五臺山清涼寺歷史沿革

五臺山清涼寺歷史沿革

在臺灣南部40多公里的地方，有一個叫做青浪峰的峽谷。谷中,溪流潺潺,巨石嶙峋,白云飄逸,嘉木蔥郁,景色宜人,環(huán)境幽雅。該谷的南巖畔,松柏滿山,碧波蕩漾,其間,鑲嵌著一座規(guī)模宏大的古剎精藍(lán),名叫清涼寺。北巖畔的山坳里,還隱藏著一座不易被人發(fā)現(xiàn)的古清涼寺和羅漢洞。寺院在清涼寺重建清涼寺因有著名的文殊圣跡“清涼石”而得名,是五臺山最早興建的寺廟之一?！豆徘鍥鰝鳌肪砩险f:“清涼寺為孝文所立,其佛堂尊像,于今在焉”?！稄V清涼傳》卷上《五臺境界寺名圣跡》六記載的古十寺中,列有清涼寺之名?！肚鍥錾街尽酚涊d,清涼寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時的延興二年至太和十七年間(472—493)。唐宋兩代于此設(shè)僧正司。僧正司是相當(dāng)于地方州府級管理佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)。僧正司的“僧官”和“僧正”由本州府的高僧來擔(dān)任。明代初年,朝延改僧正司為僧會司。僧會司也設(shè)在清涼寺。清涼寺自北魏創(chuàng)建以來,歷代帝王莫不崇飾。唐代,清涼寺成為替國行道的鎮(zhèn)國道場,從而獲得了皇帝對它的護(hù)持。長安二年(702),武則天自稱“神游五頂”,于是敕命重建清涼寺。第二年竣工,敕德感法師率百余僧,到清涼寺舉辦法會。開元二十八年(740),玄宗之女永穆公主舍金錢于清涼寺,為玄宗恭造凈土諸像,并鑄銅鐘一口。該鐘“駢之以七寶,合之以三金。影搖安樂之界,聲震閻浮之國。是以滌除煩惱,足以開鑒聾盲”。天寶七載(748),銀青光祿大夫楊國忠,楊貴妃的再從兄鴻臚寺卿楊為皇帝書寫《大藏經(jīng)》五千四十八卷,般若四教、天臺論疏二千卷,送之清涼寺。大歷元年(766),不空三藏奏請重修清涼寺,拓展為以五臺山金閣寺為中心的密宗道場。以后雖代有變遷,清涼寺一直崇飾不墜,清乾隆年間,寺宇建筑整齊,前有山門三間,鐘鼓樓各一,坊一,亭一,前殿三間,正殿三間,前后配殿二十四間,僧舍三十間,配廡軒亭十八間,頗具規(guī)模。民國年間,清涼寺重建,寺宇第一進(jìn)院有過殿五間,內(nèi)塑四大天王,過殿左右有旁門、鐘樓、鼓樓。第二進(jìn)院有東西禪堂、客房各五間,中置六角十三層銅佛塔一座,正面置大殿五間,塑三尊佛、二十四諸天、三十八佛和無數(shù)小佛。第三進(jìn)院東西有關(guān)帝廟、閻王廟各五間,正面五間是大雄寶殿,塑釋迦、燃燈、彌勒、普賢、文殊五尊佛菩薩像,當(dāng)院有清涼石,為頭陀說法之床。解放后,清涼寺予以重修?！拔幕蟾锩睍r期,清涼寺遭到劫難,建筑、佛像被毀,寺廟頹廢,惟清涼石尚存。韋陀寺院南天子畫像說法利生,人天垂范。興絕舉廢,賢圣所崇。自“文革”以來,清涼寺殘廢無存。幸于90年代后期,香港華康大廈的黃惠卿女士來朝拜五臺山,瞻禮文殊菩薩,當(dāng)她身臨清涼寺,目睹此廢寺時,慨發(fā)大愿,重修清涼寺?，F(xiàn)在居住在原寺中的僧人演明等人為振興祖廟,弘揚(yáng)佛法,也發(fā)心重建清涼寺。時有五臺山圓照寺僧醫(yī)釋妙空,為了振興文殊道場,從緬甸請回20尊大型漢白玉佛菩薩像和五百羅漢像供奉在本寺。經(jīng)過幾年的修葺,清涼寺略具雛形。寺宇坐東向西,中軸線上一連五層大殿,禪堂、配殿左右對稱,清涼石置于寺中,布局嚴(yán)謹(jǐn),主次分明?，F(xiàn)依次介紹如下:山門未建,設(shè)計(jì)建卷棚垂花門。