文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)含答案

文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)含答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。記過(guò)合浦①蘇軾

余自海康②適合浦，連日大雨，橋梁大壞，水無(wú)津涯。自興廉村凈行院下，乘小舟至官寨，聞自此西皆漲水，無(wú)復(fù)橋船，或勸乘疍③并海④即白石。是日六月晦⑤，無(wú)月，碇宿大海中。天水相接，星河滿(mǎn)天，起坐四顧太息：“吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？”稚子過(guò)⑥在旁酣睡，呼不應(yīng)。所撰《書(shū)》、《易》、《論語(yǔ)》皆以自隨，而世未有別本。撫之而嘆曰：“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”已而果然。七月四日合浦記，時(shí)元符三年也?！咀ⅰ竣俸掀郑嚎っ?，即廉州，治所為今廣西省合浦縣。廉州，轄今廣西省合浦縣西南。②?？担嚎っ蠢字?。其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐聞”皆地名。③乘疍：乘坐疍船（指南方少數(shù)民族的船舶）。④并海：依海，沿著海路。⑤晦：農(nóng)歷每月的最后一天。⑥過(guò)：蘇軾幼子蘇過(guò)，字叔黨，人稱(chēng)小坡。蘇過(guò)亦為北宋文學(xué)家，自號(hào)斜川居士，有《斜川集》留世。（1）文言文字詞解釋。①或：或勸乘疍并海即白石________

而或長(zhǎng)煙一空________②適：余自?？颠m合浦________

而此地適與余近________③碇：形聲，字從石，定從聲?！岸ā币鉃槠较㈧o止?！笆敝甘瘔K或石墩。故“碇”本義表示穩(wěn)定船身或系船的石墩；在“碇宿大海中”句中，“碇”意思是________。（2）用“/”給下面文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）吾何?shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎（3）翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)?。?）文中寫(xiě)了兩次嘆息，“四顧太息”和“撫之而嘆”，作者“嘆息”的是________，更“嘆”________。（5）研讀全文，分析蘇軾的心境變化。【答案】（1）有的人；有時(shí)；到；恰好；船停泊或下碇（2）吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎（3）老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。（4）自己命運(yùn)如此不濟(jì)，屢遭險(xiǎn)境；自己所修訂的《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》怕是難度此險(xiǎn)，不能傳于世間（5）蘇軾的人生經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后的三起三落，被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。從?？档胶掀郑嗳沾笥隂_毀了橋梁，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂(yōu)慮不已。中途，船被迫停泊在大海之中，雖星河滿(mǎn)天，但內(nèi)心卻明朗不起來(lái)，非常迷茫，想不通自己為何會(huì)屢次遭遇險(xiǎn)境，對(duì)自己的人生境遇充滿(mǎn)了感嘆。但這樣的蘇軾卻不沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，看到了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)堅(jiān)定信念的蘇軾?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，①前一句話(huà)的意思是：有人勸我坐小海船沿著海岸線(xiàn)到白石（從雷州半島西海岸官寨到廣西合浦的東海岸白石）。故“或”，有人。后一句話(huà)的意思是：有時(shí)大片煙霧完全消散。故“或”，有時(shí)。②前一句的意思是：我從?？等ズ掀帧９省斑m”，到。后一句的意思是：這個(gè)地方恰好離我很近。故“適”，恰好。③這句話(huà)的意思是：船停泊在海上。故“碇”，船停泊或下碇。（2）這句話(huà)的意思是：“我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？”據(jù)此可知這句話(huà)的斷句方法是：吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①天：上天；使：讓?zhuān)粡模焊鷱?；?jì)：救濟(jì)。故此句可以翻譯為：老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”。（4）結(jié)合語(yǔ)境分析，起坐四顧太息的內(nèi)容是：“吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？”意思是：我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？

但是蘇軾遇險(xiǎn)時(shí)，所撰《書(shū)》、《易》、《論語(yǔ)》皆以自隨，而世未有別本，作者擔(dān)心這些書(shū)怕是難度此險(xiǎn)，那樣的話(huà)就不能傳于世間。據(jù)此分析答題。（5）結(jié)合蘇軾當(dāng)時(shí)的處境及文章內(nèi)容分析，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。而從?？档胶掀值耐局杏钟鲞B日大雨，橋梁大壞，水無(wú)津涯，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂(yōu)慮不已。但他并沒(méi)有絕望，從“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”可以看出他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)堅(jiān)定的信念。故答案為：⑴有的人；有時(shí)‘’到；恰好；船停泊或下碇⑵吾何數(shù)乘此險(xiǎn)也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎⑶老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。⑷自己命運(yùn)如此不濟(jì)，屢遭險(xiǎn)境

