2023年《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記例文

2023《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記1在假期的第一天，選定了余文森教師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森教師是教化學博士，也是教化部x師范高校根底教化課程探討中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。核心素養(yǎng)是近幾年的特別熱門的教化詞匯，一線的教化工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森教師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、根本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，確定程度上幫助了我構建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。筆者剛入職教師時，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培育學生的美術核心素養(yǎng)為目標開放教學”，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美推斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術課上，紀律治理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培育開展教學活動了。現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔憂曾經(jīng)擔憂的課堂紀律的問題，但第1頁 共27頁每次看到高段的孩子對美術課的寵愛僅僅是由于美術課沒有做不我期望他們愛上美術課，是由于美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我這個美術教師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》正適時，讓我重反思美術課堂。觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念起先的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培育學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森教師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，維方式”，一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不行剝離，具有較高留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學生應具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力，是指個體在面對困難的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的〔跨〕學科觀念、思維模式和探究技能，構造化的〔跨〕學科學問和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進展分析情景、提出問題、解決問題、溝通結果的綜合性品質。不同的學科，培育不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科或學習領域的具體化，是學生學習一門學第2頁 共27頁科或學習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中表達。核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與局部，抽象與具體的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教化就能完成的，還要依托很多非學科的教化和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教化內(nèi)涵的有機融合。從三維目標到核心素養(yǎng)，是學科教化在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學科教化對人的真正的回來。學科核心素養(yǎng)形成，要以學科學問為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。本書的其次篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的動身點和歸宿點，學科教學要表達和重視學科學問的特點、遵循學科進展的規(guī)律，但是，確定要以人的進展為本，聽從和效勞于人的特性自由和全面安康進展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學教師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會敬重和寬容。每個學生的潛追求和志向也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)第3頁 共27頁沒有愛好學的學生。教化是培育人的活動，學問、技能的傳授固然重要，但教化本質的內(nèi)在性是養(yǎng)成學生猛烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對將來充溢期望，要讓學生其次，教師應樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現(xiàn)有進展區(qū)問題，“后教”旨在解決學生最近進展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向教師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質的課程觀絕不只是要求學生駕馭系統(tǒng)的數(shù)學學問，更重要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，到達會用數(shù)學的眼光視察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了很多生疏的做法：搭建構造圖、繪制思維導圖、進展工程學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了貴重的閱歷，值得我借鑒。學生的學習與進展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程也應當是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種第4頁 共27頁讓學生在理論學問與應用實踐的交互碰撞中真正理解學問、提升實力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。假期的第一本書，是偏理論類的，尋常這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質樸的教化理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記2讀完一本名著后你感覺如何?是時候寫一部讀書筆記并好好素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記的保藏，和保藏。20xx310101010消滅在《教化部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的中之重，成為制定學術質量標準、修訂課程安排和標準的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)起先進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。英語學科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言實力、學習實力、思維品質和文化品德。其中，文化品德是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認可。文化性格的培育有助于培育學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今日，我們不僅要學習第5頁 共27頁以增加我們的民族認同感和民族感情。是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必需首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。假設概念不清，理論不清，斗爭接著，改革將不行避開地迷失方向，誤入歧途。因此，在探討中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的區(qū)分和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科〔或學習領域〕的具體化。它是學生在學習一門學科〔或特定的學習領域〕后形成的具有學科特征〔包括本質特征和核心實力〕的成果，是學科教化價值的集中表達。這門學科的核心成就是如何形成的?“一個嫻熟的女人沒有米飯就不能做飯.