2023年份高三的必修語文教案模板五篇

2023年份高三的必修語文教案模板五篇高考必修語文教案1

《齊桓晉文之事》

教學重點

1.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產”的具體措施;2.理清文章思路，了解具體內容;

3.體會文章磅礴氣勢及形象的說理;

4.學習孟子的論辯技巧;

5.文言實詞、虛詞及重點語言現象和句式特點;

教學難點

1.孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現;

2.孟子的論辯技巧;

教學過程第一課時

一、預習

1.課前結合書下注釋閱讀課文，了解文章內容。2.閱讀課本中郭預衡的《<孟子>簡介》，找出要點。二、關于孟子

孟子是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家，是繼孔子之后儒家學派最重要的代表人物。孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想，其主要內容包括：1.民本主義思想。2.邦國的主權在民。3.對不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。4.政事以民為歸宿。5.用人以民意為準。6.國家應以保民為職責。7.國君施行仁政以使百姓安居樂業(yè)。8.孟子反對不義的戰(zhàn)爭。孟子善辯，在論辯時又善設機巧，先縱后擒。散文氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。三、課文誦讀、感知

思考：

1.孟子和齊宣王談話的主要內容是什么?2.文章的結構如何劃分。明確：

1.孟子和齊宣王的談話主要內容的實行王道仁政的政治主張。2.文章分三部分：

第一部分：開頭至“王請度之”。第二部分：“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”。第三部分：“王曰：“吾惛，不能進于是矣”至篇末。四、分析第一部分

依據第一部分內容，可分三層：

第一層：開頭至“則王乎”。第二層：從“曰：‘德何如，則可以王矣?’”至“是以君子遠皰廚也”。第三層：從“王說”到“王請度之”。1.學生朗讀第一層，抓住重點詞。“是以”屬固定詞?！俺嘉粗勔病辟e語前置，正常語序的“臣未聞之也?！?/p>

(書下注釋中重點詞語)

教師點撥思路：

齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉向談論“王道”。2.學生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易牛”的闡發(fā)藝術。重點詞：

“莫之能御”屬賓語前置，正常語序為“莫能御之”?！爸弊忠辉~多義現象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王見之”。3.學生自讀第三層，概括大意，并用兩個字概括孟子為齊宣王指明的方向。明確：闡述齊王之不王，是不為也，非不能也的道理。孟子為齊宣王指明的方向：推恩。第二課時

一、分析第二部分

學生熟讀課文。教師點撥：“危士臣”“朝秦楚”屬使動用法。特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉?！倍?、分析第三部分

熟讀后譯再背。抓住“進”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹”等重點詞。三、作業(yè)

課后思考與練習二、三。第三課時

一、學習孟子論辯技巧

學生速讀課文，找出話題切換，理出作者論辯思路。明確：

1.齊宣王以問“霸道”開頭，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉向“王道”的討論。2.從“以羊易牛”的事例切入，將對齊桓晉文之事的注意轉到對“仁”的注意。3.以一系列的比喻引出對“仁政”的議論，說明齊宣王不行仁政非不能而是不為。4.列舉“霸運”的種種危害，從而襯托王道仁政的益處，進而激發(fā)仁政之道的具體措施。二、領會孟子形象說理，善用比喻的妙處

學生歸納文中比喻句。高考必修語文教案2

高考必修語

《哈姆萊特》

◆教學目標

◆一、知識教育目標

◆1.認識歐洲文藝復興時期的人文主義思想。◆2.體會莎土比亞悲劇的特點?！?.體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點?！舳?、能力培養(yǎng)目標

