商周時代的青銅器分期研究

商周時代的青銅器分期研究

一、中國的青銅器的形成和發(fā)展商鞅時代的青銅容器是在北宋末年被記錄和識別的。呂大臨在《考古圖》一書中著錄了四件殷代銅器,并分別指明它們出自鄴郡亶甲城或洹水之濱亶甲墓旁,至今已有一千年的歷史了。十九世紀(jì)末,安陽小屯發(fā)現(xiàn)了甲骨卜辭。以后,經(jīng)過多次的發(fā)掘,確定這里乃是殷商晚期的都城,從而使人們識認(rèn)到:安陽所出的以及傳世的若干可以確定為殷代銅器的,大體上說應(yīng)是盤庚遷殷以后的遺物。但是,安陽殷墟所出的銅器,在工藝制作上已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)完善的地步,在此之前必定有一個較長的發(fā)展過程。郭沫若同志認(rèn)為:“則其濫觴必尚在遠(yuǎn)古,或者在夏殷之際亦未可知”。我國究竟是在什么時候由石器時代進(jìn)入青銅器時代,從現(xiàn)有的考古資料還不能確切地指明,只能說,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器是屬于殷商早期的。因此,通過對殷商青銅器的分期研究,辨別出那些年代最早的器物,將為探討青銅器時代的上限提供線索,進(jìn)而有助于探索青銅文化的起源。建國以來,考古工作有了飛躍的發(fā)展。殷商時代的考古發(fā)現(xiàn),提供了許多重要的學(xué)術(shù)資料,特別是殷商早期和中期文化遺址的發(fā)現(xiàn)和確定。安陽殷墟的發(fā)掘和殷墟文化分期的研究也有很大的進(jìn)展。所有這些使我們對殷商青銅器的研究有了可靠的依據(jù),而且在時間上和空間上都加深了認(rèn)識。偃師二里頭、鄭州二里岡等地殷商早期和中期文化遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是殷商考古的重要工作。由于它們有清楚的地層關(guān)系,因而與安陽小屯組成了殷商文化完整的發(fā)展序列。輝縣琉璃閣,鄭州白家莊、銘功路等地的殷商中期墓葬中都發(fā)現(xiàn)有青銅容器,這些銅器有明確的坑位,有一定的組合形式,有的還有可伊比較的共存陶器,因此,在考訂青銅器的年代和青銅器的分期上,更有重要意義。一方面,它顯示出殷商中期青銅器在組合、形制、花紋等方面的特征,另一方面,也為小屯殷墟所出的青銅器提供了一些可以依據(jù)的分期標(biāo)準(zhǔn)。青銅器的分期斷代和考古學(xué)上的其它實(shí)物資料一樣,需要根據(jù)層位和共存關(guān)系,結(jié)合器物自身的形制、花紋、銘文、組合形式等進(jìn)行考察。我們特別提到組合形式,是因?yàn)樗跀啻嫌兄鴥H次于地層關(guān)系的重要地位。成組的隨葬銅器和陶器,在一定程度上反映了當(dāng)時的社會關(guān)系和社會生活。我們?nèi)羰钦莆漳硞€時期某些主要器類組合上的特點(diǎn),而不是孤立地或有所取舍的排比,則在斷代上將有很多可以依據(jù)的地方。青銅器和其它器物在器形和花紋上的比較研究,是青銅器分期斷代的一個重要方面。青銅器的具有時代特征的器形和花紋往往和它同時代的陶器、木器、骨角器、玉器等有密切的關(guān)系并互為影響。同一時期的青銅器在器形和花紋上雖然也會有這樣或那樣的變化,但其主要特征總是很突出的。因此,器形上的局部演變,花紋的細(xì)部繁簡,一般說來是不足以構(gòu)成分期的主要依據(jù)的。青銅器的鑄造技術(shù)直接影響于銅器的器形和花紋,也是青銅器研究的一個重要方面?？梢栽O(shè)想,青銅器的出現(xiàn)應(yīng)該先有簡單的、單范所鑄的器物,爾后才有多范合鑄的容器,并逐漸達(dá)到高度的工藝水平。因此,青銅器的鑄造技藝對于確定器物的年代等有一定的意義。但是,當(dāng)人們一旦掌握了鑄造技術(shù),由于有陶器、木器等作為樣板,是可以比較快地鑄出較大較好的器物來,而后期的若干青銅器,尤其是明器,仍然可以采用比較簡陋的方法鑄造。所以在這一點(diǎn)上也不能絕對化。青銅器斷代問題固然需要從多方面加以考察,但是在一般情況下,尤其是在缺乏說明自身年代的銘刻的情況下,地層關(guān)系總是起決定性作用的。以殷人為中心的高度繁榮的青銅器文化對于鄰近地區(qū)其它部族的影響,是殷商青銅器研究中需要探討的一個重要問題。解放以來,在河北、山西、陜西、湖北、湖南、江西、安徽、山東、遼寧、四川等地,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少殷商銅器,其中,湖北黃陂盤龍城、山東益都蘇埠屯、山西石樓等地的發(fā)現(xiàn)尤為重要。這些地區(qū)大都屬于當(dāng)時的方國。因此,這些發(fā)現(xiàn)不但使我們對當(dāng)時的方國地理及其文化面貌的認(rèn)識得到很多啟發(fā),而且通過青銅器的比較研究,可以看到以殷商王國為核心的文化上的統(tǒng)一局面的形成。殷商青銅器文化的繼承和發(fā)展問題,是需要努力探討的問題。在陜西關(guān)中地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)過很多青銅器,其器形和花紋都和殷商晚期青銅器相類似,因此,被認(rèn)為是殷代的或殷式的。這些銅器究竟是殷人所鑄,還是周人所鑄?如果把它們一概看作是由于被賞賜或“分殷之彝器”而得來的,那就從根本上否定了周人在滅殷以前自已能夠鑄造青銅容器的可能性。西周直接承襲了殷商的青銅器文化。但是,西周初期的青銅器有些什么發(fā)展,有些什么特色,如何區(qū)分西周初期和殷代末期的青銅器?我們認(rèn)為,根據(jù)調(diào)查發(fā)掘西周遺址和墓葬累積的經(jīng)驗(yàn),我們已經(jīng)能夠辨認(rèn)西周初期的陶器,而那些與之共存的青銅器也在很大程度上獲得斷代的依據(jù)。利用那些確定了的西周初期的青銅器,從組合、器形、花紋等方面,與殷末青銅器作比較研究,就能夠逐漸認(rèn)識它們各自的特色,從而把它們區(qū)分開來。