陜西省西工大附中2015屆高三下學期四?？荚囌Z文試題

陜西省西工大附中2015屆高三下學期四?？荚囌Z文試題第Ⅰ卷

閱讀題甲必做題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。迷惘的分工岑嶸中世紀的分工是這樣的，神父專事禱告，騎士專事殺人，農(nóng)民專事供養(yǎng)所有人。不過這種分工并不太明確，作為公關顧問的神父和神的關系如果處理不好，他們就會把責任推給了農(nóng)民。當歐洲黑死病肆虐時，災禍的責任并非神父祈禱不濟，而是農(nóng)民信仰不忠。那些神的公務員吃飽后站在布道壇上詛咒農(nóng)民：“肉體為奴的人啊，你們該受神的懲罰。”在1945年8月之前，裕仁天皇的分工是神，他每天坐在宮殿里扮演著天神。而在那個龐大戰(zhàn)爭機器的金字塔分工體系中，有的家伙則比較倒霉，分到了人體魚雷或是自殺飛機。1945年的8月，當一個叫做麥克阿瑟的美國佬把锃亮的皮靴踏到日本本島以后，這個分工體系就徹底變了，神和炮灰都成了一樣的普通人。1944年，德國人為挽回頹勢，發(fā)明了V2飛彈，這玩意可以從法國打到倫敦。當然，這條長長的V2產(chǎn)業(yè)鏈要靠上萬人分工來完成。對于那個點火發(fā)射的家伙來說，則是茫然地望著升空的飛彈，直到看不見，然后拍拍身上的灰收工回家去喝啤酒，一切都不關他的事了。而在英國倫敦的某個地方，一幫倒霉蛋走在街上，忽然轟地一聲，莫名其妙被炸得粉碎。18世紀經(jīng)濟學家亞當?斯密最早提出了分工論，指出分工提高了效率。到上世紀初亨利?福特就把生產(chǎn)一輛車分成了8772個工時。分工論成為企業(yè)管理的主要模式，也為規(guī)?；a(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來越長，分工越來越細，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出。在經(jīng)濟學研究上，專業(yè)分工也讓學術發(fā)展陷入迷惘。經(jīng)濟學在1800年前后就達到頂峰。此后，經(jīng)濟學變得更專業(yè)化了。不斷深化的研究生教育，培養(yǎng)了大批對復雜的經(jīng)濟模型和統(tǒng)計方法了如指掌的經(jīng)濟學家，但他們對金融危機的到來一無所知。美國經(jīng)濟學家格里高利?克拉克說：“自工業(yè)革命以來，我們陷入了一個陌生的新世界。在這個世界里，華麗的經(jīng)濟學理論無法解答普通人提出的簡單的經(jīng)濟學問題——為什么有些國家富有而另一些國家貧窮。”這些問題常常讓經(jīng)濟學家徹底傻眼。精細的分工讓人陷入迷惘，而混亂的分工則讓人絕望。比如老舍先生，我們知道他應該搞創(chuàng)作，用他自己的話說就是“他們不曉得我有用，我是有用的，我會寫單弦、快板，當天晚上就能排——你看我多有用啊……”不幸的是他分到的是當革命小將的批斗用具，于是他跳了湖。沈從文先生是個天才，不但小說寫得好，做學問也是一流。他說：“除服裝外，綢緞史是拿下來了；家具發(fā)展史拿下來了;漆工藝發(fā)展史拿下來了；前期山水畫史拿下來了；陶瓷加工藝術史拿下來了；扇子和燈的應用史拿下來了；金石加工藝術史拿下來了……”可惜他分到的是清掃廁所的工作，于是只能呆呆地看著天安門廣場人來人往的景象，然后回過頭對同伴說：“我去擦廁所上面的玻璃?！碑斘覀兊姆止ゆ湕l越來越長時，也是走向自我異化的時候，我們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受。于是在遙遙不能相望的兩端，有人當神，有人當螻蟻，有人當圣人，有人當芻狗。（摘自《北京青年報》2013年2月25日）1、 下列各項中其性質不屬于原文所論“迷惘的分工”的一項是（）（3分）A、中世紀的分工，神父專事禱告，農(nóng)民專事供養(yǎng)所有人。歐洲黑死病肆虐時，神父將責任推在了農(nóng)民身上，認為他們該受神的懲罰。B、在民營企業(yè)中，常存在會計從業(yè)人員內(nèi)部分工不清，職責不明的現(xiàn)象，比如會計、出納一肩挑，或會計人員身兼數(shù)職，這是民營企業(yè)發(fā)展過程中存在的諸多問題之一。C、大學生在校學習的知識太少，進入分工極細的大型公司，常會為缺少能力和沒有拿得出手的技能而陷入迷惘之中，痛悔自責。D、文學理論研究者和文學創(chuàng)作者的分工使得文學理論和文學作品作為文學的兩翼共同發(fā)展，但理論研究者大多寫不出優(yōu)秀的文學作品，而作家大多也無法講述出精細的文學理論。2、下列理解，不符合原文意思的一項是（）（3分）A、分工體系不是一成不變的，身份也會因外力的作用而改變。裕仁天皇在日本投降前的分工是神，他的民眾是替他殺人當炮灰，1945年的8月，神和炮灰都成了一樣的普通人。B、在更加專業(yè)化的經(jīng)濟學研究中，世界上有一大批對復雜的經(jīng)濟模型和統(tǒng)計方法了如指掌的經(jīng)濟學家，可就是對金融危機的到來一無所知。這是專業(yè)分工讓學術發(fā)展陷入迷惘。C、亨利?福特把生產(chǎn)一輛車分成了8772個工時，這種細化分工為他的規(guī)?；a(chǎn)提供了可能。然而隨著產(chǎn)業(yè)鏈的越來越長，分工越來越細，出現(xiàn)了彼此割裂的現(xiàn)象，這讓福特從心底生出迷惘。D、格里高利?克拉克的一段話說明，自工業(yè)革命以來，隨著產(chǎn)業(yè)化分工的越來越細，經(jīng)濟急速發(fā)展，社會陷入貧富懸殊的狀態(tài)，面對此種情況，經(jīng)濟學家為無法回答普通人提出的經(jīng)濟學的簡單問題“為什么有些國家富有而另一些國家貧窮”而陷入學術迷惘。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A、有些產(chǎn)業(yè)要靠上萬人分工來完成，產(chǎn)業(yè)的分工鏈條越來越長時，許多人會走向自我異化，他們無法明白自己到底是誰，無法體會別人的感受，就像點火發(fā)射V2飛彈的那個家伙。B、作者認為，精細的分工讓人陷入迷惘，比如老舍先生，他本是應該搞創(chuàng)作的，不幸的是他分到的是當革命小將的批斗用具。C、作者認為，混亂的分工讓人絕望。比如沈從文先生，不但小說寫得好，做學問也是一流，可惜他分到的是清掃廁所的工作。D、作者認為，過于細化的分工，便會造成彼此間的割裂現(xiàn)象，同時也會產(chǎn)生自我異化現(xiàn)象，有人當神，有人當螻蟻，有人當圣人，有人當芻狗。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。元泰定四年成進士，署天臺尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不調。會修遼、金、宋三史時，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉建德路總管府推官。擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達識丞相，徙居松江之上，海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進御，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩名擅一時，號鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵、二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦、周彝云雷成文而寒芒橫逸詩震蕩陵厲鬼設神施尤號名家云。維楨徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。（節(jié)選自《明史?楊維楨傳》)4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．造門納履無虛日納履：穿鞋，借指辭別。B．所纂敘便例定，即乞骸骨

