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文檔簡介

神闕穴在中醫(yī)臨床中的應(yīng)用

肚臍是一種眾所周知的療法。位于腹部中心,也被稱為“中間子宮、氣谷、維惠”。這是胎兒吸收母親營養(yǎng)和新陳代謝的主要方式。1全息胚對于人體信息的濃縮度生物全息律認(rèn)為,生物的任何一個小的局部都包含了整體的縮影,任何一個在結(jié)構(gòu)和功能上有相對完整性,并與周圍部分有相對明確邊界的相對獨(dú)立部分都是全息胚。人體存在著大全息元,大全息元中又有小全息元。雖然,每一個全息元都包含著整體的信息,但各全息元之間對整體信息的濃縮度又存在差異。筆者在數(shù)年對臍的研究與探討中認(rèn)為,臍是人體中最大的全息元之一,它保留了許多人體先天與后天的信息,只要我們仔細(xì)觀察,反復(fù)體驗(yàn),就能提取整體的信息,從而指導(dǎo)臨床。2脊柱連接的物質(zhì)基礎(chǔ)2.1組織結(jié)構(gòu)和動脈組成精子和卵子結(jié)合成受精卵是生命的開始,之后受精卵逐漸發(fā)育分化形成內(nèi)胚層、中胚層、外胚層,由這3個胚層演化成人體各組織器官。在胚層開始分化的同時,胚盤向羊膜腔內(nèi)隆起,開始形成胚體。隨著胚體的發(fā)育,胚體腹側(cè)的卷折緣越來越近,最終在胚體腹側(cè)形成圓索狀結(jié)構(gòu)即原始臍帶。臍帶是連于胚胎臍部和胎盤之間的索狀結(jié)構(gòu)。臍帶外包羊膜,內(nèi)為間充質(zhì)分化的黏液性結(jié)締組織和臍動靜脈,還有閉鎖的卵黃囊和尿囊,出生前后即行閉鎖。臍靜脈只有1條,閉鎖后成為肝圓韌帶,而靜脈導(dǎo)管在閉鎖后成為靜脈韌帶。臍動脈有2條,它是髂內(nèi)動脈的分支,在胚胎時期動脈較短,以后逐漸增長。其由髂內(nèi)動脈發(fā)出后先在膀胱兩側(cè)向上行走,后沿腹前壁上行,經(jīng)臍環(huán)穿出閉鎖成臍內(nèi)側(cè)韌帶。臍是胚胎發(fā)育時期腹壁的最晚閉合處,是腹前壁薄弱區(qū)。2.2各組患者有9肋間神經(jīng)的更新臍位于腹部前正中線上,從劍突至恥骨聯(lián)合線的中點(diǎn)。因?yàn)槟氃谂咛グl(fā)育中為腹壁的最后閉合處,所以臍部皮膚深部沒有皮下脂肪層,表皮角質(zhì)層較薄,有致密的結(jié)締組織,臍中央部呈瘢痕化。臍筋膜是腹內(nèi)筋膜的一部分,臍部外皮與筋膜和腹膜直接相連。臍下兩側(cè)有腹壁動靜脈及豐富的毛細(xì)血管網(wǎng),第10肋間神經(jīng)的前行支在此通過。臍部動脈壁具有特殊結(jié)構(gòu)。臍部的屏障功能最弱,敏感度高,滲透力強(qiáng),滲透性快,易于藥物穿透、彌散和吸收,傳統(tǒng)臍療法也就是根據(jù)這個特點(diǎn)進(jìn)行治療的。臍部凹陷、隱蔽,故更易藏污納垢,不易清洗。因?yàn)槟毑科つw與腹膜的關(guān)系緊密,如粗暴地挖臍眼容易引起腹部疼痛,也易感染。3脊柱整形理論的基礎(chǔ)3.1全息律與人體沒有二大穴位臍又稱神闕穴,是全身唯一能夠看得見、摸得著的穴位?!兜啦亍吩?“神者變化之極也,故名之以神,闕為中門,出入中門,以示顯貴,人身以神志為最貴,此穴為心腎(心藏神,腎藏志)交通之門戶,故稱之神闕”。