由于這個緣故,我們最后也討論到西周初期青銅容器的若干特點(diǎn),作為殷商青銅器下限的一些標(biāo)準(zhǔn)。二、中國唐前的青銅器容器殷商文化可以分為三個發(fā)展階段,即以偃師二里頭遺址為代表的殷商早期文化,以鄭州二里岡遺址為代表的殷商中期文化和以安陽殷墟為代表的殷商晚期文化。這個文化發(fā)展的順序,經(jīng)過解放以來大量的考古發(fā)掘工作,已經(jīng)是確定無疑的了。這就為殷商青銅器的分期研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。殷商早期文化遺址在河南省的伊、洛流域一帶發(fā)現(xiàn)較多,其中以偃師二里頭最為重要。這個遺址從1959年開始發(fā)掘以來,已經(jīng)取得了很多重要的收獲。在遺址的中部發(fā)掘出一處大型的夯土臺基,面積約一萬平方米,臺基的中部偏北有一座殿址,長約三十米,寬約十一米,臺基的四周有墻基和廊廡,南面中央有門址,組成了一個完整的宮殿建筑。這個發(fā)現(xiàn)表明這里很可能就是成湯時期的西亳。偃師二里頭遺址的文化堆積,根據(jù)它們的層位關(guān)系,被分為四期或早、中、晚三期。宮殿建筑基址則屬于第三期或晚期。因此,以二里頭遺址為典型的殷商早期文化,它的內(nèi)涵應(yīng)以宮殿建筑基址和第三期,也即是晚期堆積為限。在這個遺址的晚期堆積中,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過青銅小刀,銅鑿、銅錐、銅鏃、銅魚鉤、銅鈴等小件器物,這表明殷商早期文化已經(jīng)進(jìn)入了青銅時代,并且已經(jīng)具備了鑄造青銅容器的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。另一方面,在傳世的銅器中又確有一些器物其形制和遺址晚期堆積中出土的同類陶器非常相似,因此有可能是屬于殷商早期文化的。但是這類銅器出土數(shù)量少,胎質(zhì)很薄,花紋簡素,又沒有銘文,所以很少引起人們的注意,況且在相當(dāng)長一段時間的發(fā)掘工作中也沒有發(fā)現(xiàn)可以確證的實(shí)例。1973年,在二里頭遺址的第三期堆積層中出土了一件銅爵。這是一個重要的發(fā)現(xiàn),它是第一件有明確的出土地點(diǎn)和層位的殷商早期的青銅容器。同時,由于它的發(fā)現(xiàn),若干傳世的殷商早期青銅器的年代也得以確認(rèn)。因此,根據(jù)這些青銅器來探討殷商早期青銅器的特點(diǎn),也就有了可靠的基礎(chǔ)。關(guān)于這類青銅容器,現(xiàn)在可以舉出下列一些例子。1.銅爵,1973年偃師二里頭遺址出土。器高約12厘米,胎厚0.1厘米。前流后尾,細(xì)腰平底,無柱,有鋬,三足短小作圓柱形。無紋飾,也無銘文(圖一,2)。2.銅爵,1974年在偃師二里頭宮殿遺址南面采集。器已殘破,經(jīng)修復(fù)完整。器形與上一器相似,但在流的后端兩側(cè)有一對很小的“柱”。3.銅爵,1975年偃師二里頭遺址K3出土。器高13.3厘米,胎厚0.1厘米。器形與第一件銅爵相同而三足細(xì)高成彎曲的尖錐狀,鋬上有三個鏤孔。同出的有陶盉、銅戈、銅戚等。4.銅爵,天津市文化局收藏。器高19.7厘米。流前端作橢圓形管狀,細(xì)腰,平底,腰部以下外折并沿器底延伸略似圈足,其上有四個圓形穿孔,鋬分兩股,無柱,三足細(xì)小作長錐形。胎薄。無紋飾,也無銘文(圖一,4)。傳由河南商丘地區(qū)運(yùn)津。5.銅角,上海博物館收藏。原是上海文管會由廢銅中撿出予以修復(fù)。侈口雙尾,細(xì)腰平底,腰以下外折并有一周圓孔,形制與天津收藏的銅爵相同。前尾下腰際有一斜出的管狀長流,其上有兩個曲尺形附飾,寬鋬,三足殘斷,但據(jù)瘢痕推測,也應(yīng)是短小的。器殘高20.6厘米。腰部有三道弦紋,其間填兩周圓點(diǎn)紋。無銘文(圖一,3)。天津藏爵和上海藏角雖是傳世品,但是,它們的形制與二里頭出土的銅爵極其相似,而且在二里頭遺址所出的陶器中,也有與上述銅器器形相同的陶爵和陶角(圖一,6、7),因此,這兩件傳世銅器可以確認(rèn)是殷商早期文化的遺物。與二里頭K3銅爵同出的有一件陶盉。這種陶盉是二里頭殷商早期文化中富有特點(diǎn)的典型器物(圖一,5),無論是早于或晚于二里頭的其它遺址,都還沒有發(fā)現(xiàn)過同類器形,因此,它的年代是肯定的。在傳世的銅器中,有一些和上述陶盉器形完全相同的,可以舉例如下。1.銅盉,天津市文化局收藏。圓拱形頂,頂部一側(cè)有器口,一側(cè)有斜聳的筒狀流,口下有寬鋬,三足為袋狀空足。腹上部有一周素地饕餮紋。器高23厘米(圖一,1)。此盉傳由安陽運(yùn)津。2.銅盉,故宮博物院收藏。器形與上器相同。腹上部有兩道弦紋。器高21厘米,重量750克。3.銅盉,河南省博物館收藏。鄭州地區(qū)發(fā)現(xiàn)。4.銅盉,原藏安陽古物保存會。器形、紋飾與天津市文化局收藏者相同。傳出安陽洹水左右。5.銅盉,器已流散國外。三袋足瘦而高,腹上飾一周單線饕餮紋,上下夾以小圓圈紋。器高約39厘米?；蛞詾楹幽铣鐾?。6.銅盉,器形與天津藏器相同。腹上飾單線饕餮紋,上下夾小圓點(diǎn)紋。拱頂上在流兩側(cè)各有一乳釘。器高約22.8厘米。7.銅盉,器形、花紋與天津藏器相同,唯拱頂上有雙目及鼻形,俯視頂部,宛如人面。器高約24.4厘米。8.銅盉,《博古圖》著錄,稱為“虎斝”。器形與上述諸盉相似,唯紋飾繁縟,遍及器物周身。以上八件傳世銅盉,如果根據(jù)陶盉的年代把它們視作殷商早期銅器,似也不無理由。然而,1974年,在湖北黃陂盤龍城李家嘴第2號墓中發(fā)現(xiàn)了一件銅盉,其器形、花紋與天津藏器相同,而這座墓是屬于殷商中期的二里岡期的。以后,1976年在安陽殷墟的5號墓、1977年在北京平谷的殷墓中也都發(fā)現(xiàn)了相似的銅盉。這就證明,在殷商中期和晚期雖然沒有發(fā)現(xiàn)陶盉這種器皿,但銅盉卻是確實(shí)存在的。這種現(xiàn)象應(yīng)該如何理解?