初中八年級(jí)文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案

初中八年級(jí)文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）本文作者是________（朝代）的________。（2）下列選項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝

B.

薄暮冥冥/日薄西山

C.

去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂國(guó)憂民

D.

把酒臨風(fēng)/臨危受命（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分別寫(xiě)出其描繪的景物特點(diǎn)。（4）文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？（5）人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過(guò)本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇?。【答案】?）北宋；范仲淹（2）B（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（4）圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。（5）圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”回答即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。（2）優(yōu)美的；勝利。B接近。C國(guó)都；國(guó)家。D面對(duì)；在。（3）根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境可知，語(yǔ)段中的成語(yǔ)有“浩浩湯湯”“朝暉夕陰”、“氣象萬(wàn)千”，“浩浩湯湯”，指水勢(shì)壯闊的樣子。根據(jù)語(yǔ)境可知，這里形容洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)?！俺瘯熛﹃帯?，或早或晚(一天里)陰晴變化。根據(jù)語(yǔ)境分析，這里寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)?！皻庀笕f(wàn)千”，形容景象或事物壯麗而多變化。結(jié)合語(yǔ)境分析，這里描繪了岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（4）“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的意思是，如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢，這種人指的是上文說(shuō)的古仁人，古仁人不以為意，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。因此這句話的言外之意是：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（5）古仁人不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，聯(lián)系生活分析，人生難免會(huì)有失意和苦痛，在失意和苦痛的時(shí)候，我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”。故答案為：⑴北宋；范仲淹⑵B；⑶①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。⑷圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。⑸圍繞“應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任”回答即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見(jiàn)文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶本題考查對(duì)成語(yǔ)的積累能力以及理解文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要理解成語(yǔ)的意思，然后再根據(jù)語(yǔ)境分析景物的特點(diǎn)。⑷本題考查理作者人思想感情的能力。理解作者的思想感情要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景及具體的語(yǔ)句分析體會(huì)作者的思想感情。⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，①惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇?/p>

從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即掉小舟入湖。②山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)自甜神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王②夢(mèng)中初遇洛神③時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。

