第14課：物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件

人教版必修二第五單元第14課說(shuō)課人：趙樹(shù)杰本次說(shuō)課的基本程序說(shuō)教材說(shuō)教法、學(xué)法說(shuō)教學(xué)過(guò)程課標(biāo)要求2教材的地位和意義345教學(xué)目標(biāo)教材基本結(jié)構(gòu)整合教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題1首先：說(shuō)教材課標(biāo)要求451首先：說(shuō)教材課程標(biāo)準(zhǔn)了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。1.了解中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的表現(xiàn)（衣食住行用、婚喪儀式、社交禮儀）；探討2影響教中國(guó)材近的現(xiàn)地代位物和質(zhì)生意活義與習(xí)俗變遷的因素（內(nèi)因、外因；政治、經(jīng)濟(jì)、思想及其他）。32.全面教而學(xué)深目入標(biāo)地分析近代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的原因，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。3.課標(biāo)通過(guò)史實(shí)的了解、因素的探討來(lái)讓學(xué)生理解教習(xí)材俗的變基遷的本時(shí)結(jié)代構(gòu)意整義合和本質(zhì)特征，并感受中國(guó)社會(huì)逐步走向近代化的歷史趨勢(shì)。教學(xué)4的.物重質(zhì)難生活點(diǎn)的問(wèn)逐題漸豐富和社會(huì)習(xí)俗的文明簡(jiǎn)約是世界潮流，我們不僅應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)，而且要積極倡導(dǎo)高尚文明的社會(huì)風(fēng)尚，提高人民的幸福指數(shù)。課標(biāo)要求34教學(xué)目標(biāo)教材的基本結(jié)構(gòu)1首先：說(shuō)教材②意義。一是生活習(xí)俗的變遷可以折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中政治、經(jīng)濟(jì)和文化的狀況，從而加深學(xué)生對(duì)歷史的全面認(rèn)識(shí)和理解；二是社會(huì)生活史研究拓寬了史學(xué)研究的視野，研究視角向下，更加關(guān)注普通百姓5

，體教現(xiàn)學(xué)了的我重國(guó)難當(dāng)代點(diǎn)歷問(wèn)史題研究和教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的思想。①地位。本單元內(nèi)容是新課標(biāo)教材較之大綱版教材新增內(nèi)容，本課內(nèi)容和本單元的另外兩課2內(nèi)容教全面材展的現(xiàn)地了位近和現(xiàn)代意中義國(guó)社會(huì)生活的變

遷。該內(nèi)容屬于史學(xué)范疇的社會(huì)生活史，而社會(huì)生活是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面反映，因此本課內(nèi)容是對(duì)必修一和必修二前13課內(nèi)容外在表現(xiàn)的總結(jié)性學(xué)習(xí)，具有十分重要的地位。課標(biāo)要求2教材的意義345教學(xué)目標(biāo)教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題1首先：說(shuō)教材3教材的2基本結(jié)構(gòu)整合1知識(shí)與能力過(guò)程與方地位和法情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)首先：說(shuō)教材知識(shí)與能力☆掌握近代中國(guó)人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn)，并分析發(fā)生變化的原因；☆理解中國(guó)近代一些風(fēng)俗習(xí)慣的進(jìn)步，是人們追求進(jìn)步、民主和文明的表現(xiàn)；☆掌握改革開(kāi)放后我國(guó)人們生活水平提高的表現(xiàn)，并分析原因?！铋喿x圖片和文字材料→培養(yǎng)獲取信息的能力；☆縱向比較“衣”、“習(xí)”的變化，橫向比較“食”、“住”的變化→培養(yǎng)分析比較能力；☆展廳展覽、講解員解說(shuō)→培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力；☆分析“變”的原因→培養(yǎng)自主探究與合作學(xué)習(xí)能力。首先：說(shuō)教材過(guò)程與方法①通過(guò)歷史圖片材料和歷史文獻(xiàn)材料，創(chuàng)設(shè)新情境，提出相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，和學(xué)生一起找出解決相關(guān)問(wèn)題的方法，提高學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；②通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位；③通過(guò)學(xué)生搜集身邊的各種材料，使其真切地感受到生活習(xí)俗的變遷，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)理解“變”的過(guò)程是中國(guó)人反封建、求民主、追文明的過(guò)程；首先：說(shuō)教材認(rèn)識(shí)到物質(zhì)習(xí)俗變遷的背景，即工業(yè)文明向東方傳播并產(chǎn)生影響；生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變化是生活習(xí)俗演變的根源。工業(yè)化、民主化、理性化直接推動(dòng)生活習(xí)俗的變遷。課標(biāo)要求245教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題1首先：說(shuō)教材教材基本結(jié)3.構(gòu)洋整房里合弄——演進(jìn)中的居室建筑4.移風(fēng)易俗——習(xí)俗風(fēng)尚的大變革教學(xué)目2標(biāo).異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐教材1.的與地時(shí)俱位變和—意—義變化中的男女服飾近代中國(guó)3物質(zhì)生活習(xí)俗變遷住習(xí)課標(biāo)要求345教材的基本結(jié)構(gòu)教學(xué)的重難點(diǎn)問(wèn)題1首先：說(shuō)教材教學(xué)難點(diǎn)：近代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的意義。教2