割斷銅盉和陶盉之間的聯(lián)系,把它們看作孤立的現(xiàn)象是不妥當(dāng)?shù)??？梢栽O(shè)想,銅盉在器形上來源于陶盉,開始出現(xiàn)于殷商早期,其延續(xù)的時間則較長,在陶盉這種器形被淘汰之后,銅盉繼續(xù)沿用,至殷商晚期更發(fā)展為方盉,如傳出安陽西北岡第1001號墓的一組三件饕餮紋方盉。當(dāng)然,這只是一種推測,需要在今后的發(fā)掘工作中驗(yàn)證。在二里頭殷商早期文化的陶器中,還有一些器形如方鼎、觚、斝,以及陶片上的雙身龍紋、夔紋和扉棱裝飾等,都和青銅器有密切的關(guān)系,但在上述的銅器標(biāo)本中卻找不出任何痕跡。方鼎和斝以及扉棱裝飾等只是到殷商中期以后才出現(xiàn)。這種差別可能是由于陶器的發(fā)展和變化比較快,而青銅容器的鑄造正處在初級階段,當(dāng)時的工藝技術(shù)還未能達(dá)到表現(xiàn)這些因素的水平。至于觚,在二里頭的墓葬中已經(jīng)有陶爵、陶觚成組共出的現(xiàn)象,推測當(dāng)時很可能已有銅觚。在傳世品中也可能有殷商早期的銅觚,只是由于特征不太明顯,暫時還難以辨認(rèn)出來。現(xiàn)在可以提供研究的殷商早期青銅容器的資料還很少,能夠指出的器類只有二三種,但將來一定會有更多的發(fā)現(xiàn)。就已發(fā)現(xiàn)的少數(shù)幾件標(biāo)本來說,也可以看到殷商早期青銅容器的若干特征。第一,胎質(zhì)都很薄;第二,鑄作都比較粗糙;第三,多無花紋,有花紋的也都很簡單,單線的饕餮紋,沒有地紋;第四,沒有銘文,也沒有族徽記號;第五,多為酒器,也許就是殷商早期青銅容器中最主要的器類。與二里頭K3銅爵同出的有銅戈、銅戚,另外在K4還發(fā)現(xiàn)有鑲嵌綠松石的圓形銅器?；蛞詾樗鼈兎从吵鲆笊淘缙诘那嚆~鑄造業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),鑄造工藝已經(jīng)達(dá)到較高的水平。但是,就二里頭發(fā)現(xiàn)的三件銅爵而論,制作是粗疏的,應(yīng)是早期青銅時代的產(chǎn)品。殷商早期的青銅容器是否就是我國最早的青銅容器,還是另有更早的起源,這是需要以此為基礎(chǔ)繼續(xù)深入探索的。三、內(nèi)部多產(chǎn)青銅器容器以二里岡為代表的殷商中期文化是1952年在鄭州二里岡首先發(fā)現(xiàn)的,它包含上下兩層堆積。早在1950年在輝縣琉璃閣的殷墓中就發(fā)現(xiàn)有殷商中期的青銅容器。這些銅器在當(dāng)時就被指出是早于小屯時期的,但并沒有地層上的證據(jù)。1955年在鄭州白家莊發(fā)掘了兩座殷墓,它們都隨葬有成組的青銅容器。這些銅器從器形、紋飾到組合都和琉璃閣所出的銅器很相似,可以斷定是同一時期的遺物。而這兩座墓是有明確的地層關(guān)系的,它們打破了二里岡下層,又被二里岡上層所覆蓋,這就證實(shí)了這些銅器確屬殷商中期。此后,1965年在鄭州銘功路又發(fā)掘了兩座同期的銅器墓。1974年又在鄭州張寨發(fā)現(xiàn)兩件大型銅方鼎和一件銅鬲?，F(xiàn)在,經(jīng)發(fā)掘累積的殷商中期的青銅容器已有八組三十四件。列如下表。以上除張寨一組外,其它各組都是完整的墓葬。張寨一組的情況還不清楚,但銅器埋得較深,不象是窖藏,兩件方鼎同出的情形很容易使人聯(lián)想到牛鼎和鹿鼎。如果是隨葬器物,那么很可能還有別的青銅容器(圖二)。關(guān)于殷商中期青銅容器的特點(diǎn),從上述標(biāo)本中可以獲得以下幾點(diǎn)認(rèn)識。第一,器類比較地豐富了,鼎、鬲、斝、罍等都是早期所沒有的。如果考慮到盤龍城的情形,估計(jì)將來還會有更多新的發(fā)現(xiàn)。第二,在器形上,爵和斝大都是折腹平底。爵的外形與早期有所不同,沒有明顯的束腰,而且在流的兩側(cè)普遍附綴細(xì)小的柱。鼎有圓腹和分襠兩種形式,但器足都是尖錐狀空足。鼎的雙耳,其一與一足相應(yīng),一在另外兩足之間。鬲也如此。方鼎的形式很可能是仿自木器的,表明殷商中期的青銅器已從更多的方面吸取新的器形。觚的中腰較粗而不分節(jié)。第三,花紋仍然是單層的,饕餮紋也很簡單,并常常輔以圓圈紋,這是早期銅器花紋的延續(xù)。新的紋飾有圓渦紋、乳釘紋等。第四,基本的組合形式是鼎、斝、爵、觚,而爵和觚是它的核心,試看短缺銅觚的組必以象牙觚或陶觚補(bǔ)缺即可明白。這種情形很可能從殷商早期就開始了,并貫穿于整個殷商時期。但是,鼎、斝、爵、觚這種組合形式是既不同于早期,也有別于晚期的。第五,胎質(zhì)仍然較薄,制作也不精細(xì)。兩件大方鼎可以算是重器了,但在整個造型上,器身和鼎足也不夠勻稱。殷商中期青銅器器類的增多和數(shù)量的增加,在一定程度上反映了鑄造技術(shù)的發(fā)展,然而從工藝上來看,如薄胎,缺乏凹凸層次的花紋等,仍和早期相似,缺少改革和創(chuàng)新。在這方面的發(fā)展,只有從小屯時期的銅器中才獲得極其深刻的印象。第六,沒有發(fā)現(xiàn)銘文。白家莊2號墓出土的罍,在頸部有三個動物形戳記(圖一二,1),或以為即族徽文字。鄭州所出的各組銅器,它們的墓坑或者打破了二里岡下層的文化堆積,或者打破了二里岡下層的灰坑,而在填土中又雜有二里岡上層的陶片,因此,它們的年代不會早于二里岡上層。琉璃閣所出的,年代也大致相當(dāng),而148號墓的爵,可能略晚。總之,它們都相當(dāng)于二里岡上層,至于二里岡下層時期的青銅容器,由于資料闕如,迄今仍是空白,需要在今后的工作中努力發(fā)掘。四、小屯33號墓的青銅器特點(diǎn)殷商晚期是青銅器文化的極盛時期。安陽殷墟作為殷商晚期的都城,在將近三百年間,始終是殷商奴隸社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。因此,研究殷墟出土的青銅器,對于了解殷商晚期的青銅器文化,無疑是有典型意義的。安陽殷墟出土的青銅器,無論是傳世品還是發(fā)掘品,數(shù)量很多,資料極為豐富。