高考模擬作文“在對(duì)潮流的追隨中對(duì)差異性要有清晰認(rèn)知”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“在對(duì)潮流的追隨中，對(duì)差異性要有清晰認(rèn)知”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）自從共享單車火了之后，市面上“花式共享”層出不窮。某地一家寵物店追隨潮流推出“共享寵物”業(yè)務(wù)，不想引發(fā)輿論批評(píng)，導(dǎo)致店鋪關(guān)門。寵物作為生命，與單車、充電寶不同，難以直接照搬經(jīng)驗(yàn)按常規(guī)“共享”。由此可見，在對(duì)潮流的追隨中，對(duì)差異性要有清晰認(rèn)知。讀了以上材料，你有怎樣的思考和啟發(fā)？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【審題立意】（一）追隨潮流:盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。1、文化：重視外來(lái)文化，忽視傳統(tǒng)文化2、學(xué)術(shù)：重復(fù)別人的研究，沒有自己的創(chuàng)意3、文學(xué)創(chuàng)作：大量無(wú)病呻吟的作品，缺乏經(jīng)典作品4、影視創(chuàng)作：翻拍四大名著，清宮戲泛濫5、青少年追星：追逐偶像明星6、出國(guó)熱：出國(guó)低齡化7、就業(yè)：公務(wù)員“國(guó)考”8、教育：各類培訓(xùn)班，不讓孩子輸在起跑線上9、買房：畢業(yè)即當(dāng)“房奴”10、裝扮：追逐潮流（二）題意表述：在追隨潮流時(shí)，要清晰認(rèn)知差異性，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。支撐過程：追隨的潮流是什么——差異性是什么——清晰認(rèn)知差異性并付諸針對(duì)性行動(dòng)——取得好的效果?！久跃洹?．眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！鬃?．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！n愈3．凡有真知灼見的人，無(wú)論社會(huì)如何腐化，政治如何不良，他必獨(dú)行其是?！每蓸E4．要想成為真正的“人”，必須先是個(gè)不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的...當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀點(diǎn)去看一件事的時(shí)候，錯(cuò)誤便造成了。——卡耐基（美國(guó)作家心理學(xué)家）5．不要讓我們的大腦成為別人的跑馬場(chǎng)?！岵桑ǖ聡?guó)哲學(xué)家）6．你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷開戰(zhàn)，你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)?！o(jì)伯倫（黎巴嫩作家）7．智者受理智的指導(dǎo)；常人受經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)；愚眾受需要的指導(dǎo)；而野獸受直覺的指導(dǎo)?！魅_（古羅馬政治家）【素材事例】1．革命道路上不盲從：中國(guó)革命初期，李立三、王明等從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)蘇聯(lián)革命成功的模式十分崇拜，他們完全照搬蘇聯(lián)模式，要求“占領(lǐng)大城市，解放全中國(guó)”，和國(guó)民黨軍隊(duì)硬拼，導(dǎo)致革命遭受重大挫折。毛澤東卻發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的國(guó)情與蘇聯(lián)不一樣，必須走“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，才能取得勝利。毛澤東毅然帶領(lǐng)攻打長(zhǎng)沙的軍隊(duì)上了井岡山，揭開了中國(guó)革命的新篇章。2．愛國(guó)方面的不盲從：最近的“家樂福事件”引起了一些愛國(guó)青年用極端的行徑來(lái)發(fā)泄自己心中的憤懣。但是，這種不文明的行為不但無(wú)益于提升中華民族的浩然正氣、文明形象，而且還損害了我們的大國(guó)風(fēng)范。因此，我們惟有理性而不盲從，篤定而不沖動(dòng)，我們才能冷靜地對(duì)待問題；惟有文明而不粗暴，守禮而不極端，我們才能心懷寬容、面帶微笑地向世界敞開懷抱。3．思想上的不盲從：一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說(shuō)“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并要求大家仔細(xì)地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味？