套卷2015屆甘肅省天水市高三上學(xué)期第三次考試試題政治

2015屆甘肅省天水市高三上學(xué)期第三次考試政治試題第=1\*ROMANI卷一、單項(xiàng)選擇題（25題，每題2分，共50分）1．新疆維吾爾自治區(qū)從成立至今，恢復(fù)并建立了各級愛國宗教團(tuán)體，我國政府每年投入大量資金保護(hù)宗教遺址，還積極支持、幫助宗教愛國人士出國訪問，開展國際友好交流活動，這說明在我國（）①宗教信仰自由政策得到貫徹②國家保護(hù)一切宗教活動③宗教能夠與社會主義相適應(yīng)④宗教文化得到了國家的尊重和保護(hù)A.①②B.①④C.②③D.③④2．2013—2014年，中央財政對8個民族省區(qū)(即5個自治區(qū)和青海、貴州、云南3個省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國家對民族省區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付是（）①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的主要手段②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn)④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的重要舉措A．①②B．①④C．②③D．③④3．近日，全國政協(xié)主席俞正聲在內(nèi)蒙古調(diào)研，與各族干部群眾共商改革發(fā)展大計。他強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這一材料說明：①民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度②政協(xié)是我國發(fā)揮社會主義民主的重要形式③平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的基本原則④政協(xié)作為我國的決策機(jī)關(guān)積極聽取民意，目的是決策利民A.①②B.②③C.①④D.③④4.中國自主承諾要在2020年實(shí)現(xiàn)單位GDP碳排放減少40%～45%。但中國政府表示堅決拒絕海外監(jiān)督機(jī)構(gòu)檢查其減排進(jìn)展，即便此前美國曾向中國不斷施壓。由此可見()①主權(quán)國家在國際社會享有獨(dú)立權(quán)②中國對外堅持獨(dú)立自主的基本立場③中國堅決維護(hù)世界和平，構(gòu)建和諧社會④中國在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④5．“事物之間、國家之間、民族之間、地區(qū)之間，存在這樣那樣的不同和差別是正常的，也可以說是必然的。我們主張，世界各種文明、社會制度和發(fā)展模式應(yīng)相互交流和相互借鑒，在和平競爭中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。”這表明在當(dāng)代國際社會中A.國際關(guān)系的基本形式是競爭與合作、沖突和對抗B.國際關(guān)系的基本內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等多個方面C.國家之間既有共同的利益，也有相悖的利益D.國家之間必然存在著分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系6．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新形勢下，中美雙方要不畏艱難，勇于創(chuàng)新，積累正能量，努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，開創(chuàng)中美構(gòu)建新型大國關(guān)系新局面?！敝忻婪e累正能量，需要雙方()①建立戰(zhàn)略同盟關(guān)系，加快世界多極化形成進(jìn)程②尊重和維護(hù)兩國人民自主選擇的社會制度和發(fā)展道路③尊重對方的核心利益，尋求廣泛的共同利益④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用A．①④B．②③C．①③D．②④7．最近兩年面對大災(zāi)大難的沖擊，面對世界金融危機(jī)的影響，中國向世界展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任、促發(fā)展、保和平的大國形象，通過積極的外交活動，不斷地讓世界了解中國。如果讓你寫一篇文章概括中國最近兩年的外交成就，你的題目應(yīng)該是（）A.積極面對世界沖擊，彰顯大國形象B.實(shí)施多元外交，構(gòu)建和諧世界C.世界一家，和諧共榮D.樹形象、彰國力、促和諧8.2014年5月，中國與肯尼亞正式簽署蒙內(nèi)鐵路項(xiàng)目合作協(xié)議。該鐵路將由中國公司承建。中國的資金、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、裝備制造和管理經(jīng)驗(yàn)將惠及鐵路沿線的非洲國家。對此理解正確的是（）①平等互利是我國外交政策的宗旨②促進(jìn)發(fā)展是中非共同關(guān)注的主題③體現(xiàn)了中非平等互信、合作共贏④國際援助是促進(jìn)非洲發(fā)展的根本途徑A.①③B.①④C.②③D.②④9.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明()A．哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考D．哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑10.回顧20世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時它又極大地推動了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明()A．各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論的指導(dǎo)D．各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象相同11.“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成（如圖為甲骨文），高度概括了人生的成長歷程，體現(xiàn)了中同古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比”后，總會模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會產(chǎn)生叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明（

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①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切聯(lián)系②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界

④從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在于人腦中的主觀映象A．①②B．③④C．①④D．②③12.中國先秦思想家荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。從哲學(xué)的基本問題看，荀子的觀點(diǎn)屬于()A．不可知論B．主觀主義C．唯物主義D．唯心主義13.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)（

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①都堅持意識第一性，但對意識有不同的理解②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立

