部編版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃

部編人教版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃2018-2019學(xué)年度第二學(xué)期班級(jí)教師日期學(xué)生情況分析本班共有33人，大部分學(xué)生已經(jīng)基本完成了本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，習(xí)慣較好，能力較強(qiáng)，但有部分學(xué)生或是由于年齡太小，或是由于基礎(chǔ)過(guò)于薄弱，或是由于學(xué)習(xí)行為習(xí)慣存在比較大的問(wèn)題，因此對(duì)于本學(xué)期的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不太理想，基本能力也需要進(jìn)一步提升。而且，本學(xué)期需要掌握的字詞較多，對(duì)能力較差的同學(xué)來(lái)說(shuō)是比較困難的，有較多的學(xué)生常出現(xiàn)漢語(yǔ)拼音運(yùn)用不熟練，抄錯(cuò)字，看錯(cuò)題，不解題意的現(xiàn)象，這些問(wèn)題，在復(fù)習(xí)中應(yīng)特別注意。復(fù)習(xí)目標(biāo)1、要求能做到準(zhǔn)確的拼讀音節(jié)，正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)，能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字，能根據(jù)拼音寫(xiě)出要求會(huì)寫(xiě)的漢字。復(fù)習(xí)鞏固26個(gè)漢語(yǔ)拼音字母大、小寫(xiě)字母，會(huì)用音序查字法查字典。2、復(fù)習(xí)認(rèn)讀《生字表（一）》中的400個(gè)漢字，復(fù)習(xí)掌握《生字表（二）》中的200個(gè)漢字。通過(guò)加一加或減一減或換一筆練的練習(xí)，區(qū)分字形相似相似的字。積累、復(fù)習(xí)、理解或掌握課文中的詞語(yǔ)，不斷豐富積累詞匯，能在口頭或書(shū)面語(yǔ)言中運(yùn)用部分詞語(yǔ)。復(fù)習(xí)語(yǔ)文園地中的日積月累，積累其中的好詞佳句和優(yōu)秀片段。3、認(rèn)識(shí)句子，能正確的抄寫(xiě)或聽(tīng)寫(xiě)句子，正確判斷句子是否完整，能將不完整的句子補(bǔ)充完整，復(fù)習(xí)本冊(cè)要求學(xué)會(huì)的句式，學(xué)會(huì)用這些句式說(shuō)一句完整的話。4、能熟練地朗讀課文，背誦指定的課文段落，能用自己喜歡的方法讀讀自己喜歡的兒歌文章或片段，能讀準(zhǔn)確，讀流利。能閱讀兒歌短文或片段冰冰，根據(jù)內(nèi)容回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題。5、用普通話把一件事說(shuō)清楚、說(shuō)明白，練習(xí)認(rèn)真聽(tīng)別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容，與別人交談時(shí)態(tài)度自然大方、有禮貌。復(fù)習(xí)措施以語(yǔ)文課本為重點(diǎn)，以其他復(fù)習(xí)資料為輔助檢測(cè)的工具，先單元復(fù)習(xí)，再歸類復(fù)習(xí)、綜合復(fù)習(xí)，最后查缺補(bǔ)漏，一邊復(fù)習(xí)一邊檢測(cè)和鞏固。一是互幫互學(xué)，優(yōu)化組合。課內(nèi)，我們主要采用互幫互學(xué)的形式，優(yōu)等生與后進(jìn)生搭配，發(fā)揮學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。課外主要采用優(yōu)優(yōu)組合的形式，讓同一層次的學(xué)生自由配對(duì)發(fā)揮，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。二是注意學(xué)生的信息反饋，摸清學(xué)生知識(shí)掌握的情況，以便及時(shí)糾正和改進(jìn)，或查缺補(bǔ)漏。三是注意學(xué)生情緒的保持。四是靈活輔導(dǎo)。對(duì)于優(yōu)生，讓他們進(jìn)行一些新題型的訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生組成一幫一小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的信心。特別是爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，形成教育合力，這一點(diǎn)是尤其重要的。各單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)及課時(shí)安排單元復(fù)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)重難點(diǎn)課時(shí)第一單元1、復(fù)習(xí)44個(gè)生字和八個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字和1個(gè)筆畫(huà)。2、朗讀課文，背誦《姓氏歌》，朗讀積累描寫(xiě)春天的詞語(yǔ)，感受大自然四季的美好，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，了解傳統(tǒng)姓氏文化，激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。3、復(fù)習(xí)音序查字法。1、復(fù)習(xí)44個(gè)生字和八個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字和1個(gè)筆畫(huà)。2、朗讀課文，背誦《姓氏歌》，朗讀積累描寫(xiě)春天的詞語(yǔ)。3、復(fù)習(xí)音序查字法。2課時(shí)第二單元1、復(fù)習(xí)50個(gè)生字和六個(gè)偏旁，讀準(zhǔn)一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)27個(gè)字和三個(gè)筆畫(huà)。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，積累詞語(yǔ)，背誦古詩(shī)《春曉》，進(jìn)一步感受兒童的美好愿望，了解革命傳統(tǒng)故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖的敬愛(ài)之情。3、復(fù)習(xí)鞏固《字母表》，能將大小寫(xiě)字母一一對(duì)應(yīng)。4、復(fù)習(xí)獨(dú)體字“日、寸”加上部件成為新字的練習(xí)，鞏固已學(xué)生字。1、復(fù)習(xí)50個(gè)生字和六個(gè)偏旁，讀準(zhǔn)一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)27個(gè)字和三個(gè)筆畫(huà)。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，積累詞語(yǔ)，背誦古詩(shī)《春曉》。3、復(fù)習(xí)鞏固《字母表》。2課時(shí)第三單元1、復(fù)習(xí)33個(gè)生字、三個(gè)偏旁和四個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)20個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文，了解課文內(nèi)容，讀好“不”的變調(diào)，體會(huì)“偷偷地、飛快地”等詞語(yǔ)的用法，積累意思相對(duì)的詞語(yǔ)和表示游戲活動(dòng)的詞語(yǔ)，背誦古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。3、復(fù)習(xí)使用字典的方法，鞏固音序查字法。4、復(fù)習(xí)如何請(qǐng)別人幫忙。1、復(fù)習(xí)33個(gè)生字、三個(gè)偏旁和四個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)20個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，讀好“不”的變調(diào)，積累意思相對(duì)和表示游戲活動(dòng)的詞語(yǔ)，背誦古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。鞏固音序查字法。2課時(shí)第四單元1、復(fù)習(xí)46個(gè)生字、四個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，感受端午節(jié)的傳統(tǒng)文化，積累“X來(lái)X去”的詞語(yǔ)，背誦《靜夜思》《尋隱者不遇》。3、積累與身體部位有關(guān)的詞，歸類識(shí)記帶有月字旁的字。4、讀好帶有輕聲的詞語(yǔ)并積累。1、復(fù)習(xí)46個(gè)生字、四個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，積累“X來(lái)X去”的詞語(yǔ)，背誦《靜夜思》《尋隱者不遇》。3、積累與身體部位有關(guān)的詞和帶有月字旁的字。2課時(shí)第五單元1、復(fù)習(xí)57個(gè)生字和一個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，背誦《古對(duì)今》和《人之初》兩篇課文，積累歇后語(yǔ)。3、閱讀“包”部字族文，積累含“包”部件的漢字。4、辨析形近字和同音字。5、復(fù)習(xí)音序查字法查字典，查字典有一定速度。1、復(fù)習(xí)57個(gè)生字和一個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)28個(gè)字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，背誦《古對(duì)今》和《人之初》，積累歇后語(yǔ)。3、閱讀“包”部字族文，積累含“包”部的漢字。4、復(fù)習(xí)音序查字法查字典。2課時(shí)第六單元1、復(fù)習(xí)37個(gè)生字和一個(gè)偏旁，讀準(zhǔn)一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)21個(gè)生字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，讀好帶有“呢、呀、吧”的問(wèn)句和感嘆句，積累文中的比喻句，背誦指定的課文內(nèi)容，積累氣象諺語(yǔ)。3、復(fù)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)句子和正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。1、復(fù)習(xí)37個(gè)生字和一個(gè)偏旁，讀準(zhǔn)一個(gè)多音字，會(huì)寫(xiě)21個(gè)生字。