進(jìn)山門是一處寬敞院落,院內(nèi)正面是天王殿。計(jì)劃院內(nèi)修建碑亭。天王殿正備料復(fù)修,新修的天王殿為五開間;面寬13.8米,進(jìn)深8.8米,單檐歇山頂,檐下飾斗拱,古樸典雅。殿內(nèi)兩側(cè)供奉四大天王,正面供彌勒佛,背面供韋陀菩薩。這六尊佛像均是從緬甸請來的漢白玉像。天王殿兩旁,將建旁門、鐘鼓樓。鐘鼓樓為上下兩層,高11.5米。下層為磚砌窯洞,上層為木構(gòu)建筑,十字歇山頂,檐角翹飛,高大氣派。天王殿后面是第二進(jìn)院落。正面是黃惠卿女士募捐人民幣140萬元新建的大雄寶殿,面寬5間,17米,進(jìn)深3間,13米,重檐九脊歇山頂,八架椽,檐下飾斗拱,裝木隔扇門,四壁無窗,堅(jiān)固墩實(shí)。殿的正面佛壇上,橫列著三個束腰須彌座。中間結(jié)跏趺坐的是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛,左邊結(jié)跏趺坐的是東方琉璃世界的教主藥師佛,右邊結(jié)跏趺坐的是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,略稱“橫三世佛”。這三尊佛像,均是漢白玉雕刻的,高約3米。三世佛背后飾華麗的背光,上塑二龍戲珠、火焰、蓮花、小佛等。釋迦牟尼佛兩旁侍立著他的兩位弟子阿難和迦葉,阿難眉清目秀,顯得年青,迦葉滿臉皺紋,顯得年邁。院的北面有客堂五間。南面規(guī)劃為臥佛殿。現(xiàn)在用漢白玉雕刻的臥佛已經(jīng)請回。該佛通長6米,頭部高2.5米,這是當(dāng)今五臺山最大的臥佛像。佛像呈側(cè)臥姿勢,螺旋發(fā)髻,嵌有寶石、破璃。面相橢圓,兩耳垂肩,右手折曲扶頭,腋下墊有頭枕,左手貼身伸直,右腿伸直,左腿微曲,身披袈裟,側(cè)臥于石板上,顯得非常安祥。穿大雄寶殿,進(jìn)入第三個院落。院內(nèi)放著清涼石。正面是三大士殿,五開間,單檐歇山頂,建于1996年。殿內(nèi)佛壇上,橫置三座高大華麗的束腰須彌座,座上又置蓮花臺。中間文殊菩薩,手執(zhí)如意,結(jié)跏趺坐在蓮花臺上。右邊普賢菩薩,手執(zhí)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,結(jié)跏趺坐在蓮臺上。左邊觀音菩薩,手拿凈瓶,結(jié)跏趺坐在蓮臺上,其三位菩薩的下面,左邊塑善財(cái)童子,右邊塑龍女,執(zhí)如意色結(jié)跏趺坐在蓮花臺上,其左邊塑韋陀菩薩。其右邊塑多羅天王。這組佛像是山西省文物商店高級工藝師胡銀玉彩塑的。該院的南面,計(jì)劃建五百羅漢殿,殿內(nèi)正面,兩壁的墻上安裝250塊漢白玉石板,每塊上雕刻著2尊羅漢,共計(jì)500尊?，F(xiàn)在五百白玉羅漢像已請回,等待安裝。三大士殿背后,計(jì)劃建五方文殊殿。殿內(nèi)供6尊文殊菩薩,中為大智文殊,左邊是西臺頂?shù)莫{子文殊,右邊是東臺頂?shù)穆斆魑氖?前面是南臺頂?shù)闹腔畚氖?、中臺頂?shù)娜嫱氖夂捅迸_頂?shù)臒o垢文殊。這6尊文殊像也是用漢白玉雕刻的,現(xiàn)在已從緬甸請回。五方文殊殿后是觀音殿,殿內(nèi)供奉的是漢白玉雕刻的觀音菩薩及善財(cái)、龍女。清涼寺正在大興土木,東置西蓋。不久,她將以精湛的建筑、漢白玉塑像和“清涼石”古跡,成為五臺山的一座古剎精藍(lán)。寺廟外的鬼魂一、朝內(nèi)佛所藏,兩人給孤獨(dú)從清涼寺背后彎彎曲曲的小路緩步而下,經(jīng)溪流,再沿著陡峭的山路向上攀登,至山腰,有一處寬平的山窩,上建一處寺宇,叫古清涼寺?！