心靈的距離 材料作文 洪婧

作文：詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠?！边@里說的是人與人之間的隔膜。/成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。/海南省海邊有一塊石碑，上面書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。/美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。審題提示：

由話題我們可以進行發(fā)散性思維，如從美學角度寫“距離產生美”，從交往角度寫“距離可以保持一個人的獨立個性”，從認知角度寫“距離可以保證客觀性”，從物理角度寫“距離可以提供活動空間，保證安全”等，但結合材料聚合思維，則不能這樣隨意去寫了，材料告訴我們距離的遠近是相對的，有條件的：①一、二則材料是從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；②三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。

至于文體選擇，從心理或者科技角度寫距離由遠變近或由近變遠的體會，則是要寫議論文，同意不同意皆可，體現(xiàn)話題的開放性。如同意，則是因心靈隔膜，人與人之間咫尺如天涯，不同意可寫只要人與人心靈溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”。

審題時，如果能夠兼顧到兩個方面，寫“咫尺天涯”與“天涯咫尺”，則視為最好的立意。那一年，這一天

——獻給遙遠的奶奶

風，掀起落英跟思念厚厚的一疊，往記憶里堆砌，拼湊了凌亂的情結。撫一把殘琴，斷了的弦，把我的思念彈奏，遙遠的你收到了嗎？

那一年，這一天，村里的桃花開得煞是絢爛。朵朵粉色的小花兒隨風在枝頭笑著鬧著，像是淘氣的娃娃。你牽著年幼的我，邁著小步兒到樹下看桃花。那時的你離我是那樣的近。你望著那些可愛的花兒，把眉毛都笑彎了，讓皺紋綻放成朵朵美麗的桃花。賞花時的你就是那朵最美麗的桃花。而那時的我從未想過有一天你會離我如此遙遠：一在天之涯，一在地之角。

又過了一年，也是桃花燦爛的季節(jié)。然而陽光被壓抑得不語，烏云震碎了桃花投射的影子。那時你最后一次看桃花。只是你那如桃花般的笑靨被疾病吞噬的蒼白無力。你喚著我的乳名，緊緊握著我的手，用盡了全身的力氣握著，生怕我——你最疼愛的小孫女會淘氣的離開你身邊。你知道嗎，奶奶？那時的我也害怕，最疼我的你會拋下我遠去，任我在桃花林中徘徊。我不要你走，我想要你永遠牽著我的手，帶我看桃花。

可是，那一年，這一天，你還是走了，走在桃花怒放的季節(jié)，走得很安詳。暴雨打落的片片桃花，鋪了一地。那些雨點是云兒在哭泣嗎？那些落花是桃樹在悲傷嗎？淚兒在我的臉上匯成了小河。我的天灰了，心開始落葉。

無數(shù)次我透過記憶的紗窗靜靜的看著你，我感到你并未離開，你近在咫尺?？僧斘疑焓窒霌嵋粨崮愕拿纨嫊r，無數(shù)次的，我只能抓住一抹思念的空氣。這把我打回了殘酷的現(xiàn)實：你已離去，在另一個世界，在遙遠的天涯。

獨自走在開滿桃花的林蔭小道上，看風兒掠過桃枝，吹落點點桃花。那緩緩掉落的葉像思念，拼湊著你的笑顏。我隨著正在掉落的花輕輕旋轉，幻想能再回到和你漫步花海的那一年的這一天。

空氣中飄散著淡淡的花香，夾雜著你的熟悉的氣息，片片花瓣親吻著滑過我的臉頰，我感覺到那是你的愛。

哦，奶奶，我明白了，你其實并未走遠，你的心和我在一起，你的愛滋養(yǎng)著我成長。你其實一直活在我的記憶里，活在我的心里，離我是那樣的近。你就在那片桃花林里。

點燃你留給我的愛化作燭火，緊緊關上記憶的紗窗，守護者，不讓歲月偷偷溜進窗口，帶走關于你的記憶。雖然，我再也無法回到那一年的這一天，但只要有那愛的燭火，你我雖生死相隔卻如近在咫尺。話題：天涯與咫尺

咫尺天涯，天涯咫尺

空間的遠近決定不了人們之間的距離，拉開人們距離的是難以逾越的心靈鴻溝,難以拆除隔閡高墻。海上生明月，有些分隔兩地的人的可以天涯共此時，而有些相距咫尺的人卻不愿（能）共賞冰輪。

我們在人生路途中不斷向前，送走了故人（會引起歧義，可改為“舊友”），新（結識）的人又接踵而至。其中不乏與自己志同道合的賢才（，關鍵在于你能不能用欣賞的眼光看人）。有的人可以用客觀的眼光去評價他人，惜才、用才。有的人卻偏偏有一種帶著個人的情感、喜好來看待這包羅萬象的世界的習慣，這好比戴上了一副有色眼鏡，使他們不能真正的了解他人。

宋代的王圭是一個跋扈和虛偽的老人。他憑著資格和地位，自認為文章天下第一，當后起之秀蘇軾名震文壇時，他便想盡辦法栽贓陷害。年輕人朝氣蓬勃，少保守思想，有創(chuàng)造性，年長者閱歷深，經(jīng)驗豐富，本來可也相互學習，卻因為王圭的恃才傲物、矜持自夸和嫉妒拉開了距離。反面論證

俗話說：“人生難得忘年交。”同樣是一老一少，章太炎與鄒容卻一見如故。擁有一顆惜才的心讓他們跨越年齡的距離。他們對自己有深刻的了解，因惺惺相?。ㄏВ亩鴮λ擞锌陀^的評價，為世間留下一段佳話。正面論證

