初中語文七年級上冊《論語》十二章第二課時課件

第11課《論語》十二章第二課時新課導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課我們解決了課文中1---9則的字詞，疏通了1---9則的文意，這節(jié)課我們將繼續(xù)解決和疏通字詞和文意，進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟記“論、省、罔”等字的字音；熟記“逾、堪”等字的字形。2.了解《論語》的有關(guān)知識，掌握文中重要的文言實(shí)詞和常見虛詞的用法，熟練背誦課文。3.

正確理解每則語錄的內(nèi)容；理解文中關(guān)于學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會語錄體散文言簡意豐的特點(diǎn)。4.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。合作探究10子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍晝夜。”

（《子罕》）河邊。川，河流。往、離去。代詞，這，指河水。語氣詞，用于句末，表示感嘆。舍棄、放棄。這里是“停留”譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！焙献魈骄?.思考：第十章講了什么？運(yùn)用了什么修辭？有何作用？第十章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運(yùn)用了比喻的修辭：用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。孔子在河流的源頭，撫今追昔，忠告自己，也在忠告弟子和后人，要珍惜大好時光。2.從這句話中你得到了什么啟示？我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間，不能碌碌無為，讓時光白白流逝。合作探究3.怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？①這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時間的寶貴和一去不復(fù)返的特點(diǎn)，表達(dá)了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。②這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生，勉勵人們要不斷進(jìn)步。人生如河水一樣，不斷地向前流動。孔子告訴人們：“注意呀！你們看這水，過去的都像這樣，向前去！向前去！而且是晝夜不停地向前去。”人的一生中，思想、觀念都要不斷地進(jìn)步。如果滿足于今日的成就，就會落伍。合作探究11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）軍隊(duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的。”志向、志氣合作探究第十一章講一個人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的志向。說明志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。1.第十一章講了什么？2.如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話？這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變。合作探究12子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

(《子張》)孔子的弟子廣泛堅(jiān)定懇切仁德譯：子夏說：“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！北聿⒘校喈?dāng)于“和”“與”表遞進(jìn)，相當(dāng)于“并且”合作探究1.第十二章講了什么？2.怎樣理解子夏說的“博學(xué)而篤志”？“博學(xué)”指廣泛學(xué)習(xí)和學(xué)問淵博，“篤志”指要有堅(jiān)定的志向。整句就是要極廣博地學(xué)習(xí)又要有一個追求的中心。第十二章闡述了治學(xué)之道，“博學(xué)”和“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”和“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。這一章意在勉勵人們要廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志地探求真理，勤學(xué)好問，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際去思考。文言知識積累通假字1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?2.吾十有五而志于學(xué)“說”同“悅”,愉快“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間文言知識積累1.吾日三省吾身(古義：

;今義：)2.可以為師矣(古義：

；今義：)3.飯疏食飲水(古義：；今義：)(古義：；今義：

)

4.不亦君子乎(古義：

;今義：

)5.匹夫不可奪志也(古義：;今義：)古今異義泛指多次表確數(shù)，數(shù)詞，三可以憑借表示允許或能夠。冷水泛指所有的水。粗糙疏通，疏散有才德的人泛指人格高尚的人平民百姓無學(xué)識、無智謀的人文言知識積累一詞多義而①學(xué)而時習(xí)之()②人不知而不慍()③為人謀而不忠乎()④與朋友交而不信乎()⑤吾十有五而志于學(xué)()⑥溫故而知新()⑦學(xué)而不思則罔()⑧思而不學(xué)則殆()⑨不義而富且貴()⑩切問而近思()表順承表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表順承表順承表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表順承表遞進(jìn)人不知而不慍知之者不如好之者為人謀而不忠乎