晚同子公渡凈寺④，覓阿賓⑤舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?。至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。（袁宏道《西湖》）【注】①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：三國(guó)魏曹植。③洛神：洛水女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫(xiě)。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。⑤阿賓：袁中道小名，是作者弟。（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。①霧凇沆碭________②是日更定________③余拏一小舟________④草章領(lǐng)略，未及遍賞________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。②才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。（3）同樣游歷美麗的西湖，【甲】【乙】?jī)啥挝淖肿掷镄虚g傳達(dá)出來(lái)的作者的心緒卻迥然不同?！炯住课闹?，我們感受到的是張岱在大雪天夜賞湖山時(shí)淡淡的________；【乙】文中，明代大文人袁宏道的________之情躍然紙上。（橫線處所填分別不超過(guò)5個(gè)字。）（4）【甲】【乙】?jī)晌亩忌朴谧プ【拔锾攸c(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，但采用的寫(xiě)法又有所區(qū)別。試以文中①②兩個(gè)畫(huà)線句為例，比較寫(xiě)景手法的不同。【答案】（1）白汽彌漫的樣子；這；撐（船）；普遍，全面（2）①接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。②剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如癡如醉了。（3）孤寂和愁緒；愉悅沉醉（4）【甲】文畫(huà)線句用白描的手法，如同一軸寫(xiě)意山水，極其洗練簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)出了雪后西湖的神韻。【乙】文畫(huà)線句則用比喻的修辭手法，把仲春二月西湖的山色、花光、溫風(fēng)、波紋表現(xiàn)得非常生動(dòng)形象，可見(jiàn)可感?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①句意：（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花。沆碭：白汽彌漫的樣子；②句意：這一天凌晨后。是：這；③句意：我劃著一葉扁舟。拏：撐（船）；④句意：很匆忙地領(lǐng)略了這些景致，沒(méi)有仔細(xì)觀賞。遍：普遍，全面。（2）①重點(diǎn)詞：俱：都；絕：消失。句意：接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了；②重點(diǎn)詞：才：剛；已：已經(jīng)。句意：剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如癡如醉了。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者的思想感情理解。①題干要求用原文回答。找出能體現(xiàn)作者感情的句子。②比較兩文作者的感情。前者孤獨(dú)寂寞，后者歡欣愉快。（4）可以從語(yǔ)言的平實(shí)和生動(dòng)上考慮。甲文語(yǔ)言直白，敘事簡(jiǎn)單。乙文多運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象。要注意結(jié)合句子分析。故答案為：⑴白汽彌漫的樣子；這；撐（船）；普遍，全面；⑵①接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。②剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如癡如醉了；⑶孤寂和愁緒；愉悅沉醉；⑷【甲】文畫(huà)線句用白描的手法，如同一軸寫(xiě)意山水，極其洗練簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)出了雪后西湖的神韻?！疽摇课漠?huà)線句則用比喻的修辭手法，把仲春二月西湖的山色、花光、溫風(fēng)、波紋表現(xiàn)得非常生動(dòng)形象，可見(jiàn)可感。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類(lèi)，考綱中規(guī)定的常見(jiàn)文言虛詞，如“之”“以”“而”等可分別歸納記憶。解答此類(lèi)題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇；⑵此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。⑶本題考查寫(xiě)景的方法。景物描寫(xiě)的方法有：①運(yùn)用多種感官來(lái)描寫(xiě)。②動(dòng)靜結(jié)合③虛實(shí)結(jié)合。④運(yùn)用多種修辭方法等；⑷本題考查學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的賞析。可以從語(yǔ)言的平實(shí)和生動(dòng)上考慮。【附參考譯文】

【乙】從或林門(mén)往西走，就望見(jiàn)保叔塔高聳在層巒山崖之中，這時(shí)我的心已經(jīng)飛到西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，用茶過(guò)后，立即劃著小船進(jìn)入湖中。山巒色彩如女子的眉毛（的色彩），春花的光彩如同少女的面頰，溫暖的春風(fēng)如同（醉人的）醇酒，湖水的波紋如同（平滑的）絲織品，我剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如癡如醉了。這時(shí)我想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)（這光景），竟然想不出來(lái)，大約像東阿王曾植最初見(jiàn)到洛神時(shí)一樣。我游西湖就從這一次開(kāi)始，時(shí)間是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。

晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺，找到弟弟阿賓曾經(jīng)住的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn)后走回來(lái)。很匆忙地領(lǐng)略了這些景致，沒(méi)有來(lái)得及全面觀賞。第二天早上，收到了陶石簣的請(qǐng)?zhí)?。到了十九日，石簣兄弟借同佛學(xué)居士王靜虛來(lái)到了這里，一同游山玩水的好友，一時(shí)間都聚集到一起了。3．閱讀以下文言語(yǔ)段，完成小題。

熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公①，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。

州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事②，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬(wàn)八千余石。使自十月朔③，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。

明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。選自曾鞏《越州趙公救災(zāi)記》【注釋】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚年執(zhí)越州政務(wù)，政治卓著。②故事：向來(lái)規(guī)矩。③朔：農(nóng)歷每月初一。（1）解釋下列加下劃線字意思。①使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備________

②力不少懈，事細(xì)巨必躬親________（2）下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（

）A.

其仁足以示天下

不以物喜，不以己悲B.

使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備

飲少輒醉，而年又最高C.

其施雖在越

其仁足以示天下D.