從全息律的角度來看,人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可以說是全身的信息流,而每一個穴位或多或少都包含著整體經(jīng)絡(luò)信息,每一個穴位都像是全身的一個窗口,透過這個窗口,我們可窺獲整體的全息。而在人體全身的穴位中,神闕應(yīng)該是具有最高信息元的穴位。3.2認(rèn)識前交叉點(diǎn),即同前疊線上相折,兩感性如果將人體分為左右兩半,這兩半分離的人體基本上是對稱的,而臍正在這條分離線上。這分離線的人體前部,在中醫(yī)學(xué)中稱為任脈,后部被稱為督脈。如果我們將人體上下相折疊,臍也恰在前折疊線上,中醫(yī)稱此為帶脈。臍處于這個正中位置,與任督帶脈相連接,又與沖脈相交會。任、督、沖合稱為“一源三歧”,神闕是任脈的要穴,任脈為陰脈之海,總?cè)我簧碇幗?jīng)?!鹅`樞·經(jīng)脈》篇中就有“足陽明下挾臍”“足太陽筋結(jié)于臍”“手太陰之筋下系于臍”“沖脈者,起于氣沖,并足少陰之筋挾臍上行,至胸中而散”“督脈少腹直上者,貫?zāi)氈醒搿钡扔涊d。可見,臍是與諸經(jīng)密切相關(guān)的重要部位,也是關(guān)系一切病癥的重要穴位,故臍可治百病。3.3監(jiān)陰陰養(yǎng)源以養(yǎng)菌臍乃神闕,為古代丹家所說的“玄關(guān)一竅”即“氣舍”,是氣會聚之所。古代氣功家也認(rèn)為,人體有一個以臍為中心的太極圖,直徑3寸大小,中間有兩個對抱相持的陰陽魚,在此產(chǎn)生陰陽相感,氣血升降出入,生機(jī)周流不息。故臍是氣功修煉的敏感點(diǎn),也是氣功學(xué)中的意守之處和定位之點(diǎn)。臍為先天之凹陷,與腹內(nèi)組織距離最近,又置陰脈之?!蚊}上,成為陰中之陰,與人體的衛(wèi)氣營血相合。如在臍部放置不同溫度的物體,可直接使腹內(nèi)產(chǎn)生不同的反應(yīng),如腸鳴音亢進(jìn)、腹瀉等消化系統(tǒng)癥狀。古人也就利用臍為敏感點(diǎn)來實(shí)施熨臍、灸臍,達(dá)到溫中祛寒、調(diào)和營衛(wèi)的目的。3.4氣力與生命的連接臍是我們自母體出生唯一與母體相連的通道。臍帶未斷之前,子體尚屬先天并非一個完整的獨(dú)立生命,它依然靠母體血液從臍帶輸入,將代謝產(chǎn)物再從臍帶輸出到母體。一但臍帶斷離后,子體就由先天態(tài)轉(zhuǎn)為后天態(tài),這時一個完整的生命才真正降臨在這個世界上。我們可以這樣認(rèn)為,臍是先天與后天的連接門戶。通過對臍的觀察,我們不但可以得知機(jī)體后天的情況,也可推測個體的先天素質(zhì),比如目前被認(rèn)為最先進(jìn)的產(chǎn)前診斷就是通過臍血穿刺而獲得胎兒健康信息?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也已證明在臍帶中有大量的先天信息,如臍血中含有大量的胎血干細(xì)胞,將其提取輸入,可利用干細(xì)胞分化的特性,治療許多血液系統(tǒng)的疑難病癥。3.5搭建漁型或隨性血流動系統(tǒng)從臍是胎兒的唯一供血器官來看,臍是人體非常重要而又特殊的一個部位。國外學(xué)者認(rèn)為:臍有動、靜脈,并形成一個廣泛的動脈—毛細(xì)血管—靜脈系統(tǒng),這個血管系統(tǒng)的功能主要是在母體與胚胎或胎兒的血液之間執(zhí)行著物質(zhì)交換,將帶氧的血液輸入到胎兒,又將不帶氧的血液從胎兒帶到胎盤,經(jīng)胎盤帶到母體。