自己所修訂的《書(shū)》《易》《論語(yǔ)》怕是難度此險(xiǎn)，不能傳于世間⑸蘇軾的人生經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后的三起三落，被貶到海南這樣的一個(gè)荒涼之地，生活非常困苦。從?？档胶掀郑嗳沾笥隂_毀了橋梁，無(wú)法通行，漫無(wú)邊際的洪水讓蘇軾的內(nèi)心憂(yōu)慮不已。中途，船被迫停泊在大海之中，雖星河滿(mǎn)天，但內(nèi)心卻明朗不起來(lái)，非常迷茫，想不通自己為何會(huì)屢次遭遇險(xiǎn)境，對(duì)自己的人生境遇充滿(mǎn)了感嘆。但這樣的蘇軾卻不沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，看到了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)堅(jiān)定信念的蘇軾。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題主要考查文言斷句能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境理解作者嘆息的具體內(nèi)容。⑸本題考查分析人物思想感情的能力。分析人物的思想感情，有幾點(diǎn)必須參考：①人物的經(jīng)歷；②文章的內(nèi)容；③人物表達(dá)心情的語(yǔ)句。結(jié)合這幾點(diǎn)進(jìn)行分析并概括即可?！靖絽⒖甲g文】

我從?？等ズ掀郑◤默F(xiàn)在的雷州半島往西到廣西的合浦），趕上連日大雨，橋梁多被沖垮，到處是洪水漫道的景象。從興廉村凈行院坐小船到了官寨（雷州半島中西部），聽(tīng)人家說(shuō)從這兒往西全被洪水淹沒(méi)，水陸皆不能通達(dá)。也有人勸我坐小海船沿著海岸線(xiàn)到白石（從雷州半島西海岸官寨到廣西合浦的東海岸白石），當(dāng)天是6月30日，天空沒(méi)有月亮，船停泊在海上。天水相連，星河滿(mǎn)天，我搖搖晃晃站起來(lái)環(huán)顧四周漆黑一片的海面不禁嘆息：“我為什么要這樣屢屢把自己處于危險(xiǎn)境地，從海南島都已渡海來(lái)到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險(xiǎn)境？”小兒子蘇過(guò)太累了，在旁邊鼾睡，怎么叫都不醒。隨身帶著我寫(xiě)的論《尚書(shū)》《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》的書(shū)稿，這些還都沒(méi)有發(fā)表過(guò)，只此一份。我摸著這些手稿自語(yǔ)：“老天要是沒(méi)打算把你們帶走，那我們此次一定能度過(guò)一難”結(jié)果還真是靈驗(yàn)。7月4日合浦記，那時(shí)是元符三年。2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞在文中的意思。①百?gòu)U具興

具：________②薄暮冥冥

冥冥：________③而或長(zhǎng)煙一空

一：________④把酒臨風(fēng)

把：________⑤予嘗求古仁人之心

古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①覽物之情，得無(wú)異乎？②居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。（3）文章有兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（4）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解?！敬鸢浮浚?）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。（3）與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無(wú)……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。據(jù)此可知，這兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）首先要理解這句話(huà)的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來(lái)。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂(yōu)樂(lè)觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人⑵①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。⑶①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂(yōu)慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂(yōu)。⑷略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫(xiě)作手法。因此本題要從寫(xiě)作手法方面分析材料對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來(lái)理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。

3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①醉翁之意不在酒________

②傴僂提攜________

③名之者誰(shuí)________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（3）下列對(duì)選文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

第②段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“潔”“水”四個(gè)典型情景來(lái)寫(xiě)四季變幻之美，情狀俱到，精確而熨帖。B.

第③段寫(xiě)宴飲之樂(lè)，卻別有情致地從捕魚(yú)釀酒寫(xiě)起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的簡(jiǎn)樸。C.

選文圍繞“樂(lè)”，寫(xiě)了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。D.