③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立A．①②B．①③C．③④D．②④14.與馬克思主義哲學(xué)相比，近代形而上學(xué)唯物主義被人們戲稱為“半截子唯物主義”。馬克思主義哲學(xué)與以往任何舊的哲學(xué)相比（

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①它實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一③它認(rèn)為思維與存在是同一的，舊的哲學(xué)不認(rèn)同④它實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①③D．②④15.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗芒賱又杏徐o，靜中有動②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體③物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一A．①④B.①③C.①②D.②④16.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N(yùn)涵的哲理是（

）A．自然界先于人和人的意識而存在B．自然界和社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物D．意識對物質(zhì)具有反作用17.2013年5月22日是國際生物多樣性日，主題是“海洋生物多樣性”。聯(lián)合國環(huán)境署正在采取各種措施保護(hù)海洋生物，比如“藍(lán)碳行動”等。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（

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①人類的意識是客觀存在的主觀反映②人與自然相互影響、相互制約、相互作用

③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②B．③④C．②④D．①④18.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是（

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①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災(zāi)害發(fā)生②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素③地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A．①②B．③④C．②③D．①④19.陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識現(xiàn)象是因?yàn)椋?/p>

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①意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性

③產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映A．①②B．①③C．②④D．③④20.希臘恩培多克勒“流溢說”認(rèn)為，認(rèn)識是從物體流溢出的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認(rèn)為，感覺和思想是物體的影像到達(dá)于感官引起的。近代唯物主義者培根認(rèn)為，知識就是存在的映象。上述觀點(diǎn)（

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①都承認(rèn)意識能夠正確反映認(rèn)識的對象②都符合物質(zhì)第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則③都認(rèn)為認(rèn)識是個充滿矛盾的辯證過程④都帶有明顯的狹隘性和形而上學(xué)的特點(diǎn)A．①③B．①④C．②④D．②③21.一座山寨版的埃及獅身人面像亮相河北石家莊，引起埃及方面向聯(lián)合國教科文組織投訴。對此，《法制日報》評論認(rèn)為，山寨成癮折射出地方官員、建筑師想象力的貧乏乃至枯竭，比山寨建筑更可怕的是山寨思維。山寨思維之所以比山寨建筑更可怕，是因?yàn)椋?/p>

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①思維具有主觀能動性，對事物發(fā)展具有能動反作用

②思維具有直接現(xiàn)實(shí)性，能使客觀對象發(fā)生某種改變

③思維具有相對獨(dú)立性，對實(shí)踐具有引導(dǎo)和制約作用

④思維具有主動創(chuàng)造性，能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動A．①②B．①④C．③④D．①③22.2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬μ骄康睦斫狻睘樵掝}。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實(shí)踐活動為主線展開教學(xué)過程的。從認(rèn)識論角度上看，探究性學(xué)習(xí)堅持了（

）

①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一②實(shí)踐和認(rèn)識的辨證統(tǒng)一③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一

④真理的客觀性和相對性的統(tǒng)一A．①②B．②③C．②④D．③④23.地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭取應(yīng)對時間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.地震的成功預(yù)警來源于地震活動的規(guī)律性B.對事物因果聯(lián)系的推測，提高了地震預(yù)警的預(yù)見性C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約D.認(rèn)識地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度24.心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了（

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①動物心理沒有能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)

②動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化

③動物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要

④動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界A．①②B．①③C．②④D．③④25.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明：

①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A．①②

B．①④C．②③D．③④第=2\*ROMANII卷二、簡答題（四大題，共50分）26.（14分）材料一與國際市場接軌，參與國際競爭與合作是建立現(xiàn)代市場體系的內(nèi)在要求。在發(fā)展對外關(guān)系的過程中，我國屢屢遇到各種障礙，有對我國政府干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)的質(zhì)疑聲音，有基于貿(mào)易保護(hù)主義的惡意抵制，有霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治帶的摩擦與沖突，也有基于中國威脅論的無端抵毀……但是，重重障礙不能阻擋我們對外開放的步伐。材料二中共十一屆全會正式拉開對外開放的序幕。針對我國資金不足、技術(shù)管理落后的局面，開放初期以“引進(jìn)”為主，通過利用外資、引進(jìn)競進(jìn)技術(shù)和管理方法，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。面對更加開放、更加相互依存的世界，中共十五大確立了“走出去”戰(zhàn)略，通過對外投資主動地從全球獲取資金，、技術(shù)、市場、戰(zhàn)略資。當(dāng)前，國際經(jīng)濟(jì)形勢和我國原有的比較優(yōu)勢正在改變，十八大提出我們必須實(shí)行更加積極主動地開放戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度。提高效益方向轉(zhuǎn)變。（1）結(jié)合材料一，用“當(dāng)代國際社會”的知識說明我國應(yīng)如何應(yīng)對上述問題？（8分）（2）結(jié)合材料二，用“求索真理的歷程”的知識談?wù)勯_放戰(zhàn)略調(diào)整的合理性。（6分）27.（8分）閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識回答問題