2、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，積累比喻句，背誦指定課文，積累氣象諺語(yǔ)。3、復(fù)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)句子和正確使用標(biāo)點(diǎn)。2課時(shí)第七單元1、復(fù)習(xí)51個(gè)生字和2個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)27個(gè)生字。2、復(fù)習(xí)課文，鞏固課文中的知識(shí)點(diǎn)，朗讀積累關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。3、繼續(xù)積累詞語(yǔ)，會(huì)用“掰、扛、扔”等動(dòng)詞說(shuō)話4、復(fù)習(xí)鞏固“加一加、減一減”的識(shí)字方法。1、復(fù)習(xí)51個(gè)生字和2個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)27個(gè)生字。2、復(fù)習(xí)課文，鞏固課文中的知識(shí)點(diǎn)，朗讀積累關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。3、復(fù)習(xí)鞏固“加一加、減一減”的識(shí)字方法。2課時(shí)第八單元1、復(fù)習(xí)37個(gè)生字和三個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)21個(gè)生字；2、復(fù)習(xí)課文，正確、流利的朗讀課文，積累“碧綠碧綠的、雪白雪白的”這類結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，背誦古詩(shī)《畫(huà)雞》。3、復(fù)習(xí)并積累反犬旁、鳥(niǎo)字邊、蟲(chóng)字旁的字，鞏固這3個(gè)偏旁所代表的含義。1、復(fù)習(xí)37個(gè)生字和三個(gè)偏旁，會(huì)寫(xiě)21個(gè)生字；2、復(fù)習(xí)課文，鞏固課文中的知識(shí)點(diǎn)，積累“碧綠碧綠的、雪白雪白的”結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，背誦古詩(shī)《畫(huà)雞》。3、復(fù)習(xí)并積累反犬旁、鳥(niǎo)字邊、蟲(chóng)字旁的字。2課時(shí)歸類復(fù)習(xí)會(huì)按要求寫(xiě)句子，寫(xiě)詞語(yǔ)，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的短文閱讀并完成短文練習(xí)，會(huì)根據(jù)要求寫(xiě)幾句連貫通順的話。能進(jìn)行簡(jiǎn)單的短文閱讀并完成短文練習(xí)，會(huì)根據(jù)要求寫(xiě)幾句連貫通順的話。4課時(shí)查漏補(bǔ)缺有針對(duì)性的進(jìn)行一些訓(xùn)練，鞏固薄弱環(huán)節(jié)。鞏固薄弱環(huán)節(jié)。2課時(shí)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)篇不少于800字的文章。2018年12月18日,在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，黨中央表彰了100名為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人?？追鄙⑧u碧華、楊善洲、郭明義等多名優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員人選，馬云、馬化騰、李彥宏、柳傳志等多位企業(yè)家上榜,袁隆平、厲以寧、姚明、郎平、屠呦呦、鐘南山、魯冠球、潘建偉、霍英東、李谷一、李雪健等知名人士也在列。你生于改革開(kāi)放，長(zhǎng)于改革開(kāi)放，一定聽(tīng)聞過(guò)他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。請(qǐng)選擇其中2-3位表彰對(duì)象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫(xiě)篇文章,表達(dá)你在新時(shí)代中該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)。要求:選好角度.確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行初心是前進(jìn)的信念，是人生道路的指明燈。——題記總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō):“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。如果當(dāng)代大學(xué)生忘了初心，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，何談希望?何談力量?將初心付諸行動(dòng)，國(guó)家才能振興，才能興旺。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂(lè)，但他卻放棄安逸的日子，無(wú)悔無(wú)怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國(guó)雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說(shuō)是一個(gè)耄耋老人。袁隆平院士不忘初心，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了“只要國(guó)家需要、人民需要就去做，再小的可能都要嘗試，從來(lái)不計(jì)成本、不惜血汗”。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。每一個(gè)人都有自己的初心，都有過(guò)在某一時(shí)刻心頭一熱的沖動(dòng)，但是，在這花花世界中，有的人對(duì)于自己的理想矢志不移，無(wú)論前方是荊棘坎坷，還是艱難險(xiǎn)阻，他都會(huì)不斷的努力，不斷的堅(jiān)持，為了實(shí)現(xiàn)自己的初心，始終在人生的道路上奮斗著。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險(xiǎn)以身試毒，淡泊名利堅(jiān)守崗位。在她身上充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神。她始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績(jī)。青蒿素拯救了數(shù)百萬(wàn)人的生命，但屠呦呦卻從未停止前進(jìn)的步伐，她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價(jià)值的成果。我們每一個(gè)人的初心大都不一樣。有的人的初心，很容易實(shí)現(xiàn)。雖然比較容易實(shí)現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛;有的人的初心理想，則是需要披荊斬棘，需要經(jīng)歷種種的磨難，需要度過(guò)道道坎坷，才會(huì)綻放，然而一旦綻放，就會(huì)光芒萬(wàn)丈。所以，我們的未來(lái)在一定程度上是由我們的初心決定的。我們未來(lái)是想過(guò)一個(gè)平平淡淡的生活，還是想有一個(gè)豐富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后經(jīng)過(guò)自己的拼搏奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的初心。堅(jiān)定初心以后，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。有時(shí)我們很羨慕那些實(shí)現(xiàn)了自己初心理想的人，我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨，是因?yàn)槲覀冞€在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難，經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。而那些實(shí)現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽(yáng)傘下，品味著屬于他們的勝利果實(shí)，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺(jué)到從未有過(guò)的疲憊，也讓我們會(huì)流下羨慕的眼淚。我們此時(shí)需要的就是堅(jiān)持，堅(jiān)定，咬牙前行。因?yàn)槲覀冎滥切┦莿e人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。初心此時(shí)可能激蕩，可能動(dòng)搖，但是我們?nèi)绻軌虮３种逍?，腳踏實(shí)地，砥礪前行，那就離初心的實(shí)現(xiàn)又進(jìn)了一步。每一個(gè)人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒(méi)有人可以代替我們實(shí)現(xiàn)自己的初心，只要我們堅(jiān)定自己的初心，堅(jiān)持不懈的走著自己的征途，一步一個(gè)腳印，那么初心的實(shí)現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。作為當(dāng)代青年，珍惜韶華、敏于求知，方能練就過(guò)硬本領(lǐng);大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫(xiě)人生篇章。我們青年學(xué)子只要堅(jiān)定自己的初心，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給的任務(wù)很明確，“選擇其中2-3位表彰對(duì)象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)改革開(kāi)放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，考生要分析材料中所提到的表彰對(duì)象，了解他們的事跡，感受他們的精神，選出有相關(guān)性的兩三個(gè)人物進(jìn)行立意，立意的時(shí)候要由他們而想到作為改革開(kāi)放時(shí)代的年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無(wú)一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個(gè)角度入手，闡述青年人在新時(shí)代要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅(jiān)持分不開(kāi)，與他們的埋頭苦干分不開(kāi)，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開(kāi)，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開(kāi)放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實(shí)地做事。