高考語文-論述類文本閱讀考點(diǎn)梳理

高考語文——論述類文本閱讀考點(diǎn)梳理（一）文中重要概念含義的理解1.“文中”指的是閱讀環(huán)境。命題者的命題原則是盡量使考生能夠利用文中語句作為答題的基本材料，“重要概念”不是來自于生活或我們的經(jīng)驗(yàn)積累，而是來自于文本，對(duì)“概念”的屬性、內(nèi)涵的理解必然來自于文本。閱讀環(huán)境（即語境）有廣義和狹義之分。狹義的語境指對(duì)語意影響最直接的現(xiàn)實(shí)語境，如上下詞、上下句、上下段等。廣義的語境指除現(xiàn)實(shí)語境外，還包括一定時(shí)代、社會(huì)條件下語言交際的時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象以及由作者或讀者的文化修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、語言風(fēng)格及方言基礎(chǔ)等構(gòu)成的個(gè)人語境。2.“重要概念”是就這個(gè)概念在文中的作用而言的，指的是與整體文意密切相關(guān)或是文章重點(diǎn)論述的詞語，包括與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語、表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語、理解上容易發(fā)生偏差的詞語等。重要概念在文章中常常表現(xiàn)為以下形式：（1）指代型詞語詞語指代分指示代詞的指代和非指示代詞的指代，運(yùn)用指代詞可使行文簡(jiǎn)潔，對(duì)指代詞的把握重在對(duì)語境的分析。文章中的代詞運(yùn)用非常靈活，指代的范圍極為廣泛，它既能替代實(shí)詞、短語、句子、語段，又能替代任何事物，還能替代復(fù)雜的概念。要辨析代詞的意義，應(yīng)該從代詞的上下句入手，由近及遠(yuǎn)地從上句或下句中找到它指代的具體對(duì)象，從而理解它的指代意義。（2）概念術(shù)語型詞語概念術(shù)語型詞語多指在文本中處于核心地位的概念或術(shù)語，常常是文章所寫的主要對(duì)象。此類概念的考查以理解為重點(diǎn)，要求正確把握概念的內(nèi)涵。①對(duì)概念含義的考查，命題人往往通過轉(zhuǎn)換表述角度、改變陳述對(duì)象等方式設(shè)置陷阱。對(duì)這類題目一定要注意看命題人是否偷換概念，抓住概念的本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行判斷。②對(duì)概念理解還要抓住概念含義的外延，不能過于寬泛，也不能太狹窄。③聯(lián)系語境理解。詞語在特定語境中才有特定的內(nèi)涵，對(duì)概念的理解，要看其所在句子，看與其相關(guān)的、搭配的詞語組成的是什么結(jié)構(gòu)，從而判定概念的內(nèi)涵。（二）文中重要句子含意的理解1.“文中重要句子”是指那些對(duì)語段、意義層次、篇章等內(nèi)容或形式有著決定性影響的句子。2.重要句子的類型在論述類文章中，“重要句子”一般指的是：（1）能揭示文章題意、主旨的句子，段落中那些有概括段意作用的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜且含意豐富的句子等。（2）直接或間接表明作者觀點(diǎn)態(tài)度、感情傾向的句子，以及與文中正面觀點(diǎn)對(duì)立的觀點(diǎn)句，支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。（3）能領(lǐng)起后文或收束前文的句子，表示承前、啟后或過渡的句子，有重要指示代詞的句子，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的句子等。3.重要句子的作用（三）文中信息的篩選和整合論述類文本為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)，往往要擺出一系列證據(jù)，不少證據(jù)往往是新發(fā)現(xiàn)、新情況、新知識(shí)，即新信息。篩選信息，要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分主要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。（四）文章結(jié)構(gòu)的把握把握文章結(jié)構(gòu)是閱讀最根本的方法。文章結(jié)構(gòu)是指對(duì)材料的組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)。作者對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維的發(fā)展都要通過結(jié)構(gòu)、層次和段落傳達(dá)出來，因此，文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)?？梢?，文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路。如果能夠正確地分析文章的結(jié)構(gòu)，也就能準(zhǔn)確地把握文章的思路了。（五）中心意思的概括中心意思是指文本局部或整體所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)，也就是作者對(duì)所分析和探討的問題所持的看法和見解，側(cè)重考查駕馭文本、通過理清文本內(nèi)部的相互關(guān)系來概括中心的能力。（六）文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的評(píng)價(jià)作者在文中所表達(dá)出來的觀點(diǎn)和傾向，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。論述類文本的閱讀一直把評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)傾向作為考查的一個(gè)重點(diǎn)。不過，題型是多種多樣的，有直接要求考生用自己的語言作出分析概括的，有列出文中的一些語句要求作出是非判斷的，也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)傾向作判斷的，還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)傾向推斷的。但歸根結(jié)底都會(huì)落腳在以下兩點(diǎn)要求：（1）確認(rèn)作者的觀點(diǎn)傾向，能判斷某種說法是否符合作者的觀點(diǎn)傾向；（2）能分析作者的觀點(diǎn)傾向，包括能分析作者提出某種觀點(diǎn)和透露某種傾向的原因，說明作者提出某種觀點(diǎn)的依據(jù)?！咎貏e提醒】評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)傾向應(yīng)注意的兩點(diǎn)：一要著眼于全文，不能只盯住局部，作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來，分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要把握關(guān)鍵句子，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的結(jié)論性句子等，把握這些句子，有助于正確地分析概括。（七）探究題考查要求及命題特點(diǎn)、角度1.考查要求（1）從不同的角度和層面對(duì)文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的發(fā)掘要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。“作品蘊(yùn)含的民族心理”，是指民族的歷史、文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。“人文精神”，是對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。（2）對(duì)作者的寫作背景和寫作意圖的探討依據(jù)文本或顯或隱的有效信息，如主旨句、過渡句、中心句、點(diǎn)睛句等，來解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行探究式解讀。（3）對(duì)文本中某些問題的探究及自己見解的提出要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見解。2.命題特點(diǎn)（1）開放性，往往針對(duì)文本內(nèi)容提出具有探究?jī)r(jià)值的問題。不設(shè)唯一性答案，鼓勵(lì)考生積極思考，培養(yǎng)他們探索和思辨的精神。（2）綜合性，要求考生綜合運(yùn)用語文知識(shí)，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和各種理論知識(shí)進(jìn)行探索。（3）拓展性，問題的探索不僅僅限于文本內(nèi)容，常常要求考生發(fā)表自己的見解。3.命題角度（1）文本研討類。這類試題研討的話題答案指向比較明確，考生可以根據(jù)所提供的材料提煉相關(guān)要點(diǎn)作答。（2）個(gè)性解讀類。這種題型命題人往往要求考生結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ɑ蛞娊?。值得注意的是，這種個(gè)性化解讀，其實(shí)也不允許考生脫離文本海闊天空、信馬由韁地隨意發(fā)揮，要與文本不即不離。（3）知識(shí)積淀類。此類試題的特點(diǎn)往往是由閱讀材料導(dǎo)出，討論對(duì)象比較確定，但前提是要求考生具備相應(yīng)的語文基礎(chǔ)知識(shí)，答案組織得好不好往往能體現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的高低。（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)類。這種題型命題人要求考生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合文本中作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、價(jià)值觀等進(jìn)行探究。（5）技巧分析類。要求考生就作者行文的表達(dá)技巧進(jìn)行分析探究，有的還要問作者這樣的表達(dá)技巧給你的寫作啟示。二、選擇題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置陷阱的方法命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在以下對(duì)應(yīng)關(guān)系上：1.部分與整體命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的程度深淺、范圍大小上有意混淆。特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞，例如“一些”“有些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都”“全部”“有時(shí)”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各種”等。可以用筆畫出來，或者做特殊的標(biāo)志。2.主觀與客觀命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實(shí)有的能力、功能和效用。3.原因與結(jié)果指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。4.主要與次要事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。5.肯定與否定命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。6.已然與未然“已然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?。“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩?。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”。7.偶然、可然與必然即把原文中的可能有意說成必然，把偶然說成往往，把“可能”的說法轉(zhuǎn)述為“必然”的存在，故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)。8.有與無指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思。9.推測(cè)有誤就是在時(shí)間上、邏輯上的混淆范圍，即有意把原文中的設(shè)想或推測(cè)說成已經(jīng)。此時(shí)應(yīng)對(duì)照原文，注意表時(shí)間、表結(jié)果概念的關(guān)鍵詞。10.言此與言彼命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造。此時(shí)，應(yīng)特別注意選項(xiàng)句的主語與賓語。三、簡(jiǎn)答題組織答案的步驟1.鎖范圍，定信息2.分層次，圈要點(diǎn)3.看賦分，配答案4.煉語言，分條答二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。望星空聶鑫森