纂敘：撰寫。C．不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳

蹈海：跳海D．史館胄監(jiān)之士祖帳西門外

胄監(jiān)：監(jiān)察5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．張雨稱其古樂府出入少陵、二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦、周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設神施／尤號名家云／B．張雨稱其古樂府出入少陵、二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦、周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設神施／尤號名家云／C．張雨稱其古樂府出入少陵、二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦、周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設神施／尤號名家云／D．張雨稱其古樂府出入少陵、二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦、周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設神施／尤號名家云／6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。B．楊維楨年少時，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒有升職。C．楊維楨淡泊名利，張士誠多次聘請他，他堅持不就；太祖召集諸儒士編纂禮樂書，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進呈，以明其志。D．楊維楨是元末明初著名的文學家，詩風奇譎瑰麗，獨步一時，詩體被稱為“鐵崖體”，其古樂府詩、論文等被當時大家如宋濂等高度稱贊。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。（5分）(2)以維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門。（5分）

(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，按要求回答8～9題。二月二日①李商隱二月二日江上行，東風日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井②，三年從事亞夫營③。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。注：①此詩作于詩人只身遠赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶淵明字元亮，這里用“元亮井”指代像陶淵明那樣的歸隱生活。③亞夫營：漢文帝大將周亞夫屯兵細柳營，軍紀嚴明；這里指代作者供職的蜀中柳仲郢幕府。8．對于李詩頷聯(lián)的花柳無心，蜂蝶有情，姚培謙在《李義山詩箋注》中評價說“無賴者自無賴，有情者自有情，于我總無與也?！蹦阃獯苏f法嗎?為什么?（5分）9．頸聯(lián)、尾聯(lián)是怎樣表現(xiàn)情感的？請簡要分析（6分）(三)名篇名句默寫(6分)10．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)月作為我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，在《琵琶行》中，白居易與友人告別時吟唱：，。借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。（2）蘇軾在與客游赤壁時面對月與水感喟，從“變”的角度闡發(fā)自己哲理思考的句子是：，(3)諸葛亮在《出師表》中向劉禪提了三條建議，其中一條是嚴明賞罰，將宮府視為一體，做到：，。