◆1.結合人物的語言分析人物的心理?！?.通過誦讀品味人物詩化的語言?！羧⒌掠凉B透目標

◆認識作品深刻的社會意義。◆四、美育滲透目標

◆體味莎土比亞詩化的語言，欣賞其節(jié)奏的跌宕性和音韻的和諧性，以及體味用形象生動的詞語表達的強烈的激情。◆學法指導

◆學習本文應從了解情節(jié)入手，了解悲劇發(fā)生的過程，進一步分析悲劇產生的原因和對兩個家庭的影響，在此基礎上分析課文的主旨?！糸喿x漢姆萊特的臺詞，理清他心情變化的過程，從而把握人物的思想與性格。◆結合人物語言分析人物的心理?！羧宋锏恼Z言，是人物的心靈寫照。那種對人物語言簡單的、平面的描寫，只能使人物個性流于程式化，人物形象粗放、蒼白。◆人的內心世界是復雜的，人的個性也是各具特色的。因此，成功的文學作品中的人物語言描寫，就應當是立體的而不是平面的，是動態(tài)的而不應一味是靜態(tài)的，是豐富多彩的而不是簡單劃一的?！艋谶@樣的認識，我們認為，在莎士比亞的《哈姆萊特》中，對人物的語言描寫，就非常值得仔細品味。以羅密歐為例，他的語言，時而命令、恐嚇，時而平和親切，時而悲傷暴躁，時而不顧一切，語言的變化，實際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現，表現在語言的變化上?！袈?lián)系中國的一些經典著作，也有類似的情況。古代文學批評家金圣嘆就曾指出文學作品中間人物性格有兩種對立因素的對照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既"魯莽"，又"奸猾"，既"粗野"，又不乏"精細"?？梢娭型夤沤裨谶@一點上是有共同點的?！舴磸驼b讀哈姆萊特的臺詞，體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點。◆莎士比亞詩化的語言，極具感染力。在教學中，應該注意加以欣賞和品味?！粼娀恼Z言，可從下述特點體會理解：①具有強烈的激情。②典型的修辭特點：排比，比喻。◆重點、難點、疑點及解決方法

◆一、重點、難點

◆重點是體會人物的思想感情，結合人物的語言分析人物的心理?！綦y點是體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點?！舳⒔鉀Q辦法

◆①反復朗讀或分角色朗讀，讓學生仔細揣摩?！簪诳梢灾笇W生排演節(jié)選部分，讓學生讀出其中蘊含的濃郁的詩情和人物的不同感情。◆師生互動活動設計

◆莎士比亞是世界文學杰出的劇作家。教師應簡要介紹莎土比亞的創(chuàng)作活動，然后重點指導學生誦讀，通過誦讀去揣摩品味劇中人物的深摯感情，讀出莎劇特有的濃郁詩情。◆有條件的話，可以組織學生觀看電影、電視等錄像資料，或是利用課余時間排演成戲?！粽n時安排

◆1課時

◆教學步驟

◆一、明確目標

◆1.體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點?！?.結合人物的語言分析人物的心理?！舳⒄w感知