只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空。

他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星。

耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為“望星空”。60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉。

領(lǐng)導(dǎo)和同事祝賀他:“你和嫂子牛郎織女了幾十年，也該去朝夕相守了?！?/p>

他忽然老淚縱橫，說:“牛郎織女都老了，聚與別都習(xí)慣了。哎，離開‘望星空’我就再也回不來了?！?/p>

“望星空”是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位時(shí)它進(jìn)行跟蹤、側(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇是牧場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥。

兒子耿小星是本地一家私營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)，在父親告老還鄉(xiāng)之前，特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)?！暗?，你回到老家，想念老同事了,可以夜夜眺望星空?！?/p>

耿星河說:“知父莫如子，好!”

耿星河出生在一個(gè)秋夜，正星斗滿天，當(dāng)語文老師的父親浮想聯(lián)翩，從古詩(shī)“耿耿星河欲曙天”中拈出三個(gè)字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個(gè)先兆，耿星河讀小學(xué)、中學(xué)時(shí)，對(duì)天文星象興趣盎然，是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學(xué)讀的是宇航動(dòng)力專業(yè)，畢業(yè)后因成績(jī)優(yōu)異分配到衛(wèi)星測(cè)控中心。

幾十年飛快地過去了，他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見，要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來，他都婉謝了。他知道妻子離不開那所聾啞學(xué)校，離不開一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名模范教師，她的口語和手語出類拔萃，為不少殘疾的孩子找到了光明，到了“望星空”來她會(huì)無用武之地。

耿星河揖別“望星空”時(shí)，不禁想起宋詞里的兩個(gè)句子“去也終須去，往也如何往”，心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿，征得領(lǐng)導(dǎo)同意，只帶走了他在內(nèi)部出版的一本書《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù)，而在他眼力卻如至交好友。他在一種復(fù)雜的心情中回到故鄉(xiāng)，回到妻子和兒子身邊。

每晚十時(shí)，蘆管會(huì)準(zhǔn)時(shí)來到露臺(tái)，和耿星河并排坐在一把長(zhǎng)靠椅上。

“星河，歇歇吧，我想聽你講牧星人的故事?！?/p>

“謝謝你。這頂層住房多好，‘山月臨窗近，天河入戶低’?！?/p>

“唐代沈佺期《夜宿七盤嶺》中的句子。好記性!”

“夫人在古詩(shī)詞造詣上遠(yuǎn)勝于我。白天無星可看，承你指點(diǎn)，我專讀古人寫有關(guān)日、月星、風(fēng)、云的詩(shī)。”

“聊解思念之情。”

“是啊!”

“我現(xiàn)在對(duì)宇航方面的知識(shí)特別感興趣，因?yàn)槲业南壬莻€(gè)牧星人。”

耿星河雙眼驀地發(fā)亮，說:“謝謝。我來講一件難忘的事，十多年前的秋風(fēng)黃瑟時(shí)，我國(guó)一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障，在太空中急速翻滾，星上的能源完全消失，只有陽光照射到太陽能帆板時(shí)，才有幾秒鐘信號(hào)反債?！?/p>

“這可怎么辦呀?”

“如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時(shí)間，注入控制指令，價(jià)值十幾億的衛(wèi)星將成為毫無用處的太空垃圾?！?/p>

“哦!”

“經(jīng)過持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。你猜，這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間?”

“猜不著啊!”

“69個(gè)日夜!”

蘆管像小孩一樣鼓起掌來，大聲說:“太奇妙了!”

耿星河無端地嘆了口氣。

“星河，是不是你覺得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星，整天閑著，慌慌的?”

“是呀，‘人人盡說江南好，游人只合江南老’。”

“你還不能稱老，還可以做很多有意思的事?！碧J管的嘴角忽然露出笑意，說:“你知道嗎?

這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來參觀，我可以給他們講解。你想去嗎?”

“想，培養(yǎng)未來的牧星人，好事。”

“我已經(jīng)替你報(bào)了名?！?/p>

“真的嗎?”

“真的?！?/p>

耿星河禁不住仰天大笑，說:“我太開心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人啊!”

夜?jié)u深，滿天星光燦爛。(摘選自《百花園》2018年第10期)（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說開篇簡(jiǎn)潔明了，既交代了小說的主人公耿星河，又用“必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”巧妙點(diǎn)題，充滿懸念，引起讀者的閱讀興趣。B.

小說在人物對(duì)話中多次引用諸如“山月臨窗近，天河人戶低”等詩(shī)句，既點(diǎn)明了人物的知識(shí)分子身份，也使得小說充滿了濃郁的文學(xué)色彩。C.

兒子耿小星特意置辦了一套頂層的房子并在露臺(tái)上安置了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，小說中的這一情節(jié)安排，表現(xiàn)了兒子的孝心，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.