從文體角度來(lái)看，任務(wù)中要求給明確的對(duì)象為寫(xiě)作對(duì)象，而且還有可選的余地，而且寫(xiě)作的主題方向也指明了，即“表達(dá)你對(duì)改革開(kāi)放時(shí)代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)”，那么議論文是最佳的寫(xiě)作文體，寫(xiě)作議論文，要有明確的觀點(diǎn)，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。寫(xiě)作指向中給出了明確的寫(xiě)作對(duì)象，且有可選余地，還指明了寫(xiě)作的立意方向，即“表達(dá)學(xué)生在新時(shí)代中應(yīng)該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)"據(jù)此可知此題比較適合寫(xiě)議論文，但如果擷相關(guān)人物的事跡片段組構(gòu)成文，形象表達(dá)自己在新時(shí)代的抱負(fù)和胸襟也是可以表現(xiàn)主題的。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1.孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。18歲參軍，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1979年開(kāi)始，他兩次進(jìn)藏工作，勤政為民，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。1992年底孔繁森第二次援藏工作結(jié)束后，被任命為阿里地委書(shū)記。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬(wàn)多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時(shí)期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。1994年11月29日，他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲。2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?，并獲評(píng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。2.回想當(dāng)年“放衛(wèi)星”時(shí)代，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，雖然是狂熱得要抓著頭發(fā)離開(kāi)地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢(mèng)想。然而，在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時(shí)的想法終是一場(chǎng)夢(mèng)。如今，我們進(jìn)入了實(shí)實(shí)在在的“超級(jí)稻”時(shí)代，袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的“世紀(jì)之問(wèn)”，而且還把超級(jí)稻的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。3.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對(duì)她的美好期待。冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要與這棵神奇的小草連在一起。屠呦呦是一朵花，中國(guó)當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研最燦爛的一朵花，歷經(jīng)40年的風(fēng)霜雪雨，春華秋實(shí)，這朵花終于徹底綻放了。她幾十年如一日，埋首于深愛(ài)的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績(jī)單回饋社會(huì)，給國(guó)人爭(zhēng)光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤(rùn)后世。4.面對(duì)“為什么阿里巴巴當(dāng)時(shí)選擇了電子商務(wù)而不是其他別人看好的賺錢方式”的提問(wèn)，馬云的回答是：“只有電子商務(wù)才能改變中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)，我堅(jiān)信人們進(jìn)入信息時(shí)代以后中國(guó)完全有可能進(jìn)入世界一流的國(guó)家。……我們相信中國(guó)一定能進(jìn)入WTO，而中國(guó)的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。阿里巴巴的使命就是讓天下沒(méi)有難做的生意，讓客戶掙錢，幫助他們省錢，幫助他們管理員工?！碧詫毦W(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。10年來(lái)，馬云率領(lǐng)阿里巴巴不停歇地堅(jiān)韌爬坡，使得阿里巴巴每隔一段時(shí)間就上一個(gè)臺(tái)階，步子走得穩(wěn)妥扎實(shí)。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬(wàn)元；2004年，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了每天“盈利”100萬(wàn)元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開(kāi)創(chuàng)了全新的B2C（企業(yè)對(duì)個(gè)人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對(duì)外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團(tuán)宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬(wàn)億元；2012年四季度凈利潤(rùn)為6.5億美元，阿里巴巴集團(tuán)的凈利首次超過(guò)騰訊和百度，位居第一。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績(jī)。5.“不忘初心，方得始終?！贬槍?duì)的不僅僅是個(gè)體，還有國(guó)家。當(dāng)我國(guó)的GDP在直線上升的同時(shí)，你是否會(huì)注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會(huì)留意到菜價(jià)、房?jī)r(jià)、車價(jià)也在接近“爆表”?你是否會(huì)關(guān)注到霧霾、PM2.5讓好空氣變得好奢侈?請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)嗎?要的是國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本和美國(guó)嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國(guó)民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂(lè)業(yè)!若忘記初心，我們國(guó)家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。唯不忘初心，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)人民生活質(zhì)量的保證，我們國(guó)家定能達(dá)到希冀的終點(diǎn)――富強(qiáng)、繁榮、和諧的中國(guó)!朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請(qǐng)不忘初心。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫(xiě)作時(shí)注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，然后詳寫(xiě)人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫(huà)龍還要點(diǎn)睛。（4）再來(lái)一組排例，不能簡(jiǎn)單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫(xiě)作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬(wàn)人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。網(wǎng)友對(duì)此熱議：有人說(shuō)此次大火讓我想起圓明園；有人說(shuō)還沒(méi)來(lái)得及去，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有了機(jī)會(huì)；也有少數(shù)聲音說(shuō)，圣母院是萬(wàn)里之外的法國(guó)的事，中國(guó)人跟著起什么哄……與此同時(shí)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬(wàn)富翁們爭(zhēng)相捐款，支持重建。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺恕?biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過(guò)800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》說(shuō)，這場(chǎng)大火“燒在整個(gè)法國(guó)的心上”。德國(guó)總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國(guó)和歐洲文化的象征。