◆1.莎士比亞：歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》(四大悲劇)、《羅密歐與朱麗葉》(悲喜劇)、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》(喜劇)，是人文主義文學的杰出代表。2.莎翁悲劇的特點：①必須以英雄人物的死亡而結束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想卻勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內心，即悲劇人物之所以走向不幸的結局，不能歸咎于客觀原因，而應由自己負責(《羅密歐與朱麗葉》是個例外)。【外化部分】◆3.全劇劇情◆《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭為線索展開的。主要劇情是：從老國王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長、篡奪王位的罪行;哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他;哈姆萊特用一出有"謀殺"情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國王的手段相類似的戲劇，來試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說的話是否真實;克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對哈姆萊特十分忌憚;不明底細的王后喬特魯德找哈姆萊特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機立即派他到英國去，并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來了，克勞狄斯已經設計好毒計，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完)，主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對方要置自己于死地，他們誰都不能再回避、耽擱，形勢刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機，安排了看上去萬無一失的"比劍"的圈套?！羧⒅攸c、難點的孝習與目標完成過程◆1.導入新課◆莎士比亞是歐洲文藝復興時期的戲劇藝術大師，今天我們來學習他最主要的代表作《哈姆萊特》。◆(板書課題)◆2.簡介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點。◆3.概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇?！舯瘎∈且徊康湫偷谋瘎。淝楣?jié)曲折多變。◆"比劍"這一關鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會答應與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會不會按照和克勞狄斯事先設計的計劃行事?每一個懸念都關系著克勞狄斯的毒計是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。◆在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對雷歐提斯的同情和歉意。對于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)。霍拉旭認為他很可能會輸，而他自己心里也有一種不祥的預感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒有同意。讀者因為已經知道克勞狄斯的毒計，因此心里驟然緊張起來。◆接下來是比劍。遵照王后的預先提醒，哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過失歸因于"瘋狂"，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄"復仇"，卻也接受了他的"友好的表示"。此時，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險并沒有解除?！暨x擇用劍的時候，雷歐提斯根據事先安排換了一把劍，毫無防備之心的哈姆萊特對此沒有提出異議。讀者對事情的發(fā)展擔心到極點?！舯荣愰_始了，第一回合哈姆萊特擊中了雷歐提斯，國王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。◆4.【提問】本劇人物語言的動作化和性格化是如何表現的?◆【明確】◆(1)動作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請求諒解的一番話富有動作性。這段話真摯、懇切，打動人心，而在全劇里他一貫的語言風格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因為哈姆萊特對雷歐提斯的遭遇感同身受，對他產生了由衷的同情。透過這段話語，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時，它對此后劇情的發(fā)展也產生影響：雷歐提斯被他的話感動了，一意要復仇的心猶疑起來，所以第一、第二回合他都無心進攻，延緩了克勞狄斯的毒計的實現;第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時候，旁白是"可是我的良心卻不贊成我干這件事";臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時機殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說了一句："你怎么說?"雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對克勞狄斯說："陛下，現在我一定要擊中他了。"這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對他使用了激將法："我怕你擊不中他。"然而雷歐提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他："你怎么一點也不起勁?請你使出全身的本領來吧;我怕你在開我的玩笑哩。"終于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。◆(2)性格化。哈姆萊特的語言有這樣幾個特點：直率，不加掩飾;喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果。克勞狄斯是個慣于耍陰謀詭計的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言，如"來，哈姆萊特，來，讓我替你們兩人和解和解""我們的孩子，定會勝利"等都是言不由衷、笑里藏刀的話。◆5.【提問】如何看待哈姆萊特這一藝術形象?◆【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點非常引人注目，二是天命思想，一是無所顧忌地同意了克勞狄斯設下的賭局--和雷歐提斯比劍。這兩點之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說過這些話："……無論我們怎樣辛苦圖謀;我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。""就在這件事上，也可以看出一切都是上天預先注定。""一只雀子的死生，都是命運預先注定的。"他如此強調天命，我們可以這樣來理解：其一，對于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒有信心讓他受到應得的懲罰，而不殃及別的無辜的人，因為此前他曾誤殺大臣波洛涅斯，并間接導致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除"惡"的時候，同時也在作惡;因此無法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定?！魪娜ビ耐局刑踊貋淼墓啡R特雖然意識到事情很危急，他必須盡快對克勞狄斯采取行動，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無法確定一場周密的復仇計劃，也不能很好地應對克勞狄斯設下的圈套。他對于比賽雖然有不好的預兆，但是他對生命、對世界都不覺得值得珍惜和留戀("一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去")，為父親報仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結束。臨死前，他對霍拉旭說："請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。"在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得"冷酷"、猙獰。能和敵人同歸于盡，對他而言，是一種可以接受的結局。◆關于哈姆萊特，一般認為，憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點，其實也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時刻的一種表現?！?.【提問】奧斯里克是一名善于逢迎，說話文縐縐的宮廷大臣，他來詢問哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在?◆【明確】奧斯里克來征詢哈姆萊特的意見時，拘謹守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應遲鈍，根本意識不到對方對他的嘲諷，哈姆萊特本來就很反感他，因此借機大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實奧斯里克來哈姆萊特這里的任務幾句話就可以說清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實則拘謹呆笨的表現，以及哈姆萊特對他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調節(jié)欣賞者的情緒、活躍場上氣氛的作用。在中國傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況?！舨贾米鳂I(yè)