乙選做題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)差不多先生傳胡適你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一??？”他說是陜西。先生說，“錯了。是山西，不是陜西?！彼f：“陜西同山西，不是差不多嗎？”后來他在一個錢鋪里做伙計；他也會寫，也會算，只是總不會精細。十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多撇，不是差不多嗎？”有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？”他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”于是這位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認真呢？”他說完了這句話，方才絕氣了。他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個死后的法號，叫他做圓通大師。他的名譽越傳越遠，越久越大。無數(shù)無數(shù)的人都學他的榜樣。于是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成為一個懶人國了。(1)下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．本文以諷刺的筆調嘲諷了那些處事不認真的人，一方面針砭國人敷衍茍且的態(tài)度，另一方面也可見作者弘揚一絲不茍的求實科學精神的用心。B．本文內(nèi)容依照傳記體例安排，先介紹人物，再敘述人物事跡或者故事，讓故事的主角一再重演同樣的錯誤，以達到荒謬好笑的目的。C．在筆法上，本文巧妙的運用夸飾、比喻、排比、映襯、引用、反諷等修辭法，以淺顯生動的語言，達到因事見理的目的。D．文章的第一至三段是“綱”，總寫差不多先生的姓名、籍貫及特質，首段先用疑問句型“你知道中國最有名的人是誰？”來設置懸念。E．第二段從側面渲染差不多先生，“提起此人，人人皆曉，處處聞名”，給讀者提高了一層神秘感；接著寫他的相貌與特質則采取由內(nèi)而外的順序，先說眼耳鼻口，再說思想。（2）請簡要分析“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”一句在文中的作用？（6分）（3）作品是怎樣描述差不多先生找大夫看病的情節(jié)的？請簡要分析。（6分）（4）作品最后為什么以差不多死后人們對他的評價及他對人們的影響為結尾？結合全文，談談你的看法。（8分）四、實用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)挑戰(zhàn)愛因斯坦的人王煜1941年的一天，香港機場，一個年輕人，穿著一件非常臃腫的大衣，他的大衣里面密密麻麻全是插袋，插袋里面全是英文的物理研究書籍和資料。這個毅然拋棄在美國的一切優(yōu)越條件、和新婚妻子一起回國用教學和科研來參與抗戰(zhàn)的人，就是后來被國際學界公認為“中國核能之父”“第一個揭露原子彈秘密”的盧鶴紱。11月，盧鶴紱抵達廣東坪石鎮(zhèn)的國立中山大學，任理學院教授。理學院院長康辛元在迎接盧鶴紱夫婦倆時，感慨地說：“你們從天堂墜入了地獄?！?942年暑假，盧夫人產(chǎn)期將近，坪石鎮(zhèn)沒有婦產(chǎn)醫(yī)院，夫婦倆只得乘小船去火車站，再轉火車到湖南某縣城。盧夫人出院后，盧鶴紱開始操持家務。每天，他背著孩子劈柴、做菜，地上雞屎、牛糞滿地。一日三餐忙完后，便在油燈下備課。在一座古廟里，他給大學四年級學生講授理論物理、核物理、量子力學、近代物理等課程。1944年，盧鶴紱向西逃避戰(zhàn)亂。途經(jīng)貴州的元寶山，那里土匪出沒，燒殺搶掠，大家都不敢前行。盧鶴紱上山找土匪頭子，說“現(xiàn)在日本人打進來了，我從國外回來抗戰(zhàn)”，還把教授聘書給他看。土匪頭子一看是這種情況，非常感動，第二天派人把盧鶴紱一行送下山，還給他們發(fā)了土匪間的“特別通行證”，可保盧鶴紱之后暢行無阻。即使在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱還一邊講課，一邊密切關注國際學界的動向，能獲得的學術雜志，他全部手寫抄錄下來，學術札記在炮火中也從未間斷。他于1942年寫成、1944年在國內(nèi)《科學》上發(fā)表的《重原子核內(nèi)之潛能及其利用》一文，全面闡述了核裂變的實驗發(fā)現(xiàn)及有關理論，并預言了人類大規(guī)模利用原子能的可能性，被學界認為是“第一個給中國讀者全面介紹原子能物理知識及其應用”的科學著述。