由此得出一個結(jié)論,臍與循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)系先天就已形成。出生后臍周分布豐富的臍周靜脈叢,分別回流至上、下腔靜脈和門靜脈,通過對臍周腹壁血管的觀察也可推斷病人的肝臟情況。3.6各組患者中、下焦臟器的關(guān)系臍又稱“環(huán)谷”,是指臍與消化系統(tǒng)及下焦各臟器的有關(guān)象征。因?yàn)槟毰c腹膜直接相連,與大腸、小腸、肝臟、脾、胃、胰等中、下焦臟腑的距離很近,自古以來不少醫(yī)家常通過臍部給藥來治療中、下焦臟腑的各種疾病。臍位于陰脈之海的任脈上,其位凹陷似井,為陰中之陰,又稱老陰,八卦為坤。坤五行屬土,先天數(shù)為八,與人體臟器脾相對應(yīng),與胃相表里,故坤主人體消化系統(tǒng)??梢娔毰c人體消化系統(tǒng)關(guān)系密切。至今,民間仍流傳著摩腹與摩臍來加強(qiáng)消化系統(tǒng)功能的鍛煉方法。3.7營養(yǎng)胚體的保護(hù)與利用古人認(rèn)為“先天之呼吸在臍,后天之呼吸在肺”。胚胎學(xué)的研究也證明了人在出生前,呼吸的功能是由臍帶和胎盤共同承擔(dān)的,并還執(zhí)行著保護(hù)和營養(yǎng)胚體、排泄廢物和產(chǎn)生激素的功能活動。我國古代氣功和印度瑜珈功法均有記載,通過特殊的修煉方法,使修煉者的呼吸逐漸減弱到微乎其微的境界,由肺呼吸轉(zhuǎn)為皮膚毛孔呼吸,隨著功夫的加深,由皮膚毛孔呼吸轉(zhuǎn)為臍呼吸,這個臍呼吸也稱胎息,是功夫的一個層次,也是入靜的較深階段。胎息是練后天返先天的手段,是返樸歸真,是證明臍與呼吸系統(tǒng)關(guān)系密切的最有力的證據(jù)。3.8腎水與心火,心火兩濟(jì)李時珍曰:“臍者,人之命蒂也。以其當(dāng)心腎之中,前直神闕,后直命門,故謂之臍。一點(diǎn)真元,屬之命門丹田?!蹦殲椤懊佟?腎為“坎”???水之意也,腎屬水臟,故曰坎。心為“離火”,心腎相交,水火濟(jì)濟(jì)。古人將臍看作是腎水與心火的天然混合區(qū),也是氣功修煉的關(guān)鍵部位。臍屬任脈,通督、沖、帶脈。沖任督帶與生殖及經(jīng)帶胎產(chǎn)密切相關(guān),故臍與泌尿生殖系統(tǒng)關(guān)系密切。臨床上常通過臍來治療陽萎、遺精、早泄及月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、崩漏、帶下、滑胎、不孕等癥。3.9各組主神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)性《靈樞·本神》曰“兩精相搏謂之神”,從根本上揭示了“神”產(chǎn)生的原始機(jī)理。臍為神闕已暗示了臍與心的關(guān)系,“神”指人之元神,心主神志?!瓣I”為中門,神闕就是心之神氣通行的門戶之合稱。而中醫(yī)所稱的神志病實(shí)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的精神神經(jīng)性疾病。臍雖為退化組織,但肝圓韌帶、靜脈韌帶、腹下韌帶等與腹腔內(nèi)重要臟器的解剖和功能直接相關(guān),同時腹腔內(nèi)豐富的血管網(wǎng)及植物神經(jīng)纖維與臍有密切關(guān)系。