中國(guó)網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠(chéng)然，圓明園被焚毀是我國(guó)歷史上不可抹去的恥辱，給國(guó)人帶來(lái)難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來(lái)看，與巴黎圣母院并無(wú)可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時(shí)期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對(duì)文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對(duì)世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國(guó)，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問(wèn)題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。一百多年過(guò)去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。偉大的人類歷史文明落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。余秋雨曾說(shuō)過(guò)：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。”圓明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無(wú)止境的紛爭(zhēng)中尋找和平，教給我們要記住過(guò)往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無(wú)意教給我們用仇恨包裹文明?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講據(jù)法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日下午6時(shí)50分左右，法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。不同的人對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識(shí)，在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂(lè)禍，認(rèn)為“天道好輪回”。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因?yàn)槟承v史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無(wú)辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運(yùn)共同體。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛(ài)國(guó)；勿忘國(guó)恥，但不可喪失理性等。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國(guó)恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。可以結(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國(guó)巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂(lè)禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒(méi)有什么可比性，并分析原因。然后寫(xiě)那些拿因果報(bào)應(yīng)來(lái)說(shuō)事的人，其實(shí)不過(guò)是狹隘的民族主義在作怪。最后可以寫(xiě)牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛(ài)國(guó)沒(méi)有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛(ài)國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性?！巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開(kāi)工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來(lái)的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國(guó)，更屬于全世界。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個(gè)法國(guó)“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開(kāi)放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無(wú)感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨?；馃龍A明園確實(shí)是英國(guó)人法國(guó)人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無(wú)辜的。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無(wú)辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2017年7月8日，馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無(wú)人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起，無(wú)人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺(jué)很爽。對(duì)此，網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。今年，無(wú)人（售貨）超市真的變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?，將造成就業(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸福……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】實(shí)踐出真知俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫(xiě)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。古往今來(lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來(lái)的嗎？無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開(kāi)正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無(wú)所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市，起初顧客如云，后來(lái)大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無(wú)人（售貨）超市變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市，不同的人對(duì)“無(wú)人（售貨）超市”有不同的認(rèn)識(shí)。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。?）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會(huì)的變革，深受民族心理和文化認(rèn)同的制約。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會(huì)下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。科技是把雙刃劍，給人們帶來(lái)便捷時(shí)，同時(shí)帶來(lái)了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，立足現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無(wú)病呻吟。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：一位加油站工作人員說(shuō)：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長(zhǎng)輩，呵護(hù)小孩，我們小家過(guò)得幸福美滿；這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，就像熱愛(ài)我們的母親一樣。材料二：1937年7月28日，南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者）寫(xiě)信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無(wú)勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國(guó)。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說(shuō)：“吾早以此子許國(guó)，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇講話稿用于班會(huì)上交流。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹繍?ài)國(guó)，請(qǐng)從小事做起愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題。愛(ài)國(guó)，宛若胸中的一團(tuán)烈火，心中點(diǎn)亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會(huì)越燒越旺，這燈才會(huì)越點(diǎn)越亮。古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)人士憑借著這一腔愛(ài)國(guó)情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，時(shí)刻激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！朔風(fēng)凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵惘大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)致死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴尤能忘。但愛(ài)國(guó)是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國(guó)捐軀呢？