于城市效野為給粟之所凡五十有七

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（3）用“／”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷二處）募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無(wú)失所恃（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）古代志士仁人?！耙匀蕿榧喝巍?，請(qǐng)聯(lián)系本文和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》分別簡(jiǎn)要分析“仁”的具體內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）謹(jǐn)慎；稍微（2）A（3）募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。（4）（趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。（5）本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂?！蹲砦掏び洝罚簩?xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備”：讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎?！傲Σ簧傩福录?xì)巨必躬親”：從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。少：稍微。（2）A.前者“足以”連用，完全可以；后者“因?yàn)椤?。B.都是表遞進(jìn)，“而且”。C.都是代詞，“他，他的”之意。D.都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。故選A。（3）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。譯為：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“朔”：農(nóng)歷每月第一天?！八凇保捍讣Z食。“半”：領(lǐng)一半。（5）要答好此題，首先要整篇閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如本文可分析“公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死得無(wú)失斂埋，皆公力也”等句，可概括為趙工在百姓受災(zāi)中與民同憂。《醉翁亭記》通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的理想。故答案為：⑴謹(jǐn)慎；稍微⑵A⑶（募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無(wú)失所恃。⑷趙公）讓人從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升⑸本文：趙公在百姓受災(zāi)中與民同憂。《醉翁亭記》：寫(xiě)歐陽(yáng)修雖被貶仍治理好滁州，與民同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查文言虛詞的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平時(shí)注意常用虛詞的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。⑶本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句斷句的能力。解答此題要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句，要結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)法，注意停頓。⑷本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題賞析的理解和分析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主旨的賞析情感，要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解?！緟⒖甲g文】

熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢問(wèn)所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。

州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。

第二年春上，瘟疫很?chē)?yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力，從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開(kāi)銷(xiāo)花的多是自己的錢(qián)。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。他的德政雖然只有在越州推行，但他對(duì)人民的仁愛(ài)卻完全可以作天下的示范。4．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。①予觀夫巴陵勝狀

勝：________②前人之述備矣

備：________③若夫日出而林霏開(kāi)

開(kāi)：________④云歸而巖穴暝

暝：________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（3）比較【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙鶎?xiě)景物的不同點(diǎn)，完成下表。選段觀景角度景物類(lèi)別內(nèi)容概括景物特點(diǎn)【甲】登樓所見(jiàn)①________朝暮之景寫(xiě)景突出②________【乙】③________山景朝暮之景，四時(shí)之景寫(xiě)景突出秀美多變（4）【甲】文和【乙】文都注重對(duì)景物的描繪，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮浚?）美好；詳盡；散開(kāi)；昏暗（2）①這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）水景；闊大壯觀；登山所見(jiàn)（4）范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“勝”“備”屬于古今異義詞。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①則：就是；大觀：雄偉的景象。故此句可以翻譯為：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②芳：香花；發(fā)：開(kāi)放；秀：茂盛，繁茂；繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。故此句可以翻譯為：野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）結(jié)合《醉翁亭記》第一段內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)作者歐陽(yáng)修在滁州西南的瑯琊山上的醉翁亭上觀看山景。屬于登山所見(jiàn)，【甲】文描寫(xiě)的是洞庭湖壯觀的景象，屬于水景。洞庭湖銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，由此可以看出其特點(diǎn)是：闊大壯觀。注意概括答案的時(shí)候要和題干中的有關(guān)內(nèi)容一致。（4）

結(jié)合文章內(nèi)容分析，【甲】語(yǔ)段范仲淹首先描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯觀的景象，然后說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎

”因此下文的遷客騷人的種種“覽物之情”；【乙】語(yǔ)段歐陽(yáng)修首先描寫(xiě)瑯琊山朝暮之景，然后描寫(xiě)瑯琊山四季之景，最后總結(jié)出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)。故答案為：⑴美好；詳盡；散開(kāi)；昏暗⑵①這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。⑶水景；闊大壯觀；登山所見(jiàn)⑷范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑶本題考查理解并概括文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上根據(jù)題目已給內(nèi)容概括其其余的內(nèi)容。⑷本題考查分析語(yǔ)段作用的能力。理解文章的寫(xiě)作意圖不能孤立理解，要把這個(gè)語(yǔ)段放在全文中，結(jié)合上下文內(nèi)容理解語(yǔ)段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。5．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題?！炯住?/p>

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】

世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。（選自《書(shū)學(xué)集成·漢宋卷》，有刪節(jié)）（1）解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。①雜然而前陳者_(dá)_______②宴酣之樂(lè)________③字法中絕將五十年________④后世見(jiàn)者未必不寶也________（2）下列各組句中劃線詞的意思相同的一組是（

）A.