選文巧用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)形式，全用對(duì)句，句式整齊，音節(jié)鏗鏘，讀來(lái)聲聲清朗，極具音樂(lè)的節(jié)奏美。【答案】（1）情趣；指老人；命名（2）①欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊（3）D【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中：意：這里指情趣?！白砦讨獠辉诰啤?，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。傴僂（yǔlǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。名：名詞作動(dòng)詞，命名。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞：得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。樂(lè)①其樂(lè)②：樂(lè)他所樂(lè)的事情。樂(lè)①：以…為樂(lè)。樂(lè)②：樂(lè)事。（3）D.應(yīng)為：選文借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，安排了不少對(duì)句，句式整齊，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美。故D項(xiàng)對(duì)選文的分析和概括不正確。故選D。故答案為：⑴情趣；指老人；命名；⑵①欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上；②人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)??；⑶

D?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇。【參考譯文】

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

方山子傳蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：?jiǎn)韬?！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？（1）對(duì)下列句子中加下劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.

閭里之俠皆宗之

宗：尊奉

B.

折節(jié)讀書(shū)

折：改變C.

方山子亦矍然

矍然：欣喜的樣子

D.

往往陽(yáng)狂垢污

陽(yáng)：通佯，假裝（2）給句子劃出停頓（限斷三處）：余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。（3）翻譯句子①庵居蔬食，不與世相聞。②問(wèn)余所以至此者，余告之故。（4）清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱”字“俠”字乃一篇之主腦。請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（

）①使酒好劍，用財(cái)如糞土

②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中③從兩騎，挾二矢，游西山

④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞

⑥晚乃遁于光、黃間A.

①②④⑤

B.

②④⑤⑥

C.

①③④⑤

D.

②③④⑥（5）有人說(shuō)《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時(shí)的處境闡明理由。【答案】（1）C（2）余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。（方山子）問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他。（4）B（5）作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬溃瑓s不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無(wú)聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C.矍然：驚訝睜眼相視貌。故選C。（2）根據(jù)句意：我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。（3）本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補(bǔ)出主語(yǔ)——方山子。（4）B.①③是描述他的“俠”。故選B。（5）考此題很難，圍繞“自悲不遇”結(jié)合文中一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，然而，正是這樣一位報(bào)國(guó)利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過(guò)這些實(shí)例的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了對(duì)宋統(tǒng)治者的極端不滿(mǎn)和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟?，且“園宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過(guò)起艱苦的隱居生活，原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿(mǎn)和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對(duì)宋朝廷的憤怒，作者通篇無(wú)一字一句憤懣之語(yǔ)，可字字句句都凝聚著蘇軾對(duì)統(tǒng)治者的痛斥。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。故答案為：⑴C⑵余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。（方山子）問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他。⑷B⑸作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬?，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無(wú)聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的理解，仔細(xì)辨析。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生了解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句，注意括號(hào)里的限制條件。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章主題的理解和分析，解答此題要求考生了解文章內(nèi)容，結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。⑸本題考查考生對(duì)文章的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章的關(guān)鍵語(yǔ)句的理解和分析。【參考譯文】

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？因此就稱(chēng)他為方山子。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。5．閱讀以下文言語(yǔ)段，完成小題。

熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公①，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。

州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事②，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。使自十月朔③，人受粟日一升，幼小半之。憂(yōu)其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂(yōu)其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。

明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》【注釋】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。②故事：向來(lái)規(guī)矩。③朔：農(nóng)歷每月初一。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)字意思。①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________

②力不少懈，事細(xì)巨必躬親________（2）下列句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（

）A.

其仁足以示天下

不以物喜，不以己悲B.

使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備

飲少輒醉，而年又最高C.

其施雖在越

其仁足以示天下D.

于城市效野為給粟之所凡五十有七

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（3）用“／”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限斷二處）募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）古代志士仁人常“以仁為己任”，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁”的具體內(nèi)涵。【答案】（1）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。（4）（趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。（5）本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂(yōu)?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備”：讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！傲Σ簧傩福录?xì)巨必躬親”：從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。少：稍微。（2）A.前者“足以”連用，完全可以；后者“因?yàn)椤?。B.都是表遞進(jìn)，“而且”。C.都是代詞，“他，他的”之意。D.都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。故選A。（3）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。譯為：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“朔”：農(nóng)歷每月第一天?！八凇保捍讣Z食。“半”：領(lǐng)一半。（5）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如本文可分析“公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也”等句，可概括為趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂(yōu)?！蹲砦掏び洝吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的理想。故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微⑵A⑶（募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。⑷趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升⑸本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂(yōu)?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查文言虛詞的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平時(shí)注意常用虛詞的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。⑶本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句斷句的能力。解答此題要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句，要結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)法，注意停頓。⑷本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題賞析的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主旨的賞析情感，要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解?！緟⒖甲g文】

熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢(xún)問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。

州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶(hù)人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。

第二年春上，瘟疫很?chē)?yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力，從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開(kāi)銷(xiāo)花的多是自己的錢(qián)。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。他的德政雖然只有在越州推行，但他對(duì)人民的仁愛(ài)卻完全可以作天下的示范。6．閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住?/p>

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】

范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》）【注】①縑（jiān）：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。（1）選出下列各組句子中劃線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

連月不開(kāi)

開(kāi)我東閣門(mén)（《木蘭詩(shī)》）B.

或異二者之為

或王命急宣（《三峽》）C.

吾誰(shuí)與歸云

歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）D.

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（《醉翁亭記》）（2）將選文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。②人日食米一升，歲衣縑一匹。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者（4）請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)【甲】文結(jié)尾段的作用。（5）《孟子·梁惠王下》中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂(yōu)樂(lè)觀的理解。【答案】（1）D（2）①登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的感受），（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。②每個(gè)人每天吃一升米，每年用一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路＃?）于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者（4）內(nèi)容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)（點(diǎn)明主旨）；結(jié)構(gòu)上卒章顯志，總結(jié)全文，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它做鋪墊。（5）范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，這是難能可貴的。【解析】【分析】（1）A.睛；打開(kāi)。B.或許；有時(shí)。C.一道；聚集。D.離開(kāi)。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓；則，就；有，產(chǎn)生……（的情感）；去，離開(kāi)；國(guó)，國(guó)都，指京城。感極，感慨到了極點(diǎn)。故此句可以翻譯為：登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的感受），（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。②日：每天；食：吃；歲：每年；衣：做衣服。故此句可以翻譯為：每個(gè)人每天吃一升米，每年用一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?。?）這句話(huà)的大意是：在姑蘇城郊外買(mǎi)了良田數(shù)千畝，當(dāng)作義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人。據(jù)此可知這句話(huà)正確的斷句方法是：于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者。（4）

【甲】結(jié)合具體內(nèi)容分析，第一段寫(xiě)覽物而悲者。第二段寫(xiě)覽物而喜者。尾段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，也點(diǎn)明了全篇的主旨。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。據(jù)此分析可知結(jié)尾段的作用是：內(nèi)容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)（點(diǎn)明主旨）；結(jié)構(gòu)上卒章顯志，總結(jié)全文，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它做鋪墊。（5）【甲】表現(xiàn)范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)?！疽摇勘憩F(xiàn)范仲淹輕財(cái)好施的品質(zhì)，這其實(shí)是他憂(yōu)樂(lè)觀的具體行動(dòng)，能為民著想，這是難能可貴的。故答案為：⑴D⑵①登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的感受），（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。②每個(gè)人每天吃一升米，每年用一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?。⑶于姑蘇近郊買(mǎi)良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者⑷內(nèi)容上表現(xiàn)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)（點(diǎn)明主旨）；結(jié)構(gòu)上卒章顯志，總結(jié)全文，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它做鋪墊。⑸范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，這是難能可貴的?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。⑶此題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑷本題考查理解文章結(jié)尾段作用的能力。文章結(jié)尾段的作用是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。解答此題要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面分析其妙處。⑸本題考查理解文章文章主旨的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章的具體語(yǔ)句分析理解作者的思想感情，并要加入自己的評(píng)論?！靖絽⒖甲g文】

【乙】范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍，尤其對(duì)待族人特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇城郊外買(mǎi)了良田數(shù)千畝，當(dāng)作義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人，選出一個(gè)輩分高且賢能的人主管義莊的（資金）出納。每個(gè)人每天吃一升米，每年用一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，婚喪嫁娶，都給他們贍養(yǎng)的錢(qián)。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死后四十年，子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。推、敲