“學科核心素養(yǎng)不行能憑空形成。學科學問是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。實力只能在必要實力的活動中培育，而識字只能在必要識字的活動中形成。只有有好教師，我們才能受到良好的教化。教師能給學生什么。教師只有學問，他們只能給學生學問。只有才智才能激發(fā)才智，只有成就才能培育成就。學科教師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從學問教學走向素養(yǎng)教學，教師必需從學問教師轉變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的指南。任何改革都是從理念起先的，教學改第6頁 共27頁革也不例外。核心素養(yǎng)教化改革必需首先樹立素養(yǎng)教化理念。以道德修養(yǎng)為根底的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培育學科核心素養(yǎng)必需首先確立的教學理念。基于課程意識和學科本質的教學是在教學內(nèi)容方面。課程意識本質上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和看法。課程也就是說，教師不能在教學的根底上談論教學，而必需具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入好用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科外表”〔現(xiàn)象而應進入“學科深度”〔本質。只有這樣，學科教學才能有效促學習是教學的動身點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應當圍繞學習來組織、設計和進展?；趯W生學習的我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個根本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉化為操作策略。上述策略不是簡潔的對應，而是困難的多向關系?？梢哉f，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法，任第7頁 共27頁何一個好的想法也必要很多戰(zhàn)略來實施。培育學生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，照舊必要我們?nèi)嵺`和學習。借助網(wǎng)絡資源等手段調動學生的學習主動性，培育學生各方面的素養(yǎng)。我將接著學習思想，并將它們應用于教化和教學，在學習中進步，在進步中學習?？傊?，課堂教學改革是核心素養(yǎng)的起點、突破點和生長點。只有關注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進學生的智能成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記3“核心素養(yǎng)”是近幾年消滅的教化名詞，剛起先對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。這個暑假拜讀了余文森教師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結合的角度具體闡述了什么是核心素養(yǎng)?什么是學科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)?課堂教學如何培育學生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培育核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教化。教師擁有什么，才能夠賜予學生什么。教師只擁有學問，就只能給學生學問，唯有才智啟迪才智，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟發(fā)：文中的其次章講到了課程改革與教師素養(yǎng)。第8頁 共27頁二十世紀初，國家教化部就高舉課程改革的旗幟，可是，定教學改革的最終力氣和最終依靠，教師素養(yǎng)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必需變更的是教師的觀念，提高教師的自身素養(yǎng)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素養(yǎng)凹凸確定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是學問的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心摯友，更是拓展心靈才智的人師，必需具有確定的人文特質。所以，課程改革賜予了教師更高的使命，我們不僅要探討教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有才智、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。文中其次章還提到：“教化心理學探討說明，學生駕馭學問的過程是一個感性相識和理性相識相結合的過程，感性相識和理性相識是相互交織、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在確定的相識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質確定了音樂教學是兼具感性相識和理性相識的，音樂教學過程既要培育學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。由于音樂審美的過程必要音樂的專業(yè)學問來支撐。譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的心情，必需把歌譜中第9頁 共27頁的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有確定的音樂實力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深化。課標指出：“以音樂審美為核心的根本理念，應當貫穿于音樂教學的全過程，音樂根底學問和根本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教的過程中駕馭和運用。即使是一些概念性的根底學問也要通過音樂的傾聽體驗來進展，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，相互促進。第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面進展和特性的自由進展是必要豐富的教化活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有承受豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教化的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也覺察了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。比方：家長和主課教師的不支持，認為影響成果；授課教師沒有細心打算活動內(nèi)容，導致學生參與的主動性不高等等。我曾在我教她數(shù)學的時候我覺察每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成果也不是很志向。其次年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我相識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最第10頁 共27頁認真、最自信的那一個。她獲得了歡快、自信和愉悅。所以，我們并不能由于一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應當主動去覺察每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和特性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、學問體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科學問的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進展了思考。“音樂”這門學科，從幼兒園乃至中學，都和學生的日常教學密不行分，由此也可以表達出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的歡快，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教化階段，很多學生由于過在全部學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立安康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的進展。因此，在小學教化中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生第11頁 共27頁的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，表達它的真正意義?？傊?