學(xué)重教點(diǎn)材：的近地現(xiàn)位代和中意國(guó)義物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的基本史實(shí)和階段特征。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題我校是湖北省重點(diǎn)中學(xué)，高一下學(xué)期的學(xué)生已儲(chǔ)備了相當(dāng)?shù)臍v史知識(shí)，初步具備了歷史閱讀、分析問(wèn)題和表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的能力；他們學(xué)習(xí)的自主性強(qiáng)，思維活躍，求知欲旺盛。知識(shí)面有待拓寬；尚未實(shí)現(xiàn)由依賴(lài)型、記憶型學(xué)習(xí)向獨(dú)立型、理解型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。1.學(xué)情分析其次：說(shuō)教法、學(xué)法其次：說(shuō)教法、學(xué)法2.教法其次：說(shuō)教法、學(xué)法①自主探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)獨(dú)立分析能力②合作探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力第一第二第三了解近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的表現(xiàn)和本質(zhì)特征總結(jié)近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的原因再次：說(shuō)教學(xué)過(guò)程探究近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)入新課關(guān)帝廟便河街中山公園第一：了解近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的表現(xiàn)和階段特征教學(xué)過(guò)程三部曲近現(xiàn)代中國(guó)★創(chuàng)設(shè)新情景——籌辦一次展覽第一：了解變遷的表現(xiàn)和本質(zhì)特征服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾宋嘉樹(shù)全家福（1917年）傳統(tǒng)服裝與西式服裝并行于世服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾帶有濃厚時(shí)代印記的服裝服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾五彩繽紛的現(xiàn)代服飾服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾小結(jié)：近現(xiàn)代各時(shí)期中國(guó)人代表服飾及特點(diǎn)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，西服東漸——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近代社會(huì)代表服飾：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍（舊式、新式）特點(diǎn)：土洋并存，中西合璧。激情歲月，衣著樸素——20世紀(jì)的50年代至70年代代表服飾：男裝：列寧裝、中山裝（干部裝）、中式便裝女裝：列寧裝、布拉吉（連衣裙）、中式便裝特點(diǎn)：服飾的政治色彩強(qiáng)烈，同時(shí)提倡勤儉和物質(zhì)貧乏使衣著簡(jiǎn)樸。變革年代，風(fēng)光無(wú)限——改革開(kāi)放的新時(shí)期代表服飾：服飾由最基本的“穿得暖”向“穿得好”轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。特點(diǎn)：美觀(guān)大方，彰顯個(gè)性，異彩紛呈。飲食廳：異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐飲食廳：異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的見(jiàn)證——各種票證飲食廳：異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐飲食廳：異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐小結(jié)：近現(xiàn)代各時(shí)期中國(guó)人飲食的變遷1．南北特色，舌尖中國(guó)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)飲食十分豐富，川菜、魯菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜八大菜系。南方北方各有特色。

2．西餐傳入，異味爭(zhēng)嘗——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近代中國(guó)出現(xiàn)西餐館、面包房、咖啡店，吃西餐成為一種時(shí)尚。3．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，憑票供應(yīng)——新中國(guó)前期許多生活必需品都憑票證供應(yīng)，定量供應(yīng)，生活艱苦。4．改革春風(fēng)，追求品質(zhì)——改革開(kāi)放后基本解決了溫飽問(wèn)題。取消實(shí)行了幾十年的票證，飲食呈現(xiàn)多樣化。居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑小結(jié)：近現(xiàn)代中國(guó)人居住建筑的變遷1．傳統(tǒng)住宅，東方特色達(dá)官貴人住深宅大院，平民多住青瓦土房。典型建筑：四合院、福建土樓。

