淺析藝術(shù)歌曲《多么幸福能贊美你》藝術(shù)特色與演唱技巧

淺析藝術(shù)歌曲《多么幸福能贊美你》藝術(shù)特色與演唱技巧摘要本文通過(guò)淺析藝術(shù)歌曲《多么幸福能贊美你》藝術(shù)特色與演唱技巧，探討演唱藝術(shù)歌曲是體現(xiàn)了演唱者全方面的綜合素質(zhì)演唱者只有具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)的的深刻理解，有較深的藝術(shù)造就、歌唱技巧和對(duì)聲樂(lè)事業(yè)的熱愛(ài)，才能獲得藝術(shù)歌曲最深厚的美。藝術(shù)歌曲具有內(nèi)容豐富、體裁豐富、語(yǔ)言豐富等特點(diǎn)，對(duì)演唱者提出了更高的要求。在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)，必須要控制好和聲、掌握演唱速度、處理好演唱音色、正確運(yùn)用演唱?dú)庀?，只有這樣才能夠成為一名合格的表演藝術(shù)家。關(guān)鍵詞：《多么幸福能贊美你》；藝術(shù)特色；演唱技巧

目錄一、歌曲《多么幸福能贊美你》的創(chuàng)作背景 1二、歌曲《多么幸福能贊美你》的藝術(shù)特征 1（一）歌曲《多么幸福能贊美你》的歌詞藝術(shù)特征 1（二）歌曲《多么幸福能贊美你》的旋律藝術(shù)特征 2三、演唱技巧 2（一）深入分析作品 21分析作品的歌詞含義 22分析作品的時(shí)代背景 23分析作品的歌曲曲調(diào) 2（二）要盡力融合作品 31分析作品意境 32反復(fù)錘煉作品 33進(jìn)入作品角色 34聲樂(lè)技巧的運(yùn)用 35實(shí)現(xiàn)歌曲與演唱情感統(tǒng)一的二次創(chuàng)作 4結(jié)論 4（一）技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合 4（二）做一位完美的演唱者 4參考文獻(xiàn) 5致謝 5

一、歌曲《多么幸福能贊美你》的創(chuàng)作背景《多么幸福能贊美你》是歌劇《格里塞爾達(dá)》選段，是作曲家兼大提琴家，博農(nóng)奇尼所作，是博農(nóng)奇尼散失的歌劇樂(lè)譜中殘留下來(lái)的選曲，是一首有兩段歌詞的分節(jié)歌，結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，但明朗而質(zhì)樸地表達(dá)了對(duì)愛(ài)人的一片深情。時(shí)速為行板，要唱的流暢，不宜托，長(zhǎng)處優(yōu)雅的韻味。G·博農(nóng)奇尼是17、18世紀(jì)意大利較有影響力的作曲家、大提琴家。通常將其姓氏拼寫(xiě)作Buononcini.G.M.博農(nóng)奇尼(Bononcini)之長(zhǎng)子。在博洛尼亞求學(xué)。1692年起在羅馬工作，并因歌劇《卡米拉的勝利》(IltrionfodiCamilla)（那不勒斯，1696）在意大利全國(guó)獲得成功。1697年赴維也納，1700-1711年在該地任宮應(yīng)邀赴倫敦在新創(chuàng)建的皇家音樂(lè)?？茖W(xué)院中任職，深受院長(zhǎng)亨德?tīng)?，特別是馬爾巴勒家族的寵愛(ài)，每年支付他500英鎊。其后10年中，他的幾部歌劇在倫敦上演，其中最成功的為《阿斯塔托》(Astarto)（1720，是1714年的羅馬稿的修訂稿）。1721年創(chuàng)作了《穆齊奧·謝沃拉》(MuzioScevola)中的一幕，另兩幕為馬泰斯和亨德?tīng)査鳌?722年為馬爾巴勒公爵在威斯敏斯特修道院的葬禮創(chuàng)作贊美歌。1732年離英赴法，因有人誣告他有剽竊行為，他不屑答辯。余生住在巴黎和維也納。作有近50部歌劇，還有彌撒曲、清唱?jiǎng)　⒃S多獨(dú)唱康塔塔及大量室內(nèi)樂(lè)作品。歌劇《格里塞爾達(dá)》是其最重要的歌劇作品之一，創(chuàng)作于1722年。這是一部三幕歌劇，劇本是威尼斯劇作家澤諾根據(jù)文藝復(fù)興的杰出代表、詩(shī)人薄伽丘的《十日談》中的故事改變，又由詩(shī)人羅利校訂。