，學生核心素養(yǎng)的培育是一個漫長的教學過程，還必要只要有一顆真正愛學生的心，從心動身，從實際行動動身，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可進展性的教學。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記4自教化部公布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”便上了教化界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了時代的呼喊，而每一個一線教師更關切的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)既留意理論的剖析又留意實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教化工作大有裨益。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學根本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。假設概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必定會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科第12頁 共27頁核心素養(yǎng)區(qū)分及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質及關鍵實力的內(nèi)涵。余教授告知我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科科核心素養(yǎng)不行能憑空形成，學科學問是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。實力只有在必要實力的活動中才能得到培育，素養(yǎng)只有在必要素養(yǎng)的活動中才能形成?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀實力是學生語文核心素養(yǎng)之關鍵實力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：就不行能順當?shù)伛{馭學問。在小學中就應當使閱讀到達完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地駕馭學問。”為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻重要方面就是不會閱讀……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培育學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素第13頁 共27頁養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記5有意義的東西。素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種困難因素相互作用的結果……教化部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的看法》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力”。品德是一個人做人的根基，是華蜜人生的基石；實力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成局部，是學校教化的聚焦點和著力點。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科〔或學習領域〕的具體化，是學生學習一門學科〔或特定學習領域〕之后所形成的、具有學科特點〔包括必備品德和關鍵實力特性是構建學科核心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教化性和人本性。小學語文學科的核心素養(yǎng)：閱讀實力和表達實力。語文學科核心素養(yǎng)是語文實力和語文學問、思想情感、語言積存、語感、思維品質、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品德、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語第14頁 共27頁文核心素養(yǎng)。語言理解實力：能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達的特點，積存語言材料，具有初步的語感；語言運用實力：能依據(jù)具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動閱歷，溝通順暢，文從字順。思維實力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步相識，對語言和文學形象的初步相識，具有初步的評判意識。初步審美實力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。語文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級到高級、從簡潔到困難分為：必要的深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。由此，我們的課堂教學并不是簡潔的學問傳授，不是教書，實力的培育、成果的提高這些都很重要，但是這一切必需聽從和教師應當學會敬重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)容的同時，確定要敬重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有愛好學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的心情狀態(tài)、第15頁 共27頁參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學適合學生的進展?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記6一、概要信息化步伐明顯加快，這些轉變對人的素養(yǎng)提出了更、更高的要求。中國學生進展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力，有力地回應了時代的呼喊，也為深化課程改革和教學改革供給了方向。本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進展了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學根本策略三大主題，旨在幫助教師培育時代必要的全面進展的人才。二、摘抄素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種困難因素相互作用的結果。從教化的角度講，我們必需凸顯素養(yǎng)中最重要的組成局部，即核心素養(yǎng)，它是學校教化的聚焦點和著力點。核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群，而是人之為人的“最大公約數(shù)”，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同第16頁 共27頁基因，是每個人參與社會生活的必備條件；它也是人生進展、人人是社會性動物，必要共同生活、共同進展，所以必需具備共同的素養(yǎng)，這強調的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng)，它不只適用于特定情境、特定學科，而且適用于一切情境、一切學科。哲學家羅素認為，才智缺乏和道德缺陷是人類災難的兩大根〔實力〕和道德〔品德〕都是具有確定性的兩種力氣，缺一不行。對于這一點，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪?！叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥返?，一捺代表實力，兩者相互扶持，相互支撐，才形成一個完備的人。它告知我們，一個真正的人必需是德與才也是其終身的奮斗目標。套用現(xiàn)在時髦的話來說，實力是一個人的硬實力，品德是一個人的軟實力。一個人有多大的能量，能走多遠，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強的華蜜感，都取決于他的實力——硬實力和軟實力。從心理學的角度講，實力是人的智力因素〔智商，其中最核心的因素是創(chuàng)立力，品德是人的非智力因素〔情商，其中最核心的因素是堅強力〔智商〕和非智力因素〔情商〕的結合才構成一個人完整的精神世界。從文化的角度講，實力指的是人在科學維度上的素養(yǎng)〔科學精神第17頁 共27頁〔人文情懷需同時具備科學精神和人文情懷。三、感悟信息化步伐明顯加快，這些轉變對人的素養(yǎng)提出了更、更高的要求。中國學生進展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力，有力地回應了時代的呼喊，也為深化課程改革和教學改革供給了方向。學生進展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力。