《五人墓碑記》虛詞、實詞、詞類活用、特殊句式全注釋

五人墓碑記張溥1五人者2，蓋3當蓼洲周公4之5被逮6，激7于8義而9死焉10者11也12。至于今，郡之13賢士大夫請于14當?shù)?5，即16除魏閹17廢祠之18址19以20葬之21；且立石于22其墓之23門，以24旌25其26所為27。嗚呼，亦盛28矣29哉！張溥：pǔ(1602-1642),字天如。號西銘，太倉（今屬江蘇）人。明思宗崇禎四年（1631）中進士。者：與（11）“也”組成“者......也”格式，典型的判斷句格式。蓋：句首語氣詞，無實際意義。蓼洲周公：liǎo周順昌（1584-1626），號蓼洲，明末吳縣（今江蘇）人。明熹（xī）宗時任吏部郎中，因得罪魏忠賢而被逮捕，死在獄中。之：<連>用在主謂之間取消句子獨立性。逮：dài逮捕。激：鼓動，激發(fā)。激于義，被義理所激發(fā)。于：<介>介紹原因。而：<連>順承關系，連接的前后兩項在事理上前后前后相承。焉：指示代詞，指代處所。者：與動詞性詞組組成名詞結(jié)構(gòu)，“......的人?！币玻簠⒖甲⑨專?）。之：<助>用于定語與中心語之間。于：<介>介紹對象。當?shù)溃簣?zhí)掌政權(quán)的人。即：<副>表示急速。立即，立刻。魏閹：yān此處指魏忠賢，明熹宗時為秉筆太監(jiān)，兼管特務機關東廠，權(quán)傾一時，各地紛紛給他建生祠（cí）。閹，指宦官。之：<助>同<14>。址：<名>地基。以：<連>連接前后兩項，后項是前項的目的。之：<代>代指此五人。于：<介>表示動作行為在何地發(fā)生。之：<助>用于定語與中心語之間。以：<連>連接前后兩項，后項是前項的目的。其：<代>代指五人。旌：jīng表彰。所為：“所+動”表示行為的對象。盛：shèng盛大，隆重。矣：“了”。通常情況下“矣”報道一種新情況。夫30五人之31死，去今之32墓33而34葬焉35，其36為時37止38十有39一月耳40。夫41十有42一月之43中，凡44富貴之45子，慷慨得志46之47徒48，其49疾病50而51死，死而52湮沒53不足道者54，亦已眾矣55；況草野56之無聞57者58歟？獨五人之皦皦59，何也60？夫：指示代詞，表示近指。之：主謂之間取消句子獨立性。之：主謂之間取消句子獨立性。墓：名詞作動詞，挖墓，建墓。而：<連>順承關系。連接的前后兩項在時間上前后相承。焉：指示代詞，指代處所。其：此處的“其”，代替“主語+之”。為時：從時間的早晚、長短上看。止：通假字，通“只”。有：“有”的一種特別用法，嵌入數(shù)目字的中間，表示整數(shù)和零數(shù)的關系。耳：助限止語氣。罷了。夫：指示代詞，表示近指。有：“有”的一種特別用法，嵌入數(shù)目字的中間，表示整數(shù)和零數(shù)的關系。之：<助>用于定語與中心語之間。凡：表示總的論述。大凡，凡是。之：<助>用于定語與中心語之間?？犊弥荆捍颂幾髻H義用，洋洋自得、躊躇滿志的樣子。之：<助>用于定語與中心語之間。徒：同一類的人。其：此處的“其”，代替“主語+之”。疾?。杭玻?。一般的病叫“疾”；重病叫“病”。論語子罕：“子疾病?！弊ⅲ骸凹采踉徊　！弊g成現(xiàn)代漢語是：“孔子病了，病得很重。”而：<連>順承關系，連接的前后兩項在事理上相承。而：<連>表示并列關系。湮沒：yānmò埋沒無聞。者：“者”字詞組，表示“......的人”。矣：與時間副詞“已”連用，把事物發(fā)展的現(xiàn)階段當做新情況告訴別人。草野：鄉(xiāng)野，民間。聞：wèn名聲，名譽。者：“者”字詞組，表示“......的人”。皦皦：通“皎皎”jiǎo明亮的樣子。何也：疑問句，問什么呢？予猶記周公之61被逮，在丁卯62三月之63望64。吾社65之66行為士先67者68，為之69聲70義，斂71貲72財以73送其74行75，哭聲震動天地。