勞動(dòng)教育的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)意義 論文

勞動(dòng)教育的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)意義引言：什么是勞動(dòng)教育？從字面意思解，勞動(dòng)教育就是通過(guò)勞動(dòng)的形式來(lái)達(dá)到教育的目的。更深層地理解，勞動(dòng)教育就是以提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。為什么會(huì)有勞動(dòng)教育提出，并將其納入大中小學(xué)教育體系？從教育歷史來(lái)看，勞動(dòng)教育是一種新中國(guó)教育文化的歷史傳承。從現(xiàn)實(shí)意義上講，由于素質(zhì)教育的需求，勞動(dòng)教育是教育的必需內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)作為科學(xué)文化教育的有益補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。一、勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵勞動(dòng)教育是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀（即確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等）和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)（形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)等）為目的的教育活動(dòng)。在勞動(dòng)價(jià)值觀方面，勞動(dòng)教育要努力幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到兩個(gè)方面的教育成果。一是確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度（即具有“勞動(dòng)精神”），拒絕“好逸惡勞”“不勞而獲”等錯(cuò)誤的價(jià)值觀；二是形成尊重、熱愛(ài)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)成果和勞動(dòng)主體——?jiǎng)趧?dòng)人民的價(jià)值態(tài)度。在養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)（狹義）方面，勞動(dòng)教育要特別強(qiáng)調(diào)：一是促進(jìn)學(xué)生具備一定勞動(dòng)知識(shí)與技能，成為全面發(fā)展的人；二是發(fā)展學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性勞動(dòng)的潛質(zhì)，成為新時(shí)代所需要的創(chuàng)造性勞動(dòng)者；三是形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，成為“流自己的汗、吃自己的飯、自己的事情自己干”的有尊嚴(yán)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民。勞動(dòng)教育就是可以使得參與者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)以及正確的勞動(dòng)態(tài)度，從而在接受教育之后，可以更加的熱愛(ài)勞動(dòng)以及勞動(dòng)人民，養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。二、勞動(dòng)教育的歷史傳承19世紀(jì)的空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文在英國(guó)紐克蘭納開(kāi)展了生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合的實(shí)驗(yàn)。馬克思充分肯定了歐文的實(shí)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上提出了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一全面發(fā)展思想，他在《資本論》中指出:“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的教勞結(jié)合思想做了創(chuàng)造性實(shí)踐和發(fā)展，并把這一原理作為黨的教育方針。毛澤東同志多次就教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合問(wèn)題提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，并在一次講話中明確指出：“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，勞動(dòng)人民要知識(shí)化，知識(shí)分子要?jiǎng)趧?dòng)化”。1978年，鄧小平同志《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》中指出：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展”。1981年4月，教育部頒發(fā)《關(guān)于全日制六年制重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案的說(shuō)明》指出:“中學(xué)階段開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，使學(xué)生既能動(dòng)腦，又能動(dòng)手，手腦并用，全面發(fā)展”；1987年頒發(fā)《全日制普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱（試行稿）》。上世紀(jì)90年代，根據(jù)江澤民同志講話中對(duì)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的強(qiáng)調(diào)，從素質(zhì)教育的角度對(duì)勞技教育給予了肯定，1993年中央發(fā)布的《教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合……鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)。”1999年中央發(fā)布的《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐”，使學(xué)生接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，強(qiáng)調(diào)使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”成為新時(shí)期的教育方針。在新世紀(jì)新一輪課改中，義務(wù)教育階段的勞動(dòng)技術(shù)教育不再作為單獨(dú)的課程開(kāi)設(shè)，而歸并到綜合實(shí)踐中，對(duì)勞動(dòng)教育做了寬泛的理解。2010年，根據(jù)胡錦濤同志在全國(guó)教育工作會(huì)議提出的“豐富社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，著力提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)”的要求，以及全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話精神，教育部頒發(fā)了《關(guān)于組織開(kāi)展勞模進(jìn)校園活動(dòng)的通知》。2015年，根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，提出了勞動(dòng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和工作目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)勞動(dòng)的教育”強(qiáng)化其他四育，達(dá)到“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美、創(chuàng)新”的效果，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。