至于負(fù)者歌于途/其節(jié)見(jiàn)于艱危

B.

醒能述以文/屬予作文以記之C.

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)/食之末必不佳

D.

泉香而酒洌/而追蹤前賢未有三四人（3）翻譯下面的句子。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。②非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾。（4）歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶（2）A（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。（4）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。【解析】【分析】（1）“雜然而前陳者”大意是：雜亂地?cái)[放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列。“宴酣之樂(lè)”大意是：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣；故“酣”的意思是盡興地喝酒。“字法中絕將五十年”大意是寫(xiě)字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕?！昂笫酪?jiàn)者未必不寶也”大意是后世見(jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物；故“寶”的意思是以……為寶。（2）A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是在的意思。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”：用；第二個(gè)“以”：來(lái)。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：代詞，代厚皮饅頭。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”：表示并列；第二個(gè)“而”：表示轉(zhuǎn)折。故選A。（3）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是“樂(lè)其樂(lè)”中第一個(gè)“樂(lè)”，要翻譯為以……為樂(lè)。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是：“書(shū)”，書(shū)法；“存”，存留在心里，記住。（4）回答時(shí)，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析?！蹲砦掏び洝芬浴白怼睘楸硐?，極力寫(xiě)“樂(lè)”。文章寫(xiě)了山水之樂(lè)，四時(shí)之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)，游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂(lè)的為官之道?！稌?shū)學(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)書(shū)法的獨(dú)特見(jiàn)解：書(shū)法與賢德緊密相關(guān)。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。故答案為：⑴陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶；⑵

A；⑶醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了；⑷《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；⑵題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

【乙】現(xiàn)在的人喜歡寫(xiě)肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來(lái)也許不錯(cuò)，可光看形狀就知道是俗物了。寫(xiě)字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開(kāi)始重視，但向過(guò)去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒(méi)幾個(gè)人。過(guò)去的人難道只是會(huì)寫(xiě)字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書(shū)法上鉆研，卻不知道有多少寫(xiě)的好的字隨著紙墨一起消失了?？删退泐伖珜?xiě)的不好，后世見(jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見(jiàn)節(jié)操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅矗坎皇沁^(guò)去的賢者就能寫(xiě)好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。6．閱讀下文，完成小題

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。A.

“醉翁”、“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)。B.

《生查子?元夕》、《賣(mài)油翁》都是歐陽(yáng)修的作品。C.

“記”是古代的一種文體，用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德。D.

宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。釀泉為酒，泉香而酒洌（3）選文中游人的“樂(lè)”指：________

；太守的“樂(lè)”指：________

?！敬鸢浮浚?）C（2）用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟隨太守游山之樂(lè)（游山之樂(lè)、觀賞自然山水之樂(lè)）；與民同樂(lè)（以百姓之樂(lè)而樂(lè)）。【解析】【分析】（1）C．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。故選C。（2）這道題考查的是翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。這句話的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。（3）這道題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。根據(jù)語(yǔ)句“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂(lè)，可以盡興地享樂(lè)。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來(lái)游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂(lè)趣。所以，游人的“樂(lè)”主要指享受跟隨太守游山的快樂(lè)；太守的“樂(lè)”指的是太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。故答案為：⑴C；⑵用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。⑶跟隨太守游山之樂(lè)（游山之樂(lè)、觀賞自然山水之樂(lè)）；與民同樂(lè)（以百姓之樂(lè)而樂(lè)）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握情況。要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關(guān)鍵語(yǔ)句的理解?！靖絽⒖甲g文】