1959年又在苗圃北地發(fā)掘了一處大型鑄銅作坊,發(fā)現(xiàn)了大量的坩鍋碎片和數(shù)千塊陶范,這對于了解當(dāng)時鑄造青銅器的規(guī)模,以及青銅器的鑄造過程等方面,都是非常重要的。從殷墟的發(fā)掘情形來看,出土青銅器的坑位和地層以及其它遺跡呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的關(guān)系,這表明它們并不是同時期的,因此,首先要進(jìn)行分期。至于傳世品,少數(shù)有較長的銘文的被確認(rèn)是帝乙、帝辛?xí)r的遺物,但是,就絕大部分傳出安陽的青銅器來說,仍然需要有一個可靠的分期斷代的標(biāo)準(zhǔn)。解放前,在小屯發(fā)掘了十座出青銅容器的墓葬。李濟(jì)曾就這十座墓分為兩種四個序列。甲種墓葬,出鼎、斝、瓿,包含Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三個序列;乙種墓葬,不出上述三種器形,包括Ⅰ-Ⅳ四個序列。鄒衡同志搜集了更多的資料,分析排比,把殷墟出青銅容器的墓葬分為早晚兩段、四期七組。我們從殷墟出土的青銅器中選擇了若干典型的、完整的器組,根據(jù)它們的層位關(guān)系,從組合、器形、花紋等方面加以比較、研究,認(rèn)為殷商晚期的青銅容器大體上可以分為三期。殷墟第一期青銅器可以小屯188、232、331、333、388號墓為代表,相當(dāng)于李濟(jì)所謂的甲種墓葬的三個序列,鄒衡同志劃分的第一期第一組和第二期第二組。1965年在河北藁城臺西發(fā)現(xiàn)的青銅器和1972年在同地發(fā)現(xiàn)的與鐵刃銅鉞共出的青銅器大概也是屬于這一期的?，F(xiàn)將各墓所出的青銅器列表如下。小屯幾組銅器的特點(diǎn)可以綜合為以下幾點(diǎn)。第一,銅器的組合形式為鼎、斝、爵、觚、瓿五種,或以尊、罍代替瓿。這種組合形式和鄭州白家莊2號墓、3號墓很相似。第二,各組的主要器類多為兩件,331號墓則每種有三件。鼎數(shù)不足者代之以甗,瓿數(shù)不足者代之以尊、罍。凡是出兩件斝的,必有一件是透底空足,一件是剖面呈“T”形的實(shí)足;凡是出兩件觚的,必有一件比較粗的,另一件則較細(xì);凡出兩件鼎的,其形式也不相同。這種情形似乎表明它們是兩套或三套器物。第三,主要器類的形制和殷商中期沒有大的不同,如圓錐形空足鼎、平底或凸底的斝和爵,直口方肩的罍等。第四,出現(xiàn)了很多新的器類和器形,如甗、有提梁或無提梁的卣,矮體圓肩的瓿,大侈口方肩的尊等,而瓿和尊是本期的典型器物。第五,木器的樣板被應(yīng)用于更多的器形上,出現(xiàn)了提梁方卣和方爵。第六,在某些器物上出現(xiàn)了凸起的犧首和扉棱裝飾,如尊的肩上有犧首,方卣上有扉飾。這種做法突破了以前那種器物表面平整的傳統(tǒng),使鑄造出來的器物更富于立體感,這是青銅鑄造工藝上一個新的發(fā)展階段的標(biāo)志。第七,在紋飾上也一反殷商中期的以帶狀單線饕餮紋為主的作風(fēng),出現(xiàn)了由雷紋填補(bǔ)起來的所謂滿花的饕餮紋和夔紋(圖三)。上述七點(diǎn)可以看作是殷墟第一期青銅器的主要特征。其中的前三點(diǎn)和殷商中期銅器,特別是和白家莊兩座墓的銅器非常接近,表明在器物形制和組合形式上,殷墟第一期是直接承襲了二里岡時期的。至于后面的四點(diǎn),在二里岡時期的銅器上是完全看不到的,而這幾點(diǎn)卻是從各方面反映出青銅鑄造工藝上新的變化和發(fā)展,而這種變化是如此明顯,因此,應(yīng)該把它們和殷商中期的銅器區(qū)分開來,作為單獨(dú)的一期。小屯333號墓,李濟(jì)把它列為甲種墓葬第Ⅲ序列,認(rèn)為在器形的發(fā)展上,它是上述小屯五墓中最晚的。但是,只要稍加對比,就不難發(fā)現(xiàn)它是五墓中最接近鄭州白家莊的殷商中期墓葬的。小屯333號墓的銅器組合形式與白家莊3號墓完全相同,都是鼎、斝、爵、觚、罍,而且都是出兩套,只是后者多出一件鼎,少出一件罍。兩組銅器在器形和紋飾上也多雷同。小屯333號墓的兩件鼎雖與殷商中期常見的分襠袋足鼎和圓錐狀空足鼎有所不同,但扁形足的鼎在黃陂盤龍城李家咀2號墓中也曾發(fā)現(xiàn)。另外,小屯333號墓也不出殷墟第一期的典型器物瓿和尊。從地層關(guān)系來看,小屯372號灰坑打破了388號墓和306號灰坑,而306號灰坑又壓住了333號墓。333號墓雖然和388號墓沒有直接的疊壓、打破關(guān)系,但一般地說也可能早一點(diǎn)。從墓葬的平面分布來看,333號墓和388號墓東西并列,相距不及5米。在它們北邊不遠(yuǎn),331號墓和另一被盜掘的362號墓亦是東西并列。加以各墓的隨葬器物相同,所以這幾座墓很可能是同一家族的,時間上應(yīng)是相近的。關(guān)于殷墟第一期青銅容器的年代,由于它們和殷商中期很相似,又和武丁以后的青銅容器有明顯的區(qū)別,因此,它們很可能是盤庚遷殷以后到武丁時期的遺存。殷墟第二期的青銅容器,可以小屯5號墓238號墓、西北岡1022號墓、1400號墓、武官村大墓等為代表。1968年河南溫縣出土的一組銅器,也屬于這一期。各墓所出青銅容器列表如下。以上各組,西北岡1400號墓和小屯5號墓是殷王陵墓和王室成員的墓葬,武官大墓的E9和W8是大墓的殉葬人,而小屯238號墓則和殷墟第一期的188號墓一樣,是奠基坑或祭祀坑之類的遺存,情況各個不同?？偟恼f來,本期青銅容器的特征可以指出以下各點(diǎn)。第一,在組合形式上,小屯238號墓和西北岡的各組是以斝、爵、觚為核心的整套酒器的組合,武官大墓的殉葬人的銅器是以爵、觚為核心的簡單組合形式。溫縣的一組是包括了食器和酒器的組合。小屯5號墓的“帚好”銅器則包含了更多的器類。殷墟第一期組合中的大侈口的尊和瓿極少見了,而出現(xiàn)了帶蓋的瓿。第二,出現(xiàn)了很多新的器類,方彝、壺、盂都是本期富有特征的器物,鸮卣、兕觥等也大都是這個時期的。還出現(xiàn)了仿造角器的銅“角”。第三,方形器有很大的發(fā)展,除了方彝、方斝以外,壺也是橢圓形的。