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一、單選題

1.“鄉(xiāng)野路,田地旁,幫扶隊員不辭忙東家奔,西家訪,不落一個送芳香?!边@一民謠成為某地脫貧攻堅中廣大扶貧干部工作狀況的真實寫照。由此可以看出()①實踐是認識的目的和歸宿②實踐是認識的來源③實踐是單個人的孤立的活動④認識是對客觀對象的反映[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2.大米在中國人的餐桌上有著壓倒性的地位,我們的餐桌上永遠少不了一碗香噴噴的白米飯。然而,在我們都開始吃飽之后,米飯卻開始陷入“漩渦”中。關(guān)于米飯的說法層出不窮,譬如說“大米沒營養(yǎng)”“吃米飯會導(dǎo)致糖尿病”……大米、米飯真的有問題嗎?實踐證明,有些說法是毫無科學(xué)依據(jù)的。由此可見()①認識要受到具體實踐水平的限制②人們對同一對象有多個真理性認識③通過實踐活動可以獲得對事物的認識④認識不再是主體對客體的能動反映[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3.毛澤東指出∶“世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力,因為它可以由人們瞎說一氣,不要根據(jù)客觀實際,也不受客觀實際檢查的?!边@告訴我們的是()①真理的本性在于主觀和客觀相符合②不以理論為指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐③客觀事物是認識的對象和檢驗真理的標準④形而上學(xué)和唯心論都沒有實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.人類從未停止對未知世界的好奇,對深海同樣如此。2022年8月11日至10月8日,“探索一號”科考船搭載“奮斗者”號全海深載人潛水器等深海關(guān)鍵裝備,從三亞啟程,輾轉(zhuǎn)巴林塘海峽、西菲律賓海盆及馬里亞納海溝海域,完成相關(guān)應(yīng)用和海試作業(yè),為進一步開展深淵科學(xué)研究提供了第一手資料。這印證了()①認識工具的發(fā)展延伸了人類的認識器官②人類只有通過實踐活動才能獲得正確認識③深海探測活動最終目的是為了深化對海洋的認識④世界上沒有不可認識之物,只有尚未認識之物[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.2022年5月6日,中共中央宣傳部決定,授予寧波市人大代表、國網(wǎng)浙江慈溪市供電公司職工錢海軍同志“時代楷?!狈Q號。錢海軍從事志愿工作23年來未曾改變初心——“我愿意一輩子拎著工具箱,走在為人民服務(wù)的第一線"。這對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是()①把獻身人民的事業(yè)作為自己最高的價值追求②正確的價值觀決定人們對事物的認識和評價③社會價值與自我價值的實現(xiàn)統(tǒng)一于勞動奉獻之中④人們的價值判斷總是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

6.野生水稻長在水里,產(chǎn)量并不高。但是,我們的祖先發(fā)現(xiàn),如果在水稻快成熟時突然把水放掉,水稻為了傳種接代,會拼命長種子(稻谷),而且一株水稻會長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻,產(chǎn)量會提高,水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點,我們可以得到的哲學(xué)啟迪是()①壓力是產(chǎn)生動力的根源和條件②要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③人生價值必須在應(yīng)對挫折中實現(xiàn)的④實現(xiàn)人生價值需要自強不息的精神[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7.你我,都是這個時代的英雄!“小家”與“大家”、“當前”與“長遠”、“汗水”與“收獲”,為我們詮釋著“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當時”的時代旋律。糧食生產(chǎn)“十八連豐”的奇跡,是你我藏糧于地、藏糧于技的收獲。城市天空更藍、鄉(xiāng)村原野更綠、人們笑靨更甜……尋常日子里的美好生活,是對你我不懈努力、辛勤付出的回饋。這給我們的啟迪是()①付出有回饋才能實現(xiàn)人生價值②個人活動對社會發(fā)展起著推動作用③人民群眾是歷史的書寫者和創(chuàng)造者④辛勤勞動是擁有幸福人生的根本途徑[3分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.某校積極探索創(chuàng)新勞動教育,把古詩詞誦讀與學(xué)農(nóng)活動有機融合。讓廣大學(xué)生在參與務(wù)農(nóng)實踐時唱讀“鋤禾日當午,汗滴禾下土”“田夫荷鋤至,相見語依依”等古詩詞,既能領(lǐng)略詩詞意境之美,又能深刻體會到勞動的艱辛。這一積極探索()①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③發(fā)揮文化教化育人,促進人的全面發(fā)展④是變革教育方式實現(xiàn)教育創(chuàng)新的必經(jīng)途徑[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