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住孔砦掏び洠ü?jié)選）

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！疽摇俊敦S樂(lè)亭記》（節(jié)選）

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。

又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安④此豐年之樂(lè)者，幸⑤生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉?！咀ⅰ竣俣蓿翰烧?。②刻露：刻削裸露。③本：描繪。④安：安享。⑤幸：有幸。（1）解釋文中劃線詞語(yǔ)的意思。①宴酣之樂(lè)________②歲物之豐成________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。（3）請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)晌闹懈髡页鲆粋€(gè)表示官職的詞語(yǔ)，他們指代的是同一個(gè)人，請(qǐng)寫(xiě)出該人名。（4）先從【甲】文中找出描寫(xiě)春夏之景的語(yǔ)句，再?gòu)摹疽摇课闹姓页雒鑼?xiě)秋冬之景的語(yǔ)句。由此可見(jiàn)，作者寫(xiě)景的語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)？（5）【乙】文中寫(xiě)到“歲物之豐成”，請(qǐng)結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？（6）作者在賞景之時(shí)，兩文中流露出怎樣一種共同的高尚情懷？這種情懷可分別用【甲】【乙】?jī)晌闹械哪囊痪湓拋?lái)概括？【答案】（1）盡興地喝酒；年（2）就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽(tīng)流泉。（3）太守、刺史；歐陽(yáng)修。（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。語(yǔ)言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）。（5）滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點(diǎn)。（6）與民同樂(lè)。醉能同其樂(lè)；與民共樂(lè)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）理解文言實(shí)詞，除了平時(shí)的積累識(shí)記，考試時(shí)可以用遷移法和語(yǔ)境法來(lái)推斷。我們知道“酣”在今天表示做什么事情做得很起勁，很盡興。這里就可以根據(jù)語(yǔ)境來(lái)推斷出，他們喝酒喝得很盡興。第二個(gè)“歲”，我們經(jīng)常在說(shuō)“歲歲平安”，意思是年年平安，由此遷移，這里的“歲”也就是年。（2）句中難點(diǎn)詞有“日”，結(jié)合學(xué)過(guò)的“吾日三省吾身”可以知道，“日”是指每天。把整句話意思連貫起來(lái)即可。（3）從【甲】文“太守宴也”“太守醉也”“太守歸而賓客從也”“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”等地方可以看出表示官職的詞語(yǔ)是“太守”；【乙】文從“刺史之事也”一句可以看出表示官職的詞語(yǔ)只有“刺史”。從【甲】文原文最后一句“太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也”和【乙】文“修之來(lái)此”可以看出，這兩個(gè)官職指代的都是歐陽(yáng)修。（4）第一問(wèn)找寫(xiě)景語(yǔ)句，只要抓住不同季節(jié)景物的特點(diǎn)應(yīng)該不難。如果【乙】文讀不懂，可以借鑒【甲】文寫(xiě)秋冬的語(yǔ)句。第二問(wèn)，分析寫(xiě)景語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)，可以從修辭、結(jié)構(gòu)、音韻、煉字等角度考慮。比如【甲】文寫(xiě)春寫(xiě)景物的語(yǔ)句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭，句式工整，結(jié)構(gòu)對(duì)仗。（5）回答時(shí)先要了解題干中語(yǔ)句“歲物之豐成”的含義：當(dāng)年谷物豐收成熟。再?gòu)摹炯住课奶釤捪鄳?yīng)的語(yǔ)句：“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者”“溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌”。最后再用自己的話提煉概括：滁人成群結(jié)隊(duì)，高興出游；太守設(shè)宴就地取材，菜品豐富。（6）把握文章思想情感一定要結(jié)合文章內(nèi)容?！炯住课姆磸?fù)寫(xiě)“樂(lè)”：“樂(lè)意無(wú)窮也”“宴酣之樂(lè)”“禽鳥(niǎo)樂(lè)”“人之樂(lè)”“太守樂(lè)”，其核心是“太守樂(lè)”“與民同樂(lè)”?！疽摇课膭t是在“歲物之豐成”時(shí)，刺史“與民共樂(lè)”。因此兩篇文章最終表達(dá)的都是“與民同樂(lè)”的情懷。故答案為：⑴盡興地喝酒；年；⑵就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽(tīng)流泉；⑶太守、刺史；歐陽(yáng)修；⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。語(yǔ)言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）；⑸滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點(diǎn)；⑹與民同樂(lè)。醉能同其樂(lè)；與民共樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶本題考查的是對(duì)文本信息的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是熟悉文章內(nèi)容；⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑹本題考查文言文的比較閱讀，答題時(shí)應(yīng)注意，在理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，熟習(xí)各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求概括主要點(diǎn)作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同?！靖絽⒖甲g文】