值得一提的是，其弟在更早的時(shí)候根據(jù)此劇本創(chuàng)作了同名歌劇，但博農(nóng)奇尼的歌劇首演于國(guó)王劇院，并獲得了更大的成功。二、歌曲《多么幸福能贊美你》的藝術(shù)特征（一）歌曲《多么幸福能贊美你》的歌詞藝術(shù)特征藝術(shù)歌曲《多么幸福能贊美你》的歌詞，都采用了比擬手法，全詩(shī)共有四節(jié)，每節(jié)開(kāi)頭都用了歌謠中常用的的手法，都是通過(guò)借景抒情的描寫(xiě)手法來(lái)襯托主題的中心思想，從而體現(xiàn)了作者的思念和愛(ài)戀之苦。用天上、地上、月亮、海洋、魚(yú)兒、枯樹(shù)、野火這些景色事物來(lái)襯托自己的情感，以巧妙的構(gòu)思完美的抒發(fā)了情懷，并且讓歌曲所要表達(dá)的意境得到了完美的展現(xiàn)；歌詞的每一段開(kāi)頭都以各種景色來(lái)抒發(fā)我對(duì)“他”的眷戀之情，實(shí)感的景像能夠很好的勾起人們的意想，每一句詩(shī)詞都能體現(xiàn)詩(shī)歌的優(yōu)美意境；同時(shí)，詩(shī)人還采用了詩(shī)歌的抒情手法，并采用反復(fù)吟唱來(lái)加強(qiáng)情感表達(dá)的效果，抒發(fā)作者內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)烈的感情，抒寫(xiě)了燕子傳信，殘霞的愁苦之情，在淡淡地細(xì)語(yǔ)中表達(dá)出內(nèi)心的一種深情的依戀的思念，這是一首有著獨(dú)立藝術(shù)感的詩(shī)歌。（二）歌曲《多么幸福能贊美你》的旋律藝術(shù)特征歌曲《多么幸福能贊美你》以旋律委婉、柔和這樣的前奏來(lái)引出了歌曲的第一個(gè)樂(lè)段。第一樂(lè)段旋律相對(duì)平和，是描述了一種寧?kù)o的畫(huà)面。第二樂(lè)段音樂(lè)的起伏是以三、四度的音階起伏來(lái)體現(xiàn)出作者的心理情感活動(dòng)的起伏。第三樂(lè)段是一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)段，是由E大調(diào)轉(zhuǎn)為b和聲小調(diào)。第四樂(lè)段是以e和聲小調(diào)轉(zhuǎn)為E大調(diào)，這一段情感覺(jué)得起伏比較大，都是通過(guò)轉(zhuǎn)調(diào)、跳進(jìn)等來(lái)表達(dá)出作者一種凄涼、悲傷的情感，作者在通過(guò)大三和弦的鏈接再一次表現(xiàn)出陽(yáng)光照耀，作者的心情變得明朗。第四樂(lè)句是全歌曲達(dá)到最高潮的時(shí)候，感情也表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，出現(xiàn)了漸強(qiáng)、強(qiáng)，八度音的大跳等，并且用延長(zhǎng)符號(hào)來(lái)體現(xiàn)出歌曲的最高潮，表達(dá)出作者強(qiáng)烈的思念之情。全曲接近尾聲，旋律漸漸弱下來(lái)。這首藝術(shù)歌曲《多么幸福能贊美你》有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的特點(diǎn)，譜曲者還加入了一些西方的音樂(lè)元素和聲，這樣使這首歌曲更加完美。三、演唱技巧（一）深入分析作品1分析作品的歌詞含義首先要認(rèn)真準(zhǔn)確的分析歌曲作品，詞曲作家通過(guò)音樂(lè)和歌詞創(chuàng)作豐富的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)的普遍情感。演唱者“必須尊重詞曲作者，認(rèn)真分析音樂(lè)和歌詞，對(duì)作品的思想內(nèi)容、文學(xué)內(nèi)容深入分析理解，對(duì)作品的時(shí)代背景、藝術(shù)表現(xiàn)手法等進(jìn)行熟悉和了解而對(duì)作品進(jìn)行完美的詮釋?！焙芏嗨囆g(shù)歌曲都帶有濃厚的時(shí)代特色，例如《黃河大合唱》就是抗日時(shí)期的代表作，《美麗心情》就是歌頌時(shí)代美好的代表作，古希臘時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)是傳說(shuō)與幻想相結(jié)合的，多以神話為色彩。