少說中耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事，在增強(qiáng)文章的趣味性的同時(shí)，還突出了我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界的主題。（2）耿星河的個(gè)性具有哪些特征?請(qǐng)結(jié)合小說作概括分析。（3）小說以“夜?jié)u深，滿天星光燦爛”結(jié)尾有何妙處?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）①執(zhí)著工作，樂于奉獻(xiàn)。耿星河在艱苦的大西北為“望星空”工作了一輩子，本該退休的他主動(dòng)要求又工作了五年。②尊重妻子。耿星河和妻子分居兩地，知道妻子關(guān)愛聾啞孩子，離不開聾啞學(xué)校，放棄了把妻子調(diào)到身邊來的機(jī)會(huì)。③老當(dāng)益壯，甘當(dāng)人梯。耿星河非常樂意到青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師，培養(yǎng)未來的牧星人。（3）①?gòu)娜宋镄蜗笏茉靵砜?，結(jié)尾描寫了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境，烘托出耿星河決定去青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師后的愉悅心情。②從情節(jié)發(fā)展看，開頭耿星河“眺望星空”引起回憶，中間穿插耿星河“望星空”的工作和其回來后“眺望星空”的具體描寫，結(jié)尾使得小說結(jié)構(gòu)圓合自如。③從表達(dá)技巧來看，“滿天星光燦爛”與“眺望星空”前后呼應(yīng)，既照應(yīng)了題目；④從主題上看，“望星空”既是對(duì)過去航天人工作的肯定，也是對(duì)未來的期待，升華了主題，給人想象空間?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)，“還突出了我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界的主題”錯(cuò)誤，小說主題分析失當(dāng)。小說中“耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事”這一情節(jié)，以及本文的全部?jī)?nèi)容都是在歌頌我國(guó)航天人的奉獻(xiàn)精神，而非凸顯我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界這一主題。故選D。（2）結(jié)合“耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為‘望星空’。60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉”分析可知，耿星河執(zhí)著工作，樂于奉獻(xiàn)。結(jié)合“他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見，要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來，他都婉謝了。他知道妻子離不開那所聾啞學(xué)校，離不開一撥接一撥的聾啞孩子”分析可知，耿星河尊重妻子。結(jié)合“這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來參觀，我可以給他們講解……耿星河禁不住仰天大笑，說：‘我太開心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人啊’”分析可知，耿星河老當(dāng)益壯，甘當(dāng)人梯。（3）結(jié)合“耿星河禁不住仰天大笑，說:‘我太開心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人啊’”分析可知，結(jié)尾描寫了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境，烘托出耿星河擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師后的愉悅心情。結(jié)合“只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”“他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星”“特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)?！慊氐嚼霞?，想念老同事了,可以夜夜眺望星空’”“到了‘望星空’來她會(huì)無用武之地”“經(jīng)過持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。你猜，這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間?”“耿星河禁不住仰天大笑”分析可知，開頭耿星河“眺望星空”引起回憶，中間穿插耿星河“望星空”的工作和其回來后“眺望星空”的具體描寫，結(jié)尾使得小說結(jié)構(gòu)圓合自如。小說的主人公耿星河，又用“必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”巧妙點(diǎn)題。結(jié)合“60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉”“‘望星空’是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位時(shí)它進(jìn)行跟蹤、側(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇是牧場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥”“幾十年飛快地過去了，他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚”“只帶走了他在內(nèi)部出版的一本書《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù)，而在他眼力卻如至交好友”等分析，“望星空”是對(duì)過去航天人工作的肯定；結(jié)合“耿星河禁不住仰天大笑，說:‘我太開心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人啊’”分析可知，是對(duì)未來的期待，升華了主題，給人想象空間。故答案為：⑴D；⑵①執(zhí)著工作，樂于奉獻(xiàn)。耿星河在艱苦的大西北為“望星空”工作了一輩子，本該退休的他主動(dòng)要求又工作了五年。②尊重妻子。耿星河和妻子分居兩地，知道妻子關(guān)愛聾啞孩子，離不開聾啞學(xué)校，放棄了把妻子調(diào)到身邊來的機(jī)會(huì)。③老當(dāng)益壯，甘當(dāng)人梯。耿星河非常樂意到青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師，培養(yǎng)未來的牧星人。⑶①?gòu)娜宋镄蜗笏茉靵砜?，結(jié)尾描寫了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境，烘托出耿星河決定去青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師后的愉悅心情。②從情節(jié)發(fā)展看，開頭耿星河“眺望星空”引起回憶，中間穿插耿星河“望星空”的工作和其回來后“眺望星空”的具體描寫，結(jié)尾使得小說結(jié)構(gòu)圓合自如。③從表達(dá)技巧來看，“滿天星光燦爛”與“眺望星空”前后呼應(yīng)，既照應(yīng)了題目；④從主題上看，“望星空”既是對(duì)過去航天人工作的肯定，也是對(duì)未來的期待，升華了主題，給人想象空間。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。（3）本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。3．閱讀下面的作品，完成下面小題。向死而生江弱水

①中國(guó)古典詩(shī)歌最富于人間情懷，死亡向來不是一個(gè)突出的主題?？鬃诱f“未知生，焉知死”，死亡不可究詰，不理會(huì)才好。莊子說“死生亦大矣”，他要我們從更高的觀點(diǎn)超脫一些來看待生死物我?！按她斦?，寧其死為留骨而貴乎？”莊子的態(tài)度是“吾將曳尾于涂中”，好死不如賴活著。《楚辭》里的《招魂》與《大招》，將死者陰魂所在的幽冥界刻畫得兇險(xiǎn)愁慘極了，而人好吃好喝，好玩好樂，死者都要魂兮歸來，活人更沒有理由不及時(shí)行樂了?！豆旁?shī)十九首》里有著最多關(guān)于快活的諫言：“斗酒相娛樂，聊厚不為薄?！薄皶兌炭嘁归L(zhǎng)，何不秉燭游？”

②中國(guó)人的生死觀，大抵都在這些“驚心動(dòng)魄”的直白詩(shī)句中了。陶淵明是大詩(shī)人中直接討論過生死問題的，他的態(tài)度很是曠達(dá)：“死去何所道，托體同山阿?！薄翱v浪大化中，不喜亦不懼。”但他感嘆于“一生復(fù)能幾，倏如流電驚”“人生無根蒂，飄如陌上塵”，與《古詩(shī)十九首》仍然沒什么兩樣，其對(duì)治死亡的良策也是酒：“但恨在世時(shí)，飲酒不得足。”

③歡樂極兮哀情多。漢靈帝時(shí)，京師婚禮上常奏喪家之樂，酒酣之后續(xù)以挽歌，哀樂過人的魏晉之士也是一高興就大唱其挽歌。宋人百戲中有真人化裝成骷髏在街頭表演的，這邊是小孩子好奇地迎上去，那邊是婦人安詳?shù)亟o娃兒喂奶。這不是惡趣和搞怪，而是參透了生命本味的豪舉，因?yàn)樗麄兏矣谧寫K怛的死與鮮活的生相摩相激。更不用說那種英雄主義的直面死亡，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“君子疾沒世而名不稱焉”，和《左傳》中“立德”“立功”“立言”的“三不朽”，都是想通過人類記憶的力量來克服個(gè)體生命的有限性，讓歷史成為我們超越死亡的津梁。凡此種種，說明中國(guó)人對(duì)生與死的看法其實(shí)很通脫，大有一種向死而生的氣概。

④能夠感受悲哀的心靈是健康的，能夠從悲哀中宣泄與凈化的心靈是強(qiáng)壯的。南朝《子夜四時(shí)歌》有一首春歌：“春林花多媚，春鳥意多哀?！睘槭裁创壶B的鳴囀給人的感覺竟然是“哀”呢？其實(shí)在音樂的審美上，“哀”的事實(shí)判斷就等于“好”的價(jià)值判斷。大凡美麗的東西都有點(diǎn)讓人傷感，日本人很懂這一點(diǎn)，所以《源氏物語》里常有“哀美”“哀而艷”的字樣。

⑤由此看來，中國(guó)古典詩(shī)人的傷春、悲秋、懷古、惜別，無一不滲透著死的陰影，寄寓了生的慨嘆：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄懊魅崭羯皆?，世事兩茫茫?！眲e爾嘉耶夫《論人的使命》說：

當(dāng)人的情感在時(shí)間中消失的時(shí)候，這就是對(duì)死亡的體驗(yàn)。在空間中發(fā)生著與人、家庭、城市、花園、動(dòng)物的分離，這種分離總是伴隨著這樣一種感覺，也許你再也不能見到它們了，那么，這就是對(duì)死亡的體驗(yàn)。

⑥所以說，在中國(guó)詩(shī)人那里，也許是在用相對(duì)弱的、分散的形式處理那個(gè)太強(qiáng)的主題，書寫那無所不在的死亡焦慮。他們并不直接將死亡作為觀照的對(duì)象。比如歐陽修，文學(xué)史上留下了“六一風(fēng)神”的美譽(yù)，印象中的他是“太守之樂其樂也”的醉翁，但那些只是他所戴的面具，他經(jīng)歷過多少死亡呀！四歲喪父，兩度喪妻，八個(gè)兒女早卒。況復(fù)多病，病目，病足，病臂，病牙，淋渴，風(fēng)眩，哮喘，他不諱言自己其實(shí)活得了無生趣。歐陽修私底下的書信填滿了深悲巨痛，但其公共書寫的詩(shī)詞里，集中呈現(xiàn)的還是那個(gè)風(fēng)流放逸的形象：“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁?！保ㄟx自江弱水《詩(shī)的八堂課》）（1）文中關(guān)于中國(guó)人生死觀的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

陶淵明雖然認(rèn)識(shí)到生命的短暫與渺小，但主張把生命寄托于酒，直面生死，不懼死亡。B.