賈島初赴舉，在京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！庇钟鳌巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手做推敲之勢(shì)，觀者訝之。（節(jié)選自《詩(shī)話(huà)總龜》）【注】①出自《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！保?）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)。①一日于驢上得句云________②又欲作“推”字________（2）把文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。引手做推敲之勢(shì)，觀者訝之。（3）“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！背鲎再Z島的《題李凝幽居》，是歷來(lái)傳誦的名句。請(qǐng)從“煉字”的角度對(duì)比“敲”“推”二字，說(shuō)說(shuō)賈島為什么最終選用“敲”字？【答案】（1）在；想要（2）伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作，看到的人感到很驚訝。（3）敲顯得有禮貌，襯托出夜的寧?kù)o，起到以動(dòng)襯靜的作用。【解析】【分析】（1）解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義。結(jié)合課內(nèi)所學(xué)①“于”翻譯為“在”；②“欲”翻譯為“想要”。（2）注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解：引手：伸手；勢(shì)：動(dòng)作。（3）“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)廣為傳誦的名句。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。詩(shī)人當(dāng)然不可能連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到。其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。故答案為：⑴在；想要⑵伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作，看到的人感到很驚訝。⑶敲顯得有禮貌，襯托出夜的寧?kù)o，起到以動(dòng)襯靜的作用?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。8．閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）

淄川①蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉。每當(dāng)授徒鄉(xiāng)間，長(zhǎng)晝多暇，獨(dú)舒蒲席②于大樹(shù)下，左茗右煙，手握葵扇，偃蹇③終日。遇行客樵漁，必遮邀煙茗，談謔移時(shí)。雖床笫④鄙褻之語(yǔ)，市井荒唐之言，亦傾聽(tīng)無(wú)倦容。人以其易親，故樂(lè)近之。晚歸篝燈，組織所聞，或合數(shù)人之話(huà)語(yǔ)為一事，或合數(shù)事之曲折為一傳⑤，但冀首尾完具，以悅觀聽(tīng)。其文非一朝所猝辦⑥，其事亦非一日所網(wǎng)羅，歷二十年，稿三數(shù)易，始得此高不盈寸之《聊齋志異》。

(摘自《清稗類(lèi)鈔》)（乙）

滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。自謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。范仲淹與之同年⑦友善愛(ài)其才恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書(shū)抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。故記中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。(摘自《過(guò)庭錄》)【注釋】①〔淄川〕古地名，今山東境內(nèi)。②〔蒲席〕用蒲葦編織的席子。③〔偃蹇〕形容曲背。④〔床笫〕指男女私情之事。⑤〔傳〕故事。⑥〔猝辦〕一下子完成。⑦〔同年〕指同一年考中進(jìn)士。（1）解釋下列句中的加下劃線(xiàn)字。①稿三數(shù)易________②罕受人言________③自謫巴陵________（2）請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。(限斷3處)范仲淹與之同年友善愛(ài)其才恐后貽禍。（3）請(qǐng)選出與“人以其易親”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)(

)。A.

以悅觀聽(tīng)

B.

正患無(wú)隙以規(guī)之

C.

子京忽以書(shū)抵仲淹

D.

不以物喜（4）小杭讀文章時(shí)畫(huà)出了不理解的語(yǔ)句，請(qǐng)你幫他翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。遇行客樵漁，必遮邀煙茗，談謔移時(shí)。（5）結(jié)合兩文內(nèi)容，請(qǐng)從創(chuàng)作過(guò)程與創(chuàng)作目的兩個(gè)角度談?wù)劇读凝S志異》和《岳陽(yáng)樓記》的不同之處?！敬鸢浮浚?）更改、改變；少；被貶官，降職（2）范仲淹與之同年/友善/愛(ài)其才/恐后貽禍。（3）D（4）碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)。（5）創(chuàng)作過(guò)程：蒲松齡從民間到處收集故事，組織撰寫(xiě)，歷經(jīng)20多年，多處修改而寫(xiě)成《聊齋志異》。范仲淹想規(guī)勸好友卻正愁沒(méi)有機(jī)會(huì)，剛好滕子京來(lái)求取文章，范仲淹就寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》。創(chuàng)作目的：《聊齋志異》只求頭尾完整詳細(xì)，能使人喜歡看就行?！对狸?yáng)樓記》是用以勸諫老朋友的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，更：更改、改變。謫：降職。（2）根據(jù)句意：范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。故句子劃分為：范仲淹與之同年/友善/愛(ài)其才/恐后貽禍。（3）A.使，令。B.來(lái)。C.給。D.與例句都是“因?yàn)椤钡囊馑?。故選D。（4）本題注意關(guān)鍵詞：煙茗：抽煙喝茶遮陰納涼。謔：盡興地游樂(lè)。（5）從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，甲文,蒲松齡白天搜集人們的言語(yǔ)故事，“晚歸篝燈，組織所聞”“歷二十年，稿三數(shù)易”才創(chuàng)作出《聊齋志異》；乙文，根據(jù)“正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書(shū)抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。”范仲淹正擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)勸誡他。滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)求他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》。從創(chuàng)作目的來(lái)看，甲文根據(jù)“冀首尾完具，以悅觀聽(tīng)?！笨芍榔淠康氖侵磺箢^尾完整詳細(xì)，能使人喜歡看就行。乙文根據(jù)“其意蓋在諫故人耳。”可知目的是規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。故答案為：⑴更改、改變；少；被貶官，降職；⑵范仲淹與之同年/友善/愛(ài)其才/恐后貽禍；⑶