由于臍與腹內(nèi)臟器及神志的關(guān)系,以至出現(xiàn)精神活動與腹內(nèi)情況有關(guān)的學(xué)說。如早期西方醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,人的心理活動就是膈下功能的體現(xiàn),而子宮的游走可引起許多奇怪的癥狀。該理論雖被后人否定,但對腹部情況和精神疾病的關(guān)系、植物神經(jīng)功能在精神疾病中的作用等研究并未停止,甚至有人指出,腹部疾病與精神分裂癥有內(nèi)在的聯(lián)系。3.10養(yǎng)氣陰之人,通百脈臍朝百脈,謂此一穴而系全身,為元陰元陽系結(jié)的部位。《大寶論》曰“生由臍帶,臍接丹田,是為氣海,即為命門也。先天之命門者,由此而受;后天之命門,由此而栽也……所以,人之盛衰安危,皆系于此。以其為生氣之源,而氣強(qiáng)則強(qiáng),氣衰則病”。臍通百脈,調(diào)陰陽、補(bǔ)氣血、溫脾腎、行強(qiáng)壯、培補(bǔ)元?dú)狻at(yī)學(xué)研究認(rèn)為臍療可增強(qiáng)機(jī)體免疫力,具有抗氧化、抗衰老作用,提示臨床對于免疫功能失調(diào)性疾病的治療,可從臍部著手,不愧為一條新途徑。4脊柱連接異常的類型4.1將全國教育、疾病納入到各組,以結(jié)果見表三《河圖洛書》被稱為華夏文化之源頭?!堵鍟?“其數(shù)戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足(實(shí)為股),五居于中?!比绻麑ⅰ堵鍟方Y(jié)合人體看一下,“戴九履一”,“戴”指的是頭上,“履”表示為鞋,即從頭到腳。人體左邊最外側(cè)為左手臂,右邊是右手臂,左右手臂到頭之間是肩,“二四為肩”。左下為左股(左腿),右下為右股(右腿),“六八為股”,而三七就是腰。臍洛書全息就是把這個投影納入臍部,根據(jù)這個規(guī)律可以來判斷疾病和治療疾病??上驳氖墙斋@悉,臍洛書全息律與胚胎發(fā)育信息完全一致(見圖1),這證明了臍洛書全息律的科學(xué)性,也為我國古文化的高深拍案叫絕。筆者經(jīng)過多年的研究,臍洛書全息律多用于臨床中運(yùn)動系統(tǒng)疾病、疼痛性疾病及體表性疾病的診斷和治療,其準(zhǔn)確率較高。4.2幾何易肇醫(yī)之端,醫(yī)蘊(yùn)易之秘,兼論生物在教學(xué)中的作用八卦是易經(jīng)的主體部分,歷代醫(yī)家不少人用八卦原理來闡述人體生理病理等現(xiàn)象,創(chuàng)立了獨(dú)特的治療疾病和診斷疾病的方法,所謂“易肇醫(yī)之端,醫(yī)蘊(yùn)易之秘”。八卦又分為先天八卦與后天八卦兩種,而筆者所用的臍八卦全息則是采用后天八卦。臍八卦全息在臨床上用于人體臟腑病變較為準(zhǔn)確,具有兩個方面的意義。其一,在臍周如發(fā)現(xiàn)異常變化可提示臟腑潛在病變;其二,在治療已知的疾病可在臍周相應(yīng)的部位實(shí)施針術(shù),故可應(yīng)用這個全息規(guī)律指導(dǎo)臨床。5神闕穴來防治疾病該療法是筆者發(fā)明的一種新的臍療方法,采用針刺臍部(神闕穴)來達(dá)到平衡陰陽、祛除疾病的目的。利用臍的特殊的部位和關(guān)系,調(diào)整人體,治療疾病,往往在臨床上收到意想不到的療效。