魏晉名士在高興之余，喜歡奏哀樂、唱挽歌，體現(xiàn)了他們打破常規(guī)、不拘世俗的生死觀。C.

古人追求聲名功業(yè)的不朽，實(shí)際上是想在人類歷史的長(zhǎng)久記憶中超越個(gè)體生命的有限。D.

中國(guó)詩(shī)人雖然也會(huì)有對(duì)死亡的憂郁和焦慮，但他們會(huì)弱化表現(xiàn)形式，避免直接書寫。（2）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

作者以孔子、莊子、《楚辭》《古詩(shī)十九首》為例，論述了中國(guó)古典文學(xué)最富人間情懷、提倡及時(shí)行樂的觀點(diǎn)。B.

骷髏表演和娃兒吃奶，構(gòu)成了死與生的強(qiáng)烈對(duì)比，在兩者相摩相激中，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生死的矛盾與糾結(jié)。C.

南朝《子夜四時(shí)歌》和日本名著《源氏物語》都從美的事物中感受到哀，理解此類作品能夠健全我們的心靈。D.

作者以歐陽修為例，闡述其雖然經(jīng)歷磨難、死亡，卻始終掩藏著內(nèi)心苦痛，洋溢著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。（3）請(qǐng)概括說明別爾嘉耶夫是從哪兩個(gè)方面論述“對(duì)死亡的體驗(yàn)”的，并據(jù)此簡(jiǎn)析《生查子·元夕》一詞是怎樣表現(xiàn)對(duì)死亡的體驗(yàn)的。生查子·元夕去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。【答案】（1）B（2）C（3）第一問：時(shí)間和空間。第二問：①上闋敘寫去年元夜相聚時(shí)快樂的心情，時(shí)過境遷，這種美好的感情在時(shí)間中消失，這即是一種死亡的體驗(yàn)。②下闋敘寫物是人非，今年元夜與所愛之人在空間上分離，讓人感到也許不可能再見，這也是一種死亡的體驗(yàn)。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“魏晉名士在高興之余，喜歡奏哀樂、唱挽歌，體現(xiàn)了他們打破常規(guī)、不拘世俗的生死觀”表述錯(cuò)誤，是為了體現(xiàn)“歡樂極兮哀情多”觀點(diǎn)。故選B。（2）A項(xiàng)，“作者以孔子、莊子、《楚辭》《古詩(shī)十九首》為例，論述了中國(guó)古典文學(xué)最富人間情懷、提倡及時(shí)行樂的觀點(diǎn)”表述錯(cuò)誤，主要是為了論述“中國(guó)古典詩(shī)歌最富于人間情懷，死亡向來不是一個(gè)突出的主題”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生死的矛盾與糾結(jié)”表述錯(cuò)誤，是為了體現(xiàn)中國(guó)人不憚生死，如文中說“這不是惡趣和搞怪，而是參透了生命本味的豪舉，因?yàn)樗麄兏矣谧寫K怛的死與鮮活的生相摩相激”、“凡此種種，說明中國(guó)人對(duì)生與死的看法其實(shí)很通脫，大有一種向死而生的氣概”。D項(xiàng)，“卻始終掩藏著內(nèi)心苦痛，洋溢著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度”表述錯(cuò)誤，如文中說“他不諱言自己其實(shí)活得了無生趣”。故選C。（3）本題中，第一問：關(guān)于別爾嘉耶夫論述“對(duì)死亡的體驗(yàn)”的問題，“當(dāng)人的情感在時(shí)間中消失的時(shí)候，這就是對(duì)死亡的體驗(yàn)”是從時(shí)間的角度；“在空間中發(fā)生著與人、家庭、城市、花園、動(dòng)物的分離，這種分離總是伴隨著這樣一種感覺，也許你再也不能見到它們了，那么，這就是對(duì)死亡的體驗(yàn)”是從空間的角度。第二問：上闕“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的意思是：去年元宵節(jié)的時(shí)候，花市被燈光照的如同白晝。與佳人相約在黃昏之后、月上柳梢頭之時(shí)同敘衷腸。這種歡樂場(chǎng)景在今年已不復(fù)存在，這即是一種死亡的體驗(yàn)。下闋“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”的意思是：今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。此時(shí)物是人非，不能再見，這也是一種死亡的體驗(yàn)。故答案為：⑴B；⑵C；⑶第一問：時(shí)間和空間。第二問：①上闋敘寫去年元夜相聚時(shí)快樂的心情，時(shí)過境遷，這種美好的感情在時(shí)間中消失，這即是一種死亡的體驗(yàn)。②下闋敘寫物是人非，今年元夜與所愛之人在空間上分離，讓人感到也許不可能再見，這也是一種死亡的體驗(yàn)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點(diǎn)設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做這種題學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。4．閱讀下面的作品，完成下面小題。每個(gè)人的怪獸[法]波德萊爾

灰蒙蒙的天空無邊無際，廣袤的原野灰撲撲的，沒有一塊草坪，寸草不生。這兒，我遇見了幾個(gè)彎著背的行人。

每個(gè)人身上都馱著一個(gè)巨型怪獸，足足有一袋面粉、煤渣或者古羅馬步兵的裝備那么沉。

那猙獰的怪獸還極不安分：它靈活有力的肌肉把人纏住，緊緊地壓迫著；兩只巨大無比的爪子扣住了人的胸口；龐大的頭壓住了重負(fù)的前額，就像一個(gè)古代士兵為了震懾?cái)橙硕宕鞯目膳骂^盔。我問其中一個(gè)人，他們?nèi)绱诉@般是要到哪里去。他回答說他對(duì)此一無所知，其他人也沒有頭緒。然而，他們顯然要去某個(gè)地方，因?yàn)樗麄兊牟椒ネ嘎读怂麄儗?duì)行走的無法阻擋的需要。

這是件奇怪的事兒！他們不僅沒有對(duì)纏繞在他們脖子上、貼在他們背上的兇猛怪獸感到生氣，反而把它們看做自身的一部分。這些面容，盡管疲憊不堪、嚴(yán)肅至極，卻沒有流露出絲毫的絕望。在憂郁的蒼穹之下，在似天穹般孤寂的土地上，他們的腳深深地陷到塵埃里。他們繼續(xù)前行，一副逆來順受、要一輩子毫無所得地期待下去的神情。