9.敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”,是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動著中華民族的思想意蘊、審美情趣和風土人情,給人以無窮的精神享受。據(jù)此可知,敦煌飛天()①既是民族文化,又是外來文化②既是傳統(tǒng)文化,又是當代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧[3分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

10.京劇已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來有人致力于京劇的改革,在傳統(tǒng)京劇中加入許多新元素,比如曲調(diào)、唱腔充滿了現(xiàn)代感,武術(shù)、舞蹈、雜技、魔術(shù)等也被注入其中;同時,西方的鋼琴、吉他、電聲樂器也能在舞臺上聽到,所以被人們稱為“新京劇”。下列對“新京劇”的認識正確的是()①有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展②是認同其他民族文化基礎(chǔ)上的相互借鑒③已成為一個民族生存和發(fā)展的精神根基④傳統(tǒng)京劇融入新元素并不改變其民族性[3分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.如果說旅行的意義是追求“詩和遠方”,那么如今,“遠方”不再難以涉足,“詩情畫意”更是觸手可及。在良渚古城遺址,公園5G全覆蓋,“云展覽”精彩紛呈,古老遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活;在國家博物館,“云游覽模式”上線,觀眾宅家也能“云觀展”“云學(xué)習”……文旅企業(yè)紛紛試水“上云、用數(shù)、賦智”。數(shù)字文旅新業(yè)態(tài)的拓展()①旨在展現(xiàn)中華文化的多樣性和包容性②有利于為人們創(chuàng)造有意義的文化體驗③表明文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要動力④說明借助技術(shù)能更好發(fā)揮文化傳遞功能[3分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.在建黨百年的慶祝熱潮中,紅色文化越來越深入人心,帶動了紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的熱度。中國國家博物館推出“新青年”系列、毛澤東故居紀念館推出“奮斗少年”系列……這些文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅具有濃濃的革命歷史氣息,而且新穎有趣,使得紅色文創(chuàng)從“高冷范兒”變成了兼具“質(zhì)量”和“流量”的新鮮潮品。這表明()①紅色文化需要借助于一定的載體才能得以傳承②紅色文化的價值就在于其蘊含的經(jīng)濟價值③開發(fā)利用紅色文化才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文化作品④紅色文化是建設(shè)社會主義文化強國的重要資源[3分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.春耕夏種秋收冬藏,利用應(yīng)季蔬菜水果烹調(diào)美食,烹茶煮酒,從做竹子家具、文房四寶、做蠶絲被,到釀造黃豆醬油……李子柒把原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝,借助有生活味的詩意的現(xiàn)代視頻制作技術(shù)與社交媒體呈現(xiàn)出來,不僅在中國走紅,也讓無數(shù)外國網(wǎng)友迷上中國傳統(tǒng)文化。這告訴我們()①生活化的表達方式更能深遠持久地影響國外觀眾②推動文化創(chuàng)新必須永葆中華文化的民族特色③講好中國故事可以加深對中華文化的認識和理解④文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是運用現(xiàn)代技術(shù)加以呈現(xiàn)[3分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14.“一水之隔、咫尺天涯?!焙{兩岸分隔已屆72年。辛亥革命是海峽兩岸同胞共同的記憶,是中國成就為今天民主及現(xiàn)代國家的關(guān)鍵,包括臺灣同胞在內(nèi)的一代代中華兒女為抵御外敵入侵、爭取民族解放、實現(xiàn)國家統(tǒng)一前仆后繼。兩岸關(guān)系72年的發(fā)展歷程表明,不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風雨,有過多長時間的隔絕,沒有任何力量能把我們分開。這是因為()①傳統(tǒng)文化使國家整體意識在全民族得到一致認同和升華②共同記憶是推動中華民族走向偉大復(fù)興的強大精神動力③兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感④民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用[3分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.面對突如其來的嚴重疫情,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,經(jīng)過艱苦努力,付出巨大犧牲,取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大戰(zhàn)略成果。習近平總書記指出“在這場同嚴重疫情的殊死較量中,中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神”。偉大抗疫精神()①豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵②形成于中國特色社會主義實踐的過程③能直接轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的現(xiàn)實力量④體現(xiàn)出弘揚民族精神的關(guān)鍵在于與時俱進[3分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