擁有這種想法是至高無(wú)上的，但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生，我們貌似還沒(méi)有能力去改變社會(huì)，難道就這樣無(wú)所事事,毫無(wú)顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的，雖然我們無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無(wú)法為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，無(wú)法成為時(shí)代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛(ài)國(guó)的，因?yàn)槲覀冇心芰θ釔?ài)著我們的師長(zhǎng)、班級(jí)、學(xué)校，我們有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。但現(xiàn)在許多人都高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，可行動(dòng)上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)?？梢钥吹接行┩瑢W(xué)不尊敬師長(zhǎng)、不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、大手大腳地?fù)]霍錢財(cái)、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛(ài)國(guó)。毋庸置疑，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者與接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)，義不容辭，任重道遠(yuǎn)。時(shí)代呼喚我們?nèi)?ài)國(guó)，現(xiàn)實(shí)也要求我們區(qū)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任。然而我們究竟該如何愛(ài)國(guó)呢？我想說(shuō)愛(ài)國(guó)不是口頭語(yǔ)，愛(ài)國(guó)不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動(dòng)去落實(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，從小事做起——“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛(ài)著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、去傳承祖國(guó)的燦爛文化。這些雖不像見(jiàn)義勇為、舍己救人那樣轟轟烈烈；不像馳騁沙場(chǎng)、浴血?dú)衬菢雍狼槿f(wàn)丈，但這些足以表明我們心里裝著祖國(guó)，如果需要的話，如果可能的話，我們同樣會(huì)為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血而不皺一下眉頭！那么，愛(ài)國(guó)請(qǐng)從小事做起！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題中，要圍繞“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)主題，結(jié)合古今愛(ài)國(guó)事例，談無(wú)論在什么樣的情況下，無(wú)論什么人，都不能不愛(ài)國(guó)的原因，并進(jìn)一步指出，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，需要有行動(dòng)?！玖⒁狻繌膬蓜t材料的分析中，我們可從以下方面來(lái)立意：①國(guó)是家后盾，有國(guó)才有家；②愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)；③愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，需要有實(shí)際行動(dòng)。【素材】①文天祥寧死不屈。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。文天祥慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。②楊靖宇獻(xiàn)身抗日。民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。③都德在小說(shuō)《最后一課》中記錄了一位法國(guó)母語(yǔ)教師韓麥爾先生，面對(duì)即將亡國(guó)，不允許教授母語(yǔ)的痛苦情形。④漢代使臣蘇武身陷敵營(yíng)十九年，面對(duì)威逼利誘，忍受非人折磨，不改民族節(jié)操，千百年來(lái)傳為佳話。【結(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。引，根據(jù)材料引出論題。議，圍繞論點(diǎn)，重復(fù)利用論據(jù)，展開(kāi)論述?？梢圆扇≌凑撟C、比喻論證等論證方法。聯(lián)，聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)前時(shí)事，談對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。結(jié)，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文寫(xiě)作中常存在的誤區(qū)：割裂材料：對(duì)材料作文或話題作文，不能只抓之言片語(yǔ)，以偏概全。認(rèn)識(shí)膚淺，表面化：材料作文中，作文文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意，引申之義，比喻之意，寓深刻的道理于簡(jiǎn)明的故事中，對(duì)此，一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)．如果不能揭開(kāi)題面隱喻，透視出所給材料的寓意，就會(huì)造成跑題。審題正確而缺少材料。答題節(jié)奏不好，前優(yōu)后劣，時(shí)間沒(méi)把握好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題。奶奶說(shuō)：“幸福就是吃飽穿暖，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。”爸爸說(shuō)：“幸福就是努力賺錢，有房有車，讓家人生活富足。”孩子說(shuō)：“我和你們不一樣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，幸福就是享受變化，體驗(yàn)快樂(lè)?！泵恳淮说男腋６祭由狭瞬煌臅r(shí)代印記。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？作為新時(shí)代的新青年，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔鲆粋€(gè)幸福的人一個(gè)幸福的人,不必是有錢的、漂亮的,他可能在任何地方都過(guò)得很自在;而一個(gè)不幸福的嘆:幸福是天命,不能強(qiáng)求。但我以為不然,每個(gè)人都可以學(xué)做幸福的人。做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非與牢獄相對(duì)。這個(gè)自由是指精神與生活的自由。如果你有意識(shí)地選擇商品而不只是被廣告擺布,如果你對(duì)流行的文化現(xiàn)象進(jìn)行反思,如果你面對(duì)他人感到自信與平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必強(qiáng)顏歡笑,如果你能經(jīng)常接觸各種知識(shí),如果你就能單獨(dú)為自己的內(nèi)心劃出一些時(shí)間、精力……那么你就能更自由,比天下的許多人更自由,從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?沒(méi)有自由,從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?沒(méi)有自由,就沒(méi)有廣闊的、屬于自己的心靈天地,也就無(wú)處容納,無(wú)從感受幸福。做一個(gè)幸福的人,第二點(diǎn)是要做豐富的人。有物質(zhì)上的豐富,可以擺脫物質(zhì)上的恐懼;有心靈中的豐富,可以戰(zhàn)勝心靈中的空虛。所以這個(gè)豐富是有雙得含義的。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。試想,假如你隨時(shí)可能餓死痛死,幸福還容易嗎?同樣地,一個(gè)空虛的,無(wú)法得到不因時(shí)間地點(diǎn)移而消失的快樂(lè)的人,常常對(duì)精神的痛苦感到恐懼,從而無(wú)心追求幸福的真相。這恰如羅斯福所說(shuō):我們恐懼的只是恐懼本身。習(xí)慣了痛苦,并且恐懼痛苦,旱災(zāi)而恐懼的只是恐懼本身,這還是所謂|空虛的本質(zhì)。要戰(zhàn)勝空虛,不能一味逃避,應(yīng)該用豐富戰(zhàn)勝它的來(lái)源——錯(cuò)誤的痛苦。豐富可能是一本小說(shuō),一些音樂(lè)、或者一個(gè)理論、一個(gè)目標(biāo),甚至一朵花、一個(gè)人,但當(dāng)你擁有它,你會(huì)發(fā)覺(jué)過(guò)去的痛苦空虛是無(wú)比可笑的,你會(huì)有力量尋找幸福。做一個(gè)幸福的人,還有最終極的一大步,幾乎是沒(méi)有人能真正做到的,就是做永恒的人。當(dāng)然永恒絕非鼓吹永生不死之類的理論,而是在不斷;變化的世事人生中,在命運(yùn)與時(shí)間的不可預(yù)測(cè)中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對(duì)象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個(gè)超越一生長(zhǎng)度的主題。人本性總是不滿于短暫的,盡管生命有涯,我們還是有諸多花樣來(lái)逃避進(jìn)光的侵襲。淺顯的,有代代的生命相傳,有民族的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,有文人的名句名篇,甚至富貴人家的宮殿陵墓,園林石碑;深?yuàn)W的,有佛家、道家,有天人合一,有無(wú)數(shù)的信仰,修行,有探索宇宙的物理學(xué)、數(shù)學(xué)乃至哲學(xué)……它們本質(zhì)上不都是對(duì)永恒的呼喚嗎?似乎只有永恒,才配成為幸福的終極依靠。有人說(shuō)幸福是天賜,有人說(shuō)幸福是幻覺(jué),有人說(shuō)幸福是驢子的胡蘿卜,亦假亦真,似是而非,但我說(shuō),幸福是一種綜合實(shí)力,是可以學(xué)習(xí)的能力。難道不是嗎?