惜才，不僅要跨越年齡的距離，不以長者居高臨下的姿態(tài)去輕易否定后生晚輩，而且要克服尊卑觀念，做到賢（識）才不問出處。伯牙與鐘子期高山流水覓知音的故事被我們所津津樂道：一個是技藝高超的琴師，一個只是在江渚上打柴的樵夫，伯牙眼中的中的鐘子期不是一個卑微的樵夫，而是一個賢才，于是把鐘子期引為知音。假如伯牙沒有用客觀的眼光去處理人與人之間的關系，而嫌棄對方貧賤而不結交的話，他還能覓到他的知音嗎？正面論證

尊卑觀念、恃才傲物、矜持自夸、嫉妒……無論是其中的哪一樣都足以讓我們看不清自己和別人，讓我們不能把他人和自己，他人和他人一視同仁。

人與人的距離可以很遠，也可以很近。朋友，您是選擇把咫尺變?yōu)樘煅?，還是把天涯化為咫尺？珍惜賢才，放下你的偏見與矜持，摘下你的有色眼鏡，用客觀的眼光去看看這個世界吧，它可以拉近人與人之間的距離。文章顯得思路流暢，選材正確，文章也富有深度。第1、2段主要論述人們之間的距離遠近關鍵在于你能否用欣賞的眼光看人；第3段反面論證，第4、5段正面論證，層層深入，最后總結。條理清晰，觀點辨證，是一篇很規(guī)范的考場文章。從“咫尺天涯”到“天涯咫尺”烈日當頭，黃沙滾滾，一個孤寂的騎者在驛道上飛馳。人，昏昏沉沉，搖援欲墜；馬，口鼻急喘，微帶白沫。但人與馬卻沒有片刻的休息，一味的奔馳……驛站到了。另一個接過了信筒，跨上一匹駿馬急奔。而先前的一人一馬卻似虛脫地萎頓在地……這就是我國古代的信息傳遞方式——驛遞。說是“我國”有些不確切，因為其它國家的郵遞方式也是大同小異。這種方式極端落后，傳遞速度可想而知：人馬在大道是奔馳，當時的路面質量當然遠不如今；甚者，如有人截殺驛車，那就不論距離多么近，也收不到信件，真可謂是“咫尺天涯”。公元394年，西晉的懷帝司馬熾,被匈奴人劉聰建立的成漢政權所虜，送往鄴城，并于十二月被殺。但他的死訊卻直到第二年三月才傳遞到駐在建康的晉王司馬睿那里。鄴城與建康相隔不遠，但傳信息卻用了三個月。這不是什么特別注重的事，但軍國大事呢？唐高祖李淵派衛(wèi)國公李靖攻打蕭銑。金陵城被唐軍圍困數(shù)日，城外不滿五十里就有多于唐軍數(shù)倍的援軍。但這些援軍由于不知金陵是否被攻破而始終按兵不動。蕭銑在城內欲眼望穿，也是咫尺天涯……斗轉星移，月日如梭，千年時光轉眼即逝。地上，蒸汽機車呼嘯奔馳；海上，遠洋帆船破浪前進。但郵遞的技術始終沒有實質的發(fā)展，一個個遲到的迅息不知給多少人帶來了巨大的痛苦：兒子不知父親病重，而來不及見上一面；愛人收不到彼此的信息而傷心欲碎；將軍得到不到急時的情報而全軍覆滅……托馬斯·莫爾發(fā)明了電報機，從這時起伴隨著莫爾斯碼的清晰節(jié)奏，一個個重要的信息送到當事人的手里……馬可尼發(fā)明了電話，彼此的聲音相互交流，多年的老友暄寒問暖；遠涉重洋的游子傾訴思鄉(xiāng)之苦；母親的愛也不因萬水千山而阻隔……今天，互聯(lián)網(wǎng)技術更使人結新敘舊；隨著可視技術的發(fā)展，郵遞信息不僅僅是語言，聲音，還有面貌——最真摯的情感。世界似乎變小了。不錯，人們的信息交流從“咫尺天涯”到了“天涯咫尺”。未來？那一定更加燦爛。評點：這篇話題作文能從歷史的角度，說明科學技術的進步帶給人們的生活質量上的“提速”。作者把握歷史發(fā)展的脈絡，帶著我們去體味低效對人類發(fā)展的極大阻礙作用，讓人們在鐵的事實面前反省頓悟，也讓人們看到提速已迫在眉睫，刻不容緩。作者在申訴了低效的危害性之后，筆鋒一轉“莫爾、馬可尼、互聯(lián)網(wǎng)”人們已認識到了問題的嚴重性，人類正加快提速的步伐，這意味人類社會在提質。這篇話題作文能抓住問題的癥結——提速的重要性、迫切性，重槌響打，水到渠成地闡明了提速重大意義：提速意味人類社會在提質。文章層次分明，觀點鮮活，材料緊扣話題，極具說服力。給哥哥的一封信哥：新年好！不知你在?？讵氉赃^年是不是孤單，我們在北京可是熱鬧極了，奶奶也熬到了十二點聽世紀鐘聲呢！她老人家最近身體很好，心絞痛一直沒兒犯。你還記得吧，就是你參加高考時，奶奶的心臟病犯了，當時你們全家還住在蘭州，爸爸給大伯寫信都不敢提奶奶住院的事，怕你分神。幸好，后來奶奶出了院，你也考到了北京，當時，大伯給這邊掛了長途，爸爸剛告訴他“媽媽前一陣病了”，