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文檔簡介
第二單元
三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第8課
三國至隋唐的文化1基礎(chǔ)落實(shí)·必備知識(shí)全過關(guān)2重難探究·能力素養(yǎng)全提升課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期思想文化領(lǐng)域的新成就01基礎(chǔ)落實(shí)·必備知識(shí)全過關(guān)一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展
1.發(fā)展歷程
2.反佛斗爭
(1)背景:佛教盛行,廣修寺廟,耗費(fèi)錢財(cái);很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn),嚴(yán)重影響政府財(cái)政收入。
(2)概況:南朝無神論思想家______提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的,抨擊佛教;北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。
(3)結(jié)果:佛教文化遭受損失,但并未從根本上遏制佛教的發(fā)展。范縝
3.儒學(xué)復(fù)興:唐中期______率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn),鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。認(rèn)知升華
儒學(xué)吸收了道教和佛教思想,有了新發(fā)展;興起于東漢末年的道教,這一時(shí)期與儒家思想結(jié)合,成為統(tǒng)治階級(jí)的工具;佛教盛行,給社會(huì)帶來了危害,出現(xiàn)了“反佛”和“滅佛”斗爭??傊畯奈簳x南北朝至隋唐時(shí)期,思想活躍,呈現(xiàn)多元化特征。韓愈二、文學(xué)藝術(shù)、科技
1.文學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期文學(xué)建安文學(xué)、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等唐朝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代,李白、杜甫分別被譽(yù)為“______”和“______”藝術(shù)書法在東漢末年成為一種藝術(shù);魏晉南北朝時(shí)期,隸、草、行、楷等書體均已完備。東晉王羲之,世稱“書圣”________氣勢雄渾的顏體和________骨力遒勁的柳體最為有名繪畫東晉________提出“以形寫神”,《女史箴圖》和《洛神賦圖》是其代表作隋唐繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣。唐朝的________被尊為“畫圣”詩仙詩圣顏真卿柳公權(quán)顧愷之吳道子項(xiàng)目魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期藝術(shù)雕塑山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅____________,是聞名世界的藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟續(xù)表
2.科技
(1)魏晉南北朝
①數(shù)學(xué):南朝________精確地算出圓周率是在3.141
592
6—3.141
592
7之間。
②農(nóng)學(xué):北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
③地理:西晉地圖學(xué)家______繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法。祖沖之裴秀
(2)隋唐三、中外文化交流
1.佛教的傳播與交流(連線)
2.其他方面
(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時(shí)的_____________。
(2)新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。
(3)唐朝后期,不少經(jīng)海路來華的西亞商人在______、泉州等港口城市定居。
國際大都會(huì)廣州情境再現(xiàn)1.
南北朝時(shí),盛行“舍宅為寺”的功德活動(dòng),許多王侯貴族將宅地改建為佛寺?!吧嵴瑸樗隆钡墓Φ禄顒?dòng)反映出當(dāng)時(shí)什么社會(huì)現(xiàn)象?提示
佛教盛行。易錯(cuò)提醒道家是思想流派;道教是從道家哲學(xué)思想體系中衍生出來的宗教組織派別,道教不等于道家。情境再現(xiàn)2.
唐玄宗時(shí)期,722年,完成御注《孝經(jīng)》;732年完成御注《道德經(jīng)》;735年完成御注《金剛經(jīng)》。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)思想狀況?提示
儒、道、佛出現(xiàn)融合的趨勢。情境再現(xiàn)3.
火藥武器用于戰(zhàn)爭宋代路振的《九國志》記載,唐哀帝時(shí)(10世紀(jì)),有軍隊(duì)攻打豫章(今江西南昌),“發(fā)機(jī)飛火”,燒毀該城的龍沙門。這個(gè)記載說明了什么?提示
唐末軍事上已使用火藥武器。拓寬教材1.
魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時(shí)期的文藝成就達(dá)到高峰的原因是什么?提示
經(jīng)濟(jì)繁榮(物質(zhì)基礎(chǔ));封建國家由分裂走向統(tǒng)一
(社會(huì)條件);選官制度和官僚政治的成熟(人才條件);民族交融和開放包容的對(duì)外政策(多元文化基因)。情境再現(xiàn)4.
顧愷之《女史箴圖》《女史箴圖》體現(xiàn)了作者繪畫的什么特點(diǎn)?提示
強(qiáng)調(diào)繪畫時(shí)注重表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)——“以形寫神”,同時(shí)比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征。情境再現(xiàn)5.
唐代孫思邈在所著《千金方》中指出:“君親有疾不能療之者,非忠孝也?!边@體現(xiàn)出古代的醫(yī)學(xué)受到什么思想影響?提示
儒家思想。圖解歷史中外文化交流拓寬教材2.
