，再寫短撇和側(cè)點；也可以先寫上面的左右兩點，然后再寫一橫，這兩種寫法都是正確的，C項中“都是錯誤書寫”的表述有誤。3.下列句子中加點詞語的解釋錯誤的一項是（）A.①漁人甚異（對……感到驚異）之。（《桃花源記》）②便要（同“邀”，邀請）還家。（《桃花源記》B.①如鳴佩環(huán)，心樂（以……為樂）之。（《小石潭記》）②日光下激（穿透），影布石上。（《小石潭記》）C.①徑（徑直）寸之木。（《核舟記》）②嘗貽（贈）余核舟一（《核舟記》）D.①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲（水中的陸地）。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）②溯洄（逆流）從之道阻且長（《詩經(jīng)·蒹葭》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查對文言詞語的理解。C.“徑寸之木”意思是：直徑一寸的木頭。徑：直徑；故選C。4.詞語積累——下列各項中,加點詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.分別多年的兩個好友在畢節(jié)萍水相逢，別提有多高興。B.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的消息一經(jīng)發(fā)布，他的作品頓時洛陽紙貴。C.中考結(jié)束后，李華和王紅這兩個莘莘學(xué)子相約同游百里杜鵑。D.元旦晚會上，老師和同學(xué)們歡聚一堂，共享天倫之樂?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查成語運用。A.萍水相逢：原義是浮萍因水而四處流蕩，聚散不定；比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。不能形容分別多年的好友，使用有誤；B.洛陽紙貴：原義是晉代左思《三都賦》寫成之后，抄寫的人非常多，洛陽的紙因此都漲價了；后比喻著作廣泛流傳，風行一時。使用正確；C.莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)生。不能形容兩個學(xué)生，使用有誤；D.天倫之樂：指家庭團聚一堂的歡樂。不能形容老師和同學(xué)們歡聚的快樂，使用有誤；故選B。5.下列句子中的標點符號使用有誤的一項是()A.姑蘇城與金雞湖，是蘇州的雙面繡：一面是古老的斑斕，一面是現(xiàn)代的輝煌！B.錢理群的新書名為《魯迅作品細讀》，這本書對魯迅的33篇作品“小說、散文、散文詩和雜文”進行了文本細讀。C.2017年11月22日上午，解放軍轟6、運8、圖154、伊爾78、蘇30等各型機多架，從巴士海峽飛往西太平洋，從事遠海長航訓(xùn)練。D.中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】試題分析：B項將引號改為括號。因為“小說、散文、散文詩和雜文”是解釋說明魯迅的33篇作品中的各種文學(xué)作品。點睛：標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A.《桃花源記》的作者是唐代著名詩人陶淵明，名潛字元亮，他是著名的山水田園詩人。代表作品有《歸園田居》《歸去來兮辭》等，本文出自《陶淵明集》。B.《小石潭記》原題為《至小丘西小石潭記》，作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，因參加王叔文的政治革新運動，失敗后被貶，文章是他被貶到湖南永州后，寫下的“永州八記”之一，以探訪山水，流連于自然勝景中排遣心中的苦悶。C.《核舟記》選自《虞初新志》，略有刪節(jié)，《虞初新志》是清代張潮編選的一部短篇小說集?！逗酥塾洝返淖髡呤俏簩W(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。D.《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的家信。【答案】A【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識識記。A.陶淵明是東晉詩人；故選A。7.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。(1)求之不得，________________。(《關(guān)雎》)(2)________________，波撼岳陽城。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)(3)林盡水源，便得一山，________________，________________。(陶淵明《桃花源記》)(4)王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘說臨別之際，氣勢宏偉，已有不必作別之意，為下文抒情奠定基調(diào)的詩句是：________________，________________。【答案】①.寤寐思服②.氣蒸云夢澤③.山有小口④.仿佛若有光⑤.城闕輔三秦⑥.風煙望五津【解析】【詳解】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！