1955年，盧鶴紱被高教部調到北大技術物理系任教，進入了抽調全國院校教師辦起來的、絕密的“546培訓班”。在后來的“兩彈元勛”中，有7位是盧鶴紱在“546培訓班”的學生。當時的北大，教學條件非常落后，有些實驗無法進行，教學難度很大。為突破難點，盧鶴紱采用了深入淺出、不看講稿的講解，許多本來很難理解的核物理過程，經(jīng)他講解，學員們理解得都特別深刻。在“文革”那段特殊時期，盧鶴紱仍堅持科研。從1970年至1985年，他留下大量科研筆記。他的日記和一般人的不一樣，在封面上標著“紅”和“?！眱深悾凹t”是記錄日常生活的，“?！眲t記錄專業(yè)內(nèi)容。原來，他怕科研日記被人看到抓“小辮子”。一直到晚年，盧鶴紱從未停止過在科研創(chuàng)新上的步伐。1995年，8l歲的盧鶴紱與他的弟子王世明撰寫的《對馬赫原理的一個直接驗證》一文在美國《伽利略電動力學》上發(fā)表，該雜志的主編評價這篇論文：“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向?！边@篇文章之前曾被美國《物理學刊》拒絕刊登，對此，盧鶴紱坦然地說：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛因斯坦，怕人家說他們不懂物理學?！彼慌伦约罕蝗苏J為是瘋子，關于這篇論文，他說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了!”正當研究要繼續(xù)時，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下八大提綱和正在進行的44項研究，已發(fā)表的論文僅僅是他研究內(nèi)容的1／10。關于這項對愛因斯坦相對論的質疑，美國國家科學院在2002年投入巨資，用發(fā)射衛(wèi)星的手段，深入進行這方面的實驗。盧鶴紱除了是一位全球聞名的物理學大師，還是著名的京劇票友?？茖W與藝術的結合，更增添了他的人格魅力。盧鶴紱一生中多次登臺演出京劇。在燕京大學求學期間，他和同學一起參加過公演并得到好評。在美國參加宋美齡發(fā)起的“抗日捐款義演”，演出《四郎探母》；1945年，再次登臺為黃河賑災義演獻唱。他說：“中國的傳統(tǒng)京劇蘊含著人生哲學，它對社會安定只有好處，沒有壞處。再說，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是一種‘醒腦劑’。還有，經(jīng)常唱京劇可增大肺活量，對一個人的健康長壽很有好處?！彼踔涟丫﹦У搅宋锢碚n堂上。在講到物理學上的概念馬鞍點時，盧鶴紱說：“記得當年諸葛亮六出祁山，那個地方就是馬鞍點?！闭f完競唱了幾句京劇。這樣一唱，氣氛變得十分活躍，馬鞍點的概念也深深留在學生的腦海里了。正因為在科學和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國休斯敦大學和明尼蘇達大學均為他樹立銅像，美國檀香山市還把每年的6月15日定為“盧鶴紱日”。盧鶴紱百年誕辰之際，復旦大學也為他在校園里樹立了銅像。(劉青純摘自《新民周刊》2014年第27期)(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．盧鶴紱回國時，正是中國的抗戰(zhàn)進入相持階段，他也許知道國內(nèi)的科研條件一定不會好，便帶回了大量英文的物理研究書籍和資料，想用教學和科研來參加抗戰(zhàn)。B．盧鶴紱1941年11月抵達廣東坪石鎮(zhèn)的國立中山大學本部時，任理學院院長的康辛元在迎接中感慨地說：“你們從天堂墜入了地獄。”表達了對盧鶴紱夫婦無比的敬佩之情。C．盧鶴紱毅然決定拋棄在美國的一切優(yōu)越條件，回國抗戰(zhàn)，但國內(nèi)條件讓他無法顧及教學與科研，只能白天操持家務，背著孩子劈柴、做菜，收拾滿地的雞屎牛糞。一日三餐忙完后，才能在油燈下備課。D．在元寶山上，面對土匪頭子，盧鶴紱無所畏懼?！艾F(xiàn)在日本人打進來了，我從國外回來抗戰(zhàn)”，當土匪頭子聽了盧鶴紱的話和看了盧鶴紱的聘書，非常慚愧。E．無論在怎樣的特殊條件下，盧鶴紱一方面始終堅持科學研究與創(chuàng)新，另一方面一生致力于物理基礎理論上的教育工作，成為被國際學界公認的“中國核能之父”“第一個揭露原子彈秘密”的科學家。（2）文章從哪些方面寫了盧鶴紱夫婦“從天堂墜入了地獄”？請結合材料簡述。（6分）（3）在文中盧鶴紱說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了!”請結合文章分析這句話的含意（6分）（4）“科學與藝術的結合，更增添了他的人格魅力?！北R鶴紱的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結合材料談談你的看法。（8分）第Ⅱ卷