方鼎也是這個時期的代表性器物。殷商中期的方鼎是略呈正方形的,定型的長方槽式的方鼎大概是本期的產(chǎn)物。小屯5號墓、溫縣的一組中都有方鼎,另外,如西北岡1004號墓所出的牛鼎、鹿鼎兩件大方鼎也很可能是這一期的。第四,在器形上也有顯著的變化。此期的斝,均為圓腹、圜底,與第一期的折腹、平底或凸底的斝顯然不同。爵的腹部除少數(shù)仍保存平底外,普遍作長卵形。觚的形狀多為腹部鼓出,整體分為明顯的三節(jié)。卣的形式一般都作長頸壺式的提梁卣,這種卣和第一期的388號墓所出的無提梁的卣,在形制上顯然有密切的聯(lián)系。第五,銅器的胎質(zhì)都比較厚重,很少有薄胎的。第六,花紋都比較繁縟,出現(xiàn)了所謂的三層花紋。動物形紋飾很流行,有蟬紋、虎紋、象紋、鸮紋等,饕餮紋也出現(xiàn)了大的饕餮獸面的樣式。三角紋、蕉葉紋更為普遍。扉棱裝飾普遍應(yīng)用于方彝、方鼎、爵、觚等器形上。第七,不少銅器上出現(xiàn)了族徽或比較短的銘文(圖四、五)。上述七點(diǎn)表明,殷墟第二期青銅容器的特征是很鮮明的,它代表了殷商青銅器文化的極盛時期,殷商青銅容器中的重器大都是這個時期的作品。小屯5號墓的年代大致在祖庚祖甲時期,墓中所出的大侈口的尊和帶蓋的瓿和殷墟第一期比較接近,而不見于同期的其它各組,應(yīng)是比較早的。因此,本期青銅容器的年代大致相當(dāng)于甲骨文的第二、第三期,即祖庚、祖甲、廩辛、康丁時期。殷墟第三期的銅器可以安陽大司空村1958年51號墓、1962年53號墓、高樓莊8號墓、后岡殺殉坑所出的為代表。磁縣下七垣出土的,也屬于這一期。現(xiàn)將各組銅器列如下表,磁縣出土的只發(fā)表了部分器物,故暫不列入.關(guān)于本期青銅容器的特點(diǎn),第一,在組合形式上,大司空村51號墓和高樓莊8號墓都是包括食器和酒器的器類較多的組合形式。這種組合形式也見于同期的隨葬陶器,可見其流行的情形。如大司空村53號墓的銅器是以爵、觚為主的簡單的組合形式,但是另外還出了一套仿銅陶器,其組合形式與銅器的包括食器和酒器的組合形式相同。至于后岡的殺殉坑,由于這個坑的特殊情況,它所出的三件銅器并不代表一種組合形式。第二,在器形上,鼎多作圓腹,圓柱形實(shí)足,殺殉坑的鼎,雙耳略向外撇,足根部飾饕餮紋,是本期年代最晚的形式。卣的形制比較地固定,普遍作橢圓形,有绹索狀的提梁。簋有兩種,一種是侈口斜腹的百乳簋;另一種是兩側(cè)有耳的,這是殷墟較晚興起的器形。第三,新出現(xiàn)的器類較少,本期的尊和第一期的大侈口方肩的尊是完全不同的,它的外形更接近于第一期的粗體式的觚,兩者很可能有承襲、演變的關(guān)系。本期的罍也不同于殷商中期的罍,它和殷墟第二期的雙耳一鼻式的罍都是新興起的器類。第四,花紋和殷墟第二期沒有顯著的不同。第五,出現(xiàn)較長的銘文,殺殉坑的鼎銘即是一例,其它傳世的有較長銘文的殷代銅器,大都是這個時期的(圖六)。上述各組銅器中,根據(jù)地層關(guān)系和陶器的形式,可以確定大司空村53號墓和殺殉坑是最晚的。高樓莊8號墓比較接近于殷墟第二期。因此,本期青銅容器的年代大約相當(dāng)于甲骨文的第四、第五期,即武乙、文丁、帝乙、帝辛?xí)r期。以上我們對殷墟出土的若干組銅器分了期,并指出各期銅器的特點(diǎn)。從青銅器的發(fā)展來看,殷墟第一、第二期的進(jìn)展是比較突出的,殷墟第一期開始突破二里岡時期的鑄造技術(shù)水平,而殷墟第二期則是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的極盛時期。殷墟第三期似乎處于停滯狀態(tài),這種情形一直持續(xù)到西周早期,直到西周中期才又出現(xiàn)了一些明顯的變化。五、盤龍城出土青銅器的情況在殷商帝國邦畿千里的邊界內(nèi)外,分布著許多諸侯和方國,即所謂的“殷邊侯甸”和“侯甸男衛(wèi)邦伯”。卜辭中提到武丁時期的方國有幾十個,其中最主要的有舌方、土方、羌方等。這些方國常常侵?jǐn)_邊鄙,和殷商帝國經(jīng)常處于敵對的狀態(tài)。所以,武丁時期的卜辭有很多關(guān)于征伐方國的記錄,《易·既濟(jì)》也有“高宗伐鬼方,三年克之”。卜辭中的那些方國在什么地方,或以為在今山西省北部,甚至在河套附近,或以為多在晉南?！对姟ど添灐ひ笪洹酚小皳楸艘笪?奮伐荊楚”,也許武丁時還有征伐南方方國之舉。降至殷代末年,帝乙、帝辛全力經(jīng)略東南,連年征伐人方、盂方,《左傳》昭公十一年也說“紂克東夷而殞其身”。卜辭征人方途經(jīng)各地,據(jù)考證多在今淮水流域,或以為曾達(dá)今山東省臨淄一帶。也有一些諸侯、方國和殷帝國的關(guān)系比較密切,或?yàn)楦接?或?yàn)槊藝Ｇ罢呷缥涠r期位于舌方和土方之間的沚,后者如殷末之薄姑和奄?！蹲髠鳌氛压拍辍凹拔渫蹩松?薄姑、商奄,吾東土也……肅慎、燕亳,吾北土也”,表明山東的齊、魯、河北北部乃至遼西、遼東,以及山西等地,在周人勢力到達(dá)之前,都是殷商方國之地。解放以來,在山西、陜西、湖北、湖南、安徽、山東等地不斷發(fā)現(xiàn)殷商時期的青銅器。由于這些地方離殷帝國的政治中心較遠(yuǎn),屬于方國的范圍,因此,可以設(shè)想這些青銅器是方國之器。正是由于這個緣故,使這些青銅器增添了研究價值。第一,它們都有明確的出土地點(diǎn),有確定的坑位,而且大多是成組的。第二,通過對器物的分期,確定它們的時代,進(jìn)而判定它們是那些方國之器。第三,把這些銅器和殷商帝國的同期器物加以對比,指出兩者的異同,從而對殷商帝國和各方國的之間物質(zhì)文化關(guān)系作出判斷。湖北黃陂盤龍城殷商遺址和墓葬的發(fā)掘是這方面最重要的工作之一。盤龍城遺址是1954年發(fā)現(xiàn)的,后來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)銅器。1963年在樓子灣清理了五座墓葬,發(fā)現(xiàn)有二里岡時期的殷商中期的成組青銅器。1974年又在盤龍城進(jìn)行了較大規(guī)模的發(fā)掘,確定了盤龍城古城的年代,發(fā)現(xiàn)了殷商中期的宮殿基址,發(fā)掘了一些同期的墓葬。