板幻隆薄皾伞薄瓣I”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8.綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面的材料,完成后面的題目。益陽新聞網(wǎng)訊5月28日,市博物館舉行“樂享傳統(tǒng),粽愛端午——我們的節(jié)日端午節(jié)”活動,吸引了19名外國朋友參加,來自南蘇丹的彼得·庫阿奇包出了一個像樣的粽子,開心得合不攏嘴。(1)學(xué)校派你作為小記者去采訪彼得·庫阿奇,請準備三個采訪問題。(2)曉剛家過端午節(jié),奶奶要親自包粽子,媽媽說自己包太麻煩,不如到市場買。假如你是曉剛,將怎樣勸說媽媽?【答案】(1)示例①你喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)嗎?②你對中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有哪些了解?③你對本次活動的評價怎樣?④你對組織過傳統(tǒng)節(jié)日有何建議?⑤包粽子難不難,粽子好吃嗎?(問題切合主題即可)(2)示例媽媽:我們家還是親自包粽子過端午節(jié)吧,這樣既合了奶奶的心意,尊重老人家的傳統(tǒng)情結(jié),又體現(xiàn)了我們對中華傳統(tǒng)文化的傳承,還能鍛煉手藝,享受勞動的快樂呢?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生采訪問題的設(shè)計能力。采訪問題的設(shè)計，要注意采訪用語，彼此的身份地位，用語要恰當，其次要圍繞采訪目的提出中心話題，問題不可太多，還有注意提問的問題與對方的關(guān)系，讓對方有興趣有話要說，能夠回答你的問題。本題要采訪的對象是“南蘇丹的彼得?庫阿奇”，設(shè)計的問題可圍繞著國外學(xué)員對端午節(jié)的感受展開。如：你喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)嗎？你對中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有哪些了解等。（2）本題考查學(xué)生的勸說能力。首先要了解勸說的緣由：奶奶要親自包粽子，媽媽說自己包太麻煩。結(jié)合媽媽的想法和行為進行勸說；勸說內(nèi)容擬寫時要注意有適當?shù)姆Q呼，并注意語句的委婉，并有理有據(jù)，易于對方的接受，并有利于家人的和諧。一、閱讀。（30分）（一）文言文閱讀（每小題3分，共9分）桃花源記（節(jié)選）陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏骨。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！庇翁一ㄓ洠ü?jié)選）（明）陳繼儒南城獨當陽，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陳山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客。余輩沖筵前索酒，請移酒花下。老翁愕視，恭謹如命。余亦不通姓字便從花板酒杯③老饕④一番。復(fù)攀桃枝，坐花叢中，以藏鉤⑤輸贏為上下，五六人從紅雨中作活轆轤，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝為生辰，余于酒后作歌贈之，謂翁明日請坐卮脯⑥為壽。昔陶征君⑦以避秦數(shù)語，書寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齒，無一人為花作津梁⑧，傳之好事者。自余問津后，花下數(shù)日間，便爾成蹊。第⑨賞花護花者，舍吾黨后，能復(fù)幾人？幾人摧折如怒風甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉⑩？則小人于桃花一公案，可謂功罪半之矣?！咀⑨尅竣倩ǔ号f俗以農(nóng)歷二月十五日為百花生日。②榼（kē）：古時盛酒的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：貪食。⑤藏鉤：古代的一種博戲。⑥卮脯：卮，酒器；脯：干肉。此處指酒肴。⑦陶征君：指晉代大詩人陶淵明。⑧津梁：橋梁、媒介。⑨第：僅，只。⑩闌珊狼藉：衰敗零落。9.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.阡陌交通，雞犬相聞（交通：交錯相通）B便要還家，設(shè)酒殺雞作食（要：同“邀”，邀請）C.見一老翁，具雞黍餉客（具：準備好）D.是日也，老翁以花朝為生辰（是：判斷動詞）10.下列加點詞意義和用法都相同的一項是（）A.之：①漁人甚異之②余于酒后作歌贈之B.然：①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂②踏至城以東，有桃花蓊然C.乃：①乃不知有漢②日暮乃散D.于：①余于酒后作歌贈之②則小人于桃花一公案11.下列說法正確的一項是（）A.【甲】文漁人進入桃花源，作者由近而遠、由人及景地描述桃花源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾勒出一幅理想的田園生活圖景。B.【甲】文表現(xiàn)出作者追求幸福美好生活的理想和對黑暗現(xiàn)實生活的不滿。C.