2．歐風(fēng)美雨，中西合璧中西合璧成為典型特征：北京四合院布局設(shè)備的歐化；上海石庫(kù)門(mén)布局上采取歐式橫向聯(lián)列、高度密集的模式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)脫胎于傳統(tǒng)的四合院。3．安居工程，百姓受惠1995年國(guó)家實(shí)施“安居工程”，中低收入的職工能以較低價(jià)格買(mǎi)到合適的住房。風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革近代中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革近現(xiàn)代中國(guó)不同時(shí)期的結(jié)婚照風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革小結(jié)：近現(xiàn)代中國(guó)人社會(huì)風(fēng)尚的變遷剪辮放足，時(shí)代強(qiáng)音——建國(guó)前①婦女解放——廢止纏足、倡導(dǎo)婚姻自由②婚喪禮儀——由鋪張繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明③社交禮儀——西式握手、鞠躬取代等級(jí)界限鮮明的跪拜禮，“先生”、“同志”取代了尊卑貴賤森嚴(yán)的“老爺”“大人”。④增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。社會(huì)主義，嶄新風(fēng)尚——建國(guó)后①取締賣(mài)淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博、反動(dòng)會(huì)道門(mén)等丑惡現(xiàn)象②廢除包辦婚姻制度，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新婚姻制度③黨和政府提倡節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人。④實(shí)行雙休日，延長(zhǎng)節(jié)日休假時(shí)間，休閑方式多樣化；并注重環(huán)保、講究衛(wèi)生等社會(huì)新風(fēng)尚也在逐步形成。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)成立新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放后服飾飲食建筑習(xí)俗第一：了解變遷的表現(xiàn)和本質(zhì)特征近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷基本史實(shí)和本質(zhì)特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)成立新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放后服飾長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝、旗袍列寧裝、布拉吉、干部裝豐富多彩的服飾飲食南米北面，西餐出現(xiàn)生活艱苦，憑票供應(yīng)膳食結(jié)構(gòu)，營(yíng)養(yǎng)均衡建筑傳統(tǒng)建筑，西式洋房房屋樸素，陳設(shè)單一中西合璧，建筑多樣習(xí)俗斷發(fā)易服、廢止纏足習(xí)俗風(fēng)尚，政治色彩休閑娛樂(lè)，嶄新風(fēng)尚近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷基本史實(shí)和本質(zhì)特征第一：了解變遷的表現(xiàn)和本質(zhì)特征西化平等化世俗化第二：總結(jié)近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的原因教學(xué)過(guò)程三部曲近現(xiàn)代中國(guó)第二：總結(jié)變遷的原因——政治方面材料一：茲查通都大邑剪辮者已多，至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少。仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！駠?guó)《命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令》材料二：今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜”——康有為《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》問(wèn)題：結(jié)合材料，概括物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的原因是什么？答案：政治變革的推動(dòng)作用（資產(chǎn)階級(jí)的改良和革命運(yùn)動(dòng)）第二：總結(jié)變遷的原因——經(jīng)濟(jì)方面材料三：近代上?！白饨鐑?nèi)康莊如砥，車(chē)馬交馳，房屋多西式，軒

敞華麗，有高至六七層者，鐘樓矗立，煙突如林，入夜則燈火輝煌，明如白晝。會(huì)審公廨、中西郵局、海關(guān)、銀行、領(lǐng)事館、電報(bào)局、

自來(lái)水廠(chǎng)、巡捕房、絲廠(chǎng)、輪船公司皆在焉。”自來(lái)水“激濁揚(yáng)清，人皆稱(chēng)便”。——胡祥翰、李維清、曹晟《上海小志上海鄉(xiāng)土志夷患備嘗記》材料四：在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家，東南沿海城市占66.7%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海自1849年至1911年，各類(lèi)各級(jí)學(xué)校即有259所，上海從開(kāi)阜到1900年，各類(lèi)中外文報(bào)刊即達(dá)60多種，上海的《申報(bào)》和天津的《大公報(bào)》成為聞名全國(guó)的南北兩大報(bào)刊?！渡陥?bào)》1914年問(wèn)題：材料中反映了近代中國(guó)的哪些新現(xiàn)象？答案：工業(yè)文明的傳入，新的生產(chǎn)方式和新的社會(huì)階層出現(xiàn)，改變了人們的思想和生活方式。第二：總結(jié)變遷的原因——外貿(mào)方面材料一：1850年，上海的洋貨進(jìn)口總值為390.8萬(wàn)元，1860年達(dá)到3667.9萬(wàn)元。西方商品幾乎滲入了中國(guó)城市生活的各個(gè)方面，從日常必需的米、面、衣料等基本生存所需的商品到罐頭、飲料等享受方面的商品內(nèi)容豐富。——譙珊《近代城市消費(fèi)生活變遷的原因及其特點(diǎn)》材料二：正是來(lái)自西方的商品改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。它沒(méi)有

