基于鄉(xiāng)土文化的高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)策略探究 論文

基于鄉(xiāng)土文化的高中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)策略探究摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)創(chuàng)新和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，對(duì)于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。高中語(yǔ)文教育是文化傳承的重要載體，在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)融合鄉(xiāng)土文化便于教師緊抓學(xué)生興趣，打造更具親和度的語(yǔ)文課堂。本文基于鄉(xiāng)土文化，從解析教材德育元素、探究家族家譜精髓、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典和開(kāi)展文化探究實(shí)踐活動(dòng)等四方面著手，探究家族家譜助力語(yǔ)文課堂增質(zhì)提效的策略。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；家族家譜；德育教學(xué)；創(chuàng)新策略引言：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力”【1】。且隨著教育改革的深入落實(shí)，鄉(xiāng)土文化作為新課程資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分備受關(guān)注，其在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用不僅能幫助學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)文化和特色，還能引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的文化積淀，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)者。而家族家譜作為解析鄉(xiāng)土文化的重要一環(huán)，有助于帶領(lǐng)學(xué)生解析真實(shí)的歷史面貌、傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)學(xué)生感受時(shí)代精神與社會(huì)風(fēng)尚，助力學(xué)生思維品質(zhì)和文化修養(yǎng)綜合發(fā)展?；诖?，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立先進(jìn)的文化教育意識(shí)，并積極主動(dòng)地提升自身文化涵養(yǎng)，進(jìn)而結(jié)合教學(xué)實(shí)際合理的融合鄉(xiāng)土文化，促進(jìn)語(yǔ)文課堂更加豐富和充實(shí)。在教學(xué)中教師借助鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)發(fā)和利用，激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)并提高學(xué)生的文化自信心，做中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的締造者。在此，本文結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要闡述鄉(xiāng)土文化影響下高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的策略，以期為廣大教育工作者在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化教育資源提供積極的參考意見(jiàn)。一、家族家譜應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)的教育價(jià)值（一）落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)，推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新中國(guó)文化博大精深，且遼闊的地域造就極具特色的鄉(xiāng)土文化。這些獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化是中華文化不可或缺的組成部分，是各地域和民族人民長(zhǎng)期生活的印記。其中家族家譜是地域文化的重要組成部分，是我國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，也是學(xué)生在生活中隨處可見(jiàn)的文化積淀。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師利用鄉(xiāng)土文化資源能夠借助學(xué)生熟知的文化信息塑造學(xué)生文化品質(zhì)，借助家族家譜呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化為課堂教學(xué)增加潤(rùn)色，構(gòu)建更具個(gè)性化的語(yǔ)文課堂。且素質(zhì)教育理念影響下，高中語(yǔ)文教學(xué)不再局限于知識(shí)講解，更加需要教師創(chuàng)新課堂教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的教育價(jià)值，正視鄉(xiāng)土文化推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的意義和價(jià)值，融合與學(xué)生生活密切相關(guān)的家族家譜文化激發(fā)其文化探究積極性。由此既引導(dǎo)學(xué)生成為中華優(yōu)秀文化的傳播者，又借助學(xué)生熟知的文化發(fā)展學(xué)生的人文修養(yǎng)，塑造學(xué)生的思維品質(zhì)。進(jìn)而落實(shí)新課程改革下立德樹(shù)人教育目標(biāo)，為學(xué)生身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。（二）促進(jìn)教學(xué)增質(zhì)增效，發(fā)展傳統(tǒng)文化家族家譜是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是一種特殊的歷史文獻(xiàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師逐漸關(guān)注傳統(tǒng)文化的滲透，但是在引導(dǎo)學(xué)生感知和深入了解傳統(tǒng)文化中往往從宏觀角度進(jìn)行解讀，學(xué)生熟知中華文化的恢弘壯闊，但是難以在生活中把握傳統(tǒng)文化的印記。