緹騎76按劍而77前78，問：“誰為哀者79？”眾不能堪80，抶81而仆82之83。是84時以85大中丞撫吳86者，為魏之87私人88,周公之逮所由使89也90。吳之91民方92痛心焉93，于是乘其94厲聲以95呵，則噪96而97相逐。中丞匿98于溷藩99以100免。既而101以102吳民之103亂104請于朝，按105誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之106傫然在墓者也107。之：主謂之間取消句子獨立性。丁卯：mǎo即明熹宗天啟七年，1627年。之：<助>用于定語與中心語之間。望：農(nóng)歷的每月十五日或十六日，小月為十五日，大月為十六日。此日太陽西下時，月亮正從東方升起，遙遙相望，故稱。社：志同道合者組織的社會團體。之：<助>用于定語與中心語之間。行為士先:道德品行作為讀書人的表率。者：“者”字詞組，表示“......的人”。之：<代>代周公順昌。聲：名詞用作動詞，伸張。斂：聚集。貲：zī同“資”資材，錢財。以：<介>表示目的。其：<代>代指周公。行：動詞，走，走路，引申為走了，不留在原來地方了。緹騎：tíqì緹,橘紅色。古代皇帝出行時的隨從騎士因服裝橘紅色，騎馬，故稱緹騎，后來用作抓犯人的官役的統(tǒng)稱，這里指東廠和錦衣衛(wèi)特務機關的吏役。而：<連>連接狀語和謂語。前：名詞用作動詞，上前。誰為哀者：疑問句，疑問句中疑問代詞作賓語需要前置，正常句式為“為誰哀者?！?，翻譯為：替誰哀傷?？埃喝淌?。抶：chì笞（chī）打用竹板打。仆：pū使動用法，向前倒下，使......仆。之：<代>代指緹騎。是：<代>這。以：<介>憑借的身份。大中丞撫吳：掌管公卿奏事、舉薦、彈劾的官員。撫吳，做吳郡的巡撫，吳，今天的蘇州。撫，名詞用作動詞，出任......巡撫。之：<助>用于定語與中心語之間。私人：自己人，此處“黨羽”、“爪牙”。所由使：“所+介+動”結(jié)構(gòu)，具有名詞性，此處表示主使的人。也：判斷句的標志。之：<助>用于定語與中心語之間。方：介紹時間，當，在，正。痛心焉：痛心，古今異義，痛恨；焉，語氣詞兼指示代詞。其：<代>代指緹騎。以：<連>連接狀語和謂語。噪：喧嘩，叫嚷。而：<連>表示順承關系，前后兩項在時間上前后相承。匿：隱藏，躲藏。于溷藩：作動詞“匿”的狀語，狀語后置。以：<連>后項是前項的結(jié)果。既而：表示事隔不久。隨后，不久。以：介詞，介詞結(jié)構(gòu)表示憑借的方式。之：主謂之間取消句子獨立性，主謂結(jié)構(gòu)作介詞的賓語。亂：反叛。按：追究，核查。之：<助>用于定語與中心語之間。也：判斷句的標志。然五人之108當刑也109，意氣揚揚，呼中丞之名而110詈111之112，談笑以113死。斷頭置城上，顏色114不115少116變。有賢士大夫發(fā)117五十金，買五人之脰118而119函120之121，卒122與尸合。故今之123墓中全乎為五人也124。之：<助>主謂之間取消句子獨立性，此處主謂句用作表時間的關系句。也：“也”的用法之一，在句中用在時間詞組之后。而：<連>前后兩項并列關系。詈：lǐ大罵。之：代詞，代指中丞。以：<連>連接狀語和謂語。顏色：面容，臉色。不：無，沒有。少：通假字，通“稍”，稍微。發(fā)：拿出。脰：dòu頸項。這里指頭。而：<連>順承關系。函：匣子，這里名詞用作動詞，用匣子裝起來。之：<代>代指“五人之脰”。卒：zú表示終竟。終于。之：<助>定中。也：判斷句的標志。嗟乎125！大閹126之127亂，縉紳而能不易其志者128，四海之大129，有幾人歟？而130五人生于編伍131之132間，素133不聞詩書134之訓135，激昂136大義，蹈死137不顧，亦曷138故哉？