大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不象思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去。當(dāng)它改變了人

們的生活之后，它同時(shí)成了人們生活的一個(gè)部分了?！愋衤础督袊?guó)的新陳代謝》問(wèn)題：結(jié)合材料，總結(jié)影響消費(fèi)習(xí)慣變遷的原因是什么？答案：中外貿(mào)易的發(fā)展，外來(lái)商品傳入，改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)資料和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。第二：總結(jié)變遷的原因——思想觀(guān)念方面材料五：蔡元培的結(jié)婚條件：不纏足、識(shí)字、男不得娶妾姨太太、若夫先死妻可改嫁、意見(jiàn)不合可離婚……具備一定文化素質(zhì)、年齡略大、熟諳英文、能成為研究助手?！D(zhuǎn)引自《北京娛樂(lè)信報(bào)》材料六：他們（先進(jìn)知識(shí)分子）認(rèn)為，傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國(guó)計(jì)、弱種族”，主張，“欲革政治之命者，必先革家族之命”，提出實(shí)行戀愛(ài)自由、婚姻自由，禁止一夫多妻等。——嚴(yán)昌洪《中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗史》問(wèn)題：結(jié)合材料，總結(jié)影響婚姻禮俗變化的原因答案：文明、平等、自由的近代思想觀(guān)念的促進(jìn)作用。4.文明平等自由等思想觀(guān)念的促進(jìn)作用2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)文明傳入，新的生產(chǎn)方式和新的階層出現(xiàn)3.貿(mào)易發(fā)展，外來(lái)商品傳入，消費(fèi)資料和消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化第二：總結(jié)變遷的原因總結(jié)其他原因總結(jié)其他原因觀(guān)念經(jīng)濟(jì)1.政治變革的作用，資產(chǎn)階級(jí)改良和革命政治外貿(mào)第三：探究近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示教學(xué)過(guò)程三部曲近現(xiàn)代中國(guó)第三：探究變遷的歷史意義——政治進(jìn)程角度材料一：清代皇室、百官和黎民百姓的袍服……皇室用四衩，官員開(kāi)兩衩，百姓不開(kāi)衩。服飾的穿用時(shí)間和場(chǎng)合也有嚴(yán)格

的規(guī)定，如每年農(nóng)歷三月百官換戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽，屆