而家族家譜是具有平民特色的文獻(xiàn)，以血緣為紐帶呈現(xiàn)人物和事跡，既借助更加具體和真實(shí)的人物事跡、歷史故事向?qū)W生展示文化傳承和演變，又為學(xué)生提供行為處事的藍(lán)本，通過(guò)家族家譜幫助培育學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合家族家譜，是開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化優(yōu)化教學(xué)的重要組成部分，利用家族家譜能夠引導(dǎo)學(xué)生尋根、留本、清緣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并面向未來(lái)結(jié)合時(shí)代精神延續(xù)和發(fā)展。二、融合家族家譜文化創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的策略（一）深入解析教材文化元素，塑造優(yōu)良思維品質(zhì)高中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著大量的文化元素，無(wú)論是古詩(shī)詞的遣詞造句和文章架構(gòu)，還是文言文產(chǎn)地的壯志豪情，都蘊(yùn)含著大量的人生哲理和精神美德【2】。教師應(yīng)在課堂剖析和講解本文中提煉優(yōu)秀文化因子，既幫助學(xué)生深入解讀經(jīng)典作品，又加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)。在以往教學(xué)中教師往往借助口述式教學(xué)帶領(lǐng)需學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞意境，學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊跟教師步調(diào)進(jìn)行文化感知，但是忽視了給予學(xué)生情感表達(dá)和知識(shí)運(yùn)用的空間，導(dǎo)致學(xué)生難以練習(xí)本文和生活進(jìn)行情感輸出。因此，教師可以借助家族家譜文化探究，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，又借助這一更具特色的鄉(xiāng)土文化構(gòu)建寫(xiě)作活動(dòng)，致使學(xué)生在語(yǔ)篇解讀中厘清文章框架，完善自身寫(xiě)作思路。并引導(dǎo)學(xué)生深入提煉文化主題，并在寫(xiě)作練習(xí)中進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生以濃厚的文化積淀充實(shí)寫(xiě)作情感。例如，在教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《項(xiàng)脊軒志》閱讀中，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入解析文言文抒發(fā)的情感，這一抒情佳作中感知家庭的變遷。同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活展開(kāi)聯(lián)想，借助古今文化對(duì)比感知文化變遷。如家族家譜呈現(xiàn)的傳統(tǒng)家庭觀念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這一主題和現(xiàn)代化思想闡述自己對(duì)家人的深情厚意。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家族家譜呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土文化推理傳統(tǒng)家庭文化，并表達(dá)自身的對(duì)于家族的看法，既引導(dǎo)學(xué)生在深入解析人物實(shí)際中感知中華文化，又促使學(xué)生用發(fā)展的眼光正確看待“孝”文化，促使學(xué)生感知文化的傳承和時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立更加健康的思想觀念。（二）把握家族家譜文化精髓，發(fā)揮增知育人功效家族家譜不僅是單一的人物故事，深入解析家族家譜更能引導(dǎo)學(xué)生感知先人給予的精神財(cái)富，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合家族家譜，不僅能夠增加學(xué)生的認(rèn)知和知識(shí)儲(chǔ)備，幫助學(xué)生從多角度解析中華文化，還能發(fā)揮其育人價(jià)值，讓學(xué)生在了解先人前輩立志、敬業(yè)、治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而鼓舞學(xué)生奮發(fā)向上。進(jìn)而促使學(xué)生在寫(xiě)作中輸出更加積極的觀點(diǎn)，在寫(xiě)作中弘揚(yáng)真善美。與此同時(shí)，在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中滲透家族家譜文化探究，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的寫(xiě)作素材，為學(xué)生論證觀點(diǎn)提供論據(jù)，支撐學(xué)生作文更具說(shuō)服力。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)重視帶領(lǐng)學(xué)生解析家族家譜，既借助這一趣味呈現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)生鄉(xiāng)土文化探究興趣，又幫助學(xué)生拓展認(rèn)知，為學(xué)生優(yōu)化寫(xiě)作內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。例如，在“采用合理的論證方法”寫(xiě)作練習(xí)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生剖析自身熟知的鄉(xiāng)土文化，同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生解析家族家譜，既規(guī)范學(xué)生的言行發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作立意更加積極向上，又為學(xué)生拓展論據(jù)，提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。如在“寬容”這一主題寫(xiě)作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家族家譜中的名人事跡支撐自身論點(diǎn)，如學(xué)生熟知的孔融讓梨。通過(guò)家族家譜人物事跡探究，既幫助學(xué)生深入理解寬容這一中華傳統(tǒng)美德，又為學(xué)生提供豐富的論據(jù)，促使學(xué)生在寫(xiě)作中實(shí)現(xiàn)論點(diǎn)清晰、論證飽滿，提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。