這隊(duì)伍從我身邊經(jīng)過，沒入天際，與那陰郁交融，而地球圓形的表面也避開了人們好奇的目光。

有些片刻，我固執(zhí)地想要弄懂這奧秘，但是很快，不可抑制的冷漠襲上心頭。于是，我比那被沉甸甸的怪物壓迫的人還要疲乏。（選自波德萊爾《世界之外的任何地方》）（1）“行人”身上馱著的“怪獸”有什么特點(diǎn)？“怪獸”象征什么？（2）背負(fù)著“怪獸”的“行人”們有哪些矛盾的表現(xiàn)？（3）簡(jiǎn)要分析文章最后一節(jié)的內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）沉重，不安分，壓迫和束縛著人們，驅(qū)使人們行走。人生的欲望、追求等。（2）疲憊而嚴(yán)肅；盲目而堅(jiān)定；有所期待而逆來順受。（3）人無法真正冷靜而清楚地認(rèn)識(shí)、控制自己的欲望：當(dāng)一個(gè)人嘗試去理解和剖析自己的欲望時(shí)，他就失去了生活的熱情和對(duì)未來的期待?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，從“每個(gè)人身上都馱著一個(gè)巨型怪獸，足足有一袋面粉、煤渣或者古羅馬步兵的裝備那么沉”可見其：沉重；從“那猙獰的怪獸還極不安分”可見其：不安分；從“它靈活有力的肌肉把人纏住，緊緊地壓迫著；兩只巨大無比的爪子扣住了人的胸口；龐大的頭壓住了重負(fù)的前額，就像一個(gè)古代士兵為了震懾?cái)橙硕宕鞯目膳骂^盔”可見其：壓迫和束縛著人們；“他們繼續(xù)前行，一副逆來順受、要一輩子毫無所得地期待下去的神情”可見其：驅(qū)使人們行走。從“然而，他們顯然要去某個(gè)地方，因?yàn)樗麄兊牟椒ネ嘎读怂麄儗?duì)行走的無法阻擋的需要”可見，“怪獸”的深層含義就是那些驅(qū)使人們不斷向前行走的人生的欲望或追求。（2）本題中，由原文“這些面容，盡管疲憊不堪、嚴(yán)肅至極，卻沒有流露出絲毫的絕望”可見一組矛盾：疲憊而嚴(yán)肅；由原文“我問其中一個(gè)人，他們?nèi)绱诉@般是要到哪里去。他回答說他對(duì)此一無所知，其他人也沒有頭緒。然而，他們顯然要去某個(gè)地方，因?yàn)樗麄兊牟椒ネ嘎读怂麄儗?duì)行走的無法阻擋的需要”可見一矛盾點(diǎn)：盲目而堅(jiān)定；由原文“這些面容，盡管疲憊不堪、嚴(yán)肅至極，卻沒有流露出絲毫的絕望。在憂郁的蒼穹之下，在似天穹般孤寂的土地上，他們的腳深深地陷到塵埃里。他們繼續(xù)前行，一副逆來順受、要一輩子毫無所得地期待下去的神情”可見其矛盾之處：有所期待而逆來順受。（3）本題中，原文“有些片刻，我固執(zhí)地想要弄懂這奧秘，但是很快，不可抑制的冷漠襲上心頭”一句，可以看出：人是想清楚地認(rèn)識(shí)和掌控自己的欲望的，但在此過程中，人無法做到真正冷靜；而“于是，我比那被沉甸甸的怪物壓迫的人還要疲乏”一句，則說明人如果嘗試去理解和剖析自己的欲望，他會(huì)感覺更累，因?yàn)樗痛耸チ松畹臒崆楹蛯?duì)未來的期待。故答案為：⑴沉重，不安分，壓迫和束縛著人們，驅(qū)使人們行走。人生的欲望、追求等。⑵疲憊而嚴(yán)肅；盲目而堅(jiān)定；有所期待而逆來順受。⑶人無法真正冷靜而清楚地認(rèn)識(shí)、控制自己的欲望：當(dāng)一個(gè)人嘗試去理解和剖析自己的欲望時(shí)，他就失去了生活的熱情和對(duì)未來的期待。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。⑵本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。?⑶此題考查把握重要段落含義的能力。此題考查把握重要段落含義和作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。中間段落作用是承上啟下。結(jié)尾段落點(diǎn)明主旨。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享。共享不僅僅拘泥于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各種領(lǐng)域都應(yīng)包含在內(nèi)。人民對(duì)生活品質(zhì)的要求不僅限于物質(zhì)財(cái)富領(lǐng)域，而是對(duì)社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域都有各種各樣的訴求。

共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面。共享是共建的目的和方向。共享發(fā)展必將有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的過程，即使達(dá)到很高的水平也會(huì)有差別。堅(jiān)持漸進(jìn)共享，要做到既積極而為又量力而行。正確處理當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，既盡力解決當(dāng)前必須解決和能夠解決的民生問題，又充分考慮各方面的條件和可承受能力，積小勝為大勝，才能不斷提升人民群眾的獲得感。

（摘編自《習(xí)近平闡釋共享發(fā)展理念》）

材料二：

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和廣泛應(yīng)用，各類共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)生活各領(lǐng)域的影響與日俱增。共享經(jīng)濟(jì)理念受熱捧是基于兩種優(yōu)勢(shì)：閑置資源的社會(huì)化再利用，用戶需求的個(gè)性化配置。但是，共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，在快速成長(zhǎng)過程中也面臨治理手段跟不上發(fā)展形勢(shì)等問題。新生事物發(fā)展總是領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的法律法規(guī)，創(chuàng)新就可能導(dǎo)致相關(guān)監(jiān)管規(guī)則滯后。對(duì)其引發(fā)的各類問題，既要重視并加以解決，又不能因噎廢食。共享經(jīng)濟(jì)通過人人參與的方式，將閑置資源通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)有效配置，符合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。相關(guān)監(jiān)管工作應(yīng)當(dāng)及時(shí)跟進(jìn)、積極探索，既鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，又注意防范負(fù)面影響。通過共享實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置，是人類文明一貫的追求。共享經(jīng)濟(jì)真正的活力，不僅來自于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將社會(huì)潛在資源激活的商業(yè)模式，更源于對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)。

（摘編自《讓共享經(jīng)濟(jì)走好未來的路》）

材料三：

2016年11月，第一批共享單車進(jìn)入成都，僅時(shí)隔4個(gè)月，成都提出“3＋7＋N”協(xié)商管理制度，“N”意味著共享單車的管理不再只是政府交通管理部門的“分內(nèi)事”，共享單車企業(yè)能夠也叢須廣泛參與其中。共享經(jīng)濟(jì)需要“共同治理”，這或許也是“成都模式”新一輪探索的重要價(jià)值。在成都市交通委員會(huì)運(yùn)輸處接管共享單車的監(jiān)管事務(wù)后，副處長(zhǎng)李喬成為了政府與共享單車企業(yè)之間的連接紐帶之一。他的一個(gè)重要工作職能，就是要隨時(shí)保持對(duì)企業(yè)的關(guān)注。若企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不善而面臨倒閉風(fēng)險(xiǎn)，他們可以及時(shí)給予幫助、尋找對(duì)策。

共享治理的作用也體現(xiàn)在統(tǒng)籌社會(huì)資源，更高效推進(jìn)城市與共享出行新業(yè)態(tài)相契合。在成都，市交通委員會(huì)與城管等部門在共享單車協(xié)調(diào)供應(yīng)、規(guī)范停放等方面進(jìn)行合作，由各共享單車企業(yè)主導(dǎo)，“單車獵人”等社會(huì)團(tuán)體參與，形成合力，共同構(gòu)建良性治理環(huán)境。（摘編自《以共享推動(dòng)城市發(fā)展》）（1）下列對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，在成長(zhǎng)過程中面臨各種問題，發(fā)展速度太快是原因之一。B.

共享經(jīng)濟(jì)通過人人參與的方式，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為載體，實(shí)現(xiàn)了閑置資源的有效配置。C.

共享經(jīng)濟(jì)需要政府部門的監(jiān)管，既要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，又要注意防范負(fù)面影響。D.

共享經(jīng)濟(jì)來自于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將社會(huì)潛在資源激活的商業(yè)模式，因此具有真正的活力。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

共建才能共享，共享是共建的目的和方向，共建實(shí)現(xiàn)之后才能實(shí)現(xiàn)共享。B.

共享不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，需要滿足人民對(duì)社會(huì)生活多個(gè)領(lǐng)域的多樣化訴求。C.

共同治理的“成都模式”是高效推進(jìn)城市與共享出行新業(yè)態(tài)相契合的探索。D.

