高二政治必修四知識點總結歸納

1/1高二政治必修四知識點總結歸納人生處在最低谷的好處是，無論朝哪個方向努力，都是向上，假如你今日不努力，明天也不努力，那么你的人生只是在重復而已。你也無法獲得新的學問，新的成就，所以讓我們好好努力學習吧!下面是我給大家?guī)淼模ǜ叨危┍匦匏膶W問點（總結），盼望大家能夠喜愛!

高二政治必修四學問點總結1

物質(zhì)是不依靠于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。

※2、運動與物質(zhì)的辨證關系：

物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的擔當者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

※3、肯定運動與相對靜止的辨證關系：

靜止是運動的特別狀態(tài);動中有靜，靜中有動。

4、理解規(guī)律的客觀性及熟悉規(guī)律對生活和實踐的意義：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅。

人可以在熟悉和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

4、沖突的特別性原理及其方_意義

原理：沖突著的事物及其每一個側面各有其特點。方_意義：想問題、辦事情應詳細問題詳細分析。詳細分析沖突的特點，用不同的（方法）解決不同的沖突。詳細問題詳細分析，是我們在實際工作中正確熟悉事物的基礎和正確解決沖突的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。

5、沖突的普遍性(共性)和沖突的特別性(共性)的關系原理及其方_意義

(1)沖突的普遍性和特別性是相互聯(lián)結的。(2)沖突的普遍性和特別性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方_意義：(1)應當遵循從特別到普遍、再由普遍到特別的熟悉秩序。(2)把握一般號召與個別指導相結合的、科學的工作方法。

高二政治必修四學問點總結2

一、生活才智與時代精神

1、什么是哲學?

(1)哲學是系統(tǒng)化_化的世界觀

(2)哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結

2、什么是世界觀和方法論?兩者的關系如何?

(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

(2)方法論

(3)關系：一般說來，世界觀打算方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3、哲學與詳細科學的關系是什么?

(1)詳細科學是哲學的基礎，詳細科學的進步推動著哲學的進展。

(2)哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導。

4、哲學的基本問題是什么?

是思維和存在的關系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題。對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準;

二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確熟悉存在的問題。對此問題的不同回答，劃分了可知論和不行知論。

5、哲學的兩大基本派別是什么?他們的根本分歧是什么?

兩大基本派別：唯物主義和唯心主義;

根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題綻開。

6、唯物主義的基本觀點

唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)打算意識。

7、唯心主義的基本觀點

唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)打算意識，而是意識打算物質(zhì)。

8、劃分唯物主義和唯心主義的標準

是對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。

9、什么是真正的哲學?

是自己時代精神上的精華：(1)是時代精神的總結和升華;(2)是社會變革的先導

10、馬克思主義哲學的產(chǎn)生

(1)階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和進展

(2)自然科學基礎：細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

(3)_來源：德國古典哲學，其中最主要的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

11、馬克思主義中國化的三大_成果

(1)__是馬克思列寧主義和中國詳細實際相結合過程中產(chǎn)生的宏大_成果;(2)__是對__的繼承和進展;

(3)“_”重要_是同馬克思列寧主義、__和__一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國進展的最新成果。

高二政治必修四學問點總結3

1、物質(zhì)的含義

物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

●留意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種詳細物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)是共性和共性，一般和個別的關系，而不是整體和部分的關系。

2、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社會具有物質(zhì)性。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期進展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。

其次單元學問點二、熟悉運動，把握規(guī)律

1、運動

(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

(2)物質(zhì)和運動的關系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的擔當著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不行分割的。

●留意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)分物質(zhì)的根本屬性和特性。

(3)運動和靜止的關系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是肯定的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特別形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和臨時的。②物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認肯定運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭（辯論）

2、運動是有規(guī)律的

(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和進展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。違反規(guī)律就會受到規(guī)律的懲處。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在熟悉和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

3、敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系

(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，敬重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性熟悉和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是熟悉和利用規(guī)律的必要條件。

(2)方法論：想問題、辦事情，既要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。

其次單元學問點三、意識的本質(zhì)

1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期進展的產(chǎn)物。

(1)意識是自然界長期進展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提。(2)意識一開頭就是勞動的產(chǎn)物，