可以為師矣知為知道、懂得了解wèi,介詞,替wéi,動詞,成為,做不亦說乎回也不改其樂好之者不如樂之者樂同“悅”，愉快樂趣以……為快樂文言知識積累詞類活用1.傳不習(xí)乎2.溫故而知新3.好之者不如樂之者4.學(xué)而時習(xí)之5.吾日三省吾身6.飯疏食，飲水動詞用作名詞，老師傳授的知識新，形容詞用作名詞，新的理解和體會。形容詞用作意動用法，以……為快樂名詞用作狀語，按時名詞作狀語，每天名詞作動詞，吃故，形容詞用作名詞，學(xué)過的知識；文言知識積累特殊句式省略句：判斷句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不亦說乎(“不亦……乎”，不也……嗎，常用于表示委婉的反問)固定句式：文言知識積累1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎？現(xiàn)常表示達(dá)到極點(diǎn)。《論語》十二章中的成語:2.溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。3.三十而立：三十歲便能夠獨(dú)立做事情。指人開始走向成熟。4.簞食瓢飲：用簞盛飯吃，用瓢舀水喝，舊指安貧樂道，也指生活貧苦。5.逝者如斯：時光像河水一樣流逝，日夜不停。6.匹夫不可奪志：即使對一個普通人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅(jiān)定，不可動搖。7.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。8.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學(xué)。合作探究1.再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜。學(xué)習(xí)態(tài)度合作探究1.再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學(xué)習(xí)方法合作探究1.再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑④人不堪其憂，回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品德修養(yǎng)合作探究2．在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。合作探究在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。2．在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？合作探究3.《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學(xué)習(xí)它，有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，如本課所選的各章，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的,對我們的學(xué)習(xí)、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。學(xué)習(xí)《論語》,有助于我們更好地理解中華民族的文化傳統(tǒng)。寫作特色1.多方比喻，蘊(yùn)含豐富；逐層深入，脈絡(luò)分明。如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等表現(xiàn)了孔子對于富貴、對于時光的態(tài)度。2.彰顯形象。在簡短的記言、記事中，傳神地刻畫了孔子及其弟子的鮮明形象和性格特征。如孔子的謙虛好學(xué)，深沉博學(xué)；曾子的謹(jǐn)言慎行，躬身自??；顏回的賢明，安貧樂道等。寫作特色3.語錄文體，簡短流暢、通俗易懂、詼諧機(jī)智。由于孔子對現(xiàn)實(shí)人生和社會生活往往有很深刻的認(rèn)識，所以《論語》一書的語言往往在言簡意賅的基礎(chǔ)上不乏哲理性和啟發(fā)性。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，用辯證的眼光來處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系。文章主旨本文從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人等方面，告誡人們應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神；要學(xué)會溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法；要有誠實(shí)守信、重視友情、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德和珍惜時間的觀念等。課堂檢測A.人不知而不慍(生氣，惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)【解析】“信”的意思應(yīng)為“誠信”。1.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是(

)....D課堂檢測2.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.溫故而知新，可以為師矣。B.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?D.不義而富且貴，于我如浮云。C【解析】“說”同“悅”,愉快的意思。課堂檢測(1)學(xué)而時習(xí)之(

)

(2)人不知而不慍(

)(3)思而不學(xué)則殆(

)

(4)擇其善者而從之(

)【解析】第(1)題中,“學(xué)”“習(xí)”之間有先后的承接關(guān)系,“而”表順接。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(3)題中,“思”“不學(xué)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(4)題中,“擇”“從”之間有動作先后之分,“而”表順接。ABBA3.比較下列各句中“而”的不同用法(A.表順接B.表轉(zhuǎn)折),分別歸類,將字母填入括號內(nèi)。課堂檢測A.人家不知道就不惱怒，不也是君子嗎?B.人家不了解(我），并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎?C.人家不了解(我)，(我)卻并不生氣，不也是君子嗎?D.人家不了解(我)，我就不怨恨，不是君子嗎?4.下列對句子翻譯正確的一項(xiàng)是(

)人不知而不慍,不亦君子乎?B課堂檢測5．根據(jù)要求默寫：(1)闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：

。(2)求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:

。(3)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：

。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆三人行，必有我?guī)熝蓽毓识?，可以為師?4).《論語》中的“___________________，__________”表達(dá)了對遠(yuǎn)道而來的朋友的歡迎。(5).習(xí)近平主席在講話中，經(jīng)常引用古典詩文名句，這展現(xiàn)了他獨(dú)特的語言風(fēng)格和人格魅力。在中央黨校2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平主席就引用了“__________________，__________________”(《論語·雍也》)來說明興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師。(6).與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《<論語>十二章》中所言:_________________，_____________？有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎知之者不如好之者好之者不如樂之者人不知而不慍不亦君子乎課堂檢測精神的三間小屋(7).孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：