共享經(jīng)濟(jì)要滿足用戶需求的個(gè)性化配置，要不斷提升人民群眾的獲得感。（3）如何進(jìn)一步推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）①樹立全民共享與漸進(jìn)共享的共享發(fā)展理念。②統(tǒng)籌社會(huì)資源，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)。③共同治理，形成合力，政府部門、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體共同構(gòu)建良性治理環(huán)境。(意思相近即可)【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)來自于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將社會(huì)潛在資源激活的商業(yè)模式，因此具有真正的活力”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)具有真正活力的原因概括不全，材料二說的是“共享經(jīng)濟(jì)真正的活力，不僅來自于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將社會(huì)潛在資源激活的商業(yè)模式，更源于對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)”，可見應(yīng)該有兩個(gè)原因，而且更為重要的是“對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)”。故選D。（2）A項(xiàng)，“共建實(shí)現(xiàn)之后才能實(shí)現(xiàn)共享”錯(cuò)誤，材料一第二段說的是“共建的過程也是共享的過程”，可見二者并非先后的順序。故選A。（3）本題問的是“如何進(jìn)一步推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。如材料一“要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面。……堅(jiān)持漸進(jìn)共享，要做到既積極而為又量力而行”，由此可以概括出第一點(diǎn)；如材料二“共享經(jīng)濟(jì)通過人人參與的方式，將閑置資源通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)有效配置，符合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。相關(guān)監(jiān)管工作應(yīng)當(dāng)及時(shí)跟進(jìn)、積極探索，既鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，又注意防范負(fù)面影響。通過共享實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置，是人類文明一貫的追求”，材料三“共享治理的作用也體現(xiàn)在統(tǒng)籌社會(huì)資源，更高效推進(jìn)城市與共享出行新業(yè)態(tài)相契合”，由此可以概括出第二點(diǎn)；如材料三成都的成功經(jīng)驗(yàn)，“共享經(jīng)濟(jì)需要‘共同治理’，這或許也是‘成都模式’新一輪探索的重要價(jià)值。在成都市交通委員會(huì)運(yùn)輸處接管共享單車的監(jiān)管事務(wù)后，副處長(zhǎng)李喬成為了政府與共享單車企業(yè)之間的連接紐帶之一。他的一個(gè)重要工作職能，就是要隨時(shí)保持對(duì)企業(yè)的關(guān)注。若企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不善而面臨倒閉風(fēng)險(xiǎn)，他們可以及時(shí)給予幫助、尋找對(duì)策”，由此可以概括出第三點(diǎn)。故答案為：⑴D；⑵A；⑶①樹立全民共享與漸進(jìn)共享的共享發(fā)展理念。②統(tǒng)籌社會(huì)資源，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)。③共同治理，形成合力，政府部門、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體共同構(gòu)建良性治理環(huán)境。(意思相近即可)【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。

戲劇和小說一樣，在當(dāng)代人的探索和實(shí)驗(yàn)中，出現(xiàn)過淡化情節(jié)、不要故事的傾向，但在外國(guó)文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說或經(jīng)典戲劇。英國(guó)小說家佛斯特曾強(qiáng)調(diào)“小說是說故事”。王國(guó)維曾斷言：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！备郀柣f：“對(duì)戲劇的基本要求是：戲劇應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、有情節(jié)的、充滿著行動(dòng)的。”小說、戲劇同為敘述藝術(shù)，都是講故事的藝術(shù)。戲劇是由演員扮演人物在舞臺(tái)上面對(duì)觀眾表演故事。小說和戲劇的不同在于，小說是講故事，戲劇是演故事。而戲劇對(duì)于劇作家而言，還是講故事，只是和小說家講述的方式不同而已。因此，當(dāng)代劇作家沈虹光堅(jiān)持：“戲劇需要講故事?！敝型鈶騽∈飞系慕?jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺(tái)》《暗戀桃花源》……無不情節(jié)精彩，故事感人。

《雷雨》的經(jīng)典首先就體現(xiàn)在它戲劇故事的經(jīng)典性上，雖然僅有精彩的故事情節(jié)并不足以使一出戲劇成為一部經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇不可缺少的要素，是其成功的基礎(chǔ)和具有頑強(qiáng)舞臺(tái)生命力的前提。

早在兩千多年前，亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里第一次對(duì)悲劇進(jìn)行理論闡釋和總結(jié)時(shí)，曾把情節(jié)列為悲劇藝術(shù)的“六個(gè)成分”的首位，指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂。”亞里士多德是在考察了古希臘戲劇創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上作出這樣的判斷的。他舉例說：“情節(jié)的安排，務(wù)求人們只聽故事的發(fā)展，不必看表演，也能因那些事情的結(jié)果而驚心動(dòng)魄，發(fā)生憐憫之情；任何人聽見《俄狄浦斯王》的情節(jié)，都會(huì)這樣受感動(dòng)?！眮喞锸慷嗟抡劦氖潜瘎。m合于不同體裁的戲劇，如喜劇和正劇。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里以將近三分之一的篇幅重點(diǎn)討論的“情節(jié)”指的是經(jīng)過布局安排的故事情節(jié)，實(shí)際包含了我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)。

故事情節(jié)之于戲劇之所以重要，原因之一，是故事情節(jié)乃是劇作家觀察生活、體驗(yàn)生活、深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，進(jìn)而呈現(xiàn)于戲劇中的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人物狀態(tài)。戲劇是生活的反映，戲劇中的故事情節(jié)就是生活的縮影、人生的寫照。精妙的戲劇故事往往具有原創(chuàng)性，改編自歷史或民間傳說的戲劇經(jīng)典往往能脫胎換骨、推陳出新，其故事情節(jié)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者新的思考和發(fā)現(xiàn)，顯示出創(chuàng)作者的智慧。原因之二，故事情節(jié)是作為敘事藝術(shù)的戲劇得以立于舞臺(tái)之上的基本骨架，沒有精彩故事情節(jié)的戲劇猶如身體羸弱的病人，既不能以健康的形象給人留下美好的印象，也不能有飽滿旺盛的生命活力。原因之三，故事情節(jié)既是劇作家反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈的載體，更是戲劇吸引觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)、進(jìn)而撥動(dòng)觀眾的心弦，使之感動(dòng)、沉思、悲傷、喜悅、激動(dòng)、奮進(jìn)的媒介。一出沒有精彩故事情節(jié)的戲劇既難以集中再現(xiàn)人生的多變與精彩、人性的微妙與復(fù)雜，也難以將觀眾吸引進(jìn)劇場(chǎng)并讓觀眾在劇場(chǎng)屏息靜氣觀賞至劇終。（選自《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年03期）（1）下列關(guān)于“情節(jié)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

當(dāng)代人在戲劇和小說的創(chuàng)作過程中，進(jìn)行過淡化情節(jié)、不要故事的探索和實(shí)驗(yàn)，但這不符合文學(xué)史和戲劇史的基本規(guī)律。B.

小說和戲劇都是講故事的藝術(shù)，離不開情節(jié)，中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度。C.

亞里士多德說“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂”，把情節(jié)安排在悲劇藝術(shù)“六個(gè)成分”的首位，這表明了情節(jié)的重要性。D.

《詩(shī)學(xué)》用了不短的篇幅討論“情節(jié)”并得出一些結(jié)論，雖然其討論的對(duì)象是悲劇，但其結(jié)論的適用性卻不局限于悲劇。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開頭一段列舉了大量的實(shí)例來論證“戲劇也需要講故事”的觀點(diǎn)。B.

文章列舉《雷雨》的例子來說明一部戲劇之所以稱為經(jīng)典，精彩的故事情節(jié)是前提。C.

文章第四段側(cè)重說理，深入分析了故事情節(jié)之于戲劇之所以重要的原因。D.

文章綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、道理論證等多種方法，論證嚴(yán)密。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

故事情節(jié)在經(jīng)過布局安排之后，能夠包含我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)，這是今人研究《詩(shī)學(xué)》所得出的結(jié)論。B.