【解析】【詳解】審題:本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，暗含話題，“周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題”，“每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記”，這就要求考生就“幸?！标愂鲎约旱乃伎?，表述自己的看法。幸福是使人心情舒暢的境遇和生活(詞典意)。弄明白什么是幸福?什么樣的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低層次的幸福,哪些是高層次的幸福?幸?？梢院湍男〇|西劃等號(hào),不能和哪些東西劃等號(hào)?幸福是不是因人而異?做一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)?……寫(xiě)作時(shí)得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上,而不是理念上、想法上。如何做一個(gè)幸福的人?別人如何做的?我該如何做?為什么要這么做?為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福?為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福?……重點(diǎn)是寫(xiě)做人而不是做事,寫(xiě)做事最后還是要落到做人。為什么這樣的人是幸福的,而那樣的人是不幸的?怎樣的人才算是幸福的人?為什么有人覺(jué)得自己活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂(lè)?我能不能成為幸福的人?為別人活著和為自己活著哪種更幸福?……審題立意就是要學(xué)會(huì)多問(wèn)問(wèn)題,這樣才能保證自己處于思考中,文章也才有理性的力量。立意：1、幸福是一種綜合實(shí)力,是可以學(xué)習(xí)的能力,每個(gè)人都可以學(xué)做幸福的人,做自由的人、豐富的人、永恒的人。2、做一個(gè)幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。幸福源于真誠(chéng),生活在虛偽、欺詐與謊言中的人,不可能擁有坦蕩、恒久的幸福。3、幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土,埋下理想的種子,然后一刻也不停地為之奮斗,最后收獲人生中一片金黃的麥田。4、我的幸福標(biāo)準(zhǔn)就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子,讓自己能展現(xiàn)出自己的價(jià)值。本次作文立意上的主要問(wèn)題:1、對(duì)幸福的理解不準(zhǔn)確,將之簡(jiǎn)單等同于責(zé)任、崇高、愛(ài)心、奉獻(xiàn)等一切褒義的東西。如為國(guó)捐軀就是一種幸福,為死亡的女兒祭奠也是一種幸福(周國(guó)平)等。2、對(duì)幸福的理解太單一:大多數(shù)同學(xué)沿著作文提示語(yǔ)的后兩條思路來(lái)直接展開(kāi),缺少獨(dú)到的見(jiàn)解以及具有個(gè)性色彩的拓展、提升或創(chuàng)新思考。3、對(duì)幸福的理解偏于淺顯或虛假,一味地說(shuō)做一個(gè)幸福的人,簡(jiǎn)單就行,知足就行,平淡就行,也不告訴我們?yōu)槭裁催@樣做就幸福了。缺少對(duì)簡(jiǎn)單、知足、平淡后面的深層次的人生哲理的體悟,讓讀者覺(jué)得言不由衷。素材：1、他到哪里，好事就做到哪里。他認(rèn)為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。才是幸福。2、人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動(dòng)之中。3、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我會(huì)認(rèn)為自己是最幸福的人。4、我學(xué)到了尋求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們。5、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！履釥枴ぜ{素夫6、人生至高無(wú)上的幸福，莫過(guò)于確信自己被人所愛(ài)?！ǚǎ┯旯?、內(nèi)心的平靜與安寧！只要有了這個(gè)，也就達(dá)到幸福的境界了。——瓊瑤8、能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)連接起來(lái)的人，是最幸福的人?！璧?、一個(gè)人光溜溜地來(lái)到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情?！u韜奮10、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！疯F11、烈火中的風(fēng)凰。年代的青年女工向秀麗，看見(jiàn)燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個(gè)工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會(huì)受到嚴(yán)重威脅，會(huì)給無(wú)數(shù)幸福家庭帶來(lái)莫大的災(zāi)難。向秀麗為了他的幸福，她奮不顧身地?fù)湎蛄一?，以自己的身堵住燃燒著的酒精向向金屬鈉，為消防救火贏得了寶貴時(shí)間，防止了一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，保住了許多幸福的家庭，可她因傷勢(shì)過(guò)重犧牲了，向秀麗在烈火中永生，人們稱頌她是烈火中的風(fēng)凰。12、人民的幸福高于一切。雷鋒在日記中寫(xiě)道：把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。他事事處處想到的是人民的利益。假日里，他自動(dòng)到車站為旅客服務(wù)他把自己省吃儉用節(jié)下的津貼費(fèi)，支援災(zāi)區(qū)人民和有困難的戰(zhàn)友。他看病路過(guò)建設(shè)工地，就主動(dòng)參加工地勞動(dòng)層次：開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。經(jīng)典段落：夕陽(yáng)逝去，帶來(lái)美麗的星夜;枯葉飄落，迎來(lái)晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追尋，追尋那多年來(lái)縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。主體部分，分析問(wèn)題：①闡釋什么是幸福；怎樣才能獲得幸福？寫(xiě)作過(guò)程中要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。經(jīng)典段落：1、漸漸地，我讀懂了幸福。幸福是孩子嘴里的糖果，只嘗一口，便是快樂(lè)。幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悅。幸福是中年理想的事業(yè)，一旦成功，就是自豪。幸福是老年渴望的兒孫滿堂。幸福是慈母為子女縫補(bǔ)的衣裳。幸福是嚴(yán)父對(duì)頑子的體諒。2、付出就是得到,助人者自助;付出是一種能力和實(shí)力的表現(xiàn);付出能讓別人愉悅,而他人的愉悅尤其是眾人的愉悅,可以給我構(gòu)筑和諧愉悅的環(huán)境;付出能讓我產(chǎn)生道德的崇高感和成就感,有一種靠近上帝的靈魂升華般的愉悅……所以做一個(gè)幸福的人,請(qǐng)學(xué)會(huì)付出。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替悲哀，笑臉將代替哭臉，富裕將代替貧窮，康健將代替疾病，智慧將代替愚昧，友愛(ài)將代替仇恨，生之快樂(lè)將代替死之憂傷，明媚的花園將代替暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了。親愛(ài)的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的可愛(ài)的中國(guó)，滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里！以上是方志敏在紅軍長(zhǎng)征途中不幸被捕后，寫(xiě)于獄中的《可愛(ài)的中國(guó)》的片段。在今天讀來(lái)，你有怎樣的感受？請(qǐng)你寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題?！敬鸢浮壳嗄暌星嘣浦尽?。方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中對(duì)于未來(lái)的中國(guó)有著準(zhǔn)確的預(yù)言，我們青年人生活在這美好的社會(huì)中，更應(yīng)該有感于方志敏那睿智的判斷，熱愛(ài)祖國(guó)，并為之而奮斗?！爸竞险?，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！有人將改革開(kāi)放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無(wú)疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢(shì)，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢(shì)不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開(kāi)放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。正如圣?？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰?jiàn)的?！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過(guò)踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力?！闭\(chéng)哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變?cè)懈窬值氖虑?，我們?yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。周國(guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開(kāi)始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。薪火相傳，力不知火盡。青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意奮斗追逐，為了自我發(fā)展，為了國(guó)家繁榮昌盛。【解析】【詳解】此題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。