【甲】像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。

【乙】我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。

（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)的原因，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下（這篇文章）來(lái)為這座亭子命名。8．文言文閱讀

王安石在相位，子?jì)D①之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌②。日過(guò)午，覺(jué)饑甚而不敢去。又久之，命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三巡，初供胡餅兩枚，次供豬臠③數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注釋】①兒子的媳婦。②饌（zhuàn）:食物。③臠（luán）:切成小塊的肉。（1）對(duì)下列句子中加下劃線的詞的意義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.

因謁公

謁：拜見(jiàn)

B.

覺(jué)饑甚而不敢去

去：前往C.

其人已心怪之

怪：怪怨

D.

蕭氏子頗驕縱

頗：非常（2）下列句子中加下劃線詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

公約之飯

汝心之固，固不可徹

B.

意為公必盛饌

賢能為之用C.

覺(jué)饑甚而不敢去

欲信大義于天下，而智術(shù)短淺

D.

留其四傍

其真無(wú)馬邪？（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

王安石請(qǐng)蕭氏子吃飯，卻故意很遲才開(kāi)飯，又以簡(jiǎn)單的菜肴招待他，表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢。B.

蕭氏子特意拜訪當(dāng)朝宰相王安石，以為能盡享豪宴，反映了他貪圖富貴、趨炎附勢(shì)的性格。C.

王安石拾取蕭氏子吃剩的胡餅來(lái)吃，用實(shí)際行動(dòng)批評(píng)了這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的蕭氏子，讓他羞愧離去。D.

王安石對(duì)蕭氏子之流非常反感，趁其拜訪之際，有意地用約他吃飯的方式來(lái)教訓(xùn)他?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）A【解析】【分析】（1）B.句子中加下劃線的詞的意義解說(shuō)不正確?！坝X(jué)饑甚而不敢去”：他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開(kāi)?！叭ァ保弘x開(kāi)。（2）C.句子中加下劃線詞的意思和用法相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。A.前者代詞“他”；后者主謂之間的助詞，取獨(dú)，不譯。B.前者“認(rèn)為，料想”，后者“被”。C.前者代詞，指“胡餅”；后者表疑問(wèn)的副詞“難道”。（3）A.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括有誤。“表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢”錯(cuò)。王安石以簡(jiǎn)單的菜肴招待他，是王安石儉樸的生活作風(fēng)的體現(xiàn)。生活節(jié)儉,不鋪張浪費(fèi),即使對(duì)方是自己的親戚他也不失原則,以自己的行動(dòng)絕妙地教育了那些貪名貪利的人。故答案為：⑴B；⑵C；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)虛詞意義、用法的理解及辨析能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，注意虛詞在句子中的意義和用法，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言虛詞進(jìn)行積累。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。【參考譯文】