故事情節(jié)是劇作家在戲劇中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人生狀態(tài)，蘊(yùn)含著劇作家的思考和發(fā)現(xiàn)，折射著他們的創(chuàng)作智慧。C.

故事情節(jié)對(duì)戲劇這一舞臺(tái)藝術(shù)來說，具有基本骨架的重要意義，否則將難以給人留下美好的印象，也會(huì)缺乏生命活力。D.

故事情節(jié)是一種載體的媒介，劇作家借助它反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈，觀眾則被它引發(fā)多種情感體驗(yàn)。【答案】（1）B（2）D（3）C【解析】【分析】（1）B項(xiàng)“中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度”擴(kuò)大范圍，原文是“中外戲劇史上的經(jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺(tái)》《暗戀桃花源》……無不情節(jié)精彩，故事感人”，僅僅局限于所列舉的這些作品。（2）D項(xiàng)文中沒有運(yùn)用“對(duì)比論證”。（3）C項(xiàng)“否則將難以給人留下美好的印象，也會(huì)缺乏生命活力”錯(cuò)，根據(jù)原文，能起到這樣作用的是“精彩故事情節(jié)”，而非“故事情節(jié)”，選項(xiàng)偷換概念，擴(kuò)大范圍。故答案為：⑴B；⑵D；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點(diǎn)設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力?；卮鸨绢}，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語段，采用比對(duì)方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

數(shù)字教育資源公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的教育教學(xué)模式和教育服務(wù)的必備條件，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實(shí)選擇，正逐步成為教育基本公共服務(wù)的重要內(nèi)容。

到2020年，基本建成覆蓋全國(guó)、互聯(lián)互通、用戶統(tǒng)一、共治共享、協(xié)同服務(wù)的具有中國(guó)特色的數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系，基本實(shí)現(xiàn)“全國(guó)一體系、資源體系通、一人一空間、應(yīng)用促教學(xué)”的目標(biāo)。全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，不斷提升教育基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。

（摘編自教育部《教育部關(guān)于數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系建設(shè)與應(yīng)用的指導(dǎo)意見》）

材料二：

（摘編自《艾媒報(bào)告2018中國(guó)在線教育行業(yè)白皮書》）

材料三：

在線教育行業(yè)不僅是極具潛力的領(lǐng)域，也是一個(gè)年輕、尚未成熟的行業(yè)。在線教育企業(yè)在教育實(shí)踐中的參與，已經(jīng)切實(shí)顯示出其作為教育系統(tǒng)組織形態(tài)改變者的潛力。如果將實(shí)體學(xué)校作為傳統(tǒng)和主流的教育業(yè)態(tài)，那么在線教育公司在“怎么提供服務(wù)”方面與實(shí)體學(xué)校存在著顯著的差異，也在促使實(shí)體學(xué)校自身發(fā)生改變。實(shí)體學(xué)校往往有固定的校址、提供綜合性的標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系，接受政府規(guī)制下的生源分配，按照班級(jí)、年級(jí)組織學(xué)生。而在線教育企業(yè)往往針對(duì)特定的教育項(xiàng)目，對(duì)于教育過程進(jìn)行更加精細(xì)的拆解和專業(yè)化分工。由于這些企業(yè)按照資源、教、學(xué)、練、測(cè)、評(píng)、管理、招生等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行業(yè)務(wù)布局，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)被解構(gòu)，在這個(gè)過程中也已經(jīng)形成了教育產(chǎn)業(yè)鏈。

雖然在線教育類企業(yè)已在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可和初步的商業(yè)成功，但在與政府、公立學(xué)校、私立學(xué)校的合作中步履維艱。從學(xué)校角度來看，學(xué)校若要成功與在線教育企業(yè)合作，需要具備一些基礎(chǔ)性的條件。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)教育信息化產(chǎn)品“從買到用”的轉(zhuǎn)化，學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)、管理、資源配置、教師發(fā)展和激勵(lì)方面做出相應(yīng)調(diào)整。

在宏觀層面上，上述問題產(chǎn)生的原因之一是體制內(nèi)教育創(chuàng)新未考慮用戶需求，缺乏系統(tǒng)性的部署。另外，教育產(chǎn)品服務(wù)的使用者和購(gòu)買者相分離，導(dǎo)致購(gòu)買的產(chǎn)品無法滿足需求。教育信息化產(chǎn)品的購(gòu)買者往往是政府教育信息中心，而使用者是學(xué)校和教師。這種購(gòu)買者與使用者的分離導(dǎo)致進(jìn)入學(xué)校的產(chǎn)品往往不是學(xué)校和教師希望購(gòu)買的產(chǎn)品。此外，教育系統(tǒng)不同學(xué)校的需求差異大，很難通過同一款產(chǎn)品或者服務(wù)得到滿足。這種差異化的需求最好通過分散決策的方式來解決，而不是政府的統(tǒng)一采購(gòu)。（摘編自《報(bào)告精讀教育藍(lán)皮書：中國(guó)教育新業(yè)態(tài)發(fā)展報(bào)告（2017）——基礎(chǔ)教育》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

若想推進(jìn)教育現(xiàn)代化，更好地解決教育發(fā)展不平衡問題，就要大力發(fā)展數(shù)字教育資源公共服務(wù)，它已成為教育基本公共服務(wù)內(nèi)容。B.

2018-2021年，中國(guó)在線教育市場(chǎng)規(guī)模會(huì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，2021年有望達(dá)到4660億元；增長(zhǎng)率卻逐年下滑，2021年可能降至7.6%。C.

年輕的在線教育行業(yè)極具發(fā)展?jié)摿?，在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可，并獲得了初步的商業(yè)成功。D.

在如何提供服務(wù)方面，在線教育企業(yè)和實(shí)體學(xué)校存在顯著差異，它能促使實(shí)體學(xué)校自身發(fā)生改變。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

作為傳統(tǒng)和主流的教育業(yè)態(tài)，實(shí)體學(xué)校具有其固定性，但實(shí)體學(xué)校和在線教育企業(yè)也存在著合作的可能，雖然目前二者的合作中充滿困難。B.

在線教育類企業(yè)要想和實(shí)體學(xué)校順利進(jìn)行合作，需從宏觀層面入手，讓學(xué)校在教學(xué)、管理、資源配置、教師發(fā)展和激勵(lì)方面做出相應(yīng)調(diào)整。C.

在線教育信息化產(chǎn)品日漸豐富，但作為教育產(chǎn)品服務(wù)的使用者的學(xué)校和教師同購(gòu)買者相分離，同一款產(chǎn)品很難滿足不同學(xué)校的需求。D.