這時(shí)已經(jīng)有半數(shù)的學(xué)生舉起了手，蘇格拉底回到講臺(tái)上，又重復(fù)剛才的問題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學(xué)生說(shuō)：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到！”這時(shí)，蘇格拉底對(duì)大家宣布：“他是對(duì)的，因?yàn)檫@是一只假蘋果?！边@位學(xué)生就是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。現(xiàn)在的學(xué)生也一樣，人云亦云的還真是較為普遍的現(xiàn)象。4、邯鄲學(xué)步的盲從：曾有到邯鄲學(xué)習(xí)走步的人，沒有模仿那里的步行，反而忘記原來(lái)自己的步行，于是爬著回自己的國(guó)家。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果象燕國(guó)壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來(lái)，自己的長(zhǎng)處卻丟光了。5、東施效顰的盲從6、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的盲從：蘇聯(lián)垮臺(tái)后，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽聽信美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議，全面照搬西方經(jīng)濟(jì)模式，完全廢止原蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式，搞所謂的“休克療法”。結(jié)果，該國(guó)經(jīng)濟(jì)混亂，不進(jìn)反退。而中國(guó)在鄧小平的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持科學(xué)引進(jìn)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。最終，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革獲得巨大成功，至今不衰。7、小黃單車和酷騎單車兩家共享單車公司倒下了，用戶甚至無(wú)法辦理退押金。而不久前，小鳴單車、町町單車、悟空單車、3Vbike、卡拉單車等等一大批跟風(fēng)而進(jìn)的共享單車企業(yè)今年相繼倒閉。素材點(diǎn)撥：談及商業(yè)模式，町町單車創(chuàng)始人丁偉只是簡(jiǎn)單說(shuō)“和摩拜、OFO的想法一致”，寄希望于獲得海量用戶數(shù)據(jù)后建立一個(gè)規(guī)?？捎^的出行體系。林斌創(chuàng)立卡拉單車，就是因?yàn)樗T著ofo逛了幾圈陸家嘴，眼看著上海到處都是共享單車，就認(rèn)為在莆田也能搞一把。而小鳴單車、悟空單車等等無(wú)一不是如此。共享單車企業(yè)的創(chuàng)立有很大的跟風(fēng)投機(jī)因素在其中，它們的成立和運(yùn)作完全不符合一個(gè)正常企業(yè)應(yīng)有的邏輯，在資金、團(tuán)隊(duì)和運(yùn)營(yíng)方面事實(shí)上是不足以保證它能完成常規(guī)的商業(yè)運(yùn)作的，從始至終就缺少對(duì)商業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既沒有沖破現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，也沒能創(chuàng)立一個(gè)新的商業(yè)模式，而是看到了別人的腳印跟著模仿而已。8、群體的信念有著盲目服從、殘忍的偏執(zhí)以及要求狂熱的宣傳等等這些宗教感情所固有的特點(diǎn)……群體并不進(jìn)行推理，它對(duì)觀念或是全盤接受，或是完全拒絕；對(duì)它產(chǎn)生影響的暗示，會(huì)徹底征服它的理解力，并且使它傾向于立刻變成行動(dòng)?！正嫛稙鹾现姟贰酒问纠?、唐萬(wàn)新，在福布斯中國(guó)大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營(yíng)路子，對(duì)公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購(gòu)等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬(wàn)新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導(dǎo)致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見一斑。