《赤壁賦》 統(tǒng)編高一語(yǔ)文必修上

赤壁賦

蘇軾播放聲音（四）1.于在，從，在，被，在，在，給2.而順承，修飾，修飾，并列，轉(zhuǎn)折，順承3.乎助詞，形容詞詞尾，……的樣子；助詞，形容詞詞尾，……的樣子，“嗎”，表反問(wèn)；助詞，句中停頓；相當(dāng)于“于”，在導(dǎo)學(xué)案答案（五）1.月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀，向南）2.西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）

3.方其破荊州，下江陵（下，名作動(dòng)，攻占）4.順流而東也（東，名作動(dòng)，向東進(jìn)軍、東下）

5.況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴）

6.侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友）（六）1、何為其然也（賓語(yǔ)前置）2、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）

3、此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）

4.況吾與子漁樵于江渚之上（介詞結(jié)構(gòu)后置）1、提示：

飲酒樂(lè)甚——→愀然——→喜而笑

（樂(lè)）——→（悲）——→（喜）2、（1）提示：景美。皓月皎皎，清風(fēng)徐徐，碧波萬(wàn)頃，水色迷濛，詩(shī)情畫(huà)意，澄澈空靈。

把握課文內(nèi)容2、（2）提示：提示：

情——“樂(lè)”。誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章。“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；縱——一葦之所如，凌——萬(wàn)頃之茫然?！翱v”“凌”表現(xiàn)詩(shī)人在茫無(wú)邊際的江水中從流飄蕩，瀟灑神奇、出塵絕俗的怡然之樂(lè)。

如此美景使詩(shī)人心曠神怡，此一樂(lè)是山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)。

把握課文內(nèi)容3、（1）文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？

（1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。為何而悲？一悲：自身之平淡一生（英雄業(yè)績(jī)今安在？何況吾輩漁樵者！）二悲：與天地相比而自身渺?。尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟）三悲：長(zhǎng)江無(wú)窮而人生短暫（哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；）四悲：欲求仙而不得，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)）

古往今來(lái)，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄6、李白：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。蘇軾的悲從何而來(lái)？從歌聲中來(lái)從簫聲中來(lái)從歷史人物中來(lái)從個(gè)人境遇中來(lái)（政治失意）（簫聲幽怨）（人生無(wú)常）（生命短暫）（2）作者如何從悲情中走出來(lái)？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來(lái)說(shuō)明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時(shí)永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無(wú)盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。

三、深入探究1.主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：（1）主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安（2）客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

三、深入探究2.第一處是山水之樂(lè)，面對(duì)眼前如此美景，此人心曠神怡。第二處是曠達(dá)之樂(lè)，詞人通過(guò)理性思辨，悟出了“變”與“不變”“取”與“不取”道理，解決了自己的矛盾痛苦，最終感情升華。3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？

談?wù)剬?duì)自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂(lè)觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說(shuō)這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面人生聽(tīng)任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：四、拓展延伸1.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！端{(diào)歌頭》夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓?！队菝廊恕啡痹聮焓柰?，漏斷人初靜?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》

酒賤常愁客少，月明多被云妨。《西江月》會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼?！督亲?密州出獵》人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！赌钆珛?赤壁懷古》山高月小，水落石出。《后赤壁賦》四、拓展延伸2.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛?！笨鸵嘀蛩c月乎？與山間之明月……是造物者之無(wú)盡藏也。四、拓展延伸3.《赤壁賦》中有現(xiàn)實(shí)的“月”，皎潔柔和，有歷史的“月”，古意蒼涼，有哲理般的“月”，盈虧而永恒。從補(bǔ)充詩(shī)句來(lái)看，以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。他的密州之月，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪烁邼?、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，卻是孤寂的“靜”，甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。四、拓展延伸3.蘇軾一生對(duì)“月”情有獨(dú)鐘，以月造境，以月喻理，其筆下的明月浸透了復(fù)雜、幽深的人生頓悟和喟嘆，寄托著高潔的情操。悲月，嘆月，問(wèn)月，累遭貶謫的蘇軾終于找到一個(gè)獨(dú)特而別致的情感出口。春去秋來(lái)不縈于懷，人生起落不系于心了，于自然中獲取人生的樂(lè)趣與力量，這就是成熟曠達(dá)的蘇軾?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。課后鞏固1、C（A馮píng虛御風(fēng)B舳zhú艫D枕藉jiè）2、B（危坐：端坐）3、A（“到，往”，BCD解釋為“像，好像”）課后鞏固4、D（A“屬”通“囑”，勸人飲酒；B“馮”通“憑”，乘；C“籍”通“藉”）5、B6、C（①②都是名詞作動(dòng)詞，③是名詞意動(dòng)用法，④是名詞作狀語(yǔ)）課后鞏固7、D（A“斗?！惫帕x是星宿名，今義是一種游戲方式；B“白露”古義為白茫茫的水氣，今義是二十四節(jié)氣之一；C“茫然”古義是曠遠(yuǎn)的樣子，今義是完全不知道的樣子）8、C都是介賓短語(yǔ)后置（AD都是定語(yǔ)后置，B是正常句式）成語(yǔ)歸納