2018年9月10日，針對(duì)當(dāng)前一些青少年中出現(xiàn)的“不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果”的現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，使我國(guó)社會(huì)主義教育的培養(yǎng)目標(biāo)更為完整，這一重要講話明確將勞動(dòng)教育確定為全面發(fā)展教育的重要組成部分。2020年3月20，對(duì)大中小學(xué)校勞動(dòng)教育提出比較系統(tǒng)的意見(jiàn)要求。三、勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)意義新時(shí)代重提勞動(dòng)教育是對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)回歸本質(zhì)，既有馬克思主義“教勞結(jié)合”思想的引領(lǐng)，又有“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，勞動(dòng)教育不會(huì)過(guò)時(shí)，但要體現(xiàn)時(shí)代特征。現(xiàn)代技術(shù)條件下的勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)教育要與科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的勞動(dòng)相結(jié)合，書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，納入到全面發(fā)展的教育內(nèi)容之中，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神、職業(yè)精神、勞動(dòng)精神。如果說(shuō)德育體現(xiàn)“善”的要求；智育體現(xiàn)“真”的要求；體育體現(xiàn)“健”的要求；美育體現(xiàn)“美”的要求；而勞動(dòng)教育則體現(xiàn)“做”的要求。勞動(dòng)教育是為孩子的幸福人生奠基是現(xiàn)代教育的主旨之一。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，勞動(dòng)教育通過(guò)以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，為成就青少年學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以勞樹(shù)德。勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛(ài)大德大情懷的人。品德修養(yǎng)不是一蹴而就的事，需要在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中、在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踏踏實(shí)實(shí)地磨煉達(dá)成。以勞增智。勞動(dòng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。孩子在勞動(dòng)中既要?jiǎng)邮?，又要?jiǎng)幽X，是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。勞動(dòng)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，而且能促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)的思想品德。以勞強(qiáng)體。勞動(dòng)，不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都要做出努力、耗費(fèi)精力，要做出勞動(dòng)成果，需要有頑強(qiáng)的意志和毅力，因而可以培養(yǎng)兒童的自信心、責(zé)任心、情感和意志等思想品質(zhì)。以勞育美。勞動(dòng)教育利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀，讓青少年學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。勞動(dòng)教育在強(qiáng)健體魄、培養(yǎng)品格、全面發(fā)展方面也有重要的意義。勞動(dòng)教育可以強(qiáng)健人們的體魄，并且還可以有效的磨煉參加教育者的意識(shí)。使人們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)教育之后，不僅僅有了更好的身體，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著更為頑強(qiáng)的意志，可以有效的培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。曾幾何時(shí)，勞動(dòng)最光榮是我國(guó)人民的共識(shí)，但是隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，勞動(dòng)被越來(lái)越多人所忽視，所以有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育可以有效的培育人們的正確勞動(dòng)價(jià)值觀，當(dāng)今的社會(huì)功利主義流行，出現(xiàn)了輕視體力勞動(dòng)的現(xiàn)象。而進(jìn)行勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)人們良好的品格。通過(guò)勞動(dòng)教育可以使得人們的自我價(jià)值以及自我意志實(shí)現(xiàn)自由，從而做到全面發(fā)展，使得人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展達(dá)到和諧統(tǒng)一的地步。此外，大中小學(xué)階段應(yīng)是學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)逐步提高的過(guò)程，小學(xué)階段重在體驗(yàn)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常化的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉和各種興趣小組活動(dòng)中初步體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣；中學(xué)階段重在認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在思想政治類課程學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)類課程學(xué)習(xí)，以及各種社會(huì)公益服務(wù)、職業(yè)參觀活動(dòng)中初步認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的基本分工、社會(huì)價(jià)值、主要形態(tài)，初步掌握通用勞動(dòng)技術(shù)；大學(xué)階段重在理解勞動(dòng)，大學(xué)生不僅要愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，更要“明勞動(dòng)之理”，深入理解勞動(dòng)的本質(zhì)規(guī)定、勞動(dòng)的創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)的普遍意義，勞動(dòng)作為人類本質(zhì)活動(dòng)的基本規(guī)律，由衷認(rèn)可并懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。因此，學(xué)校勞動(dòng)教育必須重視系統(tǒng)的勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“愛(ài)勞動(dòng)”、“會(huì)勞動(dòng)”基礎(chǔ)上的