認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律 市賽獲獎(jiǎng)

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義；理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系2、能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)，并自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：指導(dǎo)學(xué)生辯證看問題，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣，避免陷入形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論。閱讀·思考1、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系？2、什么是哲學(xué)中的運(yùn)動(dòng)和靜止？3、如何理解運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性？4、規(guī)律的含義、特征，我們應(yīng)該如何把握規(guī)律？1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性香港回歸政權(quán)交接儀式（1）運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？

①能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？②有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體③離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的（2）運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系（3）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系①靜止的兩種情形空間位置－保持不變性質(zhì)－基本不變>不顯著運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)②運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物的變化和過程；是絕對(duì)的、無條件的。靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對(duì)的、有條件的。聯(lián)系：靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。名言

世界上就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒有。凈是動(dòng)也沒有。動(dòng)是絕對(duì)的，靜是暫時(shí)的，有條件的。

-------毛澤東模擬法庭

張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞地說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍?？h官聽了覺得很在理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。

同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？水往低處流2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）規(guī)律的含義議一議

哲學(xué)上講的規(guī)律是對(duì)各種具體規(guī)律共性的概括、抽象和總結(jié)。他們是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的哲學(xué)上的規(guī)律與具體規(guī)律之間是什么關(guān)系？鴻雁出塞北舉止萬余里冬季食南稻春日復(fù)北翔原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2004年印度洋海嘯（2）規(guī)律普遍性、客觀性及意義

大家都知道，成語“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

西氣東輸（3）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主體固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。練習(xí)：（單項(xiàng)選擇題）1、古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！薄叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B、承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C2、“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”觀點(diǎn)A、正確反映的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系B、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，將會(huì)導(dǎo)致不可知論C、夸大了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B3、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系D4、《孟子》云：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@表明A、自然界的變化是有規(guī)律的B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D、改造世界必然遵循客觀規(guī)律D5、兩位畫家以“安靜”為題，各畫了一張畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激流直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥在睡覺。后一位畫家才畫出了安靜的真義，因?yàn)樗茫?）動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體（3）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（4）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的A、（1）（2）B、（3）（4）C、（2）（3）D、（1）（4）D6、我國“繞月探測(cè)工程”被授予國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。探月工程分為“繞”、“落”、“回”三期，2009年“嫦娥一號(hào)”成功實(shí)現(xiàn)“繞月”，并以“受探撞月”的形式圓滿結(jié)束任務(wù)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（1）物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，但也存在相對(duì)靜止（2）人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（3Z）人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互制約的（4）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一屬性和存在方式A、（1）（2）（3）Ｂ、（１）（２）Ｃ、（１）（２）（４）Ｄ、（２）（３）Ｂ７、為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜各類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