至此,在盤龍城清理發(fā)掘的墓葬計(jì)十二座,出土青銅容器六十九件(圖七)?，F(xiàn)將各墓出土的成組銅器列表如下。上述七座墓葬,按照湖北省博物館的分析,可以分為兩組,第一組包括樓子灣1、4、5號墓和李家嘴2號墓,其時代相當(dāng)于二里岡上層偏早;第二組包括樓子灣3號墓、李家嘴1號墓和南垣外1號墓,其時代相當(dāng)于二里岡上層偏晚,有的可能延至殷墟文化第一期。從地層的情況來看,樓子灣1、4、5號墓都被壓在第二層下,而3號墓打破了第二層。但從隨葬的器物來看,兩者沒有多少區(qū)別。樓子灣四座墓的銅器組合情況和琉璃閣、銘功路的幾座墓更為相似,基本上是鼎、斝、爵、觚組合。南垣外1號墓的銅器組合情況和白家莊的兩座墓相同,和小屯333號墓也相符,因此,有可能是略晚的。李家嘴兩座墓的情形和其它幾座墓顯然不同,它們可能是盤龍古城中統(tǒng)治階級最上層人物的墓葬。從隨葬器物來說,兩墓未必有早晚的差別。這兩墓中所出的甗、簋和卣都是鄭州二里岡期各墓所未見的。甗的上半為寬沿深腹,沒有雙耳。簋的雙耳似是另外鉚接上去的。卣有一個長頸。凡此,都和殷墟所出的同類器物既有聯(lián)系又有區(qū)別。這也表明李家嘴的兩座墓在年代上可能是偏晚的。湖南寧鄉(xiāng)黃材一帶曾多次發(fā)現(xiàn)殷商青銅器,是一個很值得注意的地點(diǎn)。1970年當(dāng)?shù)厣鐔T在附近的一個小山丘上發(fā)現(xiàn)一件提梁卣。卣身橢圓形,周身飾夔紋、鳳紋和直棱紋,由蓋頂?shù)饺ψ阌兴臈l扉棱裝飾。器底和蓋內(nèi)有戈?duì)钽懳?圖一二,6)。卣內(nèi)滿貯玦、環(huán)、管等各類玉器三百二十多件。類似的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有過幾次。1963年在溈水及其支流塅溪河匯合處附近的河中也曾發(fā)現(xiàn)一件銅卣,卣內(nèi)盛滿玉珠、玉管一千一百多件。卣的器形和上器相同而提梁斷缺。器身飾饕餮獸面紋、夔紋和三角紋。器底和蓋內(nèi)有銘文(圖一二,9)。在這以前,還發(fā)現(xiàn)過一件獸面紋帶蓋銅瓿,器內(nèi)貯藏二百二十四件銅斧。另外,1959年曾在一個窖坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)五件大銅鐃,兩件飾象紋,兩件飾虎紋,另一件飾獸面紋。1962年又發(fā)現(xiàn)兩件銅鼎,其中一件為分襠、柱足,腹飾饕餮獸面紋,口內(nèi)有銘文(圖一二,10)。上述五起發(fā)現(xiàn),均出自窖藏。此外,有“大禾”銘文的人面方鼎據(jù)傳也出于寧鄉(xiāng)。在寧鄉(xiāng)黃材以西的溈水岸上曾調(diào)查到一處遺址,所出陶片有夾砂陶、泥質(zhì)陶,紋飾以方格紋、繩紋、籃紋為主,還有少量印紋硬陶。由于上述銅器均屬偶然發(fā)現(xiàn),它們和遺址的關(guān)系一時還難以說明,不過,這個問題應(yīng)該引起注意。寧鄉(xiāng)黃材發(fā)現(xiàn)的青銅器從器形和紋飾來判斷,大致是殷墟第二期或第三期的器物。它們和殷墟出土的同期器物完全沒有區(qū)別。這些青銅器之在長江以南的寧鄉(xiāng)被窖藏,可能是由殷商奴隸主由北方帶來而在殷帝國覆滅前埋藏下來的,或是在黃陂盤龍城這類南方二里岡期殷商文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的遺存,由于別的什么原因而埋入地下也未可知。所出的一件銅卣和一件分襠鼎上有相同的族徽記號,而這是殷末周初銅器中最常見的圖象記號之一。人面方鼎以人面為紋飾比較特殊,也和殷墟所出的銅面具等在造型上雖稍有不同,但主題是相同的。人面的雙耳,耳上下的花紋,大概原是由饕餮獸面紋的雙角和夔紋變化而成的。在安徽省的淮河流域曾多次發(fā)現(xiàn)殷商時期的青銅容器。1953年在嘉山縣發(fā)現(xiàn)一組銅器,斝、爵、觚、罍各一件。1957年在阜南又發(fā)現(xiàn)一組銅器,計(jì)斝二、爵二、觚二、尊二,共八件。另外,在肥西縣也發(fā)現(xiàn)過殷商時期的銅斝和銅爵。阜南和嘉山的兩組銅器,組合相同,從器形、紋飾上都可以確認(rèn)是殷墟第一期的遺物。肥西出土的兩件也是屬于這個時期的。應(yīng)該特別提出的是阜南所出的龍虎尊,此尊的肩部有三條蜿蜒的龍,龍的頭角均突出肩外,類似他器的犧首,腹上有三組雙身虎紋,虎頭也突出器表,虎口之下有一人作張臂蹲踞之狀。以這種題材為主的紋飾在殷墟第一、第二期的青銅器上頗不少見,例如司母戊方鼎,鼎耳上的紋飾就是兩虎相向,正中為人面形。傳出寧鄉(xiāng)的虎食人卣更以這種題材鑄成器形。這種花紋很可能就是當(dāng)時戕害奴隸的真實(shí)寫照。江西清江吳城發(fā)現(xiàn)的殷商遺址是現(xiàn)下所知的最南端的殷商文化遺址。1973年發(fā)掘的一座屬于吳城二期的墓葬中發(fā)現(xiàn)有平底銅斝。但是現(xiàn)有的材料還很少,要了解這個地區(qū)殷商青銅器的特點(diǎn),有待于更多的發(fā)現(xiàn)。在安陽殷墟以西,越過太行、呂梁,以山西石樓縣為中心的地區(qū)很可能是殷商時期某個方國的所在地。在石樓縣的很多地點(diǎn)都曾發(fā)現(xiàn)過隨葬青銅器的墓葬,如下莊峁、二郎坡、后蘭家溝、桃花莊、義牒等地的發(fā)現(xiàn)。和石樓毗鄰的永和縣下辛角村也有發(fā)現(xiàn)。在黃河對岸的陜西省綏德縣,于1965年也發(fā)現(xiàn)一組殷商時期的青銅器(圖八)。這些地點(diǎn)相距不遠(yuǎn),所出的器物頗為一致,可以作為一個銅器群來分析。從這里沿河溯流而上,在山西保德縣,1971年也發(fā)現(xiàn)了一座隨葬殷商青銅器的墓葬。這個地點(diǎn)已經(jīng)鄰近河套,離安陽殷墟以直線距離計(jì)算已近千里。隔河的神木縣境,也發(fā)現(xiàn)有可能是殷商時期的玉器。