閱讀題五、語言文字運用(20分)13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）

①業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對法院起草的協(xié)議書，物業(yè)公司卻。②面對被碾軋的小悅悅，先后有十幾個行人路過，卻___________,只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。③珠海水灣路酒吧街，噪音超標，擾亂民眾生活，市民多次反映，但珠海市環(huán)保局。A．置之不理

置若罔聞

漠然置之

B．

漠然置之置若罔聞置之不理

C．置之不理

漠然置之

置若罔聞

D．

置若罔聞置之不理

漠然置之

14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．很明顯，刪除了上述這些修飾語后，文章句子的表達不但索然無味，頓然失去了生氣和震撼力，而且作品珍惜生命的思想也變的蒼白無力了。B．一本書就是一個世界，就是一種人格。書如其人，我們讀書不光是讀故事，聽道理，更深一層讀作者的人格，伴他同行，與其同思。C．人類的語言與民族有密切的關系，因此往往不同的語言都有共同的“祖先”，也就是若干語言因為有“親屬關系”而組成一個家族。D．對于許多人來說，右手比左手重要，因為多數(shù)人習慣使用右手，久而久之，右手的潛能就得到了很好的發(fā)揮，其熟練度和力量在使用中不斷增強。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）電腦最基本的構成是處理器、內(nèi)存和總線結構，它最基本的行為是對從外部輸入或接收的信息和指令作出反應。。，。。，。但電腦仍存在很大弱點，那就是它本身沒有思維能力，不具備人所具有的智力，它只能依照預定的程序運行。電腦經(jīng)歷了幾代的變革，計算速度和存儲能力不斷提高，所以在它的工具功能上，人腦自愧不如②人腦的功能單元是神經(jīng)元，在電腦中則是硅晶體管③最大的電腦的記憶容量是1012個字節(jié)，人腦的記憶容量的字節(jié)數(shù)則大約為10后面跟8432個零④一個晶體管就是一個快速打開和關閉的開關，它在與它相連的電路中產(chǎn)生電脈沖⑤如人的腦神經(jīng)傳遞信息是毫秒數(shù)量級，而計算機的為納秒，比人快了100萬倍⑥這就產(chǎn)生了電腦存儲和調用數(shù)據(jù)的語言A．②④⑥③①⑤

