2015屆江蘇高考材料作文訓(xùn)練審題與例文解析

對立型材料作文審題分析及優(yōu)秀作文閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文?！?0分〕我覺察，世界越來越吵鬧，而我的日子越來越安靜了。我寵愛過安靜的日子?！仓車健澄蚁肷鐣钤瓉砭褪切鷩痰?，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的?！材浴骋螅孩僮赃x角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【題目解讀】此題作文材料由兩局部組成。第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內(nèi)心。其次段是莫言在2023年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰人都不能避開直面喧囂。如何對待這個喧囂的時代，如何應(yīng)對這個喧囂的社會，值得每一個人認(rèn)真思考。材料中的關(guān)鍵詞有兩個：“安靜”和“喧囂”。假設(shè)把“安靜”理解為“安靜”“安靜”“安靜”，把“喧囂”理解為“吵鬧”“吵鬧”，不作偏題處理?！皟?nèi)容”層面，可側(cè)重對“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。關(guān)于“自選角度”，學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個作深入思考，也可以將二者綜合起來思考?！驹u分操作】

一、內(nèi)容上的分等1．題意〔1〕在材料內(nèi)容和含意內(nèi)自選角度的，判“符合題意”，在內(nèi)容的一、二等打分?！?〕在材料范圍內(nèi)的其他內(nèi)容上自選角度，判“根本符合題意”，在內(nèi)容的三等打分；如脫離了“安靜”和“喧囂”，或編個故事，而沒有對關(guān)鍵詞作深入思考，也在三等?！?〕僅以材料為由頭引申話題，離開材料內(nèi)容及含意作文，判“根本符合題意”，在內(nèi)容三等打分。〔4〕完全離開材料內(nèi)容和含意作文，判“偏離題意”，在內(nèi)容四等打分。2．中心、內(nèi)容、感情〔1〕判“符合題意”的，綜合文章的中心、內(nèi)容、感情，分別歸屬一等或二等?！?〕凡判“根本符合題意”和“偏離題意”的，原則上在該等打分。二、表達(dá)上的分等1．依據(jù)表達(dá)項的細(xì)則，在“內(nèi)容”評等的根底上，可在相應(yīng)的的等級打分，如，內(nèi)容評二等〔上〕，表達(dá)可在二等內(nèi)打分。2．在內(nèi)容等級打分的根底上，原則上不往下跨等級打分。如，內(nèi)容評二等〔中〕，表達(dá)可在二等內(nèi)或一等〔下〕打分，但不宜在三等打分。三、進展等級的分等1．原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的第次考慮給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，進展等級一般在二等給分。2．進展等級一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，進展等級一般在二等給分。3.進展等級在內(nèi)容給分的根底上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，進展等級不能在一等上給分。4.內(nèi)容在四等的，“進展等級”不給分。[說明：作文在原材料的根底上進展續(xù)寫或擴寫，總分在36分〔含〕以下。]四、其他1．未擬標(biāo)題扣2分。消逝錯別字，1-2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上〔含6個〕扣4分。重復(fù)的不計。2．關(guān)于字?jǐn)?shù)〔1〕400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分，每少50字扣1分?！?〕400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。〔3〕200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。〔4〕只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。〔5〕只寫標(biāo)題的，給1分，不評0分?！?〕完全空白的，評0分。附：評卷建議1．不要打保險分，要敢于給有真知灼見、真情實感的作文打高分。2．對文風(fēng)虛浮而內(nèi)容空洞的文章盡量把握在40分以下；判定為套作的，不超過30分。3．建議作文平均分把握43.5－44.0，即內(nèi)容、表達(dá)的切入分18－19分，進展等級的切入分6－7分?！究紙鰞?yōu)秀作文】