然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對(duì)“GE模式”的席卷而來(lái)，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!2、在當(dāng)下的社會(huì)中，別人做了什么，我也要跟著做，隨波逐流的風(fēng)氣愈發(fā)彌盛。而我們要做的是在眾人做出有悖于道德準(zhǔn)則之事時(shí)，不盲從，要“眾人皆醉我獨(dú)醒”，不人云亦云。拿體重來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在似乎都以瘦為美，女孩子們?yōu)檫_(dá)到BM表格上的數(shù)據(jù)，瘋狂節(jié)食以希望可以減輕重量，穿上那些代表著瘦，體型優(yōu)美的BM風(fēng)的衣服，可是在做出這些行為前，她們是否有想過以這種方式迎來(lái)的瘦是以自身健康為代價(jià)呢？是否質(zhì)疑過瘦一定代表美呢？3、〔舉例論證〕比欺騙更危險(xiǎn)的錯(cuò)誤是盲從。欺騙是主動(dòng)的，盲目是被動(dòng)的，盲目的相信，盲目的追從。20世紀(jì)80年代，一批氣功大師崛起，氣功熱在全國(guó)迅速的擴(kuò)張，盲從使氣功從神秘變得神奇，從神奇走向神圣，從神圣走向全國(guó)普及。時(shí)間的流逝，氣功大師早已煙消云散，規(guī)矩和方圓的分離是氣功熱消退的內(nèi)在原因，盲從和清醒是氣功熱的跌宕起伏的根本原因，盲從是對(duì)欺騙的最大鼓勵(lì)，沒有盲從，欺騙會(huì)消聲滅跡，欺騙不會(huì)得逞。4、〔比喻（或類比）論證〕毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。這種例子在生活中舉不勝舉。當(dāng)對(duì)情境不了解或出現(xiàn)認(rèn)知偏差時(shí)，此時(shí)的從眾就是“盲從”。像一個(gè)抬頭仰天的止鼻血者，招來(lái)一群抬頭看天的人的笑話，就是一個(gè)對(duì)情境不了解而盲從的典型例子，而學(xué)生由于知識(shí)和閱歷的不足，更容易由于認(rèn)知偏差導(dǎo)致盲從，狂熱的“追星族”即是一例。5、〔正反論證〕盲從是缺乏主見的表現(xiàn)。盲從的人，以別人為方向，自己只是一具軀殼，許多人因?yàn)橼s流行而陷進(jìn)了盲從。所以胡適在“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之后又加了一句“時(shí)髦不能跟”。但是，不能全然否定盲從，因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，如果太個(gè)性獨(dú)具，就如至清的水里沒有魚一樣，至察的人也沒有朋友。但原則問題、事關(guān)前途、命運(yùn)、真愛的問題，來(lái)不得姑且。這是一個(gè)健全人格的必須。從行動(dòng)到心態(tài)，盲從都是一種幼稚與膽怯。當(dāng)我們對(duì)盲從說(shuō)“不”的時(shí)候，我們正在塑造一個(gè)大寫的我?！緦W(xué)生習(xí)作】理性思考，不盲目從眾黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說(shuō)：“你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷開戰(zhàn)，你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)?！币虼?，只有獨(dú)立思考，才能不被傳言迷惑，判斷信息的真?zhèn)?，找到事物的真相。在日?.0級(jí)特大地震之后，福島核電站出現(xiàn)泄漏，中國(guó)便有人瘋狂搶購(gòu)食鹽。這看似風(fēng)馬牛不相及的事，卻被人說(shuō)的有理有據(jù)：核泄漏必然會(huì)污染海水，幾天后生產(chǎn)的海鹽難免受污染，所以現(xiàn)在要搶購(gòu)，以前生產(chǎn)的安全食鹽；再說(shuō)，鹽中加的碘可以抗輻射！便一傳十，十傳百，人們排著長(zhǎng)隊(duì)到鹽業(yè)局成十上百斤地高價(jià)買鹽。事實(shí)上卻是，我國(guó)的鹽主要是井礦鹽，且儲(chǔ)備充足，價(jià)格穩(wěn)定合理；要想碘防輻射，需要攝入量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的承受的極限。所以靠碘防核輻射根本不可實(shí)現(xiàn)。群體的信念有著盲目服從，殘忍的偏執(zhí)以及要求狂熱的宣傳等特點(diǎn)。如果沒有真知灼見的人，那么我們的大腦將會(huì)成為別人的跑馬場(chǎng)?？葵}中加的碘抗輻射這種謠言，但凡我們稍微想一想都不會(huì)相信。正是因?yàn)槿说拿つ繌谋?，缺乏?dú)立思考，才讓人們成十上百地去買鹽。我們不僅在生活中不能盲從，在思想上也是一樣的。在哲學(xué)家蘇格拉底的課堂上，他拿了一個(gè)蘋果讓大家聞聞空氣中的味道。一位學(xué)生很快便舉手回答說(shuō)：“是蘋果的香味！”蘇格拉底走下講臺(tái)，拿著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并讓大家仔細(xì)的聞一聞，空氣中是否有蘋