關(guān)于誠信學(xué)習(xí)心得

Word版本，下載可自由編輯關(guān)于誠信學(xué)習(xí)心得利用參與學(xué)校組織的“明禮誠信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對誠信的熟悉進(jìn)一步加深，增加了對社會(huì)的責(zé)任感，提升了思想道德素養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。

所謂誠信，就是誠懇，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人仰慕的道德素養(yǎng)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而著名于世，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提升文明誠信意識(shí)，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動(dòng)的先鋒隊(duì)。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培育誠懇守信的良好人格而努力。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)展而進(jìn)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而轉(zhuǎn)變的便是我們的文化與理念，尤其我們今日所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得進(jìn)展，必需選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)當(dāng)擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵從誠懇信用原

1、則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠懇信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在強(qiáng)化誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而假如誠信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。假如說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人樂觀努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)大事、欺詐、哄騙行為等等情況，都說明了誠信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门Γ煤寐男小?/p>

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次丟失了誠信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會(huì)希望著你，一旦別人發(fā)覺你開的是“空頭支票”，對方將劇烈反感。“空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”能夠說價(jià)值連城。缺少了誠信這種珍貴的資源,人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和進(jìn)展的空間。我們是人民老師，老師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在老師的行動(dòng)上，把自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀學(xué)問，落實(shí)到自己的行動(dòng)中，增加主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂于助人的精神。比如：同事之間見面相互禮

2、貌問好，相互幫忙；不在校內(nèi)內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點(diǎn)雜物積極彎腰撿起來，等等，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美妙，多一份誠信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。

愿我們?nèi)?/p>