古典主義時(shí)期的音樂(lè)就比較循規(guī)守距、重視規(guī)范、不能進(jìn)行感情的釋放。浪漫時(shí)期的音樂(lè)就更強(qiáng)調(diào)感情，自我意識(shí)的表達(dá)。一首完美的藝術(shù)歌曲就是那個(gè)時(shí)代精神的剪影和濃縮，而且作品的時(shí)代背景直接影響作者的創(chuàng)作和創(chuàng)作出自己的歌曲作品的風(fēng)格特征。2分析作品的時(shí)代背景很多藝術(shù)歌曲都帶有濃厚的時(shí)代特色，例如《黃河大合唱》就是抗日時(shí)期的代表作，《美麗心情》就是歌頌時(shí)代美好的代表作，古希臘時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)是傳說(shuō)與幻想相結(jié)合的，多以神話為色彩。古典主義時(shí)期的音樂(lè)就比較循規(guī)守距、重視規(guī)范、不能進(jìn)行感情的釋放。浪漫時(shí)期的音樂(lè)就更強(qiáng)調(diào)感情，自我意識(shí)的表達(dá)。一首完美的藝術(shù)歌曲就是那個(gè)時(shí)代精神的剪影和濃縮，而且作品的時(shí)代背景直接影響作者的創(chuàng)作和創(chuàng)作出自己的歌曲作品的風(fēng)格特征。3分析作品的歌曲曲調(diào)分析藝術(shù)歌曲的曲調(diào)是理解作品思想感情的關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的分析，獲得對(duì)歌曲更深刻的理解。分析音樂(lè)應(yīng)先從作品的結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性入手，要具體、細(xì)致的分析，了解和掌握各個(gè)部分的內(nèi)在含義，一般來(lái)說(shuō)，大調(diào)式表現(xiàn)得時(shí)喜悅的情感，小調(diào)式表現(xiàn)的是憂傷的情感，演唱者在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)要從節(jié)拍、力度、速度來(lái)分析，還要分析伴奏、和聲在歌曲中的作用。例如﹕《鱒魚(yú)》以主屬為主的和聲織體，全分析的伴奏音塑造了小溪中鱒魚(yú)的快活悠然游動(dòng)的形象。在這些音樂(lè)形象中，演唱者無(wú)需醞釀情緒而順其自然的進(jìn)入意境之中。（二）要盡力融合作品1分析作品意境演唱藝術(shù)歌曲時(shí)要貫穿情感，盡力去啟發(fā)音樂(lè)的想象力，通過(guò)對(duì)歌曲的分析確定作品的思維，思想，感情基調(diào)，才會(huì)淋漓精致的表現(xiàn)作品的意境，塑造鮮明的藝術(shù)形象，例如舒曼的《獻(xiàn)詞》，演唱者可“移情”于這樣一種場(chǎng)景﹕一個(gè)熱戀中充滿朝氣﹑充滿活力﹑充滿幻想的年輕人，急于向自己的心上人表達(dá)自己的心生，心上人是那么的魅力﹑高貴。再如《核桃樹(shù)》，美麗的鋼琴和琵琶音音型和一再出現(xiàn)的主題動(dòng)機(jī)，吧春風(fēng)蕩漾，樹(shù)葉沙沙作響的詩(shī)意，以及青年男女對(duì)愛(ài)情的憧憬。2反復(fù)錘煉作品要演唱好藝術(shù)歌曲作品是要經(jīng)過(guò)不斷“打磨”的過(guò)程，要找到自己對(duì)于藝術(shù)最佳的感覺(jué)；(1)藝術(shù)歌曲大多音域適中、節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)、表現(xiàn)細(xì)膩，很適合演唱者培養(yǎng)情感和假聲有控制的“自我狀態(tài)”，并形成一種有控制的演唱意識(shí)，當(dāng)然，有控制的自然狀態(tài)的也并非一朝一夕就能形成的事情，需要通過(guò)先經(jīng)過(guò)聲樂(lè)的練習(xí)再進(jìn)行技術(shù)的運(yùn)用，這樣才能取得真正的進(jìn)步。