《諫太宗十思疏》文言復習 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

課文9諫太宗十思疏復習重點1.積累并記牢120個實詞中的“本”“克”“誠”及次常用字“簡”2.背誦文章，翻譯重點句子。3.掌握文句翻譯中鄰字推義、對文推義的方法。課文概覽課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色諫太宗十思疏奏章魏征全文主要闡明的是為人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗在“善始”以后，仍要“克終”，以“積其德義”的“十思”措施，使國家達到長治久安的局面。1.類比入手，親切生動2.駢散結(jié)合，華美流暢3.正反論述，務盡其旨4.比喻排比，生動有力一、基礎(chǔ)夯實(第1段)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，1.解釋加顏色的詞語①理(

)

②下愚(

)

③明哲(

)④當(

)⑤神器(

)治理得好，太平

極愚昧無知的人。這里用作謙辭

明智的人。這里指唐太宗主持，掌握

帝位我聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。(得分點：長、固、浚)居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。⑥域中(

)⑦崇(

)⑧極天(

)⑨休(

)⑩勝(

)

天地間推崇

天之極處，指至高無上的皇權(quán)喜慶，福祿克服(第2段)凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。4.解釋加顏色的詞語①凡百(

)

②景(

)

③殷憂(

)④道(

)⑤善始者(

)

⑥下(

)⑦縱情(

)⑧傲物(

)⑨行路(

)

所有的大

深深憂慮治國之道

開頭做得好的臣民

放縱情感

看不起別人

路人雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?、馄?

)?忽(

)難道輕視，怠慢

即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來嚇唬人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁德，表面上恭敬但內(nèi)心卻不服氣。(得分點：雖、董、振、茍)5.理解性默寫①文中概括的歷代君王能創(chuàng)業(yè)而不能守業(yè)的普遍規(guī)律是“_____________，_____________”。②文中肯定人民力量的句子是“__________，___________；__________，__________”。③文中運用對比手法說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結(jié)果的句子是“__________________，__________________”。有善始者實繁能克終者蓋寡怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎竭誠則胡越為一體

傲物則骨肉為行路(第3段)君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，7.解釋加顏色的詞語①可欲(

)

②作(

)

③謙沖(

)④牧(

)⑤滿溢(

)⑥下(

)

貪圖的東西建造，興建。這里指大興土木、營容器中水滿而溢出，比喻驕傲自滿建宮殿苑囿一類事情謙虛養(yǎng)而聽不進不同意見

居于……之下樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。⑦盤游(

)⑧敬(

)⑨壅蔽(

)⑩納下(

)?讒邪(

)?黜惡(

)?謬賞(

)

游樂。這里指田獵慎

被堵塞蒙蔽采納臣下的意見以讒言陷害別人的邪惡之人斥退奸惡的人不恰當?shù)鬲勝p全面做到這十件應該深思的事，光大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻出他的忠誠。(得分點：弘、簡、播、效)文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！?垂拱(

)?化(

)?司(

)?役(

)?虧(

)

垂衣拱手，指不親自處理政務(百姓)得到教化管理

役使，勞損毀壞，減損【記憶導圖】二、重點梳理1.120個實詞積累、識記(1)本

p444no.5

本

本金文小篆隸書楷書“本”是指事字，金文在“木”字(像一棵樹)下加一點，表示樹木的根部。表示植物的根部。義項例句①必固其根本②搖其本以觀其疏密(《種樹郭橐駝傳》)③王欲行之，則盍反其本矣(《齊桓晉文之事》)④此之謂失其本心(《魚我所欲也》)⑤自言本是京城女(《琵琶行》)⑥抑本其成敗之跡(《五代史伶官傳序》)草木的根樹木的干根本，基礎(chǔ)本來的，原來的原來，本來考察，探究[解釋加顏色字]

柳宗元本(

)求宦達，而謫柳州；近自然，植木本(

)，反其本(

)也，多有所得。后人將其所述輯成多本(

)，即今日所見本(

)，以本(

)其當日心境?！具w移小練】本來草木的根根本書冊的計量單位書冊推究(2)克

p456no.49

克

克甲骨文

小篆

隸書

楷書“克”是象形字，甲骨文像人肩上扛著重物累彎了腰。表示肩負、負擔，引申為“能夠”。義項例句①能克終者蓋寡②克己復禮為仁(《〈論語〉十二章》)③攻之不克，圍之不繼，吾其還也(《左傳》)④成功，完成以此圖功，何攻不克(《為徐敬業(yè)討武曌檄》)能夠，勝任克制，約束戰(zhàn)勝，攻下[解釋加顏色字]

齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵，既克(

)，威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱，未能克(

)己，以致民怨四起，皆以為身處富強之國而不克(

)蒙其澤?！具w移小練】戰(zhàn)勝約束能夠(3)誠

p446no.13

誠

誠

誠小篆

隸書

繁體楷書簡體楷書“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。義項例句①夫在殷憂，必竭誠以待下②誠能見可欲則思知足以自戒③戰(zhàn)敗而亡，誠不得已(《六國論》)真誠，真心如果，果真確實，的確2.通假字例句本字及意義振之以威怒

同“震”，威嚇3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①根本必固其根本古義：__________今義：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本來，從來；從頭到尾，始終，全然(多用于否定式)；徹底②縱情則縱情以傲物古義：__________今義：盡情③行路傲物則骨肉為行路古義：_____今義：走路樹木的根放縱情感路人4.多義實詞詞語例句義項簡①簡能而任之

②蓋嘆酈元之簡(《石鐘山記》)

③南史氏聞太史盡死，執(zhí)簡以往(《左傳》)竹簡④其夕，得師魯手簡(《與尹師魯?shù)谝粫?書信⑤諸君子皆與歡言，孟子獨不與歡言，是簡歡也(《孟子》)簡慢，輕視⑥秋，大閱，簡車馬也(《左傳》)檢查，檢閱選拔簡單，簡略例句活用類型及釋義①則思江海下百川

②君人者，誠能見可欲則思知足以自戒

③貌恭而不心服

④居安思危

⑤則思正身以黜惡

5.詞類活用名詞作動詞，居于……之下名詞作動詞，統(tǒng)治貌：名詞作狀語，表面上。心：名詞作狀語，在心里安：形容詞作名詞，安逸的環(huán)境。危：形容詞作名詞，危難的情況形容詞作名詞，奸惡的人⑥簡能而任之，擇善而從之

⑦源不深而望流之遠

⑧能克終者蓋寡

⑨必固其根本

⑩則思正身以黜惡

?則思知止以安人

?樂盤游則思三驅(qū)以為度

?憂懈怠則思慎始而敬終

能：形容詞作名詞，有才能的人。善：形容詞作名詞，好的意見形容詞作動詞，達到遠方形容詞作動詞，保持到底使動用法，使……牢固使動用法，使……端正使動用法，使……安寧意動用法，以……為樂意動用法，以……為憂6.特殊句式例句句式特點(請指出標志詞)①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

②雖董之以嚴刑，振之以威怒

③慮壅蔽則思虛心以納下

判斷句標志詞：也狀語后置句標志詞：以被動句壅蔽：被堵塞蒙蔽7.文化常識(1)諫太宗十思疏“諫”是“____________”的意思，一般用于下對上。____________也可以稱為“諫”，如《鄒忌諷齊王納諫》中的“諫