◆完成"研討與練習"一、二。文教案3

《人生的境界》

第一課時

教學目標

知識傳授目標：

1.理解本文淺言深意的特點。2.掌握文章開合自如，環(huán)環(huán)相扣的縝密思路。情意目標：

1.啟發(fā)學生對人生境界的思考，樹立健康向上的人生觀。2.了解中國文化的博大精深，培養(yǎng)民族自豪感。能力培養(yǎng)目標：

熟練默讀文章并做出標記點評。教學重點

理清文章思路，明確起、錄、轉、合的框架。教學難點

對所謂"覺解"的理解和"圣人"做"平常人所做的事"和"平常人所做的平常"的事區(qū)別在于哪里。教授方法啟發(fā)引導教學過程

一、導入：

唐代的大文學家韓愈，有一次因自己的牙齒脫落而陡生感慨，寫下?quot;人言齒之落，壽命難維持。我言生有涯，長短俱死爾"的詩句。"人""我"對"齒落"對"生命"的不同態(tài)度，形成了鮮明而強烈的對照。--悲觀，--豁達，表現出兩種不同的人生境界。(引出板書課題--人生的境界)

二、介紹作者：

馮友蘭，哲學史，哲學研究家，北京大學教授，對中國哲學文化的研究頗有獨到之處，著作甚豐。三、布置默讀課文，提出默讀要求。1.從文章形式上，力求搞清文章的結構;

2.從文章內容上，力求搞懂文章的主題;

3.默讀時對重點地方做出標注。四、檢查學生默讀效果

提問：文章是怎么開頭的?--以一句疑問句開頭，哲學的任務是什么?提問：這樣開頭的好處是什么?--吸引讀者，引起讀者關注，在作者對這個問題的回答之中，不知不覺間引讀者進入作者所要闡述的"人生的境界"這一主題范圍。(在上述教學過程中，引導學生回憶課文內容做出回答)提問：文章分為幾個自然段落?(要求學生能夠準確、迅速的做出回答。這一問題并不難，但學生由于往往沒有養(yǎng)成閱讀時隨手標注的良好學習習慣，對這一問題的提出，往往始而瞠目結舌，繼而翻書去計算。要抓住這一有利的教學契機，對學生進行培養(yǎng)良好學習習慣的教育)--共分為12自然。提問：這12自然段體現出作者怎樣的思路?(這一問題的提出，目的在于理清文章的脈絡，把握文章的結構，進而理解文章主題，隨著教師的提問分析，講解，列出板書)五、分析文章思想內容：

著重分析對這四種人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常見的常態(tài)境界，在此基礎上追求精神道德上的高度升華，則上升為道德境界甚而天地境界。人常見的境界是功利境界，這里的"功利"，是個中性詞，并無貶意。但一般的多數的人，他們的人生境界在這個功利的范疇內，卻展現出截然不同的兩種色彩。注意作者所言--這并不意味著他必然是不道德的人。引導學生分析"必?quot;二字的使用，文說明，對功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是絕對不道德，要提醒學生，充分認識這一點。六、布置研究討論的話題

古人云："人皆可以為堯舜"。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話?古人又云："人非圣賢，孰能無過?"這里談的做人標準達到一個什么樣的境界?上述兩個問題要求學生認真思考，寫出發(fā)言提綱，以備討論課文用。七、板書設計

課題：作者

全文共12個自然段，分為四部?br>(一)(1自然段)--哲學的任務是提高人的精神境界。(二)(2-6)人生的四種精神境界--自然、功利用職權、道德、天地。(三)(7-11)對人生四種境界的分析。(四)(12)對未來哲學，對中國哲學在滿足人生精神境界所做貢獻的展望。第二課時

這一教學時完全交給學生，由學生去討論第一課時所布置的兩個討論題。學生的認識難免有膚淺、幼稚之處，但要鼓勵學生發(fā)言。教室的黑板可略做布置，如可以寫上會標--"人生的境界"討論會。或寫上提示性的語句--"我們能成為堯舜嗎?"目的在于營造氣氛，創(chuàng)設一個鼓勵學生發(fā)言的環(huán)境。探究活動