D；⑷碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)；⑸創(chuàng)作過(guò)程：蒲松齡從民間到處收集故事，組織撰寫(xiě)，歷經(jīng)20多年，多處修改而寫(xiě)成《聊齋志異》。范仲淹想規(guī)勸好友卻正愁沒(méi)有機(jī)會(huì)，剛好滕子京來(lái)求取文章，范仲淹就寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》。創(chuàng)作目的：《聊齋志異》只求頭尾完整詳細(xì)，能使人喜歡看就行。《岳陽(yáng)樓記》是用以勸諫老朋友的。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句；⑶本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法；⑷答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！緟⒖甲g文】

甲文，淄川蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉,每當(dāng)在鄉(xiāng)間教授徒弟鄉(xiāng)間，白天的大多時(shí)間，蒲松齡獨(dú)自將用蒲葦編織的席子放在大樹(shù)下，右邊是香煙，左邊是大壺，手拿蒲葵扇，整天都是曲背。碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)。即使都是男女私情之事，鄙陋輕慢的話(huà)，街市上行事比較離譜的話(huà)，也是仔細(xì)傾聽(tīng)毫無(wú)疲倦。人們因蒲松齡平易近人，都樂(lè)于接近他。晚上回來(lái)后，點(diǎn)上燈火，把自己白天聽(tīng)到了組織起來(lái)，有的將幾個(gè)人的話(huà)語(yǔ)合在一起成為一個(gè)故事，有的將幾個(gè)人的曲折事合成一個(gè)故事，只求頭尾完整詳細(xì)，能使人喜歡看。他的文章并非不是一下子完成的，書(shū)中的故事也不是天搜集來(lái)的，經(jīng)過(guò)了二十多個(gè)年，稿子修改的三次，才得到這高不到一寸后的《聊齋志異》。

乙文，滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了。9．閱讀選文，回答問(wèn)題與長(zhǎng)子受之朱熹

蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理①，不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間不欲晝夜督責(zé)及無(wú)朋友聞見(jiàn)④故令汝一行。汝若到，彼能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨⑥故舊耶。

念之!念之!“夙興夜寐，無(wú)忝⑦爾所生!”在此一行，千萬(wàn)努力。（選自《朱子大全》）（注釋?zhuān)倭x理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：攪亂，擾亂。④聞見(jiàn)：這里指相互探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)《與長(zhǎng)子受之》閱讀附答案《與長(zhǎng)子受之》閱讀附答案。⑤伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑦無(wú)忝（tiǎn）：不要辱沒(méi)。忝，辱。（1）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

在家足可讀書(shū)作文/屬予作文以記之

B.

已無(wú)可望之理/望之蔚然而深秀者C.

力改故習(xí)/故自號(hào)曰醉翁也

D.

歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶/微斯人，吾誰(shuí)與歸（2）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。又父子之間不欲晝夜督責(zé)及無(wú)朋友聞見(jiàn)故令汝一行。（3）用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因?！敬鸢浮浚?）A（2）又父子之間\不欲晝夜督責(zé)\及無(wú)朋友聞見(jiàn)④\故令汝一行。（3）①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．都是“寫(xiě)”的意思；B．第一個(gè)“望”：指望；第二個(gè)“望”：看；C．第一個(gè)“故”：以前的，舊的；第二個(gè)“故”：所以，因此；D．第一個(gè)“歸”：回來(lái)；第二個(gè)“歸”：歸依、一道。故選A。（2）一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。原句的大意是：同時(shí)父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。根據(jù)這個(gè)句意基本上就能劃出停頓。（3）回答時(shí)，先要讀懂文章的大致意思，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，提煉概括答案。朱熹讓兒子離家千里從師的原因，原文是這樣說(shuō)的：“恐你在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意”“父子之間不欲晝夜督責(zé)”“無(wú)朋友聞見(jiàn)”。將這三個(gè)要點(diǎn)用自己的話(huà)概括出來(lái)即可。故答案為：⑴A⑵又父子之間\不欲晝夜督責(zé)\及無(wú)朋友聞見(jiàn)⑶①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)；②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)一詞多義的理解，要對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行理解辨析。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句。注意括號(hào)內(nèi)的限制條件。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要結(jié)合文章的整體領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵?！靖絽⒖甲g文】