在喧囂匯總尋求“靜”土

周國平渴望過安靜的日子，莫言卻認(rèn)為生活本應(yīng)是吵鬧的。而我以為，作為個體應(yīng)沉靜下來，社會則應(yīng)在吵鬧中進展。每個人，只有靜下心來才有可能作出一番成就。梅貽琦曾說：“人生不能離群，而自修不能無獨?！敝挥修饤壖痹甑男撵`，才能深刻地剖析自己的內(nèi)心，專注于學(xué)術(shù)上的思考，從而有所作為。余秋雨在文革期間躲進偏僻無人的藏書閣中，苦心經(jīng)營文化典籍，最終著稱了《文化苦旅》一書；季羨林懇求摘掉“三頂桂冠”，潛心鉆研國學(xué)，而成為一代大家。在安靜的日子中，他們與文學(xué)進展著心貼心的溝通，由此才能領(lǐng)悟其中的真諦，而非停留在外表。無視外界的吵鬧，無論是褒是貶，靜下心來，成就自己。然而社會往往是在一片吵鬧聲中進展的。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，在人才薈萃的稷下學(xué)宮中總能傳來猛烈的辯論聲，在這種吵鬧的氣氛中，最終推動了文化的大富強；19世紀(jì)的歐洲，工業(yè)革命正如火如荼地進展著，機器的轟鳴聲響徹云霄，人類科技的進展邁上了一個新的臺階。真正安靜如桃花源般的世界雖安靜和諧，但“乃不知有漢，無論魏晉”，只有在思想的交鋒與碰撞中，在技術(shù)的革新與相互促進中，社會才能向前進展。但如何在吵鬧的社會中尋求安靜的自我呢？陶淵明告知我們：“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兠總€人生活的社會本無不同，只是心態(tài)上的差異罷了。有人有了一些小小的覺察，便迫不及待的處處炫耀；有人對問題刨根問底，只求探尋其本質(zhì)的緣由。面對高速進展的社會，科技的進步日新月異，難免會造成人心急躁的狀況，但假設(shè)我們能夠擺正心態(tài)，能夠窩在角落中靜靜地品嘗一杯香茗，閱讀完一本好書，或許與自己靈魂對話的日子就不遙遠(yuǎn)了。但反觀當(dāng)下，所謂的“專家”、“教授”層出不窮，網(wǎng)友也不禁調(diào)侃：讓我做一個安靜的美男子。人心過于急躁，最終讓個人也無法沉靜，而那些名噪一時的專家也不過是曇花一現(xiàn)罷了。學(xué)會在喧囂中開拓一片屬于自己的“靜”土，從而推動社會在富強與喧囂中進展吧?！镜梅郑?4+23+9=56】喧囂與安靜

自古以來，喧囂和安靜都被放在一個對立的位置之上，文人墨客間關(guān)于二者的爭論不免引覺察代人對喧囂和安靜的思考。我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是沖突的，而是可以共存的。喧囂已成為人們社會生活的常態(tài)，這并不完全是一件壞事。由于有了人們處事的行為方式不同，所以有了喧囂；由于有了人們思想的迸發(fā)與碰撞，所以有了喧囂。也由于有了喧囂，人們有了進展自己更完善人格的時機。當(dāng)今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家，他們對同一件事情的觀點可以截然不同，于是引發(fā)了群眾的熱議和思考，亦在這一過程中，每個人的思想系統(tǒng)都獲得了重建的磚頭，以此構(gòu)建自己更牢固的思想體系。在人處于安靜的狀態(tài)時，他可以自由地思考卻難以得到思想火花的碰撞，這只可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài)，才有了人與人間的親切交往，才促進了人們的自我更新。然而，超出負(fù)荷的喧囂只能帶來人心的急躁，喧囂的生活里每個人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運金牌的孫楊因心生急躁而奔馳于道路，剛剛出道便倍受欣賞的柯震東迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我們終日沉醉在喧囂中樂不思蜀，便會釀成無法挽回的后果。深知這個道理，厭倦了官場的陶淵明如全部隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，閑適見南山”，德國的一家名為“慢時間”的特色咖啡店也會為客人供給免費的茶點，只以客人逗留在店中的時間收費，旨在為客人供給安靜的一隅，他因其遠(yuǎn)離繁忙都市的吵鬧而備受青睞，吸引了當(dāng)?shù)匾约皣獾挠慰?。喧囂中的我們無不需要在安靜中懂得人生的真諦。喧囂是品嘗過安靜后對人生的照舊寵愛，安靜是喧囂過后對人生的釋然，首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言表示在知道獲獎的消息后，興奮不已，這實在是一份對中國人來說特殊的榮耀。接連不斷的采訪紛至沓來，“莫言”這一名字亦在中國乃至外國傳播更廣。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎之后，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打攪。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。喧囂讓人對生命布滿寵愛，安靜讓人感受生命的獨特與拘束，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又歡快地生活?！镜梅郑?4+24+10=58】不舍喧囂亦可求靜