時(shí)要由禮部奏請(qǐng)，皇帝降旨一律換戴?！獓?yán)昌洪《中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗史》材料二：“凡事任意潛越，各處皆然，滬上尤甚”，“衣服宴飲，越次犯分不為怪”?！獦?lè)正《近代上海人社會(huì)心態(tài)》問(wèn)題：對(duì)比兩段材料，說(shuō)明中國(guó)人的服飾觀(guān)念發(fā)生了怎樣的變化？有什么意義？答案：趨于平等。意義：推動(dòng)了政治民主化和社會(huì)進(jìn)步。第三：探究變遷的歷史意義——經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度材料三：農(nóng)業(yè)社會(huì)那種“日出而作，日入而息”自由散漫的無(wú)規(guī)律生活方式，被工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式所逐步取代，都市人開(kāi)始習(xí)慣于上下班制，星期日和固定節(jié)假休息制。——嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》問(wèn)題：結(jié)合材料，這種變化說(shuō)明了什么？答案：說(shuō)明國(guó)人接受了工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化。第三：探究變遷的歷史意義——傳統(tǒng)文化改造角度材料四：生活在具有幾千年傳統(tǒng)文明的近代中國(guó)，每一個(gè)人都會(huì)面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，都會(huì)感受到西方文化對(duì)我們的沖擊，同樣也會(huì)有受惠于兩種文明又困惑于兩種文明的復(fù)雜心情。我們的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，在全球化的視野下，我們應(yīng)當(dāng)客觀(guān)的看到西方文化，并從中汲取養(yǎng)分，改造我們的傳統(tǒng)文化，使其更加輝煌。——轉(zhuǎn)引《中華文明網(wǎng)》意義：吸收西方文明的先進(jìn)成果，改造我們傳統(tǒng)文化中的消極因素，是中華民族的傳統(tǒng)文化歷久彌新，充滿(mǎn)生機(jī)。第三：探究變遷的歷史意義——國(guó)人形象角度材料五他們是“中國(guó)女孩子”他們長(zhǎng)著小豬眼，拖著大豬尾。圖片和文字摘自雷蒙·道森的《中國(guó)變色龍》自晚清以來(lái)，辮子不再被外國(guó)人當(dāng)做“異國(guó)情調(diào)”而加以簡(jiǎn)單描述，而是作為“劣等民族”的符號(hào)加以嘲弄。意義：理性接受西方生活觀(guān)念，改變了中國(guó)人的形象。材料六：他們看著外國(guó)事，不論是非美惡，沒(méi)有一樣不好的；看著自己的國(guó)里，沒(méi)有一點(diǎn)是好的，所以學(xué)外國(guó)人惟恐不像”“洋帽洋衣洋式樣，短胡兩撇口邊開(kāi)，平生第一傷心事，碧眼第三：探究變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示生成學(xué)不來(lái)。”

——《大公報(bào)》1903年4月材料七：“在他處則欲儉尚易,在滬上則欲儉尚難。滬上各業(yè)中于勤儉二字全無(wú)體會(huì)，不獨(dú)上等者不能儉，即降而于東洋車(chē)夫亦且不知儉”“商人講究體面排場(chǎng)，追求奢侈豪華，相互攀比，斗富爭(zhēng)雄，為的是向人們證實(shí)自己的社會(huì)價(jià)值”?！渡陥?bào)》1907年9月問(wèn)題：材料反映了物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷過(guò)程中的哪些現(xiàn)象？答案：西化嚴(yán)重，盲目崇洋；奢侈消費(fèi)、斗富爭(zhēng)雄。探究：近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的“另一面”材料八：上海灘的十里洋場(chǎng)與蘇州河兩岸棚戶(hù)區(qū)的鮮明對(duì)比第三：探究變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示材料九：微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統(tǒng)治下的農(nóng)民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車(chē)路和普遍的獨(dú)輪車(chē)路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在?！浴睹珴蓶|選集》問(wèn)題：材料反映了物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷過(guò)程中的哪些現(xiàn)象？答案：地區(qū)差異性大；傳統(tǒng)生活方式居于主導(dǎo)地位。第三：探究變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示第三：探究變遷的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示123理性學(xué)習(xí)

堅(jiān)守民族特色注重積累和消費(fèi)的關(guān)系全國(guó)各地均衡發(fā)展現(xiàn)象一現(xiàn)象二現(xiàn)象三改變了中國(guó)人形象，接受西方文化推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了政治平等和社會(huì)進(jìn)步第三：探究變遷的歷史意義改造傳統(tǒng)文化，使其充滿(mǎn)生機(jī)布置作業(yè)，啟發(fā)探究研究性學(xué)習(xí)：城市化過(guò)程中，保護(hù)古建筑，路在何方？材料一：建筑是歷史的載體，建筑文化是歷史文化的重要組成部分，它寄托著人類(lèi)對(duì)自身歷史的追憶和感情；建筑是凝固的音樂(lè)，沒(méi)有文化積淀的建筑只是一種噪音，由這樣的建筑構(gòu)筑的城市，是不可能有魅力的。城市需要發(fā)展，但是不能夠以割斷歷史為代價(jià)，這是對(duì)過(guò)去生活的尊重，也是對(duì)未來(lái)生活的負(fù)責(zé)?！核汲沙鞘泄沤ㄖ?duì)于城市自身的意義是：記錄民族歷史，展示傳統(tǒng)文化，載托信仰靈魂，提供世人認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)民自信。布置作業(yè)，啟發(fā)探究研究性學(xué)習(xí)：城市化過(guò)程中，保護(hù)古建筑，路在何方？材料二：城市化過(guò)程中古建筑