5.1神闕穴禁針神闕穴自古以來只灸不針,從晉代皇甫謐提出13個禁針穴到清代吳謙提出34個禁針穴,神闕穴都列其中。現(xiàn)大中專院校使用的《針灸學(xué)》教材,也把該穴列為禁針之列。近年出版的《新編針灸大辭典》(程寶書主編)、《中醫(yī)針灸經(jīng)穴集成》(劉冠軍主編)、《現(xiàn)代針灸全書》(劉公望主編),都認(rèn)為神闕穴禁針。因此,針刺神闕似乎是一道不可逾越的鴻溝。5.2概況啟示三:以重反省實(shí)踐為由,懲戒婦人,市場之競爭歷代針家諄諄教導(dǎo),絕非無稽之談,肯定是有先人在針刺神闕穴曾出現(xiàn)意外,故告誡后人,以免重蹈覆轍。筆者認(rèn)為,針刺神闕可因臍的特殊解剖關(guān)系,如果進(jìn)針直刺過深,最易損傷小腸,引起腸液外漏,造成化學(xué)性腹膜炎,繼而形成細(xì)菌性腹膜炎、敗血癥等,按當(dāng)時的醫(yī)療水平和醫(yī)療條件,這無疑是病人致死的原因。5.3治療上的作用與傳統(tǒng)的針刺技術(shù)相比,臍針有自己的鮮明特點(diǎn)。一穴多治:臍針療法,僅取神闕一穴,在這個穴位上下針可治許多疾病,無論是臟腑病還是疑難病,是急性病還是慢性病,涉及到人體各個系統(tǒng)、各個器官。根據(jù)筆者數(shù)年來在臨床上的摸索、總結(jié),可治近百種疾病,范圍涉及臨床各科。一穴多針:傳統(tǒng)針刺技術(shù)一般都是一針一穴,這可能與傳統(tǒng)針刺術(shù)中同類作用穴位較多有關(guān),而且每個穴位都有一個主要功能。但臍針不同,僅神闕一穴,可根據(jù)臨床需要一穴一針,也可以一穴多針。特別在多臟器疾病、多系統(tǒng)疾病、疑難病、危重病的病例中更多地使用一穴多針技術(shù)。一穴多效:既然一穴可以多治,也就可以一穴多效。在治療中只要思路正確,一穴既可多效,一針也可多效。比如,一個病人既有腦部疾病又有眼部疾病,再兼有口舌咽喉疾病,只用一針即可同時見效。這不僅給病人減少了治療上的步驟,也減輕了肉體的痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。內(nèi)外兼治:傳統(tǒng)針刺療法對治療神經(jīng)系統(tǒng)功能性疾病、運(yùn)動系統(tǒng)疾病療效頗佳。相對而言,對臟腑疾病就要遜色一些。但臍針不但對功能性疾病、運(yùn)動性疾病效果很好,對一些臟腑疾病也有很好的療效,對一些疑難重癥也能達(dá)到不錯的治療效果。操作簡便、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠:臍針使用1寸毫針,現(xiàn)醫(yī)藥商店已有無菌的一次性毫針,避免了交叉感染,又?jǐn)y帶方便。如遇緊急情況,隨身又無毫針,也可用筆代針或以棍代針在臍部治療,均可收到預(yù)期效果。但須提醒的是,凡用代用品,均不可刺破皮膚,只要在相應(yīng)的部位進(jìn)行點(diǎn)壓,病人感到疼痛即可。5.4初始療效判定臍針的操作技術(shù),定位是關(guān)鍵。定位是否準(zhǔn)確,直接影響到治病的效果,其原則如下。尋找壓痛點(diǎn):一般約有20%左右的病人可以在臍壁、臍谷、臍蕊處尋找到十分敏感的壓痛點(diǎn)。越是急性病,壓痛點(diǎn)越明顯。只要用探針找到這個壓痛點(diǎn),往往一針即可見效。