如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書(shū)寫(xiě)文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒(méi)有兩樣，以后回來(lái)，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來(lái)見(jiàn)你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？一定要記住，“每天晚上睡覺(jué)前,想想自己今天做了什么有意義的事情,對(duì)得起自己的生命嗎?”這一次行程，要千萬(wàn)努力呀!10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嘻！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piáo

jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線(xiàn)的詞意思和用法相同的一組是（

）A.

或異二者之為

而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）B.

然則何時(shí)而樂(lè)也

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C.

以惠貧者

不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D.

好為佛事

知之者不如好之者（《論語(yǔ)》）（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（4）依據(jù)選文，回答問(wèn)題。

古代仁人志士，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，未嘗廢替。范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來(lái)這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用【甲】文語(yǔ)句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語(yǔ)句回答。）【答案】（1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)；后天下之樂(lè)而樂(lè)；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂(lè)；以…為樂(lè)。C用來(lái)；因?yàn)?。D喜愛(ài)，愛(ài)好。（2）

翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話(huà)運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）這句話(huà)的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。根據(jù)句意，可知這句話(huà)的斷句方法是：

既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。（4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。【甲】文表達(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績(jī)，從中可知范仲淹采取的措施是：發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。故答案為：⑴D；⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

后天下之樂(lè)而樂(lè)

發(fā)司農(nóng)之粟

募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。【參考譯文】

皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。

11．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。湖心亭看雪張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保?）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①擁毳衣?tīng)t火________②湖中焉得更有此人________③三大白而別________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。②湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章先寫(xiě)賞雪經(jīng)過(guò)，然后敘述在湖心亭的奇遇，事、景、情有機(jī)結(jié)合，令作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅致呼之欲出。B.

作者以舟子喃喃之語(yǔ)收束全文，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境的作用：對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)。這是一種很妙的正面描寫(xiě)。C.

文中有關(guān)“湖上影子”的幾句文字，運(yùn)用白描的手法，寥寥幾筆就傳達(dá)出景物的形與神，勾勒了一幅朦朧、悠遠(yuǎn)脫俗的西湖夜雪圖。D.

這篇小品文敘事生動(dòng)傳神，“拉余同飲”的“拉”與“余強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)”，都能體現(xiàn)湖中奇遇雙方的喜悅?！敬鸢浮浚?）裹、圍；還；古人罰酒時(shí)用的酒杯（2）①大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。②湖上影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。（3）B【解析】【分析】（1）此題注意一詞多義詞，更：還。白：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。（2）注意關(guān)鍵詞：俱：都。絕：消失。惟：只有。痕：痕跡。芥：小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；而已：罷了。（3）B項(xiàng)，“正面描寫(xiě)”錯(cuò)誤，這是側(cè)面烘托。故選B。故答案為：⑴裹、圍；還；古人罰酒時(shí)用的酒杯⑵①大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。②湖上影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解和知識(shí)的遷移能力，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行理解詞義。注意文言詞語(yǔ)的一些特殊用法：如一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義和通假字。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯和理解能力。解答此題要求考生注意對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，注意平時(shí)對(duì)文言語(yǔ)句翻譯的方法的掌握和運(yùn)用，做到“信、達(dá)、雅”。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”12．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說(shuō)》）【乙】

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④，千里之馬至三。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》）【注】①涓人：國(guó)君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿(mǎn)一年。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。①策之不以其道

策：________②其真無(wú)馬邪

其：________③臣聞古之君人

聞：________④有以千金求千里馬者

以：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。②死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？（3）下列句子中，劃線(xiàn)的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有A.

潭西南而望

B.

中峨冠而多髯者

C.

鳴之而不能通其意

D.

學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說(shuō)說(shuō)不同之處表現(xiàn)在哪里?！敬鸢浮浚?）鞭打；表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；聽(tīng)說(shuō)；用（2）①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱(chēng)