另外在太原以北的忻縣也發(fā)現(xiàn)過兩起銅器。不過,這些大都是偶然的發(fā)現(xiàn),它們的地層關(guān)系,附近有無同時期的遺址,遺址的文化面貌如何等等,都不太清楚,需要在以后的工作中加以注意。下面,我們將各個地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的青銅容器列成簡表,然后分別加以討論。石樓下莊峁和后蘭家溝出土的兩組銅器,從組合和形制、花紋來看,似屬殷墟第一期。忻縣所出的兩組銅器,都有圓錐形實(shí)足的鼎,有凸底的斝和瓿,很可能也是殷墟第一期的遺存。石樓桃花莊一組銅器有容器十五件,數(shù)量最多。這個墓有二具人骨架,可能是一座有殉葬奴隸的墓。出土的容器中頗有一些是別具特點(diǎn)的。一件銅觚中腰極細(xì)而口徑較大,沒有紋飾,圈足內(nèi)系一小鈴。一件銅盤,在淺盤下有三個扁形足。二件銅卣,一件細(xì)頸,無提梁,與小屯388號墓的卣形制相同;而另一件銅卣的器形比較特殊,其所以特殊是由于它原本是壺而另加了提梁,而這種形式的壺在殷墟第二期才開始出現(xiàn)。特別應(yīng)該提到的是那件觥。此觥的前端作帶角獸頭狀,長蓋有鈕,腹兩側(cè)各有二個小系,下有長方形器座。周身有精細(xì)的花紋,蓋上為夔龍紋,腹上更有鼉紋。器全長44厘米。這組銅器的組合情形和小屯331號墓相似,而壺狀的提梁卣、觥、還有高圈足的簋等,都是殷墟第一期所沒有的。因此,桃花莊的銅器可能略晚于殷墟第一期,或?qū)儆谝笮娴诙?。石樓二郎坡一組銅器有四件觚而沒有爵,桃花莊、義牒所出的也是觚多于爵,這和觚、爵相隨的情形有所不同。二郎坡所出的鴞卣是殷墟第二期常見的器形,因此,這組銅器大致也屬于殷墟第二期。陜西綏德墕頭村的一組銅器很可能是隨葬品,其中有壺和簋。壺的形狀比較特殊,作圓筒狀,斂口斜腹,簋是殷末常見的那種百乳紋簋。因此,這組銅器應(yīng)是殷墟第三期的遺存。保德林遮峪所出的一組銅器沒有殷商墓葬中最常見的爵和觚,這是上述十組銅器中僅有的例子。兩件銅豆和殷墟晚期所出的陶豆形狀完全相同,而座內(nèi)有鈴?fù)?。這座墓中還隨葬了很多帶鈴的車馬飾,而其形制又和殷墟所出的車馬飾不同,顯示出一種獨(dú)特的風(fēng)格。所出的一件卣,形制和大司空村51號墓所出的相同。因此,這座墓的時代相當(dāng)于殷墟第三期,而其中的兩件瓿年代可能稍早。在上述墓葬內(nèi),除了青銅容器以外,還有一些富有特點(diǎn)的器物,為殷墟所未見的。例如,有一種弓形的銅裝飾品,石樓桃花莊、后蘭家溝均有發(fā)現(xiàn),保德林遮峪所出的兩件是赤金質(zhì)的。這種器物高約11—17、寬約24—29.1厘米不等。保德的兩件出土?xí)r疊放在死者的胸部,可能是項(xiàng)圈之類的裝飾品。桃花莊的那件據(jù)說出于死者的頭部,或有所移動。桃花莊的墓中還發(fā)現(xiàn)一件金片飾,全長57.6、寬4.8厘米,出土?xí)r在人骨頭部,很可能是額帶上的裝飾。安陽殷墟5號墓出土的玉人和石人,頭上也有此種束發(fā)的額帶。后蘭家溝還出土金的耳飾。另外,還有一種蛇首銅匕,長約25-26厘米,柄部鏤空作蛇首形狀,蛇舌可以轉(zhuǎn)動。石樓后蘭家溝、綏德墕頭村均有發(fā)現(xiàn),石樓義牒也曾出土過。石樓還發(fā)現(xiàn)一件蛇首帶環(huán)銅勺。值得注意的是河北藁城臺西村也發(fā)現(xiàn)了一件銅匕,形狀相同而柄首作羊頭形。上面提到的表現(xiàn)在容器和其它器物上的特點(diǎn),也許就是本地區(qū)的殷商時期青銅文化的地方性的反映。1977年8月,在北京平谷發(fā)現(xiàn)了一批殷代青銅容器,共16件。器形有鼎、方鼎、甗、鬲、斝、爵、卣、瓿、尊、壺、盉、盤等。尊的肩部有三個突出的羊頭。盉是那種流在器頂?shù)脑缙谛问?。比較特殊的是提梁卣,下有三個柱狀足,腹一側(cè)有流,類似小屯331號墓的盉。這組銅器的年代相當(dāng)于殷墟第一期。和上述銅器共出的還有一件鐵刃銅兵和若干金器。有兩件金項(xiàng)圈,聯(lián)系到保德的兩件赤金弓形飾,有助于說明弓形飾的用途。所出的一件金耳圈和石樓后蘭家溝出土的形狀完全相同。在河北省的青龍縣曾發(fā)現(xiàn)過一批以彎刀為特征的青銅兵器,其中的獸頭彎刀、曲尺形銅戚以及把刀首做成響鈴等,在綏德墕頭村和保德林遮峪的銅器中,也都曾發(fā)現(xiàn)過。上述情形表明,北京地區(qū)的殷商青銅器文化很可能和石樓、保德一帶的殷商青銅器文化有更密切的關(guān)系。至于它和夏家店下層文化有什么樣的關(guān)系,現(xiàn)在還沒有資料可以說明。解放以來,在遼寧省喀左縣曾多次發(fā)現(xiàn)窖藏的殷周青銅器。1955年在凌源馬廠溝發(fā)現(xiàn)了包括匽侯盂在內(nèi)的十多件銅器。1973年在北洞又先后發(fā)現(xiàn)兩批銅器,其一出一件瓿、五件罍,其中一件罍有銘文(圖一二,14),另一批計(jì)一件方鼎、二件圓鼎、一件簋、一件罍和一件帶流的缽形器,其中三件有銘文(圖一二,13)。1974年在山灣子又發(fā)現(xiàn)二十二件銅器。從喀左的幾次發(fā)現(xiàn)中可以獲知:第一,它們都是由于某種原因而埋入的窖藏。第二,銅器中既有殷商晚期的;也有西周早期的器物,因此,這些銅器的入藏年代決不早于西周早期。北洞的兩個窖坑相距僅3.5米,很可能是同時的。第三,馬廠溝出土的銅器中有匽侯盂,聯(lián)系到北京琉璃河的發(fā)現(xiàn),可以推想西周初期燕的勢力已經(jīng)推進(jìn)到遼西一帶,而喀左應(yīng)是一個重要的據(jù)點(diǎn)。第四,北洞的銅器上有多種銘記,表明這些銅器原來分屬于不同的族,它們之被埋入窖內(nèi)并不表示所屬的族的活動。第五,這些窖坑都打破了夏家店下層文化,但是,沒有證據(jù)說明這些銅器中的某些器物和夏家店下層文化有必然的聯(lián)系。殷商時期的遺址,在山東幾乎遍布各地,發(fā)現(xiàn)青銅器的地點(diǎn)也較多。但是,最重要的乃是益都蘇埠屯奴隸殉葬墓的發(fā)掘。