在塵世喧囂中，聽聽閑言碎語，與人打打鬧鬧，求的是一種生活的趣味，驅(qū)走孤獨。在喧囂外靜靜獨立，傾聽自然之音，求的是一種心靈的安靜平和，驅(qū)除煩躁。而生活，本不該只有其中之一，不舍喧囂，我們亦可求靜。莫言說“社會生活原來就是喧囂的。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的?！笨刹皇菃幔咳松鷣頌槿后w動物，終歸屬于人群，有人群之處便注定有喧囂，然喧囂使我們不再孤獨，給生活添上幾筆明媚。想想過年時的花市，花香陣陣，人影重重。天氣還透著涼，人們穿著薄襖，擠在一塊兒，幾乎可以感到從挨著的生疏人身上傳來的體溫，但每個人都是笑著的，賞花的笑聲，賞月的笑聲，還有祝愿的笑聲，笑聲朗朗，一片吵鬧，卻也這樣溫馨，仿佛這一大群人都是一大家子。過年過節(jié)的韻味實在只有在這一片喧囂之中才足夠透出吵鬧的氣息，這是一片奇異的喧囂，我們生活于其中，把它當(dāng)成生活的一局部，便更加離不開。喧囂要帶著求趣味，求溫順的心去細(xì)細(xì)體會，才能感到它的重要，然而也不行始終待著，需要我們懂得適時適當(dāng)給心靈一片安靜，在喧囂過后，帶走煩躁?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明即便身處吵鬧之地，照舊能感到心靈安靜，到達(dá)這樣的境地，固然與自身修養(yǎng)有著親切關(guān)系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。這讓我想起一篇“聽雨”的文章，詩人在鬧市的房子之中預(yù)備寫作，雨卻落了下來，外面很吵，有人的吵鬧聲，但詩人的心卻漸漸靜下來，聽著雨聲，滴滴答答，恍假設(shè)大珠小珠落玉盤一般打落在窗上、屋頂上，竟特殊動聽動聽，好聽的緊。那雨聲其實已靜靜落于詩人心頭，讓他仿佛置身于自然母親的懷抱之中，心靈也便安靜了。留神神放松時，擁抱自然，讓我們能夠在喧囂中透出一口氣，這便是于鬧中求靜的良方了。留神有自然，而身在人境，生活最適宜閑適的樣子也便不過如此罷了。我們不舍喧囂，是懂得品嘗其中之趣，而求靜，其實也簡潔，把心放大，置于藍(lán)天白云，置于花花草草中，不就夠了嗎。【得分：23+23+9=55】閉目獨靜，開牗同喧

周國平說：“世界越來越吵鬧，而我的日子越來越安靜了?！痹趬m囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。在溝通途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住安靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來潔凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆安靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打攪、得意其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地?！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。沒有不受打攪的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氣氛？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細(xì)看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達(dá)，更讓社會擁有思考之風(fēng)。然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認(rèn)為，要在吵鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中爭論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于吵鬧的襟懷？假設(shè)在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今日，我們?nèi)砸曋灰姡犞宦?，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？閉上眼，我們應(yīng)守住