對(duì)于名言警句、詩(shī)句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，材料中方志敏寫(xiě)于獄中的遺著《可愛(ài)的中國(guó)》的片段，我們?cè)诮裉熳x來(lái)，不覺(jué)驚嘆于他的“預(yù)言”之準(zhǔn)確，贊嘆他的睿智。我們作為新時(shí)代的新青年應(yīng)該有感于方志敏對(duì)信仰的堅(jiān)貞和對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)比熱愛(ài)，我們應(yīng)該為了祖國(guó)母親的更加繁榮富強(qiáng)而奮斗，要持久的艱苦的奮斗?！玖⒁狻壳嗄暌獮榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，做出自己的貢獻(xiàn)；奮斗吧，青春；為奮斗的青春點(diǎn)贊；不負(fù)青春，不負(fù)祖國(guó)等等?！窘Y(jié)構(gòu)】開(kāi)篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！”正文部分列舉青年的奮斗史，如馬云、陳睿；還有引用名人名言進(jìn)行論證以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)的道理論證。結(jié)尾號(hào)召青年應(yīng)在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。薪火相傳，力不知火盡。青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意奮斗追逐，為國(guó)家繁榮，為自我發(fā)展?！舅夭摹?.為夢(mèng)想和理想奮斗不是只靠三分鐘的熱度就可以使之實(shí)現(xiàn)的，需要的是持之以恒的態(tài)度，不輕言放棄的毅力和奮斗不懈的精神來(lái)把夢(mèng)想澆灌，夢(mèng)想才會(huì)開(kāi)出最絢爛的花朵！奮斗吧，少年！趁你還年輕的時(shí)候，不要讓自己的人生留下遺憾。奮斗吧，少年！奮斗的汗水去把夢(mèng)想的花朵澆灌。2.郭德綱說(shuō)過(guò)：“我小時(shí)候家里窮，那時(shí)候在學(xué)校一下雨，別的孩子就站在教室里等傘，可我知道我家沒(méi)傘啊，所以我就頂著雨往家跑，沒(méi)傘的孩子你就得拼命奔跑！像我們這樣沒(méi)背景、沒(méi)家境、沒(méi)關(guān)系、沒(méi)金錢的，一無(wú)所有的人，你還不拼命工作，拼命奔跑嗎？”從此，我牢牢記住了一句話：“沒(méi)有傘的孩子必須努力奔跑！奮斗才可以讓成功的花朵綻放！”3.“奮斗”二字，意蘊(yùn)無(wú)窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來(lái)說(shuō)材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語(yǔ)式材料和圖畫(huà)式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。走進(jìn)校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鞯乱孕奚恚V志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩(shī)卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺(tái)，回廊，浮雕，園林，無(wú)不充滿智慧。即使是那一個(gè)個(gè)小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”身為學(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無(wú)德之人，難成大器。我國(guó)自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄?，不但關(guān)乎個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國(guó)薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬(wàn)人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠(chéng)，孝親尊長(zhǎng)，三省吾身，以美德立于天地之間。看到“行知樓”，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒(méi)有如今這般豐富的知識(shí)資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會(huì)在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場(chǎng)，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍。大雪封山，而宋濂仍然“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點(diǎn)?？吹嚼蠋煵桓吲d，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，受到萬(wàn)人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！蔽覀兩鷣?lái)恰似璞玉，只有不斷地磨礪、修正，才能變得圓潤(rùn)、華美。正像古詩(shī)所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識(shí)者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！狈灿蔀閲?guó)之棟梁者，務(wù)必謹(jǐn)記：明德以修身，篤志而行知?！窘馕觥吭囶}分析：本題材料列舉了校園里常見(jiàn)的12個(gè)樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負(fù)提出了要求。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個(gè)樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩(shī)句“次第極言笑，左右排圖書(shū)，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對(duì)這幾個(gè)樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備和特長(zhǎng)盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹(shù)人”的角度立意：遠(yuǎn)離愚昧，做一個(gè)知書(shū)達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時(shí)期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意：既要勤學(xué)苦練，又要勇于實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂(lè)學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠(yuǎn)樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，大有作為。從命題設(shè)問(wèn)上看，寫(xiě)作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。在審題立意時(shí)，謹(jǐn)防罔顧驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”，只是簡(jiǎn)單地從一個(gè)側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。點(diǎn)睛：從命題角度看，試題任務(wù)驅(qū)動(dòng)明確，試題可寫(xiě)角度多，開(kāi)放性好，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，不容易出現(xiàn)無(wú)話可寫(xiě)的情況。試題有利于考察學(xué)生的胸襟、素養(yǎng)。站位高，視野大，關(guān)注時(shí)代主題，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書(shū)”的“小我”，形成有社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神的“大氣”。因此，讀死書(shū)、死讀書(shū)，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮勘蛔约捍驍√斓念伾苊利?，另人平靜的藍(lán)，浩瀚，高遠(yuǎn)。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心曠神怡的綠，生機(jī)，清透。這樣的美麗，只給留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來(lái)明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯開(kāi)窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進(jìn)來(lái)，似乎可以看見(jiàn)空氣的分子，自由的懸浮著，無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)著。我似乎可以聽(tīng)見(jiàn)他們開(kāi)心的笑聲。但是我呢。每天面對(duì)的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。雖然學(xué)生的本職就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該為此覺(jué)得快樂(lè)?？墒俏?，做不到。每天面對(duì)黑暗中的孤單，泥濘中的獨(dú)分腳印，卻還要撐開(kāi)面部肌肉，堅(jiān)強(qiáng)的笑著。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺(jué)得是如此的孤單，沒(méi)有人可以和我一起分享悲傷，只有開(kāi)心的時(shí)候才在一起，肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)著我僅存的快樂(lè)。我失敗了，徹底的失敗。今夜，我又失眠了，無(wú)助的躺在我的小床上，周圍是黑暗，除了那個(gè)快要壞掉的手機(jī)時(shí)而發(fā)亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬著。我沒(méi)有力量反抗。腦袋中混亂的思考著什么東西。我為什么不能快樂(lè)起來(lái)，我想要的快樂(lè)怎么我還是不能遇到。