巴黎圣母院觀后感

第巴黎圣母院觀后感

巴黎圣母院觀后感。

的編輯為大家準備了這篇涉及“巴黎圣母院觀后感”的文章，怎樣規(guī)范地撰寫觀后感呢？仔細觀看之后，我們往往會被作品深深打動。觀后感就是根據(jù)自己的理解對作品進行記錄和撰寫，它可以讓我們更加理性和清晰地記錄下對作品的感受。希望這篇內(nèi)容能夠?qū)γ课蛔x者有所幫助！巴黎圣母院觀后感篇1

圣母院是世界上著名的古老教堂，它向我展示了一種叫做命運的現(xiàn)實和一種叫做**的幻覺。

看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。命運不一定是悲慘的，但一定是痛苦的。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎-愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他不知道什么是愛，他只知道他有，否則別人會失去。

愛情，和命運，他們永遠存在于同一個地方，他們并不矛盾，他們也不是相對的，命運總是在愛情中變成一種語言，愛情總是因為命運而變得非常美麗。命運是眼中的一粒塵埃，等待著一滴眼淚的洗刷，當那一滴眼淚落下時，內(nèi)心的閃光就叫做**。巴黎圣母院觀后感篇2

渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。

悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的凄涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻注定了故事的結(jié)局。

愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂

那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。

合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個個感人的故事……巴黎圣母院觀后感篇3

我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗。

——題記

耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，叩問著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。

巴黎圣母院，對于許多沒有去過巴黎的人來說，她更多的是一本書名和一座建筑。感謝雨果，這位19世紀法國偉大的詩人、**家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。

《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達執(zhí)著無悔、生死相隨的愛。世間萬物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩人用“愛”將它們串聯(lián)，運用對照把美與丑描繪的淋漓盡致。

“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開，他就倒下化作了灰塵”。

詩人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對比，也許正是這樣，他對愛斯梅拉達的愛才尤其的崇高與偉大。卡西莫多很感激。恥辱柱上的唾液使他流下了生命中的第一滴眼淚。從此，他對吉普賽女孩愛斯梅拉達心存感激。

最后，感恩變成了崇敬，崇敬變成了愛。第一個善舉是在卡西莫多的絞刑架上犧牲生命。他從絞刑架上搶過愛斯梅拉達后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場上的瘋狂……那種無尚的愛打破他二十年來對養(yǎng)父的忠誠感恩，化作仇恨悲憤的沖動。所有這些夸張瘋狂的行為，都是那顆純潔的心對愛與美的最好詮釋。

卡西莫多的愛令人惋惜，又讓人敬佩。

“絞刑架還沒有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個飽受爭議的人物。他對愛斯梅拉達的愛是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛情之間的矛盾時時刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛生恨，最終釀成悲劇。

天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛斯梅拉達對弗比斯這個****一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個薄情寡義的勢利小人，對愛斯梅拉達說的花言巧語不過是逢場作戲，他可以在愛斯梅拉達接受絞刑的時候還無動于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒有為這個愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無疑比克洛德更加卑劣。

每一座建筑都有它的和平與虔誠，巴黎圣母院也是如此。雨果描繪了不僅僅是封建**的中世紀里一段愛恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個朝代不需要文字和文字來體現(xiàn)，而是在這個磚瓦之中。

“一千個讀者心目中會有一千個哈姆萊特?！蹦敲次蚁?，一千個讀者也會有千萬種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會多一種不同的感受和理解。最重要的是，我學會了如何分辨美與丑，以及如何感受愛與恨。

當圣母院的鐘聲響起時，所有的故事都結(jié)束了，但古老的故事將永遠流傳下去巴黎圣母院觀后感篇4

《巴黎圣母院》是法國雨果的一部**，里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛斯梅拉達的故事。**十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事?！兑坏窝蹨I換一滴水》的情節(jié)為：

在克勞德的慫恿下，卡西莫多攔路搶劫了愛斯梅拉達。他被官兵抓獲，判處鞭刑。

我對里面的一個細節(jié)記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時，向圍觀人要求水喝時的叫聲，“給水喝!”每當想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達，不顧圍觀人的嘲諷，不計前一天晚上的暴行，走上刑臺給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時，眼里流出的那一滴感激的淚水。

那一刻，觀眾被震撼了，我被感動了，這是怎樣的一滴淚呀!它純潔，就像伽西莫多對愛斯梅拉達那顆感恩心!因為這一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達，當他知道愛斯梅拉達被判絞刑時，居然從隊伍中救出愛斯梅拉達，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃。

看到卡西莫多的行為，我不禁想起另一個角色——甘戈娃，愛斯梅拉達的名義丈夫。

當甘果瓦誤入“奇跡王朝”時，愛斯梅拉達為救他一命，和他結(jié)為夫妻，但當愛斯梅拉達遇險時，他卻不聞不問，只想到自己，當他和孚羅洛救出愛斯梅拉達時，他只帶著山羊逃走，卻把愛斯梅拉達留給了**的孚羅洛。他對愛斯梅拉達毫無感激之情。他很自私，擔心自己的生命和利益會受到損害。事實上，他的感激之情不僅存在于書中卡西莫多的心中，也存在于我們真正的人身上。從古至今，有多少文人留下了感恩的佳話。

孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉。

”借草與太陽的關(guān)系，表達了自己對母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心?！备卸鳎莻€不老的話題，它永遠那么鮮活，感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。

下課時，對老師說得那句“老師，您辛苦了。

”則說盡了我們心中的感恩;回家后，對父母輕聲的問候，則是我們對他們勞累一天的最好安慰;公交車上的輕聲談笑則是我們對大眾最好的體貼。一聲“謝謝!”說盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了!