B．⑤②③⑥④①

C．⑤①②⑥③④

D．②③⑥④⑤①16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l5個字。(5分)①？有時候是有一點的，但很快就被蛙歌填滿了；蛙歌退場，寂寞降臨，但很快又被及時降臨的鳥聲填滿了；后來，更多的蛙歌和鳥聲同時降臨了，超額填補了這并不嚴重的寂寞。雨填補云的寂寞，虹填補天空的寂寞，泉填補山的寂寞，魚填補河的寂寞，燕子填補屋檐的寂寞，②，雄雞扯開嗓子填補黎明的寂寞。于今看來，鄉(xiāng)村的那點古老寂寞，只是上蒼自己給自己布置的作業(yè)：為時光留些空白，然后，③。17．請把下面的關鍵詞連綴成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過60個字。（6分）飽雨曲曲彎彎蓊郁山中斷柯折枝六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米人的，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會“顫抖”嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會因此而恐懼，覺得自己被“淘汰”了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2015年普通高等招生全國統(tǒng)一考試新課標語文模擬試題參考答案1、C A、神父對自己的分工并不太明確，而導致責任迷惘。B、會計從業(yè)人員混亂的分工，讓民企迷惘。C、大學生陷入迷惘之中，是因為自身缺少能力和技能，是一種情感上的感傷和憂慮，不屬于原文中因為分工過細所造成的“世界也彼此割裂”的迷惘。D、專業(yè)分工讓學術發(fā)展陷入迷惘。原文的迷惘有兩點：“分工越來越細，世界也彼此割裂，另一種迷惘從人們心底生出”。精細和混亂使分辨不清。2、C、文中舉福特一例是為了說明分工精細化會導致世界彼此割裂而產(chǎn)生迷惘，并未確定福特是否迷惘，產(chǎn)生迷惘的主語是“人們”。3、B、所舉例子應是“混亂的分工讓人絕望”4．D．（胄監(jiān)：即國子監(jiān)。亦指國子監(jiān)的生員。A．納履：穿鞋，借指辭別。B．纂敘：撰寫。D．蹈海：跳海）5．A．張雨稱其古樂府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒橫逸。詩震蕩陵厲，鬼設神施，尤號名家云6．B．（少年在樓上讀書與性格無因果關系；“不調”指與人合不來。以至于十年不能與有矛盾的人和好。）7.(1)（楊維楨）詳細復信給張士誠，反復講述順應時勢、違背時勢，成功和失敗的理論，張士誠沒有采用。（“復”“反覆”“告”“用”各占1分，句順1分）(2)因維楨是前朝有聲望的文學之士，（太祖）派遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請。（5分）（“以”“老文學”“幣”“詣”各占1分，句順1分）8.【答案示例1】我同意。紅花綠柳各自無心地開著，“無賴”即“無心”，即互不依賴，紫色的蝴蝶，黃色的蜜蜂卻好像飽含了情感。這兩句描繪出了春天絢爛美好的景象。由物及人，那些花柳不懂得我的情思，理解不了我的悲歡哀樂，那些蜂蝶卻能理解我的憂傷，在對比中體現(xiàn)了作者的隱痛。因此，表面上看與作者無關，實則借景物的無情、有情兩面襯托出了作者的傷感和凄苦心境?！敬鸢甘纠?】我不同意。紅花綠柳本是自然界中的植物，沒有人的生命和情感，開花是一種自然的狀態(tài)；同樣，紫色的蝴蝶，黃色的蜜蜂飛來飛去，是自在的狀態(tài)，談不上有情與無情。而作者心中的傷感、憂愁是本身就有的，是因為身處柳營而產(chǎn)生的，并不是因為花鳥蝴蝶而產(chǎn)生，也就是說，不是“無與（刺激）”的結果。作者不過是融情于景，不好直接說而是通過景物說出來罷了。情在先，景在后；是“情”刺激了“景”，才有了對景物的傷感、喜悅的情懷。9.【示例】頸聯(lián)：詩人通過用典，間接抒寫思鄉(xiāng)之情?？