核心素養(yǎng)是關于學生學問、技能、情感、看法、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生進展和社會進展都必要的、不行或缺的共同素養(yǎng)；其進展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培育，隨后在一生中不斷完善。中國學生進展核心素養(yǎng)以培育“全面進展的人”為核心，分為文化根底、自主進展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、安康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個根本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學生應具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加留意自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)實踐。第18頁 共27頁作為核心素養(yǎng)，假設教師沒有能夠完全理解，學問只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師起先重視培育學生的素養(yǎng)時，就是找到了教化的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)原委如何落地?課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進展了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學根本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了進展學生為適應社會轉變終身學習而必備品德和關鍵實力，是總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記7在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。第19頁 共27頁對于核心素養(yǎng)，假設教師沒有能夠完全理解，學問只能停留在認知領域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當一個教師起先重視培育學生的素養(yǎng)時，就是找到了教化的家，才會讓教學有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)原委如何落地?課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進展了深從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：1、要充分挖掘學科學問特有的道德教化資源；2、學科教學要進入學生的生活和行為；3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；4、要結合學科教學有機地進展價值引導。于此，作為一名物理教師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都隱蔽著豐富的道德教化資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延長到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教化意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、第20頁 共27頁愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到諦視和重估價?！敖袒记傻奶攸c就在于使教化的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科學問增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。把隨著學科學問的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教化哲學家雅思貝爾斯說：“教化是人的靈魂的教化，而非理智學問和相識的堆集。在學習中，只有被靈魂承受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯袒羌捌涿C穆的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和確定真理的虔誠是一切教化一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育學生核心素養(yǎng)，是時期每一位教化教學工作者的重要工作?；诤诵乃仞B(yǎng)導向下的課堂教學，必要教師常常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素養(yǎng)教化和教化已悄然來到了我們身邊，教化工作既要有實干精神，又要擅長開動腦筋，擅長在反思中運用技術、理念解決教化教學存在問題。第21頁 共27頁反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在形勢下以自己教化教學質量不斷提高為目標。固然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教化和教學反思。這樣在反思中積存成功的閱歷，才能不斷進入教化教學境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的相識，標準自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、在教化教學過程中，學會反思和積存，相識到自己的缺乏并主動改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)立力的學生，并能在教化的路上不斷成長。教化應當是個人一生中連綿不斷的學習過程，終身學習將成為一種不行阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培育合格人才的教師，更應要求以終身教化為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》讀書筆記8長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書的閱讀已經(jīng)完畢。回憶兩月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：勞碌并收獲著。第22頁 共27頁x師范高校教授，教師教化學學院院長，兼任國家根底教化課程教材專家工作委員會委員等職務。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的規(guī)律，準確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深化地告知大家在核心素養(yǎng)的導向下，我們的課堂教學目標應當是怎樣的，怎樣到達這個目標，在達成目標的過程中，我們要關注什么，為什么要關注這些等等。其目標指向一點，那就是：以素養(yǎng)為核心，讓學生我們要做些什么呢?一、弄清核心素養(yǎng)的概念“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻始終都是模糊不清的。教化部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的看法》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身進展和社會進展必要的必備品德和關鍵實力”。其中關鍵實力是指閱讀實力、思考實力、表達實力；必備品德指自律、敬重、認真。也就是說，我們教學的最終指向是培育他們的三種實力和三種品德。而這三種實力和三種品德都是在學習過程中培育出來的，不是教師灌輸?shù)?，而是學生自己學會的。二、弄清楚教化到底是什么第23頁 共27頁生有價值感，讓學生對將來充溢信念，讓學生成為歡快人。而讓二是帶給學生歡快。假設教化本身不能給學生帶來歡快，他又如在“樂學”中，學生才能體會到學習的歡快，進而成為一個歡快的人。在我們的教學中，完成教學任務固然重要，但不能無視這個過程所帶給他們的心情體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。三、將關注點轉移到學生上來聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應當有所轉變。以前的課堂教學模式，根本上是教師確定了教學目標，然后把任務完只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才覺察自己的關注點消滅問題了。在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。關注他們的心情狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是主動的還是消極的；關注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；并有理有據(jù)；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還覺察了什么問題。第24頁 共27頁四、運用多種教學策略讓學生主動參與在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在