王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過(guò)了中午，他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開(kāi)。又過(guò)了很久，王安石才下令入座。菜肴都沒(méi)準(zhǔn)備。蕭公子心里覺(jué)得很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會(huì)兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)自己吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①百?gòu)U具興

具：________②薄暮冥冥

冥冥：________③而或長(zhǎng)煙一空

一：________④把酒臨風(fēng)

把：________⑤予嘗求古仁人之心

古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①覽物之情，得無(wú)異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（4）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解。【答案】（1）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無(wú)……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂(lè)與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來(lái)。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂(lè)觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人⑵①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑶①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑷略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫(xiě)作手法。因此本題要從寫(xiě)作手法方面分析材料對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來(lái)理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。

10．閱讀文言文，完成小題?！炯住?/p>

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】

范文正公守邠州①，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖②數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟③令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗④斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳摺９珣摙萑?，即徹⑥宴席，厚赒⑦給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（選自《范仲淹罷宴》）【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陜西境內(nèi)。②缞绖（cuī

dié）：?jiǎn)史?，這里指穿著喪服。③亟（jí）：急迫地。④赗（fènɡ）斂：下葬入殮的衣服。⑤憮（wǔ）然：形容失望的樣子。⑥徹：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救濟(jì)。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①予嘗求古仁人之心________②是進(jìn)亦憂________③先天下之憂而憂________④使畢其事________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②坐客感嘆有泣下者。（3）【甲】文以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě)了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？（4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句?！敬鸢浮浚?）探求；這，這樣；在……之前；完成（2）①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚。（3）遷客騷人的情：以物喜，以己悲。古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。（4）公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題有古今異義詞，如“是”：這。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。（2）文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“微”：沒(méi)有?！八埂保哼@種?！皻w”：歸依?！白汀保涸谧目腿恕！捌保貉蹨I。還有“吾誰(shuí)與歸”賓語(yǔ)前置句的翻譯。（3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。原文第三段寫(xiě)天氣昏暗陰沉，看到這種景象，使他們聯(lián)想到自己的悲慘遭遇，而感到悲傷。第四段寫(xiě)天氣春和景明，看到這種景象，使他們感到心曠神怡?！肮湃嗜恕眲t是和作者一樣，“不以物喜，不以己悲”，能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。二問(wèn)，考查寫(xiě)這兩種情的目的。作者寫(xiě)出遷客騷人與古仁人的對(duì)比，是為了以古人自況，借古喻今表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（4）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如【乙】文中最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的詞句可直接提取“公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事”作為答案。故答案為：⑴探求；這，這樣；在……之前；完成；⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚；⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）；⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可?！靖絽⒖甲g文】

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

【乙】范仲淹在邠州任職的時(shí)候，一天有空閑率領(lǐng)下屬登臨樓閣，置辦酒席。大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。范公急忙命令下屬去詢問(wèn)情況，告知是一個(gè)客居在外的讀書(shū)人死在邠州，將要去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒(méi)有置備，范公得知后很憂傷，立即撤下酒席，給了出殯的人很多錢(qián)，讓他們辦完喪事。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚?！?1．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住啃∈队?/p>

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查?！疽摇啃∈巧接?/p>

自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨梁欐③之形，其旁出堡塢④，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石?！笔嵌撸辔葱胖?。【注】①黃茅嶺：在今湖南永州。②報(bào)：盡頭。③啤睨（pì