我國的探月計劃“嫦娥工程”是從2004年啟動的，分為繞、落、回三個階段。2013年12月14日，“嫦娥三號”平穩(wěn)落月，中國首次地外天體軟著陸成功，也成為世界上第三個在月球上成功實(shí)施軟著陸的國家。在實(shí)現(xiàn)軟著陸的同時，“嫦娥三號”還肩負(fù)著突破自動巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功，依靠的是我們國家的綜合實(shí)力，最根本的一點(diǎn)，就是中國航天事業(yè)始終堅持自力更生、自主創(chuàng)新。

探月工程與日常生活和社會發(fā)展都息息相關(guān)。美國領(lǐng)先于世界的信息、生物、新材料等高技術(shù)，很大部分來自對“阿波羅”工程技術(shù)的消化、優(yōu)化和二次開發(fā)。我國探月工程所帶動的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮牽引和推動作用。目前中國每年在航天產(chǎn)業(yè)的直接投入達(dá)到上百億元，據(jù)專家粗略估算，對航天領(lǐng)域每投入1元，將對整個社會產(chǎn)生8至14元的帶動效益。同時，探月是一個國家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，也是提升民族自信心的重要載體。從“哲學(xué)的基本問題”角度，分析人類對月球的探測帶給我們的啟迪。28.（16分）材料一：海洋，生命的搖籃、資源的寶庫、交通的命脈、戰(zhàn)略的要地。海洋經(jīng)濟(jì)，前景廣闊。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源短缺，實(shí)施海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略是提高國際競爭力的實(shí)際需要。但我國海洋經(jīng)濟(jì)起步晚、經(jīng)驗(yàn)少，在國際上遇到的各種麻煩不斷增多，必須不斷探索科學(xué)合理利用海洋的可持續(xù)發(fā)展道路，既要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，又要走中國特色的海洋強(qiáng)國道路。材料二：2014年3月17日，習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣群眾路線教育實(shí)踐活動時，深情感懷焦裕祿事跡對一代共產(chǎn)黨人的成長影響，強(qiáng)調(diào)焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。（1）結(jié)合材料一，用“探索世界與追求真理”中的有關(guān)知識說明應(yīng)如何推動海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)海洋強(qiáng)國。（12分）（2）結(jié)合材料二，從“意識的作用”的角度，說明“焦裕祿精神”對我們搞好中國特色社會主義建設(shè)的重大精神引領(lǐng)價值。（4分）29.(12分)多年來，國有企業(yè)改革一直圍繞放權(quán)和提高效率兩大主題展開。1998年之前，我國在國有企業(yè)改革中嘗試了擴(kuò)權(quán)讓利、承包經(jīng)營等措施。1998年之后，對國有企業(yè)的改革經(jīng)歷了國有資產(chǎn)管理體制改革和特定問題專項(xiàng)改革兩個階段。黨的十八屆全會對全面深化國有企業(yè)改革做出了總體部署，提出在深化國有企業(yè)改革方面，重點(diǎn)是兩項(xiàng)任務(wù)：一是加快國有企業(yè)股權(quán)多元化改革，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)；二是深化國有企業(yè)管理體制改革，健全完善現(xiàn)代企業(yè)制度。結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的有關(guān)知識，說明我國是如何部署國有企業(yè)改革的？政治1-5BDBAC6-10BDCCB11-15CCBDA16-20BCCCC21-25DBABC26.（14分）【答案】（1）①國家利益是一國對外活動的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)，要堅定的維護(hù)我國的國家利益。②和平與發(fā)展是時代主題，要反對霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，推進(jìn)國際新秩序的建立，維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展。③始終不渝的堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，化解中國威脅論。④國際競爭的實(shí)質(zhì)是綜合國力的較量，要提高科技力和經(jīng)濟(jì)力為基礎(chǔ)的綜合國力，以在國際競爭中占據(jù)有利地位。（每點(diǎn)2分）（2）①實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識發(fā)展的動力。真理是具體的、有條件的。要堅持主觀和客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。適應(yīng)不斷變化的世情國情，不斷調(diào)整對外開放具體戰(zhàn)略。②認(rèn)識反作用于實(shí)踐，要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用。開放戰(zhàn)略的調(diào)整促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③追求真理是一個過程。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性和上升性。要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。面對開放實(shí)踐的變化，對外開放戰(zhàn)略不斷做出調(diào)整。（每點(diǎn)2分）27.（8分）【答案】①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。②它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題）。人類對月球的探測表明世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，因此我們要堅持馬克思主義的物質(zhì)觀，堅持唯物主義，反對唯心主義。

二是思維和存在有沒有同一性的問題。既思維能否正確認(rèn)識存在的問題。人類對月球的探測表明人能夠能動地認(rèn)識世界，因此，我們要堅持可知論，反對不可知論。28.（16分）【答案】）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，