蘇埠屯的第一號奴隸殉葬墓是一座四個墓道的大墓,墓內(nèi)殉葬奴隸48人。墓雖被盜掘,仍殘存“亞醜”大銅鉞等。這座墓的形制和安陽西北岡的大墓相似,所出器物也和殷商晚期的相同,應(yīng)是當(dāng)時在東方的諸侯或方伯一類人物的墓葬?；蛞詾榧匆竽┲艹醯谋」谩ＬK埠屯過去就曾出過兩組銅器,根據(jù)它們的組合、器形和花紋來判斷,應(yīng)屬殷墟第三期。1957年在長清興復(fù)河發(fā)現(xiàn)一批銅器,計(jì)鼎二、爵五、觚三、觶三、卣二、斗一,共十六件。以后,又收集到二件方鼎、一件卣、一件罍和一件豆。由于這些銅器并非發(fā)掘所得,它們的組合情形無從考查。但這兩起銅器中的部分器物有相同的族徽記號(圖一二,11、19),也許不是偶然的。從這兩批銅器來看,和殷墟第三期的完全沒有區(qū)別。在山東,另一個發(fā)現(xiàn)殷商銅器比較多的地點(diǎn)是滕縣、鄒縣一帶。滕縣井亭煤礦發(fā)現(xiàn)的一批銅器有容器十八件,其中的尊、卣、觶和一觚一爵有相同的族徽記號(圖一二,16),應(yīng)是同墓所出。在鄒縣,1971年和1973年先后發(fā)現(xiàn)過二座墓葬,前者出爵、觚、觶三種容器,后者出一爵、一觶。上述各組銅器中有爵、觚、觶三種容器的頗不少,和1962年安陽大司空村53號墓類同,是殷墟第三期的特點(diǎn)之一。至于只出爵和觶者,其年代或許更晚。1963年在蒼山也發(fā)現(xiàn)過一組銅器,有甗、簋、尊、觶、二爵、二觚共八件,大多有相同的族徽記號(圖一二,17)。這組銅器從組合、器形、花紋來考察,也是殷墟第三期的遺存。以上列舉了殷商時期諸侯、方國地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅器。從這些資料中可以看出,屬于殷商中期的只有黃陂盤龍城一處,其它都是殷商晚期的。這些銅器,無論是殷商中期,或是殷商晚期的,它們大多和鄭州、安陽發(fā)現(xiàn)的相同,很少有地方性的差異。由此可知,至遲在殷商晚期,一個以殷帝國為核心的青銅文化的統(tǒng)一局面已經(jīng)形成,它包括了遼闊的地域,北抵燕、幽,南逾江、漢,東至齊、魯,西達(dá)、渭。這個文化統(tǒng)一體的出現(xiàn),一方面反映了殷帝國和諸侯、方國之間長期的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交融的必然結(jié)果,另一方面也反映了殷帝國的高度發(fā)展的青銅文化對于諸侯、方國地區(qū)的強(qiáng)有力的影響。六、中國古代隨葬青銅器的組合在陜西關(guān)中地區(qū),曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過很多類似殷商晚期的青銅器,一般都認(rèn)為是殷代的,或因其出于周人故地而稱之為殷式的。在其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的殷末周初的銅器,也往往由于器形、花紋的類似而不易區(qū)分。因此,探討西周初期青銅器的特點(diǎn),指出它們與殷末銅器的不同,既可以提供探索早周青銅器的線索,也有助于判斷殷末青銅器的界限。在考古發(fā)掘的資料中,除了個別的例子,絕大多數(shù)的西周早期的銅器缺乏標(biāo)明自身絕對年代的銘刻,因此,首先的問題是如何確定西周早期的銅器。建國以后,陜西地區(qū)的西周考古工作有了很大的開展,積累了不少資料,在陶器的分期斷代上也取得了一定的成果。這就使我們能夠在應(yīng)用與年代明確的銅器進(jìn)行對比的方法之外,有可能借助于對西周早期陶器的認(rèn)識,以確定與之共存的銅器的年代,假定這些銅器確與陶器同時而不是早先傳下來的。根據(jù)長安、岐山、寶雞等地發(fā)掘的西周墓葬的資料,西周早期墓的隨葬陶器,最常見的是鬲、簋、罐,這種組合形式和殷商晚期普遍隨葬爵、觚的陶器組合形式是顯然不同的。陶鬲的器形多作圓錐形空足或襠上部向里凹入的形式,這也不同于殷末的陶鬲。在寶雞、岐山發(fā)現(xiàn)的一種高領(lǐng)袋足鬲,被認(rèn)為是早于西周的,或稱為早周的,它往往單獨(dú)隨葬,或和陶罐同出。那么,與之共存的銅器的絕對年代就大致相當(dāng)于殷商晚期了。前些年,在岐山縣京當(dāng)公社發(fā)現(xiàn)了一組銅器,計(jì)鼎、斝、爵、觚、戈五件,容器的形制、花紋和組合和輝縣琉璃閣110號墓、鄭州銘功路2號墓基本相同。如果這些銅器并非從殷人流入的,則周人自己制作的青銅容器或許要追溯到殷商中期的二里岡時期。現(xiàn)將陜西長安普渡村、馬王村、張家坡,涇陽高家堡、扶風(fēng)齊家、莊白、召李、岐山賀家,寶雞茹家莊、甘肅靈臺白草坡等處發(fā)現(xiàn)的西周早期墓葬的隨葬銅器,按不同的組合形式列表如下。我們把年代明確的穆王時期的墓葬也列在表內(nèi),以資對比。以上二十三組銅器,表現(xiàn)為幾種不同的組合形式。第一種是爵和觶的組合(圖九,1、2),共五例。它們都有共存的隨葬陶器,從陶器的組合和器形來判斷,它們決不會晚于西周早期。這種組合形式和殷商晚期的爵和觚的組合雖然都是酒器,卻是一則以觶,一則以觚,似有所不同。殷商末期已經(jīng)出現(xiàn)觶,但在組合形式上從未排斥過觚,僅出爵、觶的只有1972年鄒縣發(fā)現(xiàn)的一個例子。然而,在西周初期,存觶去觚的例子頗不少見,除去上表已列的,北京琉璃河發(fā)現(xiàn)的幾座西周早期墓也都是有爵、觶而沒有觚的。第二種組合形式是鼎和簋的組合(圖九,3、4),共五例,其中岐山賀家6號墓以鬲代鼎。它們大多也有可供判定年代的隨葬陶器。這種組合形式、不只是在關(guān)中,也見于河南、河北、山西等地的西周早期墓中,可以看作是周初最普遍的基本組合形式。這和殷商晚期的爵、觚組合形式區(qū)別是顯著的,也是頗為嚴(yán)格的。上述的兩種組合形式是同時并存的,還是先后交替的?是周人、殷遺的不同,抑或葬儀的變化?在西周初期,曾經(jīng)厲行禁酒,這對于上層的統(tǒng)治階級當(dāng)然不會有什么影響的,但是對于隨葬