二、材料分析題

16.材料一2022年6月21日,中共中央、國務(wù)院、中央軍委發(fā)布關(guān)于給翟志剛、王亞平頒發(fā)“二級航天功勛獎?wù)隆?,授予葉光富“英雄航天員”榮譽稱號并頒發(fā)“三級航天功勛獎?wù)隆钡臎Q定。英雄是民族最閃亮的坐標。神舟十三號乘組創(chuàng)造了許多“首次”和“之最”。正是有了一代代航天人的接續(xù)奮斗,才能不斷刷新中國航天的新高度。褒獎他們也是褒獎他們在執(zhí)行任務(wù)時所展現(xiàn)出的中國精神、中國力量,他們身上的那份矢志報國、不畏艱險、團結(jié)協(xié)作的精神,讓人印象深刻,也給人以激勵和鼓舞。(1)結(jié)合材料,運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系的知識,分析說明為何要褒獎神舟十三號乘組三位航天員。材料二2022年9月2日晚,中央廣播電視總臺推出特別節(jié)目《功勛閃耀新時代》。授勛儀式上,中國工程院院士黃旭華作為獲助者代表發(fā)言,他戴著金光閃閃的共和國勛章,說∶“我和我的同志們,此生屬于祖國,此生無怨無悔。"2022年建黨百年前夕頒布的七一勛章,填補上了共和國榮譽體系的最后一塊拼圍。獲得者代表是云南麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅。她在授勛儀式上說,戴著這枚沉句句的勛章,她受到莫大鼓舞,“只要還有一口氣,我就要站在講臺上,傾盡全力、奉獻所有,九死亦無悔”他們是國家功勛,更是全民偶像。當社會的聚光燈照在這群一直以來為黨和國家事業(yè)默默奉獻的人身上,正能量成為大流量,主旋律成為最強音。(2)結(jié)合材料,從實現(xiàn)人生的價值的角度,談?wù)剣覙s譽獲得者事跡給新時代青年帶來怎樣的啟迪。[14分]

17.某村曾經(jīng)長期被列為市級貧困村。近年來,該村搭上“紅色旅游+綠色產(chǎn)業(yè)”發(fā)展快車,繪出全面推進鄉(xiāng)村振興新畫卷。該村充分利用“紅色遺產(chǎn)”,收集革命烈士的感人故事,將本村特色民俗活動和紅色革命歷史有機結(jié)合起來,編創(chuàng)、演繹紅色故事劇本,讓紅色品牌更具有生命力和創(chuàng)造力;同時,修繕巖永靖軍政委員會舊址紀念館、紅軍路等。通過精心打造,該村紅色旅游“開花結(jié)果”,吸引了一批批游客來這里重溫紅色歷史,感受紅色精神。紅色旅游業(yè)發(fā)展,給該村增加了收入。為了幫扶到戶,讓家家戶戶過上好日子,該村引進永福、漳平、和澳的花卉企業(yè),通過“公司+農(nóng)戶”的運營模式發(fā)展“綠色產(chǎn)業(yè)”,盤活閑置土地,帶領(lǐng)村民共同致富。閩山閩水物華新,隨著“紅色旅游+綠色產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展,該村發(fā)生翻天覆地的變化。如今,生態(tài)好了,鄉(xiāng)村美了,村民富了,讓這個老區(qū)村重煥光彩。(1)該村致富之路體現(xiàn)出對鄉(xiāng)村振興認識的發(fā)展,運用認識論原理加以分析。(2)結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,闡述紅色品牌打造對發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示。[14分]

18.2022年5月,習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習時強調(diào)∶“把中國文明歷史研究引向深入,推動全黨全社會增強歷史自覺,堅定文化自信?!秉S河文化是中華民族的根與魂,要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。黃河文化緣河而生,在漫長的利用和治理黃河的實踐中,通過貿(mào)易、文化交流、政治外交等活動,黃河文化從中原地區(qū)向四周傳播并走向全球,搭建起了東西方文明交流的橋梁,向世界傳遞了和而不同的價值理念,深刻影響著世界文明發(fā)展進程。結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,闡述弘揚黃河文化的時代價值。[13分]

三、開放性試題

19.千秋偉業(yè),百年只是序章。萬里征程,唯有不懈奮斗。堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,是中國共產(chǎn)黨的精神之源。從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,100年來,中國共產(chǎn)黨人在求索和追尋中

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