【乙】文中老翁面對不相識的外人，對他們頗有怨言，可見桃花林中的民風并不好。D.兩篇文章中都描寫到桃花飄零落地的情景，都表達出作者對此景的喜愛與贊美。【答案】9.D10.B11.B【解析】【9題詳解】本題考查文言實詞。D.句意：這一天，老翁（權(quán)且）將花朝當作生日。是：這；故選D?！?0題詳解】本題考查一詞多義。A.代詞，指代漁人所見到的景致/代詞，他；B.后綴，……的樣子/后綴，……的樣子；C.副詞，竟然/副詞，才；D.介詞，在/介詞，對于；故選B?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.“【甲】文漁人進入桃花源，作者由近而遠、由人及景地描述”有誤，【甲】文漁人進入桃花源，作者由遠而近、由景及人地描述；C.“【乙】文中老翁面對不相識的外人，對他們頗有怨言，可見桃花林中的民風并不好”有誤，老人聽從他們的安排而無怨言，表現(xiàn)了桃花林中民風淳樸，民眾好客；D.“都表達出作者對此景的喜愛與贊美”有誤，【乙】文寫人們將摧折桃花，桃花飄零滿地，表現(xiàn)了對桃花隨意被人隨意摘折的痛惜；故選B?！军c睛】參考譯文：《桃花源記（節(jié)選）》東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！薄队翁一ㄓ洠ü?jié)選）》南城獨向陽，城下多栽種桃花。我在花朝節(jié)后的一天，叫上陳山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋賓之、孟直夫（一起）渡過河，來到城東，（此處）桃花十分繁盛。（我們）推門闖入（一戶農(nóng)家)，見到一位老翁，（他）準備了雞肉米飯招待客人。我們這群人沖到筵席前索要酒，請求將酒席移到桃花樹下。老翁很驚愕，（但仍然十分）恭謹?shù)匾缽牧耍ㄎ覀兊模┮?。我們也沒有（與老翁）互通姓名，就用梨花杯，暢飲一番。又攀上桃樹枝，坐在花叢中，憑藏鉤游戲的輸贏確定名次，五六個人在落花叢中像轱轆一樣翻滾，又像孤猿狂鳥，探視花葉窺探果實，只擔心枝條太細脆。到了日落時分才散去。這一天，老翁（權(quán)且）將花朝當作生日，我在酒后作了詩歌贈送給他，作為老翁第二天過壽的賀禮。昔日陶淵明用《桃花源記》書寫一段心事，借桃花源作寓言，并非真有桃花源?，F(xiàn)在桃花近在城郊，（卻）沒有一個人為花做媒，傳播消息給好事者。自從我來到此處游玩后，幾日之內(nèi)，桃花樹下就踏出了一條路徑。只是前來賞花護花的人，除去我們這群人外，還能有幾人？又有幾人用暴風驟雨的手段摧折（桃花），致使地下一片紅色的花瓣衰敗零落？那么我對于桃花這一事情，可以說是功過參半了吧。（二）（14分）訪蘭①父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭草來栽培。幾年之間，家里庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人都跑來玩賞。父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒。此后進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說；只是又一次進山的時候,特意招呼我說：“訪蘭去吧！”②我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高直直地垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了,氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。③我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好,便動手挖出一株來。我想，父親會培育這仙品的——以前就這么挖回去，經(jīng)過一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。④父親卻把我制止了，問道：“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好？”⑤我說：“這里的好?！雹蕖霸趺磦€好呢？”⑦我卻說不出來。家里的確比這里的好看，這里的卻還比家里的清爽。⑧“是味兒好像不同嗎？”⑨“是的?！雹狻斑@是為什么？一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味兒？”?“……”?父親說：“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景?！?“但它確實葉更嫩，花更繁大了呀?！?“樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了?！?父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了；這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢？?“這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的性靈?！?我再也不敢去挖野蘭了，高興著它的純樸，悲嘆以前喜愛著它卻無形中毀了它。?父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：“做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的?！?