途赢愢l(xiāng)，我多想回到萬里之隔的家鄉(xiāng)啊，過著陶淵明那樣的隱居生活。可如今，三年來我卻一直在柳營任事，不曾回鄉(xiāng)?！叭f里”“三年”，表面上是寫空間的懸隔，時間的漫長，實際上正是抒寫欲歸不能的苦悶和無奈，表現(xiàn)詩人的羈泊天涯的痛苦。（2分）尾聯(lián)：擬人修辭。寫新灘流水在羈愁者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽來，自然是歡暢悅耳的春之歌，但在思歸不得的天涯羈旅者耳中，卻像是午夜檐間風雨的凄涼之聲，不斷撩動著自己的羈愁，詩人推己及新灘，運用擬人手法，發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。（2分）同時，樂景抒哀情，以“新灘”樂景反襯詩人凄苦的身世；哀景抒哀情，末句以“更作風檐夜雨聲”更加強烈抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情的漫長以及不能歸鄉(xiāng)的無奈。（或以景襯情加分析）（2分）10．(1)醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月(2)蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬；（3）陟罰臧否，不宜異同11．(1)A敘述作者和中心（3分），D敘述主要內(nèi)容（2分），B（1分）（達到荒謬好笑的目的只是其中之一，更重要的是達到諫諍的目的。C項無比喻、引用修辭，修辭手法的使用，是為了達到在荒謬好笑的文字背后，領略作者嚴肅用心的目的。E項順序反了，應該是“由外而內(nèi)”。）（2）（6分）具有“承上啟下”的作用。（1分）①透過主角的話對第三段差不多先生的“差不多”的態(tài)度作總結。此態(tài)度由淺入深的呈現(xiàn)，由表面的“不很清楚”、“不很分明”，逐步深入到“不很講究”、“不很精明”、“不細密”。（2分）②“凡事”引起下面的諸多事例。（1分）下文引出了差不多先生從小到大的幾件事情，除了依時間順序寫作，事情的簡繁輕重也依著年齡的增長而增加，而后果與影響的程度也隨之逐步加重。作者先寫差不多先生色彩不分（紅糖同白糖），再寫東西不分（陜西同山西），這是瑣碎的小事，至差不多先生長大后，演變成了越來越嚴重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，最后甚至因“差不多”的態(tài)度而喪命。而作者敘述時的分量分配，也隨著事情的輕重不同，而有先略后詳?shù)淖邉荨＃?分）（3）（6分）①敘述頗為詳盡，也最富趣味。從家人角度說，“一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。”不但為差不多先生的死埋下伏筆，更顯示這種馬虎的個性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回應了首段“差不多先生……是中國全國人的代表”一句。②心理刻畫回應首段。從差不多先生角度說，他心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！眲t是在為家人的行徑作解釋與認同。而“這位牛醫(yī)王大夫走進床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”，除了再次回應首段，證明大家都這么隨便外，更提出了一項嚴厲的批判：連最需要講究精確的醫(yī)生都馬虎敷衍，那么全國還有什么人是認真的呢？③臨終遺言（語言描寫），充分表現(xiàn)出差不多先生“至死不悟”的糊涂本性。（4）（8分）①以“諷諭”手法作結，寄托旨意，大家的稱贊與送給他的法號“圓通大師”，其實是在諷刺國人處事圓滑，凡事敷衍，是作者對國人“差不多”的態(tài)度最嚴厲的諷刺。說明大家不但認同差不多先生的態(tài)度，甚至尊崇他、效法他，總結全中國人都像差不多先生一樣，②“不肯認真、不肯算帳、不肯計較”三句，呼應首段“是中國全國人的代表”，明白