尋找皮下結(jié)節(jié)法:許多慢性病人因長期患病,在臍部相應(yīng)的體表投影區(qū)產(chǎn)生了一些皮下結(jié)節(jié),與皮膚同色,質(zhì)硬,活動度差,大小如同小米粒,按之有疼痛,但可忍受。如發(fā)現(xiàn)結(jié)節(jié)后,不必針刺,可讓病人用手指按壓,每日數(shù)次。經(jīng)數(shù)周按壓后結(jié)節(jié)會自然消失,疾病也就治愈了。臍洛書全息進(jìn)針法:在臨床上遇到運(yùn)動系統(tǒng)疾病、急性病可按臍洛書全息律尋找壓痛點(diǎn)。如左肩疼痛取臍左上相應(yīng)的左肩部位,右腰扭傷取臍右下相應(yīng)的右腰部位,然后進(jìn)針。臍八卦全息進(jìn)針法:在臨床上遇到臟腑疾病、一般慢性病(未找到結(jié)節(jié)者)可按臍八卦全息律,在其臟腑對應(yīng)的臍部位置進(jìn)針,或根據(jù)疾病的性質(zhì),采用五行生克制化法進(jìn)針。臍八卦全息律是臍針臨床上應(yīng)用最多的方法。5.5根據(jù)疾病的定位進(jìn)針治療順序:臍針在臨床治療中,其順序是先取癥狀、次取系統(tǒng)、再取疾病。其意思是,在治療中臍針的定位進(jìn)針首先針對病人最感痛苦的癥狀,比如急性腰扭傷,應(yīng)先予以止痛。許多疾病往往因癥狀解除了,疾病也隨之消失。其次尋找疾病所屬的系統(tǒng),根據(jù)該系統(tǒng)在臍八卦全息律的對應(yīng)關(guān)系,進(jìn)行定位進(jìn)針。比如,支氣管炎伴咳嗽、咳痰,應(yīng)屬呼吸系統(tǒng),筆者取臍八卦全息的兌位(主呼吸系統(tǒng)),往往收到不錯的療效。有些疾病已非常明確,可根據(jù)該病的全息定位,直接予以治療,比如肝炎或膽囊炎,可取其對應(yīng)的震位或巽位進(jìn)針。手法原則:“進(jìn)針必有方向,下針須含補(bǔ)瀉”。因?yàn)槟氠樦委煵⒎莻鹘y(tǒng)針刺學(xué)的定點(diǎn)治療(多直刺),而是定位治療(以臍蕊為中心,呈放射性地向外斜刺或橫刺),在臍針的進(jìn)針中帶有明顯的方位性,而這個方位的選擇應(yīng)該是臍針療法的靈魂。有了方位,也就有了補(bǔ)瀉。根據(jù)病情,采用五行生克制化法“虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子?!碑?dāng)然,臨床上也采用手法補(bǔ)瀉。5.6基層治療中的護(hù)理禁忌證:小兒及妊娠婦女不宜臍針治療。對大出血、各種原因引起的休克、多臟器衰竭、腦卒中、急性傳染病、癌癥晚期、惡液質(zhì)、低蛋白水腫、血友病等及有出血傾向的血液病、燒燙傷、骨折、擠壓綜合征,因直接有生命危險,不應(yīng)考慮。治療時體位:一般采用仰臥位。進(jìn)針方式:以臍蕊為中心,做放射性向外斜橫刺,一般深度為2.5~25mm。刺激強(qiáng)度:在一般治療中不主張強(qiáng)刺激,因?yàn)槟毑刻貏e敏感,只要進(jìn)針了就起到效果。但對于急性疼痛性疾病,可采用間斷性強(qiáng)刺激。留針時間:進(jìn)針后一般留針10~20分鐘。急性病留針時間短,慢性病留針時間長,疼痛性疾病一般痛止即拔,不留針。一般注意事項:飯后1小時后進(jìn)行治療。