2018年中國(guó)在線教育用戶使用在線教育平臺(tái)最主要的原因是能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，其次是平臺(tái)上的教學(xué)資源很豐富。（3）“在線教育勢(shì)必會(huì)取代線下實(shí)體教育”，這種觀點(diǎn)在文中有依據(jù)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）A（2）B（3）【示例1】我認(rèn)為有依據(jù)。理由:①政策支持。政府認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的重要性，將會(huì)對(duì)在線教育給予支持。②自身優(yōu)勢(shì)。在線教育靈活便捷、資源豐富，有利于資源共享彌補(bǔ)實(shí)體學(xué)校的不足。③受眾歡迎。在線教育在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域已取得了廣泛認(rèn)可，擁有逐年增多的用戶群體?！臼纠?】我認(rèn)為沒有依據(jù)。理由:①體制障礙。在線教育與政府、實(shí)體學(xué)校的合作步履維艱，難以動(dòng)搖線下實(shí)體教育的牢固地位。②自身不足。在線教育相對(duì)于實(shí)體教育，只是針對(duì)特定教育項(xiàng)目，缺乏系統(tǒng)性部署。③受眾原因。對(duì)有接受長(zhǎng)期、系統(tǒng)規(guī)范教育需求的廣大群體來說，在線教育的碎片化學(xué)習(xí)模式難以滿足他們的這一需求。【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“若想……就要大力發(fā)展數(shù)字教育資源公共服務(wù)”說法過于絕對(duì)，原文內(nèi)容是這樣的“數(shù)字教育資源公共服務(wù)……是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實(shí)選擇”。故選A。（2）B項(xiàng)，“在線教育類企業(yè)要想和實(shí)體學(xué)校順利進(jìn)行合作，需……”因果倒置，原文是“從學(xué)校角度來看，學(xué)校若要成功與在線教育企業(yè)合作，需要……”，學(xué)校是主導(dǎo)者，與在線教育合作是學(xué)校從提高教學(xué)實(shí)效的目的的舉措。故選B。（3）答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn)，然后整合，提出自己的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意專家、學(xué)者的觀點(diǎn)。本題問的是“在線教育勢(shì)必會(huì)取代線下實(shí)體教育”，這種觀點(diǎn)在文中有無依據(jù)?？忌纱稹坝幸罁?jù)”，也可答“無依據(jù)”。明確觀點(diǎn)之后，再?gòu)恼咧С智闆r、在線教育自身情況、受眾反映等角度闡述理由。如答“有依據(jù)”，由材料一“全面推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’，不斷提升教育基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”，可以看出政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的重要性，將會(huì)對(duì)在線教育給予支持；由材料二圖表可概括出在線教育的自身優(yōu)勢(shì)：靈活便捷、資源豐富；由材料三“在線教育類企業(yè)已在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可”可概括出受眾歡迎。如答“無依據(jù)”，則需要結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來闡述理由，由材料三“與政府、公立學(xué)校、私立學(xué)校的合作中步履維艱”，可概括出體制障礙；由材料一“數(shù)字教育資源公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的教育教學(xué)模式和教育服務(wù)的必備條件”，材料三“體制內(nèi)教育創(chuàng)新未考慮用戶需求，缺乏系統(tǒng)性的部署”可概括出在線主要是技術(shù)層面上有所創(chuàng)新，這決定了它只能起到輔助作用，而不能取代實(shí)體教育成為主流；結(jié)合材料二圖表，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可知，在線教育的學(xué)習(xí)模式是碎片化的，這種學(xué)習(xí)模式難以滿足有接受長(zhǎng)期、系統(tǒng)規(guī)范教育需求的廣大群體，由此可得出受眾的原因。故答案為：⑴A；⑵B；⑶【示例1】我認(rèn)為有依據(jù)。理由:①政策支持。政府認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的重要性，將會(huì)對(duì)在線教育給予支持。②自身優(yōu)勢(shì)。在線教育靈活便捷、資源豐富，有利于資源共享彌補(bǔ)實(shí)體學(xué)校的不足。③受眾歡迎。在線教育在直接面向?qū)W生和家長(zhǎng)的領(lǐng)域已取得了廣泛認(rèn)可，擁有逐年增多的用戶群體。【示例2】我認(rèn)為沒有依據(jù)。理由:①體制障礙。在線教育與政府、實(shí)體學(xué)校的合作步履維艱，難以動(dòng)搖線下實(shí)體教育的牢固地位。②自身不足。在線教育相對(duì)于實(shí)體教育，只是針對(duì)特定教育項(xiàng)目，缺乏系統(tǒng)性部署。③受眾原因。對(duì)有接受長(zhǎng)期、系統(tǒng)規(guī)范教育需求的廣大群體來說，在線教育的碎片化學(xué)習(xí)模式難以滿足他們的這一需求?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。8．閱讀下面的文字，完成各題。雨水①李萬華

①昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢(mèng)中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢(mèng)中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下。

②我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢(mèng)中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對(duì)自己說：花的尸骨如同花開。

③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長(zhǎng)日久，果樹會(huì)成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐?？瓷先?，它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤(rùn)，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。

④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場(chǎng)回憶？

⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場(chǎng)或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個(gè)過去。

⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風(fēng)沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè)，一些情景一旦露面，便被魔術(shù)長(zhǎng)久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?/p>

⑦其實(shí)我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們?cè)谀抢锍练e，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”，并不依附。

⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華?！边@節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲。【注釋】①作者系青海人，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。（1）請(qǐng)分析第①段在全文的作用。（2）賞析文中劃線的句子。①尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。②而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。（3）作者擅長(zhǎng)運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請(qǐng)從文中選取兩個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。（4）有人評(píng)價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對(duì)人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢(mèng)境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。（2）①比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡(jiǎn)約拙樸的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡(jiǎn)單澄澈。②擬人，寫時(shí)間“踮著腳”，賦其以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受。比喻，把“時(shí)間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。（3）①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對(duì)生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。（4）①對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時(shí)光流逝難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時(shí)與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度，幼時(shí)用心對(duì)待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行?！窘馕觥俊痉治觥浚?）文中第一段“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”“風(fēng)吹雨打，花落葉下”“昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開”從內(nèi)容看，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；從效果看以夢(mèng)境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；從結(jié)構(gòu)看，下文寫對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考，此段引出下文。（2）“尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫”運(yùn)用比喻的手法，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，效果為生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡(jiǎn)約拙樸的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡(jiǎn)單澄澈?！岸诔聊瑫r(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過”中運(yùn)用比喻擬人的手法，效果為生動(dòng)形象地寫出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受以及時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。（3）答題時(shí)注意選取物象，然后分析內(nèi)涵和情感，如油菜花，文中寫“我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對(duì)自己說：花的尸骨如同花開”寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始。（4）答題時(shí)注意抓住文中的內(nèi)容，然后分析這些內(nèi)容如何體現(xiàn)對(duì)人的生命歷程的反觀和思索，注意根據(jù)文中的句子“花的尸骨如同花開”“現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場(chǎng)回憶”“如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個(gè)過去”“小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧薄斑^言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”進(jìn)行探究。故答案為：⑴①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢(mèng)境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。⑵①比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡(jiǎn)約拙樸的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡(jiǎn)單澄澈。②擬人，寫時(shí)間“踮著腳”，賦其以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受。比喻，把“時(shí)間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。⑶①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對(duì)生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。⑷①對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時(shí)光流逝難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時(shí)與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度，幼時(shí)用心對(duì)待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握段落作用的能力。通常有內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)思考角度。答題格式：結(jié)構(gòu)（包括表現(xiàn)手法）+內(nèi)容（表現(xiàn)什么內(nèi)容，抒發(fā)什么感情）。本題要求分析開頭語段的作用，開頭語段作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)；設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣等。文中第①段在全文的作用：內(nèi)容上點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)，激發(fā)閱讀興趣；結(jié)構(gòu)上引出下文。言之有理即可。（2）本題考查學(xué)生鑒賞文本語言的能力。解答此類題要了解鑒賞語言的常見角度：修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等，結(jié)合著表達(dá)效果和蘊(yùn)含情感來分析。本題中，①句運(yùn)用比喻修辭，②句運(yùn)用比喻、擬人修辭，結(jié)合著句子的具體內(nèi)容、效果來分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)作品物象的分析能力。分析概括物象的含義，應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神）；三是它所蘊(yùn)含的作者的思想感情。本題要求從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感，如積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。?此外還有油菜花、沙棗果、白骨等。意思對(duì)即可。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本主旨的個(gè)性化解答的的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。要能對(duì)所給材料作宏觀上的把握，做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。常用的方法有：1.中心句提煉法；2.歸納綜合法；3.背景分析法；4.事件、形象分析法；5.標(biāo)題入手法；6.段首段尾概括法；7.利用抒情議論句法。本題要求分析作者表達(dá)了哪些“反觀和思索”，答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探