正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化課件高中政治必修四哲學(xué)與文化

考考你1.我國的三大國粹：2.我國古代的四大發(fā)明：3.我國古典四大名著：4.我國的四書五經(jīng)：5.我國的四大名曲：四書是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》；五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》西游記、水滸傳、紅樓夢、三國演義指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)京劇、繪畫、中醫(yī)《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》你答對(duì)了嗎？它們共稱為什么？第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)1.中華文化的形成和發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容（是什么）3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義（怎么樣）4.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（怎么辦）5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值課本P94—98＊＊＊一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)《Feel

The

Sounds

of

China》78%85%(2)發(fā)展：中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（中華文化具有鮮明的民族性）②、中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中華化具有包容性：求同存異，兼收并蓄

）≠各民族文化的總和≠各民族文化漸趨同一、一致、趨同≠全盤吸收1.中華文化的形成與發(fā)展（1）形成：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的

。（根本原因）（勞動(dòng)創(chuàng)造的）

中華文化包括中華傳統(tǒng)文化和中華當(dāng)代文化精華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容注意：1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。（P95相關(guān)鏈接）2.傳統(tǒng)文化不等于歷史文化。歷史文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成

并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。1.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。——《孟子》2.民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印?.人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰?！墩撜Z》4.天地有正氣，雜然賦流形?！奶煜椤墩龤飧琛?.禮之用,和為貴?！墩撜Z》6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同——《禮記》講仁愛重民本守誠信崇正義尚和合求大同①核心思想理念1.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮3.范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之——《義田記》4.見義不為,無勇也?！墩撜Z》5.臣無祖母，無以至今日。——《陳情表》自強(qiáng)不息敬業(yè)樂群扶危濟(jì)困見義勇為孝老愛親②中華傳統(tǒng)美德③中華人文精神1.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?——《論語》2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽飞鐣?huì)和諧向上向善（1）就文學(xué)而言：先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》《尚書》，西漢的樂府詩，東晉的田園詩，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，等等，代表了不同時(shí)期的文學(xué)成就。（2）就藝術(shù)而言：商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時(shí)期的山水畫、唐宋元時(shí)期的宮廷畫和文人畫、明清時(shí)期的園林建筑等，代表了不同時(shí)期的藝術(shù)成就。（3）就哲學(xué)而言：先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等，代表了不同時(shí)期中國先哲思考宇宙、問辯人生的思想碩果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)（4）就科技而言：以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久。我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1）源遠(yuǎn)流長（縱向、動(dòng)態(tài)、歷史悠久）綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。（影響深遠(yuǎn)持久）思考：想一想中華文化能夠延續(xù)至今從未中斷說明了什么？國家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國滅亡古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化古中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清至今煙消云散雅利安化面目全非流傳至今文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科技醫(yī)藥學(xué)（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深：橫向、靜態(tài)、內(nèi)涵豐富

（從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富）我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就----P95相關(guān)鏈接！這說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？（1）源遠(yuǎn)流長（2）博大精深-----側(cè)重歷史悠久（縱向）---側(cè)重內(nèi)涵豐富厚重（橫向）看到材料中有“幾千年”“古老”“歷史悠久”“一脈相承”等體現(xiàn)時(shí)間久遠(yuǎn)的信息，可以斷定為“源遠(yuǎn)流長”看到材料中有“精彩”“獨(dú)到”“區(qū)域性”“民族性”等體現(xiàn)內(nèi)容豐富的信息，可以斷定為“博大精深”3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（3）具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。補(bǔ)充：具有鮮明的民族性；

具有包容性，即求同存異、兼收并蓄。4.中華文化的作用（1）對(duì)世界：中華文化很長一段時(shí)間一直走在時(shí)代前列，對(duì)周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（2）對(duì)我國：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！僖恢弊咴跁r(shí)代前列古代中國作為當(dāng)時(shí)世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、文化大國，其文化受到別國追捧、效仿，特別是在東亞出現(xiàn)了包括周邊國家在內(nèi)的“漢字文化圈”，中秋節(jié)習(xí)俗從唐朝開始就傳播到日本、朝鮮半島、越南等國。

思考：這說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么意義？二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

郭巨，晉代隆慮人(今河南省林州市人)，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議:“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫:“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。探究問題：對(duì)于中國傳統(tǒng)思想中的“孝道”我們是否應(yīng)全部學(xué)習(xí)？

為什么?

我們應(yīng)該如何對(duì)待正確傳統(tǒng)文化?埋兒奉母中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于封建社會(huì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性制約和影響。不可避免有陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。(如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)）

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因（局限性）

P972.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

①取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化（側(cè)重文化繼承）②推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化（側(cè)重文化發(fā)展）③堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人，以文育人?！偃胬^承/沿襲傳統(tǒng)文化注意：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過程（不是先繼承后發(fā)展）。高二某班的同學(xué)們正在舉行“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”主題班會(huì)，以下是幾位同學(xué)的發(fā)言。學(xué)生甲：忘記過去，就等于背叛未來。所以，毛主席早就告誡我們，“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”學(xué)生乙：每逢佳節(jié)倍思親。中華民族為什么會(huì)“海上升明月，天涯共此時(shí)”？就是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。學(xué)生丙：習(xí)近平總書記的講話、文稿中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在治國理政中大有可為，有助于提高我們駕馭復(fù)雜局面的能力。學(xué)生?。褐袊鴤鹘y(tǒng)文化主張“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)“和為貴”，不但是處理人際關(guān)系的大智慧，更是處理國與國關(guān)系的道義準(zhǔn)則，已為世界各國和國際組織高度認(rèn)同。

結(jié)合上述同學(xué)的發(fā)言，談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值有哪些？我們又該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？

對(duì)國家發(fā)展：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、民族傳承和發(fā)展的根本。對(duì)中華民族：能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)解決今天的問題：為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的問題提供有益借鑒。對(duì)處理國際關(guān)系：強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

(1)對(duì)國家發(fā)展的意義：①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國家發(fā)展。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。能

夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。每逢佳節(jié)倍思親。中華民族就會(huì)“海上生明月，天涯共此時(shí)”就是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

(2)對(duì)中華民族的意義：3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。習(xí)近平總書記的講話、文稿中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在治國理政中大有可為，有助于提高我們駕馭復(fù)雜局面的能力。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義(3)對(duì)今天解決問題的意義：

(4)對(duì)處理國際關(guān)系的意義：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

（1）對(duì)國家發(fā)展的意義——不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國家發(fā)展。（2）對(duì)中華民族的意義——中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。（3）對(duì)今天解決問題的意義——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（4）對(duì)處理國際關(guān)系的意義——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。一、中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化1.形成和發(fā)展2.內(nèi)容3.特點(diǎn)：①核心思想理念：②中華傳統(tǒng)美德：③中華人文精神：源遠(yuǎn)流長，博大精深1.正確態(tài)度2.傳承意義取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新古為今用、推陳出新意義：①②③④⑤

習(xí)題鞏固1.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)被寫入憲法，“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。這說明(

)①傳統(tǒng)文化總能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用②不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新③建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國發(fā)展中的問題提供有益借鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④C

習(xí)題鞏固2.《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡，是中國古代科學(xué)的現(xiàn)寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響?！逼渲刑N(yùn)含的