下面給大家的這份材料可做為學生擴大視野，開展探究性學習之用?？捎蓪W生自主閱讀本材料并在此基礎上，通過馮友蘭、梁漱溟兩位頗具個性的大師，在普通的人際交往中所折射出的精神閃光點。馮友蘭做為哲學家，對中國儒學很是推崇，對孔子給予了很高評價，但在_中，迫于種種壓力，寫出了批孔文章，造成了很不好的影響。先生自己也深為悔恨。梁漱溟做為一位儒學大師，曾和毛澤東有過密切交往。但在解放之初，兩人由于對當時農民問題看法有分歧，意見相對立。梁的主張并無錯誤，卻受到毛的嚴厲批評甚至斥責。梁堅持自己的主張，在以后的幾十年中，閉門謝客，堅持操守?？梢宰寣W生從上文所談馮、梁兩位大師的交往中，分析一下兩位大師的人生境界，大膽的談談自己的認識。梁漱溟與馮友蘭最后一次會面1985年12月4日，北大哲學系為馮友蘭先生舉辦九十壽辰慶祝會。此前一天，馮家設私宴慶祝。籌辦中，馮友蘭提出邀梁漱溟先生參加，遂由馮友蘭之女，女作家宗璞出面給梁打電話，梁稱天冷不能出門。數日后，馮友蘭卻意外地收到了梁漱溟的一封短信，宗璞轉述其大意是"北大舊人現惟我二人存矣，應當會晤，只因足下因謅媚_，故我不愿來參加壽宴。如到我處來談，則當以禮相待。"宗璞讀信后大為不平，馮友蘭先生卻?quot;這樣直言，很難得的"，并命宗璞寄去自己的《三松堂自序》。忙過慶壽之后，馮友蘭口述、宗璞筆錄了一封給梁漱溟的回信：漱溟先生：十一月廿一日來信敬悉一切。前寄奉近出《三松堂自序》，回憶錄之類也，如蒙閱覽，觀過知仁，有所諒解，則當趨謁，面臨教益，歡若平生，乃可貴耳。若心無諒解，胸有芥蒂，雖能以禮相待，亦覺意味索然，復何貴乎?來書竟無上款，窺其意，蓋不欲有所稱謂也。相待以禮?慈縭嗆酰考刀袢緋鷸?撓杏啵?肴宋?浦?牟蛔恪V宜≈?潰?衿淙緩?？譬愉R道粗?常?湓徽兄攏?饈稻苤?Ю鎦?庖印H綰謂鶚?灰壞└?肷耍??順峽?跗溲災?病?非敢有憾于左右，來書直率坦白，甚為感動，以為雖古之遺直不能過也，故亦不自隱其胸臆耳。實欲有一歡若平生之會，以為彼此之暮年之一樂。區(qū)區(qū)之意，如此而已，言不盡意。順請道安。馮友蘭十二月六日幾天后，梁漱溟回了一封信：芝生老同學如晤：頃收到十二月六日大函敬悉一切?！度商米孕颉芬嘟浭盏讲⒆x過，甚愿把晤面談或即在尊寓午飯亦可，請先通電話聯(lián)系，訂好日期時間，其他如汽車等事，亦均由尊處準備是幸。專此布復，順請合府均安!梁漱溟手復十二月十一日馮友蘭接到回信，遂又由宗璞電話聯(lián)系，促成了梁、馮兩位文化大師在晚年的一次會晤。這一天是1985年12月24日。按照當事人宗璞回憶，這次面晤談了四個話題：佛學、青年時代、晚年生活和"謅媚_"問題。而關于"謅媚_"，馮友蘭對梁說，一切事實他在《三松堂自序》中已經寫清，并引了孔子見南子而被于路猜疑的故事，還引了孔子對子路發(fā)誓的名言："天厭之，天厭之!"讀過《三松堂自序》的梁漱溟未對此發(fā)表意見，倒是親侍在兩位老人身旁的宗璞這時忍不住將郁積心中已久的話噴薄而出："梁先生來信中的指責;我作為一個后輩，很難過。因為我以為您不應該有這樣誤會。父親和_的一切聯(lián)系，都是當時組織上安排的"。'組織上'三字的分量，想您是清楚的。_處處代表毛主席，是誰給她這種身份、權力的?_半夜跑到我家地震棚，來時院中一片歡呼：'毛主席萬歲!'是誰讓青年們這樣喊的?居心叵測的女人和小人君臨十億人民的原因，現在大家都逐漸清楚了。父親那時的詩文只與毛主席有關，而無別人!可以責備他太相信毛主席，卻不能責備他謅媚_!""我們習慣于責備某個人，為什么不研究一下中國知識分子所處的地位，尤其是解放以后的地位!……最根本就是，知識分子是改造對象，知識分子既無獨立的地位，更無獨立的人格，這是最深刻的悲哀?quot;當馮氏父女起身告辭時，梁先生突然問道："你母親可好?"宗璞回答："母親已于1977年10月去世。當時大家都在'_'倒臺的歡樂中，而我母親因父親又被批判，醫(yī)療草率，心情惡劣，是在萬般牽掛中去世的。"兩位歷經滄桑的老人執(zhí)手相對唏噓……雙方通過這次傾心長談達到了消除嫌隙的目的?？稍?988年4月，由湖南人民出版社出版的《梁漱溟回答錄》中，梁先生仍未改變對馮先生的看法。梁說，在他寫信批評原屬"一貫尊孔"卻屈從"_"的"某教授"后，"他便在女兒的陪同下，悄悄地同我見面，敘述他的理由，包括他的苦衷"。宗璞則根據手中資料特別是梁、馮在會面前后的通信，隨后在《光明日報》上發(fā)表文章，對梁先生的說法進行了"訂正"，并感嘆："歲月移人，記憶移形如何!"但大師畢竟是大師，1988年6月，梁漱溟先生去世，馮友蘭先生親撰一文《以發(fā)揚儒學為己任，為同情農夫而執(zhí)言--悼念梁漱溟先生》，在《群言》雜志1988年第9期發(fā)表。在文中，馮先生為梁所撰的挽聯(lián)更是充滿了對一代大儒梁漱溟的欽敬之情：鉤玄決疑，百年盡瘁，以發(fā)揚儒學為己任;

