2023年10月自考00264中國法律思想史試題及答案含評分標準

絕密★考試結(jié)束前2023年10月高等教育自學考試中國法律思想史試題一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項中C.刑中D.刑罰5.“法者，治之端也；君子者，法之原也”,這一觀點出自浙00264#中國法律思想史試題第1頁(共5頁)浙00264#中國法律思想史試題第2頁(共5頁)浙00264#中國法律思想史試題第3頁(共5頁)浙00264#中國法律思想史試題第4頁(共5頁)三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。四、簡答題：本大題共3小題，每小題7分，共21分。41.簡述夏朝的天命、天罰思想。43.簡述老子關(guān)于無為而治的具體法律主張。五、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。浙00264#中國法律思想史試題第5頁(共5頁)2023年10月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試中國法律思想史試題答案及評分參考第1頁(共3頁)四、簡答題：本大題共3小題，每小題7分，共21分。想。(1分)所謂“有夏服天命”,即認為其統(tǒng)治權(quán)是秉承上天或皇天的旨意而獲得的。(2分)因此，“天命”“天罰”思想不僅使其統(tǒng)治合法化，而且具有神圣不可侵犯的權(quán)威性。(2分)不服從統(tǒng)治秩序，即被認為違反了天的旨意，統(tǒng)治者可以代表天進行“天罰”。(2分)尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非命、天志、明鬼、非攻、兼愛。(3分)貫穿其整個思想的核心是“兼愛”或“兼相愛，交相利”。(2分)這不但是墨子用來構(gòu)筑其理想社會的基石，也是他的法律思想的指導原則。(2分)亂和動蕩。(1分)反對厚斂，主張薄稅。(1分)他認為繁多的賦稅造成了百姓的饑貧，批評那些極盡奢靡生活的貴族，豐食美衣、輕車肥馬與強盜無異。(2分)反對暴政苛刑和戰(zhàn)爭，主張減少刑罰。(1分)他認為百姓并不怕死，制止犯罪。(2分)五、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。(1)主者守文，是指關(guān)于具體案件的審斷，各級司法官吏必須嚴格依照成文律(2)大臣釋滯，是指在審理成文律令沒有規(guī)定的案件中，即“事無正據(jù)，名例(3)人主權(quán)斷，是指在某些特殊案件中，需要超越法律進行審斷時，不能由各級官吏或大臣進行處理，而只能由皇帝來進行決斷。把這種權(quán)力交給皇帝，則法外徇私的問題能夠得到較大遏制，有助于實現(xiàn)法律整齊劃一的功能。(3分)綜合上述司法的三層次，劉頌概括出了中國類似于西方罪刑法定的一個原則：領(lǐng)域的一個高度概括和總結(jié)，對后世法律和司法思想產(chǎn)生了較大影響。(2分)中國法律思想史試題答案及評分參考第2頁(共3頁)45.(1)在戊戌變法時期，梁啟超批判君主專制，推崇君主立憲，其理論基礎(chǔ)是“公羊三世六別”說。(2分)在戊戌變法到辛亥年間，梁啟超的理論基但不管是主張君憲還是共和，梁啟超都對君主專制進行批判。(2分)(2)在辛亥革命之后，梁啟超從君主立憲轉(zhuǎn)向共和，他堅持主張國體一旦確定，不能輕易變更。(2分)因此，梁啟超后來反對袁世凱稱帝，在《異哉!所謂國體問題》一文中明確了捍衛(wèi)既定國體的主張。(2分)(3)梁