(2)精益求精、爛記于心、準(zhǔn)確把握樂(lè)曲是及其重要的，歌詞是演唱的基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)之所以能感動(dòng)人，除了本身的美妙之外還有個(gè)重要的原因就是聽(tīng)眾能通過(guò)歌詞和演唱者進(jìn)行交流，，要準(zhǔn)確的演唱歌詞，聲音清晰音色純正，唱時(shí)把握音準(zhǔn)、節(jié)奏、流暢性,因?yàn)檫@些直接影響歌曲的表達(dá)。3進(jìn)入作品角色演唱藝術(shù)作品時(shí)，演唱者應(yīng)該根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂(lè)形象，在自己腦海中印出一幅幅的畫(huà)面，把自己當(dāng)成作家、詩(shī)人主人公，換句話說(shuō)就是要身臨其境。除此之外演唱者還要穩(wěn)住“神”把自己置身于作品塑造的形象之中，進(jìn)入特定的環(huán)境和氣氛，清代著名的詞曲家徐大椿在其聲樂(lè)論著《曲情》篇中曾提到“設(shè)身處地，模仿其人至性情氣象，宛如其人之自述自語(yǔ)”的觀點(diǎn)，意思是指唱者本人要與劇中的人物相融合為一體的高論，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的演唱具有非常重要的指導(dǎo)意義。他要求演員演唱時(shí)要感覺(jué)自己就像角色本人在說(shuō)話一樣，投入自己的真實(shí)感情，并把這種感情與音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵融為一體，達(dá)到徐大椿對(duì)歌唱中的表演狀態(tài)提出的“投情”的要求。他認(rèn)為演唱者應(yīng)當(dāng)在了解歌曲的故事和潛在的含意的基礎(chǔ)上舍身處地的深入體會(huì)角色的思想和情感。4聲樂(lè)技巧的運(yùn)用“聲”式歌唱的基礎(chǔ)，“情”是建立在“聲”的基礎(chǔ)之上的。因?yàn)?，一個(gè)好的演唱者即使充滿了激情，如果聲音的技巧跟不上，當(dāng)然不算好的演唱，所以我們?cè)谘莩獣r(shí)要在穩(wěn)住“神”的同時(shí)，要運(yùn)用聲樂(lè)技巧表達(dá)作品，掌握細(xì)膩、流暢的行腔。行腔的目的是表達(dá)歌曲的情感，行腔要字正、體圓、流暢，歌唱時(shí)要有松弛美、連貫美、圓潤(rùn)美、穿透美要達(dá)到這一要求，必須要做到字的讓步：（1）和說(shuō)話不同，咬字的動(dòng)作和力量要輕、清、快，避免引起喉肌、不必要的緊張。（2）元音的安放應(yīng)靠后。（3）允許按照聲音在各個(gè)聲區(qū)之間通暢及圓潤(rùn)的規(guī)律，在高音區(qū)各種開(kāi)放的元音中混入適當(dāng)?shù)某煞謚、o、e等。聲音做出的讓步就是：不能保持每個(gè)字的音色和豐滿度完全都相同，必須將整個(gè)音域各個(gè)半音都能唱得圓潤(rùn)、響亮。讓充分的音響作品一種語(yǔ)言美的表現(xiàn)力，特別是在宣敘性的作品句子中，在需要加強(qiáng)語(yǔ)言韻味進(jìn)行加強(qiáng)的句子上，尤其要做出更大的犧牲，但限度是不能使聲音緊張，不能讓人感到吃力、緊張。字和聲音互相讓步不是脫離接觸，而好似你退我進(jìn)，你進(jìn)我退，這種進(jìn)退的分寸要隨藝術(shù)內(nèi)容、風(fēng)格、情感的需要而變化，所以演唱者在演唱必須注意字和音的合理運(yùn)用，要清楚地交代好每個(gè)樂(lè)章樂(lè)句，每句要一氣何成，還要做到抑揚(yáng)頓挫，層次鮮明。每首藝術(shù)歌曲當(dāng)中都有高潮，每個(gè)樂(lè)段都有起伏，每個(gè)樂(lè)句也要有變化，甚至一個(gè)延長(zhǎng)的單音也會(huì)有變化。所以演唱者對(duì)此要加于研究，依據(jù)歌詞的感情發(fā)展、節(jié)奏的律動(dòng)、旋律的行進(jìn)，表達(dá)層次對(duì)比的鮮明。演唱作品時(shí)，必須要演唱有節(jié)制，同時(shí)也要保持平穩(wěn)性，這對(duì)演唱者的氣息運(yùn)用技巧提出了更高要求。在演唱過(guò)程中，演唱者氣息調(diào)整必須循序漸進(jìn)，不能夠大起大落。