拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典

情境引入

公元395年羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬和東羅馬。476年，西羅馬滅亡。此時(shí)的東羅馬帝國(guó)又如何呢？為什么人們會(huì)把東羅馬帝國(guó)稱為“拜占庭帝國(guó)”呢？你知道東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼嗎？拜占庭帝國(guó)又是怎樣覆滅的呢？第三單元封建時(shí)代的歐洲第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解東羅馬帝國(guó)的基本狀況，《查士丁尼法典》編纂的目的，能正確評(píng)價(jià)《查士丁尼法典》。2、通過(guò)閱讀教材，了解拜占廷帝國(guó)滅亡的史實(shí)。

3、通過(guò)小組討論，歸納總結(jié)拜占廷帝國(guó)滅亡的原因，能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)拜占廷帝國(guó)滅亡對(duì)我們的啟示。查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)一：查士丁尼及其法典東羅馬帝國(guó)的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，這些地區(qū)有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞，有許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口。因此，東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會(huì)比較穩(wěn)定。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。

查士丁尼一世（483——565）1、查士丁尼：又稱查士丁尼一世(483—565，527—565年在位)，東羅馬帝國(guó)皇帝，生于伊利里亞一個(gè)農(nóng)民家庭。518年，其伯父查士丁(518—527年在位)以禁衛(wèi)軍首領(lǐng)的身份登上皇位，即被指定為繼位人，并開始參與朝政。523年與多謀善斷的提奧多拉結(jié)婚，倚為智囊。527年被授予“奧古斯都”尊號(hào)，與查士丁共同執(zhí)政。同年，查士丁死后成為唯一的君主。查士丁尼野心勃勃，精力過(guò)人，在位38年的全部方針目的，在與復(fù)興一個(gè)強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)，重振皇權(quán)的威勢(shì)。為了達(dá)到目的，在位期間，進(jìn)行大規(guī)模的征服活動(dòng)，經(jīng)過(guò)20多年的征戰(zhàn)，基本恢復(fù)羅馬帝國(guó)的疆域。小組討論：他最大貢獻(xiàn)是什么？

《查士丁尼法典》查士丁尼繼任皇帝后，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。

2、查士丁尼法典

出示材料：皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固，這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法途徑。-----查士丁尼《法學(xué)總論----法學(xué)階梯》設(shè)問：通過(guò)材料思考，（1）為什么查士丁尼要編纂法典呢？為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。設(shè)問（2）：《查士丁尼法典》和哪三部法律一起統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》？《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》

出示材料：

材料一;根據(jù)朕的憲令，若非特殊情況，私人財(cái)產(chǎn)是不得侵犯的。私人財(cái)產(chǎn)包括：金錢、房產(chǎn)、土地、奴隸……

材料二：被釋自由人是從合法奴隸地位中釋放出來(lái)的人。釋放就是“給予自由”，現(xiàn)在朕對(duì)于一切被自由人，一律都給予完全自由公民的資格。朕又增添了奴隸可以獲得自由連同羅馬公民資格的許多其他方式。通過(guò)材料的閱讀，你能提取什么樣的信息？保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和規(guī)定了公民之間的各種法律關(guān)系（3）如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。它是歐洲民法的基礎(chǔ)?！读_馬民法大全》歷史地位：歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對(duì)后世的立法產(chǎn)生了重大的影響?！稘h謨拉比法典》：世界上第一部成文法典探究二拜占廷帝國(guó)的滅亡拜占庭帝國(guó)是東羅馬帝國(guó)在中世紀(jì)的別稱。中國(guó)史籍中稱之為大秦或拂菻。公元330年，羅馬皇帝君士坦丁一世（約280—337）在古代希臘移民城市拜占庭舊址的基礎(chǔ)上建立新都，并定名為君士坦丁堡。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都，因此又稱拜占庭帝國(guó)，簡(jiǎn)稱拜占庭。476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，拜占庭帝國(guó)繼續(xù)存在了近千年1、閱讀教材，歸納拜占庭帝國(guó)是怎樣一步步衰落的？古老帝國(guó)的悲劇1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡。改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。思考：偌大一個(gè)帝國(guó)為什么會(huì)滅亡呢？？1、窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛、財(cái)盡民窮。2、外族勢(shì)力入侵。3、奧斯曼土耳其帝國(guó)的興起。探究點(diǎn)2拜占庭帝國(guó)滅亡的原因？

拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占庭帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。探究點(diǎn)3從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么啟示？

開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落！探究點(diǎn)4你對(duì)拜占庭帝國(guó)如何評(píng)價(jià)呢？

它是一個(gè)地跨歐、亞非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。它對(duì)東歐文化的影響更為巨大。圣索菲亞大教堂拜占庭對(duì)東歐的影響將文字和東正教傳給該地區(qū)帝國(guó)標(biāo)志的延續(xù)拜占廷帝國(guó)和查士丁尼法典原因時(shí)間：1453年對(duì)文化的影響課堂小結(jié)查士丁尼法典目的內(nèi)容《羅馬民法大全》拜占庭帝國(guó)的滅亡

西羅馬帝國(guó)滅亡之后，拜占庭帝國(guó)又存在了近千年，成為跨越古代、與其他中世紀(jì)新興國(guó)家并行發(fā)展的又一大文明。帝國(guó)為后人留下了不朽的《羅馬民法全》，在整個(gè)中世紀(jì)，拜占庭都是東方與西方、歐洲與亞洲經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，其豐富多彩、獨(dú)具魅力的文化對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

課堂練習(xí)1、東羅馬帝國(guó)被稱為拜占庭帝國(guó)，是因?yàn)椋ǎ〢.它的第一個(gè)皇帝叫拜占庭B.它的首都是拜占庭C.拜占庭是東羅馬帝國(guó)內(nèi)最著名的建筑D.拜占庭文化底蘊(yùn)深厚2、下列關(guān)于《查士丁尼法典》說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.它是查士丁尼組織編纂的B.它是2世紀(jì)以來(lái)羅馬皇帝頒布法令的匯編C.《查士丁尼法典》歷時(shí)6年才完成D.《查士丁尼法典》就是《羅馬民法大全》BD3、被譽(yù)為歐洲民法基礎(chǔ)的是（）A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)匯纂》C.《羅馬民