臍部術(shù)前常規(guī)皮膚消毒,特別對臍孔較深、污垢較多的患者,可用松節(jié)油去除污垢,然后再常規(guī)消毒。冬季注意保暖。副作用:只要操作得當(dāng),一般沒有副作用。從針刺理論上講,病人可能出現(xiàn)暈針、滯針,但筆者至今未遇到1例。如采用強(qiáng)刺激可引起頭暈、腹痛、惡心,嚴(yán)重者可能會出現(xiàn)嘔吐。6百分表a臍部粗看似乎每人沒有什么區(qū)別,其實(shí)千變?nèi)f化,千姿百態(tài),幾乎很少有人相同。臍孔的大小、臍孔的深淺、臍蕊的高低、臍壁有無傾斜都不盡相同,觀臍診病就是看臍部的這些變化來診斷疾病。6.1流變后期的各組患者,充分利用小監(jiān)眼、相關(guān)性監(jiān)測,一般可選用“個人”、“小幾何”的苗木正常人的臍孔直徑約0.8~1.5cm,如果直徑超過2.0cm,我們稱為大臍眼,直徑小于0.5cm,稱為小臍眼。臍孔的大小一般取決于胎兒時期與母體相連接的臍帶的粗細(xì),一般臍帶越粗,臍眼越大,子體先天足,個體強(qiáng)壯;反之臍眼越小,先天稟賦不足,個體羸弱。所以看病人的臍孔大小可基本判定他的先天稟賦及身體素質(zhì)如何。6.2皮下脂肪、高度臍孔的深淺取決于皮下脂肪的多少,皮下脂肪越厚,則臍孔越深,這說明其營養(yǎng)狀態(tài)好;皮下脂肪越薄,臍孔越淺,營養(yǎng)較少。如臍孔過深提示營養(yǎng)過剩,則應(yīng)考慮脂肪肝、高血糖、高血脂、高血壓、高血黏度、冠心病、糖尿病、痛風(fēng)等。6.3基層女性組織形態(tài)圓形:臍圓而下半部豐厚朝上,提示血壓正常,內(nèi)臟健康,腎功能強(qiáng),精力充沛,為男性最佳臍形。橢圓:臍形橢圓為女性最佳,提示身體健康,卵巢功能良好。凸形:臍外凸較少者多見嬰幼兒,或見極少運(yùn)動者內(nèi)臟張力減弱,內(nèi)臟器官下垂;臍外凸較多者多見有嚴(yán)重水腫、卵巢囊腫,也是喘脹的險候,預(yù)兆肺、腎之氣將絕。另外臍外凸應(yīng)與臍疝鑒別。凹形:臍陷于大腹是脾腎大虛之兇兆,多見于久瀉、元?dú)鈱⒚?或見于暴吐之后。臍突然下陷為正虛邪閉的兇兆,多見于小兒瘟疫染身、毒邪內(nèi)逼之證,病情險惡,預(yù)后不佳。淺小形:此形人不論男女身體較弱,內(nèi)分泌功能不正常,經(jīng)常感到全身乏力,此為先天不足,后天氣虛。此外提示精神神經(jīng)系統(tǒng)脆弱,受刺激易誘發(fā)精神障礙。這類人易激動,有歇斯底里傾向。閉合形:臍眼與臍孔密閉,形成一個閉合性腔隙,多見于中老年婦女。原因是皮下脂肪松弛,提示卵巢功能減弱。6.4有病的部位臍位上移:臍向上延長成三角形為氣滯、氣逆的反應(yīng),臨床上為肺、胃之氣上逆,或肝氣升發(fā)太過,或肝氣郁滯之象?;蛱崾疚浮⒛懩?、胰腺有病;或腹內(nèi)有較大的腫瘤,因瘤體的位置牽拉引起臍位上移。臍位下移:多為腎虛、中氣不足、內(nèi)臟下垂、子宮脫出及脫肛。臍位右移:多為氣虛,可見于高血壓、左側(cè)肢體癱瘓。并提示易患肝炎、十二指腸潰瘍。臍位左移:多為血虛,見于各種貧血、寄生蟲病人及右側(cè)肢體癱瘓。也提示胃腸功能不佳、腸粘連、便秘等。6.5正常病理生理反應(yīng)臍部色澤的改變可提示機(jī)體內(nèi)臟的病理變化,色澤又分全臍色和局部色兩種,全臍色較易判定,

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