雖有佳肴中考題

______________________________________________________________________________________________________________精品資料《雖有佳肴》

1、.給下列劃線字注音：嘉肴（ji?。▂áo

）自強(qiáng)（

qiǎng

）兌命（

yuè）學(xué)學(xué)半（

xiào

）2、解釋下列劃線字詞的意思。雖有嘉肴即使弗食不不知其旨也甘美不知其善也好，妙(1)然后能自強(qiáng)也自我勉勵(lì)(2)雖有至道達(dá)到極點(diǎn)(3)教學(xué)相長(zhǎng)促進(jìn)(4)是故學(xué)然后知不足因此(5)教然后知困不通，理解不了(6)然后能自反也反省自己(7)然后能自強(qiáng)勉勵(lì)(8)學(xué)學(xué)半教(9)其此之謂乎大概，表示推測(cè)

3、古今異義。

雖有佳肴古義：即使今義：雖然

弗食，不知其旨也古義：甘美今義：主旨

教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難

學(xué)學(xué)半古義：教

今義:學(xué)習(xí)4

、翻譯下列句子。(1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美；即使

有最好的道理，不去學(xué)習(xí),也不知道它的好處。（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知自己有理解不了的地方。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵(lì)。（4）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也——所以說(shuō)：“教與學(xué)相互促進(jìn)?！保?）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。——《兌命》中說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！保?）其此之謂乎——大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。的不足；教別人之后，就能知道自己知識(shí)上有迷惑不解的地方。

5、該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是教學(xué)相長(zhǎng)。6、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）7、.開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。?）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。（2）教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。9、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？

相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。10、內(nèi)容理解1、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開(kāi)頭作者為什么要從“雖有嘉肴”寫(xiě)起？從“嘉肴”寫(xiě)起，是為了由“嘉肴”、“至道”作類比，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂。這種論證方法叫做“類比論證”。2、作者是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”這一論點(diǎn)的？首先，由“嘉肴”“至道”從反面類比，強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐。接著，從正面推論出“學(xué)”和“教”的實(shí)踐作用（可以知不足和知困），再進(jìn)一步論證其效果（能自反和自強(qiáng)），最后得出論點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，并且引用《兌命》中的話，印證“教學(xué)相長(zhǎng)”論點(diǎn)的正確性。3、本文主要論述了什么道理？（你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）

本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。

本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”

作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”

，進(jìn)而

又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”

這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）

3、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？明確：教學(xué)相長(zhǎng)，教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，在教和學(xué)的實(shí)踐中都能夠增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己，這樣才能教別人知識(shí)。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。4、結(jié)合學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”的看法。答：“教學(xué)相長(zhǎng)”意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流，教和學(xué)是互相影響和促進(jìn)的。在教別人的同時(shí)，也會(huì)讓自己的學(xué)識(shí)得到提高，自己也會(huì)對(duì)知識(shí)有更深的理解和體會(huì)。在學(xué)習(xí)中，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己一些不足，才能反省自己，提高自己，這樣才能教給別人知識(shí)。3.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高4、該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是

教學(xué)相長(zhǎng)．

4、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。（2）教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。

5、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？

相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是互相促進(jìn)、共同提高的。

后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。6、引用《兌命》中的話有什么作用？

答：《兌命》中的話作為引用論證來(lái)講道理，證明論點(diǎn)——教學(xué)相長(zhǎng)，說(shuō)明教與學(xué)的關(guān)系，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。7、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)

答：教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。8、本文節(jié)選自《禮記﹒學(xué)記》，又名《小戴禮記》，《禮記·學(xué)記》，相傳為西漢戴圣編撰。儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇。9、《學(xué)記》是