我深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是十五年過去了，我一直未敢忘。12.下列對這篇散文的賞析,正確的一項是（）A.文章從養(yǎng)蘭、賞蘭寫起，又寫父親帶“我”到山中訪蘭，而實際上，文章的旨趣是探尋怎樣做人的問題。B.作者通過對蘭草的描寫，賦予蘭草象征義，表達了自己對野蘭一樣的真性之人的贊美，對家蘭一樣媚俗之人的唾棄。C.空谷幽蘭，具有超凡脫俗的氣質(zhì)，作者這里寄寓的深意是：做人要有自己的個性，而不要盲目媚俗。D.盆栽的蘭草雖然葉更嫩，花更繁更大，但它只能供人玩賞，不會對社會有貢獻。13.對文章中“一樣蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒”中的“味”，你是如何理解的？14.第二段的景物描寫在文中起什么作用？15.試舉兩例說說具有“蘭草”精神的人和事?！敬鸢浮?2.B13.既指“氣味”同時還指蘭草的品格氣質(zhì)。14.寫野蘭的生長環(huán)境，襯托野蘭的高雅不俗，為后文贊美野蘭做鋪墊。15.示例：蘇武北海牧羊，寧死不降；魯迅橫眉冷對千夫指；陶淵明隱居田園，不媚世俗；劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。A.根據(jù)文章第?段“父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：‘做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的?！笨芍?，文章的旨趣是做人不能太低俗。本項“文章的旨趣是探尋怎樣做人的問題”分析錯誤。C.根據(jù)文章第?段“父親說：‘蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景?！焙臀恼碌?段“‘這正是它的不俗處。它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的性靈。’”可知，作者這里寄寓的深意是：做人不要太過俗氣。本項寓意分析錯誤。D.根據(jù)文章第?段“‘但它確實葉更嫩，花更繁大了呀?！焙臀恼碌?段“‘樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。’”可知，盆栽的蘭草雖然葉更嫩，花更繁更大會變得俗氣，不一定不會對社會有貢獻。本項“不會對社會有貢獻”分析過于絕對。故選B。【13題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)文章第?段“父親說：‘蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景?！焙臀恼碌?段“‘樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。’”可知，空谷的蘭草很有靈氣，家里的蘭草俗氣。此處的“氣味”同時還指蘭草的品格氣質(zhì)。【14題詳解】本題考查景物描寫的作用。根據(jù)文章第②段“們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高直直地垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻”可知，描寫了深山瀑布的景色，講述了野蘭的生長環(huán)境，美麗的景觀襯托野蘭的高雅不俗，為后文第③段“我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手挖出一株來”對野蘭贊美的內(nèi)容做了鋪墊?！?5題詳解】本題考查拓展延伸。根據(jù)文章表達出蘭草“不為世俗”的精神，寫出與之相關(guān)的人或事。示例：屈原投江；諸葛亮躬耕南陽。（三）（17分）閱讀《大自然的語言》回答問題①立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。③這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長榮枯，動物的養(yǎng)育往來，如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。④物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動里，比較簡便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。下面是一個例子。⑤北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免?！尬锖?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報農(nóng)時，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測是必要的。⑦物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進一步加強物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農(nóng)業(yè)更大的豐收。16.閱讀第一段指出下列句子中加粗詞語的表達效果。