我只想要現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，可怎么沒(méi)有。其實(shí)，一切可以簡(jiǎn)單。不快樂(lè)，僅僅是來(lái)自于自己的內(nèi)心，自己認(rèn)為自己不快樂(lè)，就不開(kāi)心了。讓自己快樂(lè)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不相信謠言，只要做回自己。不管怎么樣，就算角色調(diào)換，快樂(lè)還是一樣簡(jiǎn)單。很多很多，很開(kāi)心的人和事，其實(shí)一直都座在自己的旁邊，和自己并排。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。那些快樂(lè)，開(kāi)心就在我的旁邊，和我肩并肩。我看不到他們，我沒(méi)有留心他們。所以，他們不在主動(dòng)來(lái)找到我。我就這樣，簡(jiǎn)單的被自己打敗了。很不值。調(diào)整自己的心態(tài)，注意觀察周圍。不要被自己打敗?？偸敲鎸?duì)過(guò)去的人，是沒(méi)有將來(lái)的。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。心情自然有些糟。下了樓，看見(jiàn)路邊的一個(gè)花壇里，美麗的小花，細(xì)細(xì)的雨水輕輕的落在上面。小花被壓彎了，可是當(dāng)雨水從細(xì)嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對(duì)著我。好美吖。怎么我以前不知道我家樓下還有個(gè)花壇。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時(shí)還是會(huì)失眠，雖然上學(xué)放學(xué)的時(shí)候還是一個(gè)人?？墒?，我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂(lè)。我比從前快樂(lè)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個(gè)段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應(yīng)作辯證思考，兩者在對(duì)比中又有轉(zhuǎn)化，各有長(zhǎng)處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。兩段文字形成對(duì)比，主要陳述一個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)象和事實(shí)：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺(jué)。從中心和邊緣的概念適用范圍來(lái)看，應(yīng)該主要是地域和位置上的，當(dāng)然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達(dá)地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場(chǎng)上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對(duì)概念，一般不可孤立存在。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價(jià)值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價(jià)值觀等方面都可以。圍繞“中心/邊緣”來(lái)談“各自優(yōu)勢(shì)”或“人的人生觀和價(jià)值觀”，都屬于符合題意。（2）關(guān)于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒(méi)有優(yōu)劣之分。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因?yàn)橹行膸?lái)便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進(jìn)入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因?yàn)楹?jiǎn)單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。④安守邊緣，這是淡泊的價(jià)值觀的體現(xiàn)。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢(shì)。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價(jià)值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中國(guó)文化歷來(lái)有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉?，F(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺(tái)爭(zhēng)妍競(jìng)上,課外培訓(xùn)“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國(guó)曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議,也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓,放手一搏”的公平和奮進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習(xí);也有職場(chǎng)競(jìng)聘,讓位一步而錯(cuò)失先機(jī)的懊悔。對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什么?寫(xiě)一篇論述類的文章加以闡述。（注意）①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛?jìng)爭(zhēng)與謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)與謙讓并不沖突。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中應(yīng)不失美德，在美德中不失競(jìng)爭(zhēng)的信念。一味的謙讓，可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。在升學(xué)求職的過(guò)程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個(gè)性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。在這時(shí)，只有你是主動(dòng)的，選擇與你同行的人競(jìng)爭(zhēng)吧！不必過(guò)于謙讓，給自己當(dāng)回伯樂(lè)。機(jī)會(huì)不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競(jìng)爭(zhēng)的人。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒(méi)有今天的微軟。劉翔如果沒(méi)有賽前的那一句“中國(guó)有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競(jìng)爭(zhēng)是成功的前提，也會(huì)為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不謙讓，也辦不成大事。古人說(shuō)的好“滿招損，謙受益”，事實(shí)也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導(dǎo)和幫助。“球王”貝利被問(wèn)道哪個(gè)進(jìn)球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說(shuō)是下一個(gè)。偉大文學(xué)家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國(guó)大眾的覺(jué)醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚(yáng)，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應(yīng)勇于實(shí)踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮去。把自己的學(xué)識(shí)同國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。但在選擇競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，不要忘了隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。沒(méi)有道德的人，不是一個(gè)完整的人，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)觀念的人，也無(wú)法在社會(huì)上立足?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時(shí)要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。第一段材料說(shuō)的是中國(guó)文化歷來(lái)有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)。第二段材料說(shuō)的是體育世界，中國(guó)集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議，也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓，放手一搏”的公平和奮進(jìn)。說(shuō)的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)生活中，車因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場(chǎng)競(jìng)聘因“讓”錯(cuò)失先機(jī)的懊悔?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。通過(guò)分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來(lái)談的，題目要求學(xué)生對(duì)此發(fā)表自己的看法或觀點(diǎn)，并寫(xiě)一篇論述類的文章加以闡述。對(duì)于這類題目，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。點(diǎn)睛：對(duì)于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異