”道盡了我們心中的感激……表達感恩的方式數(shù)不盡，道不完，我們不能只在口上說，還要落實到一絲一毫。給父母擦鞋一次；給老師倒杯熱茶；不要在路上亂扔垃圾，這會打擾環(huán)保衛(wèi)士；不要隨意攀爬和采摘，這會破壞美麗的風景?！覀冞@一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實，他們所要求的并不多，只是多聽他們說一說，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。

我們要用各種方式表達我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們在感恩之中快活成長!巴黎圣母院觀后感篇5

書籍是人類進步的階梯，是我們的精神食糧，你讀過哪些書籍呢？最近我讀了一本書，是法國著名作家雨果的《巴黎圣母院》，由樊玉浩翻譯，出自于河北少年兒童出版社。

這本書是法國路易十一統(tǒng)治時的真實寫照。書中描繪了吉卜賽女郎愛斯梅拉達與教堂副主教克洛德，面容丑陋的駝子卡西莫多之間的糾葛。將人性的真善美與假丑惡以夸張的手法展現(xiàn)在讀者們的面前。這本書告訴了我們許多做人的道理：人不能盲目自大，做人不能虛偽，人不要太單純天真，人不要學會撒謊……

有的時候，我就非常地盲目自大，媽媽給我講解題目，擔心我不明白，一遍遍耐心地，不厭其煩地講解，但我呢，還沒有聽幾句就擺擺手，皺著眉頭一臉不屑，不耐煩地嚷：“哎呀，我知道了！我知道了！你別說啦！我會了！”可下次再做類似題目的時候，卻還是無從下手。

我看過了《巴黎圣母院》后，發(fā)現(xiàn)里面很多道理，我竟然也在不經(jīng)意的生活里犯著同樣的錯誤，我十分驚訝，也很慚愧，我決心一定不能再這樣，改掉這些不對的地方，讓自己變得更好。我相信，成功正在不遠處向我招手！

我喜歡雨果的《巴黎圣母院》，讀了它，我開始正確認識了自己！巴黎圣母院觀后感篇6

假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分丑陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別說：“會?！比ツ晔罴?，我閱讀了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。

本書講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的養(yǎng)子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。艾絲美拉達被國衛(wèi)隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁著這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救艾絲美拉達，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮(zhèn)?；鞈?zhàn)中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著少女的遺體自盡。

其實，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當一個女士給他捐款之后，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！”女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……

是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，才是一個人真正得美?？蔀槭裁矗褪怯心敲葱┤?，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅游時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，說：“環(huán)衛(wèi)工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“丑陋”的人撿起這個塑料袋，扔進了垃圾箱里。你們說，是誰做得對？當然是那個“丑陋”的人做得對。

人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含著做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個人的心靈美，才是一個人的真正美！巴黎圣母院觀后感篇7

巴黎圣母院火災事件刷屏了整個朋友圈，于是拾起這本書看看加西莫多的故事。

越是失去的東西就越是覺得珍惜吧。

面相丑陋內(nèi)心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛斯梅拉達，自視神圣的教會卻將無辜的愛斯梅拉達送上了絞刑架，不是說雨果是浪漫主義文學家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過目的不就是諷刺教會反封建么，至少最后目的達到了。

加西莫多和《殺死一只知更鳥》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著高尚純潔的靈魂，這樣說起來還是屬于浪漫主義的，因為愛斯梅拉達漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。

薄情寡義的弗比斯，玩弄愛斯梅拉達的感情，最討厭的就是這個人了，就是一渣男，這人表面看起來衣冠楚楚，實則內(nèi)心骯臟不堪，還背叛了可憐的愛斯梅拉達。

至于副主教克洛德，對愛斯梅拉達有著強烈的占有欲，作為一個禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開始施展陰謀詭計，最后害死了愛斯梅拉達。

愛斯梅拉達，這姑娘漂亮富有同情心，執(zhí)著的追求愛情，其實我覺得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著怎么救自己的時候還想著弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再創(chuàng)輝煌，加西莫多別再為愛所傷了。巴黎圣母院觀后感篇8

《巴黎圣母院》，它教會我要學會堅強。

《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。

最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。

每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。

我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當今社會。

我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。巴黎圣母院觀后感篇9

最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。

這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她的心，竟借教會的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們**在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復雜的情感，最終造成他們的毀滅。

在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多的精神值得我們學習和贊美——為主人服務和忠誠。不作弊、不隱瞞、能與**勢力斗爭到底的精神值得學習。這種精神不僅值得我們學習，而且是我們現(xiàn)在非常缺乏的一種精神。

其實，看似可怕而又堅強的敲鐘人——卡西莫多其實很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長大了，副主教因他長得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個聾人，聽不見一個人說話，也無法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：

克洛德做的手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見的時候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長的丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？

與卡西莫多相比，我們真的是溫室里的一朵花，綻放著自己的美麗，不斷地相互競爭。然而，卡西莫多就像路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗和細膩，更要被別人踐踏，忍受苦難和痛苦。

和他相比，我們是不是太嬌貴了？

讀《巴黎圣母院》有感劉昱含巴黎圣母院觀后感篇10

這是一場關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我