特別是在快速型、密集型音程中要進(jìn)行跳進(jìn)與級(jí)進(jìn)，這時(shí)就必須要很好地控制氣息分配力度，在氣息流動(dòng)的狀態(tài)下發(fā)聲，進(jìn)而使演唱者的聲音更加動(dòng)感?？傊?，在演唱作品時(shí)，演唱者必須要保障喉嚨的穩(wěn)定性，再配以嫻熟的氣息技巧，進(jìn)而詮釋出完美的作品。5實(shí)現(xiàn)歌曲與演唱情感統(tǒng)一的二次創(chuàng)作“情”是歌曲之魂，也是藝術(shù)之魂。藝術(shù)是“情之所生，情之所至，有感而作”。歌唱是心靈的呼喚，是情感的迸發(fā)，所以倡導(dǎo)歡樂(lè)時(shí)才會(huì)眉飛色舞，唱到才會(huì)如醉如癡，唱到悲傷時(shí)才會(huì)聲淚俱下，這一切皆由情之所系，所以演唱者要牢牢的抓住情感鏈條，完全顯示出藝術(shù)的感染力，我們把歌唱者把音符和文字符號(hào)變成聲音的過(guò)程成為“二度創(chuàng)作”，一首好的經(jīng)典的歌曲的詩(shī)詞和音樂(lè)終歸只是停留在紙面上的，必須通過(guò)歌唱者把它唱活才能試聽(tīng)眾充分感受，但是二度創(chuàng)作卻又不是任意，自由無(wú)限制的，它有一個(gè)基本的創(chuàng)作前提﹕它必須在一度創(chuàng)作規(guī)定的主題和內(nèi)容范圍內(nèi)活動(dòng)，即不能離調(diào)走板兒，也不能歪曲作品的內(nèi)涵和基調(diào)，它是借著演唱而再現(xiàn)文本內(nèi)容和主題，加強(qiáng)主題的渲染力。二不是歪曲和改變這個(gè)主題。雖然由于演唱者所處的時(shí)代、背景、地域可能會(huì)有所差異，二度創(chuàng)作又必須在演唱者演唱技術(shù)范圍內(nèi)才能進(jìn)行，如果演唱者的技術(shù)達(dá)不到這個(gè)程度也就不能完全的表出這種藝術(shù)歌曲的內(nèi)在意涵，所以要具備扎實(shí)的基本功和盡可能高的演唱技巧。結(jié)論（一）技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合“技”與“藝”即“聲”與“情”是歌唱中的血肉部分，發(fā)聲、咬字、吐字和情感的表達(dá)是歌唱中不可分割的重要部分，歌唱的人聲是以人身的整體作為樂(lè)器來(lái)歌唱的，絕非只是靠嗓子唱歌，在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)，不僅要全身心的投入藝術(shù)歌曲表演，還包括你的靈魂也得投入藝術(shù)中，使聲情合為一體，養(yǎng)成用靈魂唱歌的習(xí)慣，才能讓作品感人至深。演唱藝術(shù)歌曲時(shí)要求演唱者必須具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，如果沒(méi)有藝術(shù)文化作為底蘊(yùn)充滿美學(xué)意義的感情傳達(dá)是很難實(shí)現(xiàn)的。要通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，建立良好的實(shí)踐力和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)在舞臺(tái)上控制自我以及駕馭作品情感的能力，有作品有比較豐富的想象思維，要有表演意識(shí).、適應(yīng)舞臺(tái)，適應(yīng)觀眾的能力。（二）做一位完美的演唱者要成為一位完美的演唱者，僅僅善于演唱是還不夠的還得學(xué)會(huì)表演，而表演是自如的，不是裝模作樣的，必須結(jié)合內(nèi)容；來(lái)豐富作品的情緒，歌唱者也是有情緒的人，當(dāng)有演出的時(shí)候我們要控制自己的情緒，并努力抑制自己的情緒，如果表現(xiàn)出了抑郁的情緒，就會(huì)引不起聽(tīng)眾的興趣；著名的聲學(xué)教育家蘭培爾蒂總結(jié)過(guò)使歌唱富有表情優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)需要善于注意的幾方面：1善于聲樂(lè)呼吸法，因?yàn)檠莩囆g(shù)性的歌曲的好壞決定于正確的呼吸。2善于把握起落，善于過(guò)度聲音。3善于正