肚鍥錾街尽肪矶d:“古清涼,在清涼谷中,僧法聚構(gòu)藍(lán)若。翰林顧紹芳詩云:“窈窕回峰眾木陰,憑陵雙屐暮云深。千盤磴里開僧寺,萬壑泉中出梵音。室利西來曾示跡,清涼此地足棲心。亦知世網(wǎng)終成幻,一缽何年倚道林?”古清涼寺坐北向南,占地300平方米,寺宇不大,僅有一處院落,東、西及北面有殿堂、房屋11間,南面為山門。北面有窯洞5間,洞內(nèi)佛臺中央結(jié)跏趺坐于飾有蓮花的八角束腰須彌座上的是蓮花藏世界的教主毗盧遮那佛,左側(cè)為騎著獅子的文殊菩薩,右側(cè)為騎著六牙白象的普賢菩薩,名之曰“華嚴(yán)三圣”。東面有房3間,一堂兩屋,堂屋內(nèi)供奉地藏菩薩,西屋為僧舍。西面有房3間,供奉給孤獨(dú)長者。給孤獨(dú)長者是古印度王舍城中大富長者須達(dá),專好濟(jì)施孤寡鰥獨(dú)故名。一次,長者在摩揭陀國聞佛說法,深為折伏,接受三皈,成為優(yōu)婆塞,并邀請佛來到舍衛(wèi)城。長者想替釋迦牟尼尋找一處安居說法的園林,遍觀城中,唯有陀林方廣五里,樹木茂盛,堪作供養(yǎng)。陀林的主人是波斯匿王的太子陀。長者找到太子,具以情告,表示愿出高價(jià)購買。太子戲言:“布金滿地,厚敷五寸,即賣之?！遍L者毫不猶豫,盡出家中藏金,以之布地。太子深為感動,請長者留少許空地,為佛建立精舍,并奉獻(xiàn)園中全部林木。佛接受了兩人的布施,對弟子阿難說:“園地善施(即須達(dá))所買,林樹逝多(即陀太子)所施,二人同心,式崇功業(yè),自念已去,謂此地為逝多林給孤獨(dú)園”。即用太子和長者兩人的名字合稱此園,一般多作“樹給孤獨(dú)園”,省作“園”。園為釋迦牟尼時代最早的精舍,也是古印度最早的佛教寺院之一。因給孤獨(dú)長者為佛建造精舍有功,后人把他作為佛的大護(hù)法塑在殿堂里供養(yǎng)。古清涼寺內(nèi)有一塊石碑,字跡不清,內(nèi)容不明。經(jīng)反復(fù)辯認(rèn),是明萬歷四十四年由古清涼寺住持智清立的一塊碑。這塊碑現(xiàn)為本寺最古的文物。寺內(nèi)現(xiàn)有4個僧人,住持悟來,34歲,河北省唐山人,高中文化,學(xué)佛修禪頗下功夫,將是一位有作為的僧人。二、細(xì)味清涼寺,作堂屋羅漢洞,位于古清涼寺西側(cè)200余米處的一個避風(fēng)向陽的山窩里,背靠懸崖峭壁,面臨深壑玉溪,恬靜幽雅,是人們壁觀坐靜的好地方。羅漢洞系天然石洞,洞口高約1米,寬約1米,深約10米。曲身鉆入,內(nèi)洞寬敞,能容納五六人。洞頂往下滴水,空氣濕潤,氣候涼爽。洞內(nèi)有一個水池,直徑為200厘米。水池終年不見陽光,水不腐,不涸不溢,清澈甘美,謂“清涼圣水”,凡朝禮者,必飲之。洞口處,供奉著4尊石雕羅漢,高約30厘米。造型粗獷,工藝簡樸。緊貼洞口建瓦房三間,為一堂兩屋,堂屋與羅漢洞相連,為羅漢洞的門戶。說起羅漢洞,民間還流傳著一段故事。相傳,很早以前,該洞住著四位年輕和尚。每天中午前,聽到對面清涼寺的齋板一響,便去趕齋(即吃飯),去了不說多余話,吃完飯就走。因天天如此,引起了清涼寺住持的厭煩。有一天,住持吩咐執(zhí)事僧說:“從今天起,先吃飯,后敲板?！苯Y(jié)果,這四個和尚聽見清涼寺的齋板響后去吃齋,見清涼寺僧人不僅吃了飯,而且連廚房門也鎖住了。這四個和尚知道這是逐客的用意,就再不去清涼寺吃齋了。后來,清涼寺住持見這四個和尚好長時間不來吃齋,不知現(xiàn)在怎么樣了,便帶著幾個和尚去看他們。去了以后,見洞口已被石頭、泥土封住了