詩經(jīng)《關(guān)雎》《蒹葭》

詩歌

什么是詩歌

詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩歌的分類1．詩按音律可分為：

①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）?！端投派俑问裰荨肺迓散墼~，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。2．從詩歌的題材可分為：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然?！跺X塘湖春行》②詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。《望岳》

③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。《次北固山下》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨?！缎新冯y》

⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放?！妒怪寥稀酚幸槐緯谶b遠的先秦時代寫成，流傳千年而依然長盛不衰。有一本書，它被儒家學(xué)者奉為經(jīng)典，歷代的人們讀了又讀。有一本書，它被稱為我國古代詩歌作品的開山之作，是我國的第一部詩歌總集。有一本書，他用歌一般美麗的語言，書寫了古代勞動人民最平凡，又最不平凡的生活。你知道這本書的名字嗎？

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。青青子衿，悠悠我心。你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。執(zhí)子之手，與子偕老。今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老。

桃之夭夭,灼灼其華。桃樹繁茂，桃花燦爛。此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻。你知道這些句子出自哪里嗎？《詩經(jīng)》兩首

作品簡介：中考考查指數(shù)☆☆☆☆☆《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱為《詩》、或《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩經(jīng)》。“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

《詩經(jīng)》的“六義”1、三大基本內(nèi)容：

“風(fēng)”：

“雅”：

“頌”：2、三大表現(xiàn)手法：

“賦”：

“比”：

“興”：指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。分大雅、小雅，大部分是貴族作品。是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。

“鋪陳其事而直言之也”。

“以彼物比此物也”。

“先言他物以引起所詠之詞也”。

《關(guān)雎》朗讀（個讀、齊讀，讀準字音和停頓）雎鳩解釋題目關(guān)關(guān)：鳥鳴聲。雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌。感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美。《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：突破字詞難點：注意下列句中不同顏色的詞：在河之洲君子好逑左右流之

寤寐求之寤寐思服

琴瑟友之左右芼之

鐘鼓樂之

黃河(現(xiàn)指一般的河流，詞義擴大）配偶選?。ㄅc下文“采”“芼”有動作上的先后）時時刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）彈琴鼓瑟，親近（名詞作動詞用）拔取敲鐘擊鼓，使…快樂（使動用法）關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。文靜美麗的姑娘啊，正是小伙子好配偶。水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。追求的愿望難實現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長長相思不斷，翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。文靜美麗的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。文靜美麗的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求第三章：詩人追求失敗后憂思想念的情況。第四章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。第五章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。興賦

詩人思想感情變化的過程渴望與追求憂思與煩惱歡聚和成親受挫幻想關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂之。課文內(nèi)容填空：

一、托物起興：

“興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。鳥兒的呼喚——“關(guān)關(guān)”，從聽覺上觸動了詩人的情懷；隨聲望去——“在河之洲”，又從視覺上引起詩人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！

后文又多次以所愛的人勞動時的優(yōu)美身姿起興。二、韻律和諧：

1、運用重言（關(guān)關(guān)）

2、運用雙聲（參差）

3、運用疊韻（窈窕）

4、運用重章復(fù)唱的手法。寫作特色：音樂性強蒹葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》朗讀1讀準字音2讀準停頓3簡述內(nèi)容

本文著力寫主人公的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻ィ吹剿鶒勰降哪莻€姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋好，最后終于看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內(nèi)心便充滿了喜悅。內(nèi)容簡述解題

蒹葭的意思是

，生于水邊?！肚仫L(fēng)》“蘆葦”在水一方綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋他的方向，卻見依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與他輕言細語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見仿佛依稀，他在水中佇立。含蓄美蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，

在水一方。

溯洄

從之，

道阻且

長。

溯游從之，

宛在水中

央。蒼蒼：茂盛的樣子伊人：那人，指所愛的人溯洄：逆彎曲的河道而上洄：曲水，溯：逆流從：跟從追尋阻：艱險難行溯游：逆較直的河道而上游：直水宛：好像、仿佛蒹葭凄凄，

白露未晞。

所謂伊人，

在水之湄。

溯洄從之，

道阻且躋。

溯游從之，

宛在水中坻。

同萋萋：茂盛的樣子晞：干湄：岸邊，水草交接的地方躋：高指地勢高，難于到達坻：水中高地

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

采采：茂盛，眾多未已：還沒停止已：停止涘：水邊右：彎曲沚：水中的小沙灘

全詩三章一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會艱難之情。二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會晤，深沉的相思之情?！遁筝纭方Y(jié)構(gòu)內(nèi)容描寫藝術(shù)形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清的秋景（渲染氣氛）——可望不可即——執(zhí)著追求特點“所謂伊人”指的僅僅是一個美麗的女子嗎？深入思考：

詩的主人公是怎樣一個形象？

為自己的理想目標而上下求索，不怕艱難險阻，矢志不渝的青年。

詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感?！霸谒环健苯沂玖巳祟惉F(xiàn)實與理想的距離?！八蒌闹?，道阻且長”是尋求理想的艱難長途?！耙寥恕敝匙屛覀兏械较Ｍc理想乃是一個若有若無、可望不可及的影子。詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界永無止境的追求。擴展閱讀：《君子于役》

——《詩經(jīng)