（1）立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。（2）冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。17.為什么“古代流傳下來的許多農(nóng)業(yè)就包含物侯知識。”一句中的“許多”不能刪去？18.結(jié)合第四段的內(nèi)容，說說“物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。”一句中的！“這里”具體指的是什么？19.結(jié)合第三、四段的內(nèi)容，指出下列各句分別運用了什么說明方法？有何作用？（1）物候?qū)W記錄植物的生長榮枯，動物的養(yǎng)育往來，如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。說明方法：作用：（2）它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。說明方法：作用：20.閱讀第六段，請具體說說本段是按什么順序進行說明的?！敬鸢浮?6.（1）“沉睡”和“蘇醒”兩個動詞運用擬人的修辭，生動形象地展現(xiàn)了種春回大地、生機勃發(fā)的景象。（2）“次第”貼切地表現(xiàn)了春回大地時各種花兒開放的次序，渲染了春天萬物復(fù)蘇的氣息．“翩然”寫出了小燕子的活潑伶俐，使春天充滿活力的特點更加具體鮮明。17.“許多”是指“很多”“大部分”的意思，表示數(shù)量和范圍的限制，但不表示是全部，“許多”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學(xué)性。18.是指物候觀測的手段和物候觀測的數(shù)據(jù)對農(nóng)事活動的重要意義。19.（1）說明方法：舉例子．作用：通過列舉桃花開、燕子來對應(yīng)植物的生長榮枯，動物的養(yǎng)育往來等自然現(xiàn)象的實例，具體形象地說明了物候?qū)W的內(nèi)容和目的（2）說明方法：作比較。作用：通過把物候觀測儀器與氣象儀器相比較，從而突出了物候觀測使用的是活生生的生物作為物候觀測儀器的特性。20.作者從“首先”“此外”“還可以”“也可以”幾個方面用由主到次的邏輯順序，說明了物候?qū)W的研究對于農(nóng)業(yè)以及山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要意義?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查對說明文語言生動性的理解。解答此題時，要結(jié)合題干的要求，在文中找出能夠充分體現(xiàn)說明文語言生動形象的例子，加以分析即可。最好先解釋這個詞語的意思，再說出該詞運用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說明文語言的生動性特點?！?7題詳解】本題考查對說明文語言準確性的掌握。說明文語言的準確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。回答說明文語言準確性的題目一般包括三個方面：觀點+論證+結(jié)論。其中論證要從正反兩個方面來論證，先正面解析某個詞語的本義及在句中的含義，再從反面說明如果去掉就成了什么情況，與事實不符，要充分體現(xiàn)說明文語言的準確性?！霸S多”是指“很多”“大部分”的意思，表示數(shù)量和范圍的限制，但不表示是全部?！?8題詳解】本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。“這里”具體指的是指物候觀測的手段和物候觀測的數(shù)據(jù)對農(nóng)事活動的重要意義?！?9題詳解】本題考查說明方法及其作用。解答此類題型，首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來分析說明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的特征來分析作用即可。這兩句用到的說明方法分別是舉例子和作比較。點睛：本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。對于說明文的說明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義。其次要知道其特征及作用。【20題詳解】本題考查說明順序的相關(guān)知識。邏輯順序：即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系，人們認知事物的過程來安排說明順序，認知事物或事理的過程則指由淺入深，由具體到抽象。作者從“首先”“此外”“還可以”“也可以”幾個方面用由主到次的邏輯順序，說明了物候?qū)W的研究對于農(nóng)業(yè)以及山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要意義。三、作文。（50分）21.按要求作文關(guān)注社會，你會發(fā)現(xiàn)許多美麗的事情和事物；參加公益活動，你會發(fā)現(xiàn)人心是如此美麗；觀看《中國詩詞大會》，你會發(fā)現(xiàn)詩詞是如此美麗；一方有難，八方支援，從一雙雙伸出的援助之手，你會發(fā)現(xiàn)人性是如此美麗……請以