（三）拓展閱讀優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典，充實(shí)學(xué)生文化積淀隨著新課程改革的落實(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中僅使用教材內(nèi)容難以滿足學(xué)生日益多元的學(xué)習(xí)要求，因此需要教師結(jié)合學(xué)生主體學(xué)習(xí)需求適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容，既拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又借助豐富的語(yǔ)篇探究加深學(xué)生的知識(shí)積累。因此，在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中教師可以利用讀寫(xiě)結(jié)合的方式滲透鄉(xiāng)土文化，教師可以借助家族家譜文化資源選取經(jīng)典作品，構(gòu)建群文閱讀環(huán)境，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)篇解讀、段落仿寫(xiě)和文本補(bǔ)白等活動(dòng)，構(gòu)建讀寫(xiě)結(jié)合課堂。在教學(xué)中教師借助鄉(xiāng)土文化主題構(gòu)建讀寫(xiě)結(jié)合學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展學(xué)生文化探究空間，并促使學(xué)生在寫(xiě)作中自主感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀【3】。例如，在“《論語(yǔ)》十二章”教學(xué)中，教師不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生解析語(yǔ)篇，感知立德修身的人生態(tài)度，同時(shí)教師可以借助家族家譜文化探究呈現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如展示利辛縣鄉(xiāng)土文化中程顥、程頤的《易傳》、朱熹的《四書(shū)集注》等作品。并引導(dǎo)學(xué)生模仿語(yǔ)言風(fēng)格和文體結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生在深入閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮自主性進(jìn)行創(chuàng)作。在寫(xiě)作練習(xí)中教師帶領(lǐng)學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土文化，既引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉寫(xiě)作素材，促使學(xué)生作文更具有人文底蘊(yùn)。由此借助家族家譜文化展示經(jīng)典篇目或詩(shī)詞，引導(dǎo)在趣味閱讀中拓展自身的認(rèn)知，又促使學(xué)生在寫(xiě)作練習(xí)中穿透文字感知作品的思想內(nèi)蘊(yùn)，既幫助學(xué)生知識(shí)積累，又加深學(xué)生的文化感知，促進(jìn)學(xué)生主體綜合發(fā)展。(四）開(kāi)展文化探究實(shí)踐活動(dòng)，自主挖掘文化信息語(yǔ)文課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，在高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入感知鄉(xiāng)土文化，塑造學(xué)生優(yōu)良的思維、品行，需要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用和掌握。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)重視構(gòu)建實(shí)踐探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自主實(shí)踐過(guò)程中感悟和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家族家譜是流傳數(shù)千年的優(yōu)秀文化，且與學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此教師可以組織學(xué)生合作收集生活中的家譜和家族家譜呈現(xiàn)的獨(dú)特文化特質(zhì)。進(jìn)而促使學(xué)生在綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行信息收集、深入思考，并感知傳統(tǒng)文化對(duì)于生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展的影響。例如，在教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“記錄家鄉(xiāng)的人和物”學(xué)習(xí)中，教師可以構(gòu)建合作探究活動(dòng)，以家族家譜為主題整合生活中的文化信息，進(jìn)行文化調(diào)查和探究活動(dòng)。如在探究傳統(tǒng)美德中，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)名人祠堂，收集現(xiàn)存完整的家族家譜，促使學(xué)生發(fā)揮自主性整合家族家譜中呈現(xiàn)文化品德，進(jìn)而對(duì)比生活中的優(yōu)良品德，讓學(xué)生在古今對(duì)比中感知文化的傳承。在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組發(fā)揮自主性進(jìn)行信息收集，讓學(xué)生了解和接觸家族家譜文化，既借助學(xué)生熟知的鄉(xiāng)土文化激發(fā)學(xué)生文化探究積極性，又在實(shí)踐練習(xí)中塑造學(xué)生思維和信息收集能力。進(jìn)而使學(xué)生在實(shí)踐中深入感知傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)人的思想方式和行為方式的影響，進(jìn)而塑造學(xué)生文化自信心，提升學(xué)生文化繼承和弘揚(yáng)意識(shí)。三、總結(jié)綜上所述，隨著教育改革的全面落實(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)中需要教師深入開(kāi)發(fā)其德育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感知中華文化的深厚底蘊(yùn)，并借助具有廣泛參與性的方式在教學(xué)過(guò)程中推廣傳統(tǒng)文化【4】。正如是習(xí)近平所言：每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀不同，發(fā)展道路必然有自己的特色【5】。在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)重視開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化教育價(jià)值，借助家族家譜幫助學(xué)生理清文化緣起，進(jìn)而在教學(xué)中提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。參考文獻(xiàn)：[1]張入爽.習(xí)近平系列重要講話用典的文化觀研究,2019(05):46.[2]卞佳佳.利用南通鄉(xiāng)土文