觀察教材第四子目“唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖”,從圖片可以看出唐代的對(duì)外交通呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?提示
陸路和海路并重。02重難探究·能力素養(yǎng)全提升主題一
儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展問題探究視角1
儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)
材料
周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間①。其言道德仁義者……不入于老,則入于佛②。……后人其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也?!雹蹫榭鬃诱?習(xí)聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。——韓愈《原道》
教你讀史①說明從秦到魏晉南北朝時(shí)期,中國思想領(lǐng)域里發(fā)生的重大事件,包括秦朝的焚書坑儒、漢初推崇的黃老之學(xué)以及佛教在魏晉南北朝到隋的發(fā)展②③說明儒家思想廣泛滲透于佛道思想之中,儒、佛、道相互吸收,共同發(fā)展思考:“火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象?材料中為什么到隋唐時(shí)人們“言道德仁義者……不入于老,則入于佛”?提示事件:焚書坑儒;漢初推崇黃老之學(xué);佛教在魏晉南北朝至隋唐時(shí)期盛行。原因:魏晉南北朝至隋唐,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn),佛、道兩家吸收儒學(xué),出現(xiàn)三教合一的潮流,也講“仁義道德”。視角2
儒學(xué)復(fù)興
材料
韓愈出身于“奉儒守官”、仁政愛民的官僚家庭,自幼研讀孔孟六經(jīng),又兼通諸子百家①。安史之亂后,佛道更加盛行,儒家思想受到進(jìn)一步?jīng)_擊②。儒學(xué)名士奮起,提倡復(fù)古,崇儒宗經(jīng)。韓愈早就“承先人之遺業(yè)”“志于古道”③。時(shí)憲宗自法門寺迎佛骨于宮內(nèi)供養(yǎng),韓愈拼死上表加以諫止,斥之為“傷風(fēng)敗俗,傳笑四方”,最后落得遠(yuǎn)貶潮州。后鎮(zhèn)州叛亂,他受命出使鎮(zhèn)州宣撫,眾皆危之,他毅然只身前往叛軍巢穴,舌戰(zhàn)群敵,使其歸順朝廷。特別值得一提的是,韓愈一生所撰碑志銘文近八十篇,有關(guān)與驕藩斗爭的約達(dá)二十篇。主要記述平藩征戰(zhàn)之勝利與功臣之業(yè)績,贊頌了全國統(tǒng)一安定。——摘編自曾俊偉、曾曉峰《韓愈愛國主義思想初探》
教你讀史①說明韓愈受到系統(tǒng)、良好儒家思想教育,家學(xué)淵源深厚②安史之亂后儒家思想受到佛道思想的進(jìn)一步?jīng)_擊③韓愈生活的時(shí)代出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興的思潮思考:根據(jù)材料,指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的原因。提示
佛道盛行沖擊了儒學(xué);有家風(fēng)家學(xué)淵源,受儒家典籍的熏陶;時(shí)代復(fù)古思潮的影響。史論史識(shí)
儒、佛、道的爭鳴與融合主題二
唐朝文化的繁榮問題探究視角1
唐詩繁榮的原因
材料
唐朝文化燦爛輝煌,不僅在中國,而且在世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。唐朝文學(xué)中,詩歌又最為光彩奪目①。清人所編的《全唐詩》,收集了2
200多個(gè)詩人的48
900多首詩,其數(shù)量之眾多,內(nèi)容之豐富,風(fēng)格流派之多樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去任何一個(gè)朝代②。詩在唐朝取得了輝煌成就。
教你讀史①說明了唐朝的文化特別是唐詩在我國和世界文化領(lǐng)域的地位②說明唐朝詩歌數(shù)量多,內(nèi)容豐富,風(fēng)格流派多樣思考:根據(jù)材料,概括唐朝詩歌繁榮的特點(diǎn)。提示特點(diǎn):數(shù)量多;內(nèi)容豐富;風(fēng)格流派多樣;成就輝煌。視角2
唐朝時(shí)期的文化交流
材料
通過西域傳來的中亞、西亞文明和通過海上絲綢之路傳來的南亞文明,對(duì)唐代中國產(chǎn)生重大影響①。在唐三彩及唐詩中,駿馬、駱駝和胡人,成為具有代表性的唐代文化符號(hào),這也是絲綢之路興盛的具體體現(xiàn)②。而玄奘西行則自覺承擔(dān)了溝通往來、傳播文化的使命。唐文化對(duì)朝鮮、日本等國家的發(fā)展影響廣而深,這些影響至今仍然不同程度地存在著③?!?/p>
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