且矯詔139紛出，鉤黨140之141捕遍于天下142，卒以吾郡之143發(fā)憤144一擊，不敢復有株治145；大閹亦逡巡146畏義，非常之謀147難于猝148發(fā)，待圣人之出而投繯道路149，不可謂非五人之力也150。嗟乎：表示感嘆，唉！大閹：指魏忠賢。之：<助>定中?？N紳而能不易其志者：jìn古代官員上朝將笏hù板插在腰帶里，后來代指官員?？N通“搢”插，紳，腰帶。定語后置，按“能不易其志之縉紳”。四海之大：定語后置。而：<連>連接分句，表示轉(zhuǎn)折關系。編伍：代指平民。古代以五戶編為一“伍”之：<助>定中。素：一向，平素。詩書：指《詩經(jīng)》《尚書》。這里指儒家的傳統(tǒng)教育。訓：教育。激昂：激昂，形容詞用作動詞，振奮昂揚。蹈死：dǎosǐ就義，赴死。曷：hé通“何”。矯詔：假借皇帝名義發(fā)出的詔書。鉤黨：相牽連的同黨。之：<助>賓語前置的標志。這句話正常語序“逮構(gòu)黨于天下遍”之：<連>主謂之間取消句子獨立性。發(fā)憤：發(fā)泄憤怒。株治：動詞用作名詞，株連治罪的事情。逡巡：qūn猶豫不前的樣子。非常之謀：非常，異乎尋常；指篡奪帝位的陰謀。猝：cù表示突然。投繯道路：huán在道路上自縊（yì）。繯，繩索。據(jù)《明史》記載，崇正皇帝即位后，將魏忠賢放逐到鳳陽，后又下令將他押回京城。魏忠賢在河北阜城聽到這個消息，就畏罪自殺了。也：表示說話人對所說事情深信不疑。由是151觀之152，則今之153高爵顯位，一旦抵罪154，或155脫身156以157逃，不能容于遠近158，而又有剪發(fā)杜門159，佯狂不知所之160者，其161辱人賤行，視162五人之死，輕重固163何如164哉165？是以166蓼洲周公忠義暴167于朝廷，贈謚168褒美，顯榮于身后；而169五人亦得以加其土封170，列其171姓名于大堤172之173上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固174百世之遇175也176。不然，令五人者保其首領，以177老于戶牖178之下，則179盡其天年，人皆得以隸180使之181，安182能屈183豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之184悲185哉186？故余與同社諸君子，哀斯墓之187徒有其石也188，而189為之190記191，亦以明192死生之193大，匹夫之194有重于社稷也195。是：<代>這個，這些。之：<代>指代作用虛化，對動作行為的強調(diào)。之：<助>定中。抵罪：抵償其應付的罪責?；颍翰欢ù~，表示虛指，有人。脫身：逃出險境或擺脫一切。以：<連>后項是前項的目的。遠近：形容詞用作名詞，遠近的百姓。剪發(fā)杜門：古代男子都留長發(fā)，剪短頭發(fā)表示不正常。杜門，關門。所之：之，動詞，往，到;“所+動”表示行為的對象。其：“主語+之”，“其”不可作主語。視：比較。固：表示追根尋底，究竟。何如：又說成“如何”，“怎么樣”。哉：疑問語氣詞。是以：<連>連接分句，表示結(jié)果。暴：pù表露。謚：shì古代帝王、王妃、高官或其他有特別貢獻的人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡，贈與稱號，稱為謚號。崇禎皇帝追謚周順昌為“鐘介”。而：<連>并列關系。加其土封：加固他們五個人的墳墓。土封，墳墓。其：<代>他們。堤：陶器瓶類的座子。此處指碑石。之：<助>定中，表示方位。固：表示強調(diào)，確實，誠然。遇：際遇。也：判斷句標志。以：<連>后項是前項的目的。戶牖：yǒu門和窗這里指家中。則：<連>條件在前，結(jié)果在后。隸：名詞用作狀語，像對待奴隸那樣。之：<代>指代作用虛化，強調(diào)動作行為。安：疑問代詞，怎么。屈：動詞的使