原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)（第一課時）（教學(xué)設(shè)計）高一政治上學(xué)期課堂課件與學(xué)案（必修1）

1.1原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)第1課時教學(xué)設(shè)計一、課標(biāo)要求本框依據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》模塊1“中國特色社會主義”第一個主題“人類社會發(fā)展的進(jìn)程與趨勢”的內(nèi)容要求編寫，即“描述不同社會形態(tài)的本質(zhì)特征;解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進(jìn)進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運動”。以“怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘”為議題，探究社會發(fā)展的基本規(guī)律和主要階段?？衫L制展板標(biāo)識各種社會形態(tài)，比較它們的差異?？刹捎脠D說等方式，闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的原理，揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力?？山涣信e實例，反映不同社會形態(tài)的更替，證實生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。二、教學(xué)目標(biāo)閱讀教材：明確原始社會、奴隸社會各自的生產(chǎn)關(guān)系特點，比較其差異。結(jié)合歷史知識：解釋人類社會從原始社會到奴隸社會的演進(jìn)過程，闡釋國家的產(chǎn)生及其本質(zhì)。列舉實例：闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理，揭示二者的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，證實生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。重點難點教學(xué)重點：人類社會發(fā)展的基本規(guī)律教學(xué)難點：原始社會的解體和私有制的確立四、教學(xué)過程【問題導(dǎo)入】我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要了解中國特色社會主義從哪里來，就要明確人類社會發(fā)展的一般過程，我們已知的人類社會形態(tài)有哪幾種？大概的演進(jìn)順序是什么？從人類社會演進(jìn)的順序可以看出：原始社會是人類社會發(fā)展史的最初階段，也是最低階段。【中心議題】人類社會發(fā)展的進(jìn)程與趨勢【議題一】怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘環(huán)節(jié)一：描繪原始社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系特點議題情景：展示“達(dá)爾文環(huán)球考察記敘片段”教師：請你結(jié)合課本知識思考：該接受贈物的居民為什么把被子撕成一塊塊的布片，分給當(dāng)?shù)孛恳粋€人？學(xué)生：當(dāng)?shù)靥幱谠忌鐣?，實行平均分配，沒有剝削。議題分析教師：原始社會實行平均分配，沒有剝削的原因在于？知識拓展：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的概念、構(gòu)成要素學(xué)生：生產(chǎn)力低下→人們不得不共同勞動，共同占有生產(chǎn)資料→在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系→平均分配勞動產(chǎn)品教師：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。議題活動教師：原始社會無剝削，無壓迫是理想的社會狀態(tài)嗎？學(xué)生：原始社會不是理想的社會狀態(tài)。教師：原始社會的生產(chǎn)力水平極端低下，所以原始社會并不是盡善盡美的理想社會，真正的理想化社會是物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的共產(chǎn)主義社會。1987年鄧小平曾說“搞社會主義一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會主義，我們堅持社會主義要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?！苯處煟耗阍敢饣氐皆忌鐣顔幔繛槭裁?？學(xué)生：自然環(huán)境惡劣，居無定所，食不果腹，野獸襲擊，部落戰(zhàn)爭，醫(yī)療環(huán)境差……教師：原始社會生產(chǎn)力水平極低，人口極其稀少，生產(chǎn)工具落后，為了生存，原始人類進(jìn)行聯(lián)合形成了氏族，氏族成員只有通過共同勞動平均分配才能生存和發(fā)展。自主學(xué)習(xí)教師：自主閱讀課本第二頁的內(nèi)容，完成“氏族制度”的相關(guān)知識填空。議題分析教師：原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方法被發(fā)明，直接促進(jìn)了相對剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對于剩余產(chǎn)品的公平分配就是私有制的最早形式。結(jié)合材料分析生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)與確立私有制的關(guān)系。學(xué)生：教師：在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，他們可以任意買賣奴隸，可以把奴隸當(dāng)作財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、贈送，也可以把奴隸作為遺產(chǎn)繼承。奴隸主像對待牛馬那樣強(qiáng)制奴隸從事繁重的體力勞動。如果發(fā)現(xiàn)奴隸稍有懈怠，就用皮鞭和木棒毒打他們，若有反抗，就要處以各種酷刑。問：分析奴隸社會的主要矛盾和奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點。學(xué)生：奴隸社會的主要矛盾是奴隸主階級和奴隸階級之間的矛盾知識拓展：階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。環(huán)節(jié)二：奴隸社會代替原始社會是歷史的進(jìn)步議題情景教師：為了防止奴隸的反抗，奴隸主還采取了哪些措施？學(xué)生：奴隸主建立軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。教師：這些暴力機(jī)關(guān)的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生。議題分析教師：分析奴隸制國家產(chǎn)生的原因、標(biāo)志、地位學(xué)生：略教師：只有階級形成后，當(dāng)兩個對立的階級的矛盾達(dá)到不可調(diào)和時才出現(xiàn)了國家。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。議題活動教師：小組討論3分鐘：奴隸制是一種野蠻的剝削制度，那為什么還說奴隸社會代替原始社會是人類社會歷史發(fā)展中的一次巨大進(jìn)步?請舉例說明。學(xué)生：奴隸社會代替原始社會后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。議題小結(jié)教師：怎樣揭示人類社會發(fā)展的奧秘奴隸社會代替原始社會是人類社會的進(jìn)步而非退步。一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)究竟是歷史的進(jìn)步還是退步，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。原始社會雖然人們共同勞動，共同占有生產(chǎn)資料，平等互助，平均分配勞動產(chǎn)品，但這是由低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，原始社會是人類的最初階段，也是最低階段。奴隸制國家雖然存在階級剝削和階級壓迫，但奴隸主階級占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，能夠組織規(guī)模較大的生產(chǎn)協(xié)作，完成巨大工程。奴隸社會金屬工具廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動與體力勞動的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入文明時代的門檻，是歷史的進(jìn)步。教師總結(jié)：私有制、階級和國家都不是從來就有的，也不是憑空產(chǎn)生的，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。私有制、階級和奴隸制國國家都是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系和奴隸制國家