廷爭而折，一代直聲，為同情農夫而執(zhí)言。高考必修語文教案4

高考必修語文教案5

《陳情表》

【教學目標】

1.熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式;2.鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言;

3.深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。【教學重點】重要的古漢語語詞知識

【教學難點】理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

【教學方法】作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預習工作。【教學步驟】

一、以蘇軾的評論導入

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;

讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

二、預習檢測

1、下列紅色字注音完全正確的一項()

A、臣以險釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)B、猥(wěi)以微賤責臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)C、豈敢盤桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(xiǎn)馬D、逮(dǎi)奉圣朝過蒙拔擢(zhuó)門衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命分析：B責臣逋(bū)慢，C有所希冀(jì)，D逮(dài)奉圣朝。2、下列說法，不完全正確的一項是()

A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意?！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關系的遠近。分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當…官職”。三、作者介紹和背景介紹

學生讀以下文字，了解相關背景，以利于學習。李密(224—287)，一名虔，字令伯，武陽(今四川省彭山縣東)人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。以文學見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當然被列為籠絡的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。四、梳理課文

(一)第一段：

1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。2、問題串講：學生自由朗讀第一段

(1)哪句話是作者陳述的總提?下面哪些內容都屬于“閔兇”?學生討論，明確：夙遭閔兇

父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠”。(為下文伏筆)

(2)圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的?語言特點及作用是什么?縱的方面：(生孩六月——至于成立)

六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

橫的方面：(外、內)

既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強近之親內無——應門五尺之僮

3、翻譯下列紅色詞語和句子：

臣以險釁夙遭閔兇

舅奪母志憫臣孤弱

九歲不行零丁孤苦

至于成立

終鮮兄弟門衰祚薄

外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，

煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病

(二)第二段：

1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。2、自由誦讀第2段

A、本段分幾個層次?各自的重點是什么?明確：

二層：敘朝廷征召之殷;寫自己進退兩難的境地。B、前一層按什么順序來寫的?和時間詞相對應的表征召的詞有哪些?由這些詞可見什么?為何官職遞增卻“辭不就職(赴命)”?推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”)

C、第二層如何見事態(tài)的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?明確：事態(tài)嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”;“欲茍順私情，則告訴不許”。品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境)，“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