nì）：即“婢境”，城上的矮墻。梁欐（lì）：屋梁。④堡塢（bǎo

wù）：碉堡，防守用的建筑物。⑤箭：竹子。⑥中州：泛指黃河中下游地區(qū)。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。③伎：技藝，這里指小石城山的奇景。（1）解釋下列句子中劃線的詞。乙其岸勢(shì)犬牙差互________②以其境過(guò)清，不可久居________③益奇而堅(jiān)________④或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！盻_______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（3）這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州后寫(xiě)的，兩者表達(dá)的情感有什么不同？【答案】（1）像狗牙那樣；悲傷；更加；有人（2）①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。（3）在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。【解析】【分析】①兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙：像狗牙那樣。②因?yàn)檫@里過(guò)于情境。清：悲傷。③形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。益：更加。④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?；颍河腥恕＂拼司渲兄攸c(diǎn)的詞有：①許：大約；皆：都。句子翻譯為：小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②自：從；北：向北走；逾：越過(guò)。句子翻譯為：從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。⑶本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語(yǔ)境“乙文則于登山遠(yuǎn)望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！熬吧绤s無(wú)人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。兩文表達(dá)出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人；⑵①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走；⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周?chē)逵睦浼诺姆諊?，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。【附參考譯文】

【乙】從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路。一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也沒(méi)得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有石頭推成的小山橫亙?cè)诼返谋M頭。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的形狀的潤(rùn)。從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠(yuǎn)，很久才消失。（人）可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。到了這兒，我越發(fā)認(rèn)為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是勞而無(wú)功。神明的造物者似乎不會(huì)這樣做的，那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來(lái)安慰那些被貶到此地的賢人?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨(dú)創(chuàng)造出這奇山勝景。所以楚國(guó)的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@兩種說(shuō)法，我都不信。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！保W陽(yáng)修《六一居士傳》）（1）給下列句子斷句。（限斷兩處）以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎（2）給下列句子中劃線字選擇正確的義項(xiàng)。①而屢易其號(hào)________

A．改變

B．交換②吾固知名之不可逃________

A．堅(jiān)決

B．本來(lái)（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。①人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。②余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也。（4）【甲】文結(jié)尾如何點(diǎn)明太守身份？包含了作者怎樣的思想感情？（5）請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修在滁州與在潁州時(shí)心態(tài)的變化。鏈接一：修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。鏈接二：修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事①，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請(qǐng)止散青苗錢(qián)，為安石所詆，故求歸愈切。（①謝事：辭官）【答案】（1）以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎（2）A；B（3）①人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。②我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。（4）運(yùn)用設(shè)問(wèn)，蘊(yùn)含了作者身為太守能與民同樂(lè)而頗為自得的情感。（5）歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)，還能與民同樂(lè)，但由于他見(jiàn)義勇為，高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩(shī)酒中自得其樂(lè)，在五物中終老?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的大意是：加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎（2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“易”“固”都是古今異義詞，這里分別是改變、本來(lái)的意思。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①樂(lè)①其樂(lè)②：樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。故此句可以翻譯為：人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。②子：您；疾：迅速；走：跑；名：名聲。故此句可以翻譯為：我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。（4）作者先用一個(gè)問(wèn)句：“太守謂誰(shuí)”，然后自己做出回答：廬陵歐陽(yáng)修也。因此這是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，結(jié)合前面的句子分析，歐陽(yáng)修認(rèn)為自己是醉了能夠與民同樂(lè)，

醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，并說(shuō)這樣的美事誰(shuí)能享受呢，是自己呀，由此可以看出作者頗為自得的情感。（5）結(jié)合【甲】文及鏈接材料一分析，《醉翁亭記》是作者被貶到滁州時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)作者與您同樂(lè)，鏈接材料一中作者見(jiàn)義勇為，再三被放逐流利，但作者依然能保持豁達(dá)、自若的心態(tài)，但鏈接材料二及【乙】文分析，歐陽(yáng)修由于高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩(shī)酒中自得其樂(lè)，在五物中終老。故答案為：⑴以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎⑵A

B⑶①人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。②我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。⑷運(yùn)用設(shè)問(wèn)，蘊(yùn)含了作者身為太守能與民同樂(lè)而頗為自得的情感。⑸歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)，還能與民同樂(lè)